Michael Laitman, no Quora: “Existe Algo Que Os Judeus Possam Fazer Para Diminuir O Antissemitismo?”

Nós, judeus, precisamos primeiro entender a razão do antissemitismo: que é devido ao fato de não cumprirmos nosso papel obrigatório na humanidade.

Se chegássemos à nossa conclusão, que é um estado de amizade absoluta segundo a regra “Ame o seu amigo como a si mesmo”, traríamos equilíbrio e calma às forças em colisão da natureza. Este é nosso destino, nossa responsabilidade e nosso papel para com o mundo, que também é descrito na Torá. Além disso, não tem nenhuma conexão com a crença religiosa. É tudo sobre a atitude de “Ame seu amigo como a si mesmo”, que não requer rituais ou cerimônias. Nós simplesmente temos que alcançar uma conexão de coração a coração de pessoa para pessoa, e mostrar isso a todos.

Precisamos perceber a imensa importância de nossas atitudes uns com os outros. A conexão humana é o grau mais alto da natureza, e nossa nação foi fundada na realização do princípio da conexão humana – “Ame seu amigo como a si mesmo” – e, ao fazer isso, torne-se um canal de conexão em direção à humanidade, que é o significado de nos tornarmos ” uma luz para as nações”. Portanto, quanto mais divididos estamos, mais o antissemitismo aumenta; e quanto mais próximos estivermos uns dos outros, da mesma forma, mais o mundo se relacionará positivamente conosco.

Baseado no vídeo “Uma Visão Geral do Estado Atual do Mundo – David A. Rosenthal entrevista o Cabalista Dr. Michael Laitman” Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Nas Notícias (The Telegraph, “ Nestes tempos de Covid, é Dostoiévski que está ressoando com os leitores”): “Fiódor Dostoiévski escreveu uma vez sobre ‘o prazer do desespero’, e as vendas de livros revelam que os leitores britânicos estão comprando sua marca de angústia agradável.

“A obra existencialista do escritor russo é o mercado que mais cresce para a Penguin Classics, à frente de favoritos mais gentis como Austen e Dickens. …

“Embora o clamor repentino pela ‘tristeza e niilismo’ do autor do século XIX permaneça ‘misterioso’ para os editores, especialistas sugeriram que leitores modernos pessimistas encontraram um ‘profeta em Dostoiévski’.

“Kevin Birmingham, autor da biografia literária The Sinner and The Saint, disse: “Acho que o apelo é que a visão de Dostoiévski sobre a natureza humana parece mais aparente agora: somos irracionais, egoístas e autodestrutivos.

“Nós nos ofendemos, ansiamos por liberdade mesmo que isso nos prejudique, e nossos impulsos perversos estão no coração da civilização.

“Os leitores dos romances de Dostoiévski não ficariam surpresos com os assuntos globais dos últimos anos. Estes são todos dostoievskianos.

“Atualmente, ele está se encaixando muito bem com o humor dos leitores, de acordo com a equipe da Penguin Classics, em meio a uma crescente audiência de angústia que viu as vendas no Reino Unido para as obras do autor aumentarem 177% desde 2016. …

“Existe um medo permanente de que não haja fundamentos, nenhum senso final de verdade ou justiça, e isso é algo com o qual estamos lidando atualmente.”

Pergunta: O que podemos fazer sobre o fato de vivermos assim?

Minha Resposta: Acho que talvez seja por isso que chegaremos a uma vida mais brilhante, por meio de coisas como olhar o mundo através de “óculos escuros”.

Pergunta: Se estou usando óculos escuros, quais são minhas ações?

Resposta: Pelo menos você tem uma visão realista do mundo. Não te cega.

Pergunta: O que essa realidade me dá?

Resposta: Você vai querer iluminar este mundo.

Pergunta: Não é que eu vou ficar deprimido ou algo assim?

Resposta: Não, isso não é depressão. Esta é apenas uma necessidade de correção.

Pergunta: Você quer dizer que por causa de tal visão de Dostoiévski, eu vou querer sair para a luz?

Resposta: Acho que sim.

Pergunta: É disso que você está falando o tempo todo: reconhecimento do meu mal, que está dentro de mim?

Resposta: Exatamente!

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 10/02/22

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Comentário: Hoje, a educação de meninos e meninas se reduz apenas à educação sexual. Eles não têm nenhuma outra interação mais interna.

Minha Resposta: Os adultos também reduzem tudo a isso e acreditam que basta ensinar as crianças sobre sexo seguro e nada mais.

Pergunta: Isso é uma falha interna dos adultos?

Resposta: Acho que não. Eu vejo tudo o que está acontecendo no mundo como mais um estágio para o avanço.

Não devemos ser negativos sobre as coisas que estão acontecendo. Basta entender a tendência e, se possível, explicá-la a partir do entendimento de seu resultado final.

Então entenderemos por que hoje estamos vivendo tais eventos e não outros, e como podemos, no entanto, preparar as crianças para avançar mais corretamente para o objetivo que a natureza nos move.

Espero que todo o sofrimento que estamos passando como pais, e também filhos à sua maneira, nos permita abrir os olhos.

De KabTV, “Close-Up, Teatro do Absurdo”, 18/07/10

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Pergunta: De acordo com a Cabalá, uma pessoa é totalmente programada. Ela tem algum tipo de programa gratuito no nível do nosso mundo?

Resposta: Não no nível corpóreo. Por que deveria tê-lo? De que maneira devo ser livre? Encontre-me algum ponto de aplicação da liberdade e diga-me o que significa ser livre. Com base no que devo agir? O que significa “eu sou livre para fazer o que eu quiser”? O que eu quero?

Comentário: Uma coisa é hoje, outra amanhã.

Minha Resposta: Não, isso ainda não é liberdade. Tudo é decidido em algum lugar do meu inconsciente, consciente ou inconscientemente, com base em alguns instintos, hábitos e opinião da sociedade.

Mesmo se eu acidentalmente escolher algo com os olhos fechados, isso também não é liberdade, pois escolho por acaso em vez de decidir por mim mesmo.

Em nosso comportamento, em nosso mundo, não existe nenhum conceito de liberdade. Não! Não pode ser! Dê-me a oportunidade de aplicar uma decisão livre, e não saberei em que me basear, para quê e onde. Não!

Por liberdade, queremos dizer uma pressão mínima de fontes externas indesejadas. Isso é tudo. Esta é toda a nossa liberdade.

Assim, isso não é liberdade como uma categoria. Liberdade é quando estamos entre duas naturezas, entre dois universos, o espiritual e o nosso, quando posso agir com base na prática de receber para meu próprio benefício ou doação e amor para o bem dos outros.

Entre eles, há a oportunidade de liberdade, o que se chama Klipat Noga. Existe um estado tão especial, muito sutil, semelhante a um ponto, localizado entre dois universos. Apenas entre eles, há uma escolha para onde ir: lá ou aqui. No entanto, uma vez que você escolheu, não há liberdade nem aqui nem ali.

Pergunta: Mas ainda assim, sou eu quem está escolhendo?

Resposta: Sim! Todos que estão neste cruzamento escolhem. Portanto, uma pessoa deve ficar com um pé aqui, o outro lá, e dentro, dentro de si, sentir o conflito entre os dois universos, o espiritual e o nosso, e escolher.

Ela deve estar neste estado por toda a sua vida, em todos os estágios de seu desenvolvimento até o último. É nesse estado que ela se sente livre. Esse estado não é nada simples. Não é como se sentir livre em nosso mundo! Livre de quê? Faça o que você quiser. Isso não é liberdade.

Aqui, no entanto, está a liberdade de escolha, o que implica que você tem duas teorias, métodos, práticas equivalentes, e você está entre eles.

