Como sentir o Criador? Se eu quero sentir qualquer tipo de força que existe na natureza, eu tenho que combiná-la, assim como para receber uma onda de rádio é necessário sintonizar o receptor de rádio nela. Só então saberei que há uma transmissão nesta onda. O que significa que tudo depende do receptor.

O Criador preenche todo o universo em um número infinito de ondas, em todas as faixas e em todas as formas. É uma onda geral e abrangente que cria e sustenta toda a realidade. E como a captamos?

Os Cabalistas dizem que só precisamos de um receptor para captar e detectar esta onda. Então veremos quantas possibilidades esse receptor oferece, como um rádio que pode ser sintonizado em qualquer onda e podemos ouvir de acordo com tudo o que existe fora do receptor. É assim que seremos capazes de perceber o Criador em todos os tipos e formas.

Existem 125 graus de realização do Criador, e em cada grau há dez Sefirot de luz direta e luz refletida e muitas outras manifestações da força superior. Desta forma, nós revelamos gradualmente o Criador mudando nossas próprias qualidades. Afinal, é o homem que deve se tornar um receptor da força superior. E o método para criar tal receptor é chamado de ciência da Cabalá, o método de alcançar o Criador e revelá-Lo dentro de uma pessoa.

O Criador não se revelará em nenhum outro lugar; só dentro do receptor que cada um constrói dentro de si juntando dez amigos e adquirindo suas qualidades, absorvendo-as dentro de si. Acontece que toda a dezena está dentro de mim, e é assim que eu revelo a força interior que conecta todas essas dez partes, que é chamada de Criador, que significa “venha e veja” (Bo-Re).

O início da construção de tal receptor dentro do qual o Criador é revelado é chamado de êxodo do Egito. Eu começo a construir uma conexão entre diferentes desejos egoístas e estranhos pela fé acima da razão, pelo poder de Bina, o poder de doação e conexão. E quando eu crio tal rede de conexões acima das forças egoístas, revelo o Criador dentro dela, e isso é chamado de revelação do Criador às criações.

Chegamos a essa revelação depois de deixar o Egito, em um estado chamado celebração de Pessach (Pessach) – da palavra “transição” (Pasach), que significa um passo à frente além do nosso desejo de receber.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá de 11/04/22, Escritos do Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”

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Pergunta: Um líder deve ter desejo de poder? Ele pode ficar sem?

Resposta: Depende para que serve esse poder. Se quero criar meus filhos corretamente, devo ter poder sobre eles. Mas isso é para benefício deles e dentro da estrutura que me é dada pela natureza.

Todo o resto é um mau uso do poder. Isso já é algo que não deveria ser.

Pergunta: Em geral, o desejo de poder é uma característica inata de uma pessoa ou adquirida?

Resposta: É um desejo inato. Uma pessoa nasce ditadora e é impossível criar um ditador. A sociedade só oferece condições.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 22/03/22

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Pergunta: Que conselho você daria a um líder ou gerente que sente desejo de poder? O que ele deveria fazer?

Resposta: Eles devem decidir realizar eleições apenas de acordo com o critério de bondade e amor do candidato ao poder: o que ele quer fazer, que tipo de boas ações e como ele quer preencher o espaço a ele subordinado com seu amor.

Comentário: Normalmente ele tem uma lista inteira de coisas que quer fazer.

Minha Resposta: Não! Uma lista não vai ajudar aqui. É necessário verificar constantemente sua gestão: todos os dias, todas as semanas, todos os meses e todos os anos. Se não estiver de acordo com esses critérios, ele deve ser demitido imediatamente.

E atrás dele há uma fila de pessoas que vão lutar por bondade! Uma fila de pessoas que querem mostrar o poder do amor em relação à sociedade.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 22/03/22

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Pergunta: Existem mecanismos eficazes para combater a influência negativa do poder sobre um indivíduo e sobre o comportamento de uma pessoa?

Resposta: Há o cultivo gradual do amor de todos para todos ao longo de muitos anos e talvez gerações. Nada mais! Somente assim seremos capazes de nos elevar acima de nossa essência egoísta e nos tornarmos controlados pelo amor.

Comentário: Mas este é um longo processo educacional.

Minha Resposta: Não temos mais nada.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 22/03/22

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A ‘Bússola Estratégica’ Da Europa”

Há cerca de três semanas, a Europa anunciou o lançamento da iniciativa Strategic Compass (Bússola Estratégica), “um plano de ação ambicioso para fortalecer a política de segurança e defesa [sic] da UE”. A iniciativa não pretende fazer parte da OTAN, mas sim acompanhar e relacionar-se com a OTAN como um “parceiro estratégico”.

Apesar de a OTAN ser uma aliança estabelecida principalmente para proteger a Europa, e embora a maioria dos países em ambas as entidades, incluindo o principal iniciador do “Compass”, a França, participe de ambas, a nova organização competirá contra OTAN pelos mesmos recursos. Seu plano de Mobilidade Militar, por exemplo, é “uma iniciativa da UE para melhorar a mobilidade do pessoal militar, material e ativos dentro e fora da UE”. Da mesma forma, a “Bússola” criará uma força-tarefa de capacidade de implantação rápida da UE para permitir que a UE “reaja a conflitos de forma rápida, robusta e eficaz. Para esse fim, a UE desenvolverá uma capacidade de implantação rápida (EU RDC) composta por até 5.000 soldados”.

A meu ver, o espírito antiamericano da Europa vai explodir na sua cara. A iniciativa demonstra o quão desunida a União Europeia realmente está. A única solução para esta situação é que, em breve, tanto a França como a Alemanha (em menor grau), sofrerão golpes poderosos que lhes tirarão o espírito antiamericano.

A ambição implacável de ser único, superior e todo-poderoso, especialmente nos países líderes da UE, faz da Europa o oposto de unida e, nesse sentido, esta iniciativa é exemplar. O resto dos países europeus terá que equilibrá-los, mas não será fácil.

A Europa foi o continente dominante durante séculos, mas duas Guerras Mundiais derrubaram a ordem mundial. Hoje, a Europa tem dois líderes, Alemanha e França, nessa ordem, que são completamente opostos um ao outro em todos os sentidos da palavra. Além disso, há os Estados Unidos, a Rússia e vários países asiáticos, como China, Índia e vários outros, que também estão se tornando cada vez mais poderosos e dominantes. Os países da UE empalidecem em comparação com eles.

Por causa disso, a Europa não tem futuro. Eles podem dar as mãos para se proteger contra agressores externos, mas a conexão entre os países da UE sempre foi frouxa e competitiva. É por isso que eles não podem se dar bem e por que não terão sucesso.

Se há futuro para a Europa, é mostrar ao mundo inteiro que a humanidade não tem escolha a não ser viver em paz e elevar-se acima do ego. O conceito sustentável para a humanidade é começar a ajudar genuinamente uns aos outros. Em vez de procurar a próxima oportunidade de bater na cabeça um do outro, devemos aprender a procurar maneiras de estreitar os laços entre nós.

Concedido, este é um processo de aprendizagem, mas tem que começar em algum lugar. Se a Europa semear as sementes agora, verá que darão frutos. Se eles pararem, as coisas se deteriorarão até que eles sejam forçados a seguir esse caminho de paz contra sua vontade. Enquanto a Alemanha estiver de um lado e a França do outro, e no meio ninguém fizer nada, nada de bom acontecerá.‎

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Medium publicou meu novo artigo: “Estamos Cegos De Nossa Própria Natureza?”

De vez em quando, fico surpreso com a disposição das pessoas de seguir cegamente os líderes em nome de alguma ideologia ou religião, e acreditar que isso resolverá todos os problemas do mundo. Estou surpreso não porque as pessoas podem se tornar fanáticas, mas porque de alguma forma ainda não entendem que “a inclinação do coração do homem é má desde a sua mocidade” (Gn 8:21). De alguma forma, apesar de eras de experiências ruins que derivam exclusivamente de nossa natureza má, deixamos de ver que simplesmente não há nada de bom em nós, que “grande é a maldade do homem na terra, e toda a inclinação dos pensamentos de seu coração são só mal todo o dia” (Gn 6:5).

Mesmo quando damos, fazemos isso por algum motivo de interesse próprio. Baal HaSulam, o maior Cabalista e pensador do século anterior, e um dos maiores de todos os tempos, articulou a maldade de nossa natureza no início de 1930 em seu ensaio “Paz no Mundo”: “Em palavras simples”, ele escreveu, “diremos que a natureza de cada pessoa é explorar a vida de todas as outras pessoas no mundo para seu próprio benefício, e tudo o que ela dá a outra é apenas por necessidade”. “Mesmo assim”, enfatizou, “há exploração de outros nisso, mas é feito com astúcia, para que seu vizinho não perceba e conceda de bom grado”.

