“Por Que O Irã Se Safa De Qualquer Coisa” (Times Of Israel)
Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que O Irã Se Safa De Qualquer Coisa”
A Agência Internacional de Energia Atômica (AIEA) recentemente advertiu o Irã por não cooperar com a agência depois que vestígios de urânio foram encontrados em vários locais no Irã. Em resposta, o Irã desligou algumas das câmeras de vigilância da AIEA que a agência usa para monitorar a atividade nuclear do Irã. O mundo condenou o Irã por esse movimento, é claro, mas nenhuma ação foi tomada para impedir seus esforços contínuos de enriquecimento, que, segundo fontes ocidentais, quase atingiram o nível que permite ao Irã criar armas nucleares. Israel, por outro lado, que faz todos os esforços para não violar as leis humanitárias em seu próprio conflito, é quase unanimemente criticado em todo o mundo.
Por que o mundo odeia Israel e não o Irã? Como o Irã pode se safar com a produção de armas nucleares, enquanto Israel está sob constante bombardeio de condenações, com comitês e delegados em andamento cujo único objetivo é encontrar as falhas de Israel em seu conflito com os palestinos, delegados e comitês com ordens explícitas para ignorar os atos terroristas palestinos contra Israel e até mesmo contra seu próprio povo?
A resposta para todas essas perguntas é simples: Israel não é o Irã. Mesmo quando Israel faz algo de bom, como montar hospitais improvisados para refugiados sírios feridos ou enviar equipes de resgate para locais de desastres em todo o mundo, Israel ainda é vilipendiado. Ninguém espera que o Irã seja bom para ninguém, enquanto todo o bem que Israel faz nunca é suficiente.
Por mais desagradável que isso possa ser para nós, eu entendo por que o mundo nos trata dessa maneira. Inconscientemente, o mundo sente o que precisamos fazer, e montar hospitais improvisados não é um deles. É ótimo que façamos isso, e isso ajuda aqueles que precisam de serviços médicos e não podem obtê-los de outra forma, mas esse não deve ser o foco principal de Israel. Não é isso que o mundo espera de nós, e não é o que devemos esperar de nós mesmos.
Podemos contar a nós mesmos mil histórias sobre como somos gentis, que grandes doadores somos, como ajudamos os doentes e feridos em todo o mundo e como a agricultura israelense cria alimentos em países pobres do terceiro mundo. Podemos dizer essas coisas a nós mesmos, mas ninguém mais as ouve ou as aceita. Tudo o que precisamos é olhar para a opinião do mundo sobre nós como se reflete nos votos da ONU e como os próprios países que ajudamos votam contra nós sempre que podem.
Não posso deixar de justificá-los; não é isso que deveríamos dar a eles, e eles percebem e reagem de acordo. O que eles realmente precisam de nós, e isso pode ser contraintuitivo, é que tratemos bem uns aos outros, nossos companheiros judeus. No fundo, eles sentem que nossa divisão interna é o culpado por trás de seus problemas e até mesmo de seus próprios conflitos internos.
O mundo não espera que revertamos a desertificação ou curemos o câncer. Espera muito mais de nós: reverter o ódio em todo o mundo. E espera que sejamos um exemplo, uma prova viva de que a unidade acima da divisão é possível.
Ser “uma luz para as nações” significa que somos um farol de esperança de que a humanidade pode superar conflitos. Afinal, foi nosso rei, o mais sábio de todos os homens, o rei Salomão, que cunhou o lema: “O ódio suscita contendas, e o amor cobre todos os crimes” (Prov. 10:12).
Precisamos entender que o antagonismo aparentemente intransponível e a profunda alienação entre as várias facções da sociedade israelense são propositalmente assim. Esses abismos não devem ser superados pela negociação ou pela chegada a algum compromisso. Eles devem permanecer como estão e perceber que nossa tarefa não é concordar, mas permanecer uma nação, mesmo que discordemos. Este é o exemplo que devemos mostrar ao mundo. É a única coisa que a humanidade não pode desenvolver por si mesma, e a única coisa que espera que os judeus estabeleçam.
Nossos ancestrais abriram o precedente. Ao pé do Monte Sinai, prometemos nos unir “como um homem com um coração”, após o que fomos declarados uma nação. Nosso único mérito na época era nossa unidade, nossa responsabilidade mútua. Esse único mérito foi a razão pela qual nos tornamos uma nação escolhida.
Se cumprirmos nosso chamado, seremos admirados e imitados em todo o mundo. Se entrarmos em colapso sob o fardo do ódio, seremos diabolizados, ridicularizados e finalmente banidos ou exterminados.