Como você vai escolher se eles são equivalentes?! Se um é mais e o outro é menos, não há liberdade de escolha. Se forem iguais, então você, como o burro de Buridan, não sabe para onde se virar, fica no meio e morre de fome porque não consegue escolher entre os dois.

Tudo é decidido pelo terceiro de cima. Você deve entrar em contato com a força superior e com sua ajuda, sem preferir um estado a outro, conectá-los. Então, na conexão entre eles, você sentirá liberdade.

Esta é uma decisão muito difícil. Não são muitas as pessoas que a procuram; eles são Cabalistas que estão trabalhando seriamente em si mesmos. Mas, no final, toda a humanidade deve passar por isso e chegar ao sentimento de liberdade completa.

De KabTV, “Close-Up, Opinião Dissidente”, 29/08/10

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É somente arriscando a vida que se obtém a liberdade; . . . o indivíduo que não arriscou sua vida pode, sem dúvida, ser reconhecido como pessoa; mas ele não alcançou a verdade desse reconhecimento como uma autoconsciência independente (Georg Wilhelm Friedrich Hegel).

Pergunta: Hegel está certo de que se uma pessoa não arriscou sua vida na guerra, por exemplo, ela não tem uma autoconsciência normal; ela não é avançada pela evolução? É necessário sentir o risco de perder a vida para chegar ao autoconhecimento?

Resposta: O risco de perda de vida deve ser sentido. Mas em nome de quê? O que queremos dizer com vida, entendendo a perda da vida? Tudo isso precisa ser bem compreendido. Caso contrário, estas são belas palavras vazias.

O medo animal de perder a vida, em princípio, não dá nada. Todos os animais têm. E aqui, significa algo que nos eleva mais alto.

Pergunta: O que significa para um Cabalista “perder a vida”?

Resposta: Perder a vida significa perder a conexão com a propriedade de doação e amor, com o Criador.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 04/03/22

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Pergunta: Pedro pergunta: “Como podemos pedir ao Criador que seja misericordioso? Já há sangue suficiente, o que Ele quer de nós?”

Resposta: Ele quer que vocês sejam como Ele, ou seja, primeiro percebam que Ele é o único que comanda tudo e que tudo depende somente Dele, para que as pessoas se voltem apenas a Ele, para o Criador.

E se vocês quiserem se voltar a Ele, vocês devem estar juntos. Juntos! Juntos até com os adversários mais odiados, sejam eles quais forem. Se vocês não podem se aproximar de um estranho, uma pessoa que vocês odeiam, abraçá-la e se voltar ao Criador, vocês devem começar de longe, mas gradualmente, com a intenção de se aproximar, abraçar e se voltar ao Criador. Sem isso, o Criador não os ouvirá.

O Criador está atrás de seu inimigo, o inimigo, atrás dele. Se vocês querem se voltar ao Criador, devem de alguma forma furar o coração de seu inimigo com sua atitude.

Pergunta: Ele tem que furar seu coração primeiro para se aproximar do inimigo?

Resposta: Claro.

Comentário: Mas esta é uma condição insuportável.

Minha resposta: Se esta é uma condição insuportável, significa que vamos morrer. De século em século.

Pergunta: Você acha que essa é a principal condição?

Resposta: Sim! Deve se tornar tal que eu seja obrigado a ver meu amado povo em todos, além disso, partes do Criador, Seus mensageiros e representantes. Se eu tratar tudo ao meu redor dessa maneira, de repente verei que o Criador está vestido neles. Ele está neles, os preenche e, em geral, é tudo Ele. Tudo!

Pergunta: Uma pessoa comum ouve você, e tudo vira de cabeça para baixo dentro dela. Ela diz: “Não é apenas impossível, é completamente louco”. O que uma pessoa assim deveria fazer?

Resposta: Virar-se!

Pergunta: E aqui devo também pedir ao Criador: “Dê-me a oportunidade de me virar”?

Resposta: Claro! Quem sou eu? Alguma pequena parte egoísta que não é capaz de nada.

Pergunta: Ou seja, eu sou capaz de fazer isso somente se eu me voltar ao Criador com meu desejo de me virar e me aproximar do meu inimigo, abraçá-lo e elevar uma oração junto com ele?

Resposta: Eu peço ao Criador que me permita fazer isso, que me mostre, me ensine e me empurre, e que meu oponente também queira o mesmo e concorde comigo.

Porque vejo a mim mesmo e ao inimigo como uma ação do Criador. Que o Criador nos guia uns contra os outros assim, nos empurra uns contra os outros, nos incita. Então peço ao Criador que nos aproxime, que abra os braços do meu inimigo em vez de seus punhos para que gradualmente mostremos nosso amor um pelo outro. Até o amor verdadeiro.

Comentário: Se o mundo ouvisse você…

Minha Resposta: Se as pessoas quisessem; esse é o problema. E o Criador, Ele está pronto para isso se as pessoas quiserem. Se querem ou não depende do sofrimento que sentem.

Comentário: O copo transborda, é claro.

Minha Resposta: Não temos ideia de quão transbordante é o copo egoísta. Quanta dor você pode derramar nele! Um mar pode entrar lá, e você como se percebesse que algo pode ter aparecido lá no fundo.

Pergunta: Se for assim, qual é a solução?

Resposta: Continue! Sim, o egoísmo é infinito, assim como o altruísmo. E devemos conectá-los corretamente. Não destruímos um em detrimento do outro; nós só temos que conectá-los corretamente.

Pergunta: Ódio com amor, egoísmo com altruísmo?

Resposta: Sim, apenas eleve um acima do outro. Não o ódio acima do amor, mas o amor acima do ódio. Isso se chama “o amor cobrirá todos os crimes”. E sem ódio e sofrimento, o amor não será sentido.

Portanto, devemos acalentar e armazenar o ódio. Adicione um pouco mais aqui e um pouco mais ali. Este é o tipo de ódio que nos falta aqui. Ah, isso é tão bom! Agora entendo o quanto posso amar porque algum outro ódio se manifestou.

Pergunta: Eu tenho a oportunidade de amar mais?

Resposta: Sim. É um jogo.

Comentário: Mas, na verdade, este é um jogo de vida ou morte.

Minha Resposta: Na verdade, nada pode ser dito sobre isso até que comecemos a implementá-lo seriamente. Mas quando terminarmos, entenderemos que estava certo, e o Criador estava certo, que foi assim que Ele criou o mundo. A justificação é completa apenas no final.

Então seremos totalmente justos. Porque justificamos. Justo vem da palavra “justificar todas as ações do Criador”.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 03/03/22

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Pergunta: Por que nosso mundo é construído em torno do dinheiro? O objetivo da vida, na verdade, é alcançar o lucro.

Resposta: Não, nem sempre foi assim. Além da riqueza, há também poder, fama e conhecimento.

O mundo existe não apenas por causa do dinheiro. O dinheiro é apenas uma ferramenta. Hoje em dia tem seu próprio valor, mas no passado as pessoas viviam de acordo com o princípio de “bens – dinheiro – bens”. A coisa mais importante é uma mercadoria de troca, e o dinheiro é um meio de comunicação, um equivalente.

Por exemplo, se eu precisar de sapatos e você de terno, como podemos trocar? Quanto custa os sapatos e quanto custa o terno? Como sabemos como fazer tal troca?

Portanto, tudo está atrelado ao equivalente monetário. Suponha que eu consiga esse terno por dois pares de sapatos, talvez por dois e meio, e talvez por cinco pares. Ou seja, o produto é o principal! Você quer meu produto, eu quero seu produto, e o dinheiro está no meio. Ele desempenha o papel de um equivalente quando construímos uma equação. Seu produto é igual a uma certa quantidade do meu produto. Então, o dinheiro não era o principal, nem sempre.

Ou suponha que eu esteja interessado em me tornar um governador, um líder. Quanto custa isso? Então eu pago por isso. Eu sei que uma certa posição vale uma certa quantia de dinheiro. O dinheiro era um meio para atingir um objetivo.

E agora esse princípio se transformou em “dinheiro – bens – dinheiro” quando o principal é o dinheiro. Você investe para obter um lucro maior. Para quê? Para obter um lucro ainda maior. Ou seja, o próprio dinheiro tornou-se poder, um objetivo em si mesmo, nosso mestre. Isso é o que vem acontecendo nos últimos 60 a 70 anos. E isso está errado.

Mas esta é a forma final. Karl Marx escreveu sobre isso. Não há nada que você possa fazer sobre isso, é tudo dialética.

De KabTV, “Eu recebi uma chamada. Dólares, ouro ou diamantes?”, 21/04/14

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Israel É Contra O Acordo Nuclear Com O Irã?”

O acordo nuclear com o Irã injetará muito dinheiro em Teerã, fortalecerá seu poder e status, e Israel prevê que tal acordo será muito ruim para si mesmo, que aproximará o Irã de ter uma bomba nuclear e permitirá que o Irã continue a espalhar o terrorismo. Além disso, uma vez que os Estados Unidos são atualmente considerados o maior aliado de Israel, tal acordo também mostra que Israel terá que lidar com o Irã por conta própria em caso de uma ameaça existencial.

De fato, Israel não pode confiar em ninguém. A América não é amiga de Israel e, em geral, Israel não tem amigos. Mostra que somente Israel mesmo pode estabelecer sua própria proteção.

Na minha opinião, não quero proteção de ninguém além de mim mesmo. Nossa certeza sobre nosso futuro está no apoio mútuo de nossos graus espirituais e corporais.

Qual é esse suporte de nossos graus corpóreos e espirituais?

No nível corpóreo, significa que nós mesmos desenvolvemos essa arma, e no nível espiritual, significa que nos equipamos com uma arma espiritual. Uma arma espiritual é a força da conexão humana. Se ativarmos essa força, podemos chegar a um estado em que o povo iraniano, incluindo seu governo e todos os outros, queira se conectar conosco de todo o coração e devoção.

Baseado no vídeo “Como Israel pode se proteger de um Irã nuclear?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Medium publicou meu novo artigo: “Por Que Os Antidepressivos Não Melhoram A Qualidade De Vida?”

Nós esperávamos que as pessoas com depressão se sentissem melhor se tomassem antidepressivos. Surpreendentemente, um grande estudo que examinou 17,5 milhões de adultos diagnosticados com depressão a cada ano entre 2005 e 2016 concluiu que não. De acordo com o estudo, “o efeito no mundo real do uso de medicamentos antidepressivos não continua a melhorar a qualidade de vida relacionada à saúde (QVRS) dos pacientes ao longo do tempo”. Além disso, o estudo concluiu que “estudos futuros não devem se concentrar apenas no efeito de curto prazo da farmacoterapia [tratamento por medicamentos], mas sim investigar o impacto a longo prazo das intervenções farmacológicas e não farmacológicas na QVRS desses pacientes”. Claramente, a depressão não pode ser curada com drogas. A única solução para isso é lidar com a causa raiz da depressão; nada mais vai ajudar.

As drogas são substâncias químicas que podem afetar nossos sentimentos. No entanto, a satisfação emocional é muito mais do que um sentimento temporário que desaparece quando a concentração de uma droga no sangue diminui. A satisfação emocional, cuja falta causa a depressão, é o resultado da conexão com a raiz da vida, a origem que vitaliza tudo ao nosso redor. Assim como não sentimos o oxigênio no ar, mas sentimos imediatamente quando sua concentração diminui, não sentimos que estamos conectados à raiz da vida, mas certamente sentimos quando estamos desconectados dela.

A raiz da vida é uma força vital que gera e sustenta tudo ao nosso redor. Mantém um equilíbrio dinâmico entre dois opostos que geralmente podemos relacionar como dar e receber. Esses opostos se manifestam de maneira diferente em todos os níveis: noite e dia, primavera e outono, vida e morte, amor e ódio e assim por diante.

Quando estamos desconectados dela, nos sentimos desorientados, inseguros e sem rumo. Imagine estar no espaço sem nada ao seu redor, nem mesmo estrelas ou planetas para mostrar onde você está. Você pode respirar, mas nada do que você faz tem qualquer efeito. Quando estamos na Terra, pressões tremendas do ar operam em nossos corpos, a gravidade puxa nossos corpos para baixo, as mudanças climáticas e as horas do dia ditam o que fazemos, e as pessoas ao nosso redor nos forçam a agir e pensar de um forma que não faríamos se não fossem as pressões sociais. No entanto, precisamente essas pressões e contrapressões que criamos internamente nos fazem sentir vivos e vitais. Elas nos dão direção, estimulam nossas ações e nos permitem avaliar nossas vidas.

Quando nos concentramos demais em nós mesmos, perdemos o contato com os outros, nossas conexões humanas e sociais se rompem e nosso canal mais valioso de conexão com a raiz da vida, essa força vital, fica bloqueado. É por isso que as pessoas sem laços sociais saudáveis não se sentem vitalizadas, embora não haja nada de errado fisicamente com elas.

Quanto mais nos desenvolvemos, mais precisamos de satisfação emocional. Se antes precisávamos de conexões sociais principalmente para satisfazer nossas necessidades de sobrevivência, como alimentação e trabalho, a modernização tornou relativamente fácil garantir nosso bem-estar físico. Como resultado, nossos laços sociais mudaram seu propósito e, em vez de garantir nossa sobrevivência, eles nos fornecem uma razão para sobreviver. Em vez de diminuir seu sentido, eles se tornaram o próprio sentido de nossas vidas.

Tem sido demonstrado em inúmeros estudos que uma pessoa com bons laços sociais é muito mais feliz e muito menos propensa à depressão do que uma pessoa mais introvertida. Novamente, é a interação de pressão e contrapressão que nos faz sentir vivos e nos dá um senso de propósito e direção. A cura para a depressão, portanto, não está nas drogas, que não têm efeito sobre nossas conexões sociais, mas na construção de conexões sociais significativas que nos darão satisfação emocional.

Isso não significa que todos devemos ter muitos amigos ou que não devemos estar sozinhos. Nossa disposição natural para a sociabilidade ou privacidade deve permanecer. No entanto, toda pessoa, por mais privada que seja, precisa de conexões sociais. Nosso propósito é tornar significativos os laços que temos.

Nossas conexões sociais devem ser tais que nos apoiemos e nos encorajemos a realizar nosso potencial. Devemos aprender a ver as diferenças entre nós não como causas de separação, mas como perspectivas que nos enriquecem com pontos de vista que não chegaríamos por nós mesmos. Assim como a noite dá sentido ao dia, uma opinião oposta à minha dá sentido à minha própria opinião.

Pense, por exemplo, na democracia. Qual seria o significado da palavra se todos tivessem a mesma opinião política?

Portanto, a única maneira de melhorar nossa qualidade de vida é ter o maior número possível de visões dentro da mesma sociedade e manter a coesão da sociedade, mantendo todas essas visões diferentes “sãs e salvas”. Isso nos manterá ligados a essa raiz da vida, às contradições que dão significado e sentido à vida e que nos proporcionam satisfação emocional.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Poderia Haver Um Segundo Holocausto?”

