Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que Nos Importamos Com Moisés?”

Embora Pessach tenha acabado, há algo que a humanidade nunca supera: seu fascínio por Moisés. Na verdade, não é apenas Moisés, mas toda a história da escravização dos israelitas no Egito e sua fuga milagrosa que cativou a imaginação da humanidade por milhares de anos. O que há nessa história que tanto nos encanta? Afinal, não faltam histórias sobre escravos e a fuga para a liberdade, assim como histórias sobre confrontos entre líderes. Mas poucos, se houver, ganharam a imortalidade como a história da fuga de Israel do Egito.

Há uma boa razão para isso. A história da entrada de Israel no Egito, suas vidas lá e sua fuga, nos cativa não tanto pela história em si, mas pelo que ela significa para cada um de nós. Os anais dos hebreus no Egito descrevem o processo de libertação do egoísmo e a obtenção da qualidade de altruísmo, ou amor ao próximo.

Há uma razão pela qual o Rabi Akiva explica que a grande regra da Torá é “Ame seu próximo como a si mesmo”, e por que o grande sábio Hillel disse a um homem que lhe pediu para resumir a Torá em uma frase: “Aquilo que você odeia, não faça ao seu próximo”.

É verdade que nem todo mundo quer se tornar um altruísta. Na verdade, poucos querem. No entanto, à medida que a humanidade evolui, ela está se tornando cada vez mais interdependente. Quanto mais reconhecemos que as ações de cada um de nós afetam a vida de todos nós, mais perto chegamos de perceber que não temos escolha a não ser mudar nosso traço mais fundamental: o egoísmo, que nos dias de hoje se tornou o que muitos especialistas chamam de “epidemia de narcisismo”.

A realização já está em andamento. A frase amplamente usada “Uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em todos os lugares”, mostra que reconhecemos que todos nós influenciamos uns aos outros.

No entanto, como podemos nos importar com os outros quando estamos tão preocupados conosco mesmos? Isso é precisamente o que a história dos israelitas no Egito nos conta. E isso nos comove porque no fundo, todos nós temos um Moisés interior que entende que a solução para nossos problemas está na unidade, na libertação do ego, e é apenas uma questão de tempo até aceitarmos a inevitabilidade da transformação.

Na história, o Faraó representa a inclinação ao mal, o ego. Os egípcios também são desejos e pensamentos egoístas, mas não são tão obstinados e egocêntricos como o Faraó. Os israelitas são aqueles pensamentos e desejos dentro de nós que estão dispostos a seguir Moisés em direção ao altruísmo.

Não é uma batalha fácil, e a atração do Egito é forte demais para que os israelitas triunfem. Da mesma forma, nós também somos muito fracos quando se trata de resistir aos nossos egos. Basta olhar para a cultura do “Eu! Eu! Eu!” que construímos, como um grande ensaio da NPR descreveu, e você entenderá como estamos imersos em nós mesmos.

Mas, mais cedo ou mais tarde, teremos que sair do Egito. O império do ego já está caindo; a civilização que construímos está desmoronando sob poluição, exploração e beligerância. Ele está nos levando para fora de nós mesmos e nos braços um do outro. Está nos dando a escolha de abraçar uns aos outros e ser salvos, ou matar uns aos outros e a nós mesmos no processo.

No final, vamos escolher o primeiro. A única questão é quanto tempo levará até entendermos que não temos escolha a não ser fugir do Egito e construir uma nova nação, feita de toda a humanidade, onde as pessoas cuidem umas das outras e se unam como o povo de Israel fez ao pé do Monte Sinai: “como um homem com um coração”.

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