Não espero que os líderes reconheçam que somos assim. Os líderes estão fixados em ganhar poder e controle, então eles apoiarão qualquer agenda que aumente sua popularidade. Mas e nós, as pessoas que os seguem? Não aprendemos ainda que toda ideologia e toda religião, mesmo que comece com as melhores intenções, acaba sendo egoísta, paternalista e, portanto, errada?

É vital que reconheçamos a verdade sobre a natureza humana porque somente se a reconhecermos é que buscaremos genuinamente mudá-la. Até então, continuaremos nos apegando a falsas ideias e dogmas, e continuaremos a patrocinar, admoestar e torturar uns aos outros por nossa ignorância. Talvez seja por isso que Rudyard Kipling escreveu: “Não há pecado tão grande quanto a ignorância. Lembrem-se disso”. Na verdade, parece que estamos alheios a isso.

Se resolvermos mudar nossa natureza, descobriremos que existe de fato uma alternativa. A razão pela qual percebemos todos os seres em nosso mundo como egoístas e indiferentes aos outros é que nós mesmos somos assim. No entanto, isso não é de todo verdade. Se fosse, este mundo não persistiria; ele se desintegraria antes que qualquer ser complexo pudesse vir a existir.

A verdade é que a lei que rege nosso mundo não é o “vencedor leva tudo”, mas a “lei do equilíbrio”, da homeostase. Todo cientista e médico sabe que se não fosse a homeostase, ou equilíbrio dinâmico, nada evoluiria. No entanto, a menos que reconheçamos que nossa percepção atual é falha, não seremos capazes de abrir nossos olhos e ver a verdade.

Quando percebermos que somos os únicos seres egoístas do planeta, começaremos a mudar. Gradualmente, nos tornaremos conscientes de nossa dependência mútua e aprenderemos a agir de acordo. O que vem naturalmente para os animais, vamos ganhar com nossos esforços. No entanto, nossa recompensa será uma compreensão e percepção mais profunda do mundo do que qualquer ser pode ter.

Somente quando alcançarmos essa nova percepção perceberemos que fomos criados egoístas justamente para perceber como o mundo realmente funciona. Se tivéssemos sido feitos assim desde o início, teríamos seguido nossos instintos e não saberíamos que há mais de uma opção de existência. Nosso ego é nosso inimigo, mas também é nosso ímpeto para uma transformação positiva. Quanto mais cedo o usarmos para esse propósito, mais cedo ganharemos essa nova percepção e descobriremos a verdade sobre nosso mundo: que tudo é equilibrado, harmonioso e cheio de amor.

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Medium publicou meu novo artigo: “O Preço Pesado De Nos Alimentarmos”

Colocar comida na mesa tornou-se um luxo nos dias de hoje. A inflação nos EUA subiu para 8,5%, o nível anual mais alto em 40 anos, e os preços dos alimentos são particularmente atingidos, até pelo menos 10% mais altos em relação ao ano passado. Para muitas pessoas, não apenas nos Estados Unidos, mas em todo o mundo, o custo dos alimentos está fora de alcance. Estamos à beira da próxima crise global?

“Preços acentuadamente mais altos para alimentos básicos e escassez de suprimentos estão aumentando a pressão sobre as famílias em todo o mundo e empurrando milhões para a pobreza”, declararam os chefes do Grupo Banco Mundial, Fundo Monetário Internacional, Programa Mundial de Alimentos das Nações Unidas e Organização Mundial do Comércio em um comunicado conjunto recém-divulgado.

O Banco Mundial estima que para cada aumento de um ponto percentual nos preços dos alimentos, “10 milhões de pessoas são lançadas na pobreza extrema em todo o mundo”. A pandemia da Covid-19 causou interrupções no abastecimento de alimentos do mundo; a crise climática prejudicou as colheitas agrícolas e ameaçou a segurança alimentar de milhões de pessoas. Agora, a guerra na Ucrânia está afetando a produção de grãos e fertilizantes e as exportações para o mundo. Os preços globais dos alimentos atingiram “um novo recorde histórico”, e a situação está piorando a cada dia. Massas famintas podem alimentar tensões sociais, particularmente em países vulneráveis.

Mas, além dos fatores mencionados acima, a mentalidade e os hábitos das pessoas desencadeiam a insegurança alimentar. À medida que o mundo evolui, a população tem crescido como resultado de desenvolvimentos médicos que permitem aumentar a fertilidade e a esperança de vida. Além disso, não só somos mais numerosos e vivemos mais, como também consumimos muito mais hoje do que no passado. Há apenas algumas centenas de anos ficávamos em casa passivamente e bastava uma fatia de pão por dia, hoje vivemos uma vida agitada e em vez de uma fatia precisamos de um quilo de pão por dia.