Um segundo Holocausto para o povo judeu não é uma ideia distante e hipotética, mas uma ameaça muito real. Quase metade dos israelenses (47%) teme isso, de acordo com uma pesquisa recente divulgada na véspera do Dia da Lembrança dos Mártires e Heróis do Holocausto. Se continuarmos em nosso caminho rotineiro e anual de apenas lembrar a amarga memória do Holocausto sem olhar para o nosso futuro comum, uma catástrofe semelhante será inevitável.

Quando perguntados como será o Dia em Memória do Holocausto em 30 anos, os jovens em Israel preveem um futuro preocupante. 21% dos israelenses de 35 a 45 anos dizem acreditar que a comemoração do Yom HaShoah vai se desgastar com o tempo até desaparecer completamente, em comparação com 12% dos israelenses com 65 anos ou mais. Essa é a previsão explosiva para a preservação da memória Shoah feita em uma nova pesquisa do Movimento Pnima, grupo multidisciplinar de pesquisa sobre questões sociais em Israel.

A memória e as lembranças naturalmente desaparecem e se confundem, de modo que o ato de lembrar o Holocausto também diminui e desaparece ao longo das gerações. Claro, tentamos passar as memórias de geração em geração com a ajuda de novas cerimônias e empreendimentos, mas quão bem uma pessoa é capaz de dar vida a essas reminiscências? E a questão maior é se ela está mesmo interessada em fazer isso? Se estiver, então a pessoa deve procurar novas maneiras de renovar artificialmente as impressões, porque é claro que isso não acontecerá sem grande esforço e inovação.

Dito tudo isso, preservar memórias do passado não é a questão com a qual estou mais preocupado, mas com as situações que enfrentamos no presente, com as pessoas que vivem hoje e com o que podemos fazer para evitar que outro Holocausto nos aconteça.

Não concordo com a abordagem de que uma vez por ano visitamos um monumento perto de casa e observamos um momento de silêncio em uma cerimônia de Estado apenas para nos fazer sentir justos. Devemos focar nossa preocupação ao longo do ano. Pensamentos sobre o papel do povo judeu e o significado do ódio terrível a que fomos submetidos devem ser arraigados e carregados conosco a maior parte do tempo. Não quero dizer que devam ser carregados de forma opressiva para que as pessoas se sintam esmagadas pelo pensamento, mas sim, que vivam com a consciência de quem somos e do que passamos. Devemos ser reparados pelo sofrimento passado, e não apenas nos lembrar dele.

Além do Holocausto, outros eventos históricos que aconteceram com o povo judeu e precisam de reparos práticos – a destruição dos dois templos, a revolta de Bar Kokhba, os pogroms e as expulsões – também devem ser incluídos. Do quadro geral, devemos entender que o que os judeus fizeram uns aos outros em todas essas guerras terríveis devido ao ódio infundado não é menos terrível do que o que nossos maiores inimigos nos fizeram.

Devemos nos apressar em expandir nossa consciência e compreensão do propósito e processo do sofrimento passado. Quando a geração mais jovem aponta que o Dia em Memória do Holocausto será esquecido e se tornará um dia normal em um futuro próximo, é uma pista de que devemos adotar uma nova linha educacional: em vez de educar a geração jovem a chorar pelo passado, devemos dar-lhes esperança e a direção certa para um futuro melhor. Devemos educar as crianças para que sejam unidas e se amem, porque só assim não sofrerão.

É nosso dever deixar claro para as gerações mais jovens e para nós mesmos a lei simples presente e em ação sob a confusão dos eventos históricos: sempre que os judeus se distanciaram espiritualmente uns dos outros, foram desprezados, odiados e maltratados. Então, se apenas nos aproximássemos uns dos outros, causaríamos bem a nós mesmos e, consequentemente, bem ao mundo. Se criarmos o bem para o mundo, não haverá ódio aos judeus nele. Pois essa é a nossa tarefa: ser “uma luz para as nações”. Isso significa que temos o poder de assumir nosso destino, unindo-nos uns aos outros em amor fraterno, como nossos sábios nos ordenaram.

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