Meu novo artigo no Linkedin: “O Valentão Também É Uma Vítima”

Um dos fenômenos sociais mais dolorosos, mas muitas vezes não detectados entre as crianças, é o ostracismo. Normalmente, acontece quando um líder de um grupo social, como uma turma ou um time esportivo, escolhe uma criança como alvo de exclusão e coloca o restante do grupo contra a vítima. Para a criança, é uma experiência horrível que pode marcar uma alma jovem por toda a vida. Pior ainda, um valentão que se comporta dessa maneira se sente encorajado por isso e, portanto, é provável que repita isso com a vítima ou com outras crianças. Para curar essa doença social, precisamos entender por que os agressores se comportam dessa maneira e como podemos ajudá-los a adotar padrões de comportamento mais positivos.

Os agressores têm como alvo crianças que consideram fracas, que não os enfrentam ou que estão socialmente isoladas. O objetivo do agressor não é tanto fazer a vítima se sentir mal, mas sim fazer com que o agressor se sinta bem consigo mesmo.

Muitas vezes, os agressores vêm de lares onde se sentem inseguros. Eles podem estar sofrendo de abuso físico ou emocional e se sentirem pisoteados em casa. Para compensar seu sentimento de inferioridade em casa, eles precisam se sentir superiores em outro lugar, e esse outro lugar provavelmente será a escola ou um time esportivo, ou qualquer ambiente social em que o agressor participe.

Comparado a outras formas de bullying, o problema da exclusão é que o agressor “recruta” o resto do grupo conspirar contra a vítima, deixando-a socialmente isolada e sem apoio emocional. Para uma criança, tal situação pode ser devastadora.

Para enfrentar o fenômeno, não basta punir o agressor. Uma punição pode impedir o agressor de continuar a assediar a vítima por quem foi punido, mas não impedirá o agressor de procurar outras vítimas porque a necessidade de intimidar continuará. Pior ainda, pode fazer com que o intimidador continue a intimidar, mas de maneiras mais furtivas e sinistras.

Portanto, é essencial entender por que o agressor se comporta dessa maneira e fornecer a compensação pela falta que o agressor precisa de maneiras mais construtivas. Em vez de o agressor buscar compensação por si mesmo, a sociedade deve oferecer a compensação de uma maneira que preencha a deficiência emocional do agressor e não machuque os outros.

A natureza humana exige que nos sintamos bem com nós mesmos. Se houver um lugar onde nos sentimos inferiores, não descansaremos até compensarmos isso. Portanto, se uma pessoa se sente amada e apoiada, ela nunca se sentirá inferior e, portanto, não desejará fazer com que os outros se sintam não amados ou excluídos.

A solução para o problema do bullying, portanto, e especialmente do ostracismo, está nas mãos da sociedade: criar um ambiente caloroso e amoroso para todas as crianças, onde elas possam crescer e expressar suas qualidades únicas de maneira socialmente construtiva, em benefício de toda a sociedade.

Se as crianças trabalharem juntas em projetos que exijam as habilidades de todos, elas aprenderão a confiar umas nas outras e se deliciar com os talentos umas das outras. Mais importante ainda, elas virão a cuidar uma da outra. Em vez de inveja, seu senso de interdependência as levará a apoiar uns aos outros, pois as habilidades únicas de cada criança beneficiam todo o grupo. Quando todas as crianças cooperam dessa maneira, formam uma sociedade harmoniosa onde cada indivíduo está plenamente satisfeito e ao mesmo tempo cuida do resto de todos os membros do grupo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Legado Judaico Ucraniano”

Além das manchetes da guerra mortal na Ucrânia, da qual um grande número de judeus está fugindo para Israel, encontra-se uma história única e raramente contada sobre a notável contribuição dos judeus ucranianos para a ciência, arte, política, cultura e educação na história de Israel. e o mundo.

Ao longo dos anos, muitos judeus que nasceram e viveram na Ucrânia imprimiram seus talentos únicos de classe mundial em muitas áreas. Entre os nomes mais proeminentes de origem ucraniana estão o rabino Yisrael ben Eliezer, conhecido como o “Baal Shem Tov”, que foi o pai do movimento hassídico. Alguns de seus alunos famosos incluem Rabi Nachman de Breslav e Menachem Mendel de Kotzk. Entre outros nomes na lista de judeus ucranianos influentes estão ex-líderes israelenses como Golda Meir, Ze’ev Jabotinsky, Moshe Sharet, Yitzhak Ben Zvi e Levi Eshkol.

O mundo da literatura também está repleto de descrições espetaculares da paisagem das colinas verdes da Ucrânia. O autor vencedor do Prêmio Nobel, SY Agnon, foi inspirado por sua cidade natal Buchach. Aaron Appelfeld escreveu com entusiasmo sobre Bukovina e Bruno Schultz sobre as ruas de Drohobych.