Comparado com a natureza, podemos ver que os animais se comportam de maneira diferente de nós em termos de reprodução e consumo de calorias. Quando os animais não estão caçando ou coletando alimentos, eles geralmente se deitam pacificamente e economizam energia. Quando há falta de comida na área, eles dão à luz menos filhos. No passado, em tempos de escassez de alimentos, as mulheres naturalmente também conceberiam menos.

Mas, como seres humanos, não estamos mais tão apegados à natureza quanto os animais, nem nos preocupamos em pensar profundamente sobre nosso futuro como seres humanos e como usar e equilibrar adequadamente nossos recursos. Podemos facilmente degenerar em um mundo de fome e, consequentemente, mais conflitos surgirão.

Seremos capazes de prevenir a fome e outros problemas que podem causar grande sofrimento e morte por meio de um debate internacional conjunto. Nessa discussão, os representantes dos países considerariam o que fazer juntos com os fatos onerosos e como usar as capacidades humanas para resolvê-los.

O problema é que as organizações internacionais que deveriam lidar com isso, como a ONU, são impraticáveis porque representam as forças burocráticas dos Estados e governos, nem estão entusiasmadas em lidar com soluções sobre o futuro do mundo. Acontece que não temos ninguém em quem confiar e ninguém em quem esperar para formular planos de uma vida boa para nós.

A escala e a gravidade dos desafios globais de hoje, que superaram a capacidade dos sistemas atuais de lidar com eles, exigem um novo pensamento. Na minha opinião, enquanto não lidarmos com o cerne do problema, que é o egoísmo da natureza humana, não encontraremos remédio para nossas aflições. Todos nós precisamos finalmente perceber que a humanidade é um único superorganismo no qual qualquer ruptura afeta todo o sistema e qualquer solução deve ser integral. Em outras palavras, um futuro melhor começa com uma mudança de consciência do que precisa ser consertado: nós.

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Meu novo artigo no Linkedin “Exílio E Redenção: O Caminho de Israel”

Na sexta-feira 15, judeus de todo o mundo celebraram Pessach: a redenção de Israel da escravidão no Egito, trinta e três séculos atrás. O êxodo do Egito é mencionado não apenas na data relevante do calendário hebraico. Quase todas as datas significativas do calendário hebraico contêm as palavras “para lembrar o êxodo do Egito”. De fato, não apenas o judaísmo, mas também os cristãos atribuem grande importância à libertação dos israelitas da escravidão. Ao longo da história, houve inúmeros casos de escravização e libertação. Por que isso é tão importante que fazemos questão de lembrar? O êxodo simboliza muito mais do que a libertação de uma nação de outra. Descreve o processo interior pelo qual alguém redime sua alma da escravidão do ego. E como todos nascemos escravos de nossos egos, o êxodo do Egito pertence a cada pessoa no planeta.

Quando os israelitas estavam no deserto do Sinai, eles reclamaram com Moisés: “Lembramo-nos do peixe que comíamos de graça no Egito, os pepinos e os melões e as verduras [legumes] e as cebolas e os alhos” (Nm 11: 5). Em outra ocasião, eles lamentaram: “Se tivéssemos morrido pela mão do Senhor na terra do Egito, quando estávamos sentados junto às panelas de carne, quando comíamos pão até fartar” (Ex. 16:3). Vemos que não foram as dificuldades físicas que afligiram os filhos de Israel no Egito, mas algo mais os atormentou a ponto de não suportarem permanecer lá nem por mais uma noite. Esse algo é a razão pela qual a história do êxodo dos filhos de Israel do Egito ainda é tão bem lembrada.

Para entender o que é esse algo, devemos lembrar que o povo de Israel é diferente de qualquer outra nação. Suas raízes não podem ser atribuídas a nenhuma nação ou país, clã ou tribo. Atribuímos o início da nação a Abraão, mas ele foi apenas o primeiro. No dia em que morreu, os hebreus ainda não eram uma nação. Eles receberam seu status oficial, se você preferir, apenas ao pé do Monte Sinai, depois de prometerem se unir “como um homem com um coração”.

Até então, povos de inúmeras tribos e nações se juntaram aos hebreus por vontade própria. A única condição para se juntar aos antigos hebreus era concordar com o princípio da unidade acima de todas as diferenças. Em outras palavras, a nação emergente era composta por pessoas das mais diversas origens, que se juntaram ao grupo que Abraão havia estabelecido porque aderiram à ideia pela qual ele o estabeleceu: unidade, cuidado com os outros, isso é tudo o que importa. É por isso que a lei fundamental do judaísmo é “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

Apesar de seus esforços para se unirem, o ego dos antigos hebreus falhou uma e outra vez. Cada vez que se elevavam e se uniam, o ego se intensificava e separava-os mais uma vez. É por isso que a história do povo de Israel está repleta de conflitos e guerras.

A história do êxodo do Egito é um conto simbólico que fala sobre os esforços de alguém para superar seu ego. Moisés, por exemplo, é a qualidade dentro de nós que constantemente nos leva à unidade. O nome hebraico Moshe [Moisés] é semelhante à palavra hebraica “moshech” [puxar], ou seja, afastar-se do ego em direção à unidade e amor aos outros.

O povo de Israel são qualidades dentro de nós que podem se relacionar com Moisés e segui-lo, mas hesitam em fazê-lo. Eles são tentados pelo ego a permanecer no Egito, onde o ego é rei. É por isso que eles constantemente questionam a liderança de Moisés e se perguntam se não seria melhor se eles tivessem ficado no Egito.

O Egito simboliza nosso ego, nosso ódio pelos outros. O Faraó é o epítome do ego. Ele não é apenas ódio aos outros, mas um desejo de governar tudo e todos, oprimir toda a realidade sob seu próprio governo. É por isso que Faraó diz: “Quem é o Senhor para que eu obedeça à sua voz?” (Êxodo 5:2). Em outras palavras, o Faraó não se curva a ninguém; é o núcleo do egoísmo.

A luta de Moisés para libertar o povo de Israel do ego foi bem-sucedida. Para um indivíduo, é a redenção da alma dos grilhões do ego, o rei que nos governa desde o nascimento, como está escrito: “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gn 8:21).

Como podemos ver, a história do êxodo de Israel do Egito é muito pertinente. O mundo de hoje, que está atolado no egoísmo, precisa de redenção do ego não menos do que o povo de Israel precisava na época. Construímos um mundo lindo, abundante em todas as formas possíveis. No entanto, a escravidão ao nosso eu narcisista nos separa uns dos outros e nos leva a destruir cada pedaço de beleza em nosso planeta.

Assim como a escravização do povo de Israel no Egito foi realmente uma escravização de seus egos, também estamos presos por nossos próprios egos e procuramos dominar e oprimir os outros (se formos o Faraó), ou simplesmente odiar outras pessoas (se formos simples egípcios). De qualquer forma, é destrutivo para nós mesmos, para nossa sociedade e para o mundo em que vivemos.

Que este Pessach seja o início de nossa redenção dos nossos egos e o início de nossa unidade e amor pelos outros.

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Michael Laitman, no Quora: “Quando Foi O Êxodo Do Egito?”

De acordo com a sabedoria da Cabalá, o êxodo do Egito significa sair do desejo de receber para si mesmo, deixar para trás pensamentos egoístas, discernimentos e decisões egoístas e entrar em uma realidade mais elevada de amor, doação e conexão. É o nascimento em um novo mundo iluminado.

Antes de entrarmos nesse mundo, temos o desejo de receber apenas para benefício próprio, uma preocupação estreita com nossas próprias vidas, e sair desse estado significa nos livrarmos do controle do Egito – a intenção apenas para o benefício próprio – e entrar em um novo controle da força superior de amor, doação e conexão. Neste último mundo, descobrimos e vivemos uma nova intenção de beneficiar os outros e toda a natureza.

Em outras palavras, o êxodo do Egito não é um evento histórico do passado ou uma mera história que aprendemos à medida que crescemos. É antes um estado de transição chave pelo qual passamos em nosso caminho espiritual, onde passamos de um estado corpóreo egoísta para viver em um estado espiritual de amor, doação e conexão, em contato com a força superior.

Baseado na Lição Diária de Cabalá com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 15 de abril de 2022. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Os judeus são odiados porque têm uma qualidade oposta ao desenvolvimento egoísta, a qualidade do altruísmo.

Não apenas as nações do mundo não entendem, mas também os próprios judeus não entendem por que isso está acontecendo.

Os judeus são odiados porque não implementam essa qualidade no mundo; caso contrário, todos poderiam alcançar uma vida maravilhosa. Portanto, eles são legitimamente acusados de serem a fonte de todos os problemas.

De KabTV, “Close-Up. Gene do Altruísmo”, 19/09/10

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