“A Ideologia Israelense E A Próxima Revolução” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Ideologia Israelense E A Próxima Revolução

Com toda a turbulência acontecendo ao redor do mundo, nos faz pensar quando e onde a próxima revolução pode ocorrer e que ideologia ela promoverá, se houver. Há uma diferença entre um golpe e uma revolução. No primeiro, um líder derruba outro em uma luta pelo poder. Na segunda, uma ideologia, uma visão de mundo toma o lugar de outra. Este último tipo é o que me interessa, especialmente quando se trata da ideologia israelense.

Por “ideologia israelense”, não estou me referindo ao sionismo, mas à ideologia que gerou o povo judeu. É uma ideologia que surgiu há quase quarenta séculos, adaptou suas manifestações aos tempos e sobreviveu quase vinte séculos até entrar em coma nos primeiros séculos da Era Comum.

O progenitor dessa ideologia foi Abraão, o revolucionário bíblico que propôs uma revolução conceitual a seus conterrâneos babilônicos e foi expulso de sua terra natal como punição. Abraão descobriu que apenas uma força opera toda a realidade e procurou compartilhar sua revelação com seu povo. Mas assim como Galileu, que foi forçado a renunciar à sua descoberta de que a Terra gira em torno do Sol e não o contrário, disse, E pur si muove (E ainda se move), Abraão insistiu na validade de sua revelação de que há apenas uma força. Para isso, foi exilado.

Ao contrário de Galileu, Abraão não estava sozinho. Milhares de pessoas o seguiram e iniciaram um movimento baseado em uma nova percepção da realidade. Esse movimento se tornou os hebreus, os israelitas e, finalmente, os judeus, e sua ideologia se baseava na unidade como meio de se tornar semelhante à força singular. Assim, eles estabeleceram sua sociedade no princípio da responsabilidade mútua e se esforçaram para amar uns aos outros como a si mesmos.

Não foi fácil perseguir um paradigma tão antinatural, mas as recompensas que eles colheram quando conseguiram foram enormes. Alternativamente, os tormentos que sofreram quando abandonaram sua ideologia foram igualmente horríveis.

Por volta do início da Era Comum, os herdeiros espirituais de Abraão perderam contato com sua ideologia. Os princípios básicos de responsabilidade mútua e amor ao próximo, através dos quais Abraão estabeleceu sua sociedade, e cujos descendentes mantiveram com todas as suas forças, desapareceram entre os judeus e eles se dispersaram pelo mundo.

Houve inúmeras revoluções desde a revolução de Abraão, mas nenhuma foi como a dele: aspirando trazer toda a humanidade a um estado de unidade e responsabilidade mútua através da transformação pessoal da própria vontade das pessoas. As revoluções que vimos desde então tentaram forçar as pessoas a estruturas sociais que acreditavam serem justas, mas não aspiravam estabelecê-las na livre escolha, mas na conversão forçada. Abraão, o homem de misericórdia, apenas ofereceu suas ideias, e aqueles que concordaram com ele se juntaram a ele.

Em meados do século anterior, Baal HaSulam, o grande Cabalista e pensador, escreveu as seguintes palavras arrepiantes: “a humanidade já se lançou à extrema direita, como na Alemanha, ou à extrema esquerda, como na Rússia. Mas não apenas eles não aliviaram a situação para si mesmos, como pioraram a doença e a agonia, e as vozes se elevam ao céu, como todos sabemos”.

Hoje, quando estamos todos conectados de tantas maneiras, quando nos infectamos com vírus, negamos gás, comida, chips de computador que paralisam nossas economias, fica claro que precisamos de outra revolução ideológica. Como o Baal HaSulam escreveu, tentamos todos os extremos, e todos eles falharam conosco. Portanto, não acho que precisamos de uma nova ideologia, mas simplesmente despertar a ideologia de quarenta séculos de Abraão de seu coma e nos esforçar para nos unirmos como um, em semelhança com a única força que opera a realidade. Se fizermos isso, nos encontraremos vivendo em um mundo calmo e durável, sem escassez ou miséria.

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