A Ucrânia é linda. Lembro-me de viajar de norte a sul — da Rússia à Bielorrússia e da Bielorrússia pela Ucrânia até Odessa, que fica na costa do Mar Negro. Não há muita diferença na transição da Rússia para a Bielorrússia. Tudo parece quase o mesmo, imundo e quebrado. No ar era perceptível como tudo à nossa volta estava negligenciado e que ninguém parecia se importar muito com as aldeias à beira da estrada. Mas desde o momento em que cruzamos a fronteira e entramos no território da Ucrânia, imediatamente esfregamos os olhos. Vimos um lugar novo e limpo; mesmo as aldeias pobres eram bem cuidadas para preservar tudo o que tinham e consertar tudo o que estava quebrado.

Lembro-me como uma área bonita, o clima era confortável, o solo era fértil, tudo estava florido, as condições eram relativamente boas e havia espaço para acomodar milhões. Embora os judeus tenham vivido em muitos países da Europa Oriental, muitos deles foram atraídos para viver em cidades e aldeias ucranianas, sendo empurrados para a “fronteira – o significado da palavra ucrânia”.

Os ucranianos eram um povo muito rural e amante da terra, e os locais sempre esperavam que os judeus trouxessem desenvolvimento na ciência e na medicina, na cultura e nas artes. Ao mesmo tempo, os judeus experimentaram grande antissemitismo e muitos pogroms ao longo de sua história na Ucrânia. Essa pressão construiu dentro dos judeus locais uma abordagem única da vida e da superação das adversidades por meio do trabalho árduo – uma espécie de força de vontade e impulso que os tornou pioneiros.

Ainda hoje, embora nós judeus tenhamos imigrado para Israel e estabelecido um lar nacional, ainda sentimos o estresse do antissemitismo pressionando sobre nós da aldeia global. De todas as direções, estamos sendo cada vez mais pressionados, e isso é verdade tanto para os judeus da diáspora quanto para os judeus em Israel. Para onde quer que fujamos, somos sempre culpados por sermos judeus.

Essa pressão sobre nós precisa nos levar a aplicar nossa força de vontade a um novo tipo de superação – a implementação do método correto para forjar a unidade judaica para reconectar a essência do povo judeu que perdemos nas brigas inúteis entre nós. Se readquirirmos o conhecimento e a sabedoria encontrados na conexão entre nós, em nossa unidade, seremos capazes de dar ao mundo uma bênção incomparável, o avanço da paz duradoura, tranquilidade e realização, a luz que a humanidade tão desesperadamente precisa. Este presente para a humanidade será a contribuição mais valiosa e duradoura do povo judeu para o mundo: uma verdadeira iluminação em tempos de escuridão.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Terceira Guerra Mundial Começou; O Desenrolar Depende De Nós”

Pensamos na guerra Rússia-Ucrânia como um conflito local, mas é muito mais do que isso; é uma guerra global em várias frentes. A guerra não é apenas um conflito militar; é também uma guerra econômica de desgaste. Com a disparada dos preços do gás e a escassez de produtos básicos, pessoas de todo o mundo estão sentindo as consequências da guerra.

Esta guerra está transformando todo o modus operandi da humanidade. Desde o início dos tempos, estamos acostumados a viver pelo lema “sobrevivência do mais apto”. Em geral, a regra era que os fortes determinavam as regras, e as regras eram muitas vezes abusivas em relação aos fracos. Agora, parece que uma nova mentalidade se estabeleceu: querer algo e ser forte o suficiente para tomá-lo não significa que o mundo o aceitará.

A guerra, portanto, está sendo travada desde dentro não menos, e talvez mais, do que do lado de fora. Nossa própria maquiagem está mudando de abusiva para cooperativa, de narcisista para altruísta.

Dói, e não vai acontecer sem luta, mas é irreversível. Este é o caminho de nossa evolução em direção ao propósito de nossa criação: abranger dentro de nós toda a criação. Para isso, devemos cuidar dela, assim como uma mãe envolve seu filho por meio de seu amor materno.

A luta para fazer a transição de nossa atual abordagem indiferente e mesquinha a todas as criações, exceto a nós mesmos, para seres sábios e compassivos é chamada de “guerra de Gogue e Magogue” ou Armagedon.

Como a guerra é sobre nossa composição interior, podemos combatê-la dentro de nós. Se nos opusermos a lutar conosco mesmos sobre quem governará — o ego ou o amor — a realidade física nos forçará a escolher o amor mesmo assim. No entanto, isso fará com que ela nos machuque de uma maneira muito física.

A guerra na Europa Oriental não é nada comparada ao que podemos ter que suportar se resistirmos ao processo. As descrições horríveis de nossos sábios e profetas sugerem isso, e não gostaríamos de viver por isso.

Alternativamente, podemos travar esta guerra dentro de nós sem disparar uma única bala. A escolha está em nossas mãos. Tudo o que precisamos é seguir na mesma direção que a natureza já nos conduz: em direção à conexão. Se fizermos um esforço para cuidar uns dos outros, mesmo que inicialmente não o façamos, estamos nos movendo na direção certa. Se tentarmos resolver os conflitos não com armas ou mesmo batalhas legais, mas fortalecendo o cuidado e a amizade entre nós, estaremos salvando vidas e poupando tormentos de inúmeras pessoas.

Para concluir, vamos tentar superar o ódio e ver o humano do outro lado, que também sofre. Vamos pensar que esta guerra nos foi dada para que pensemos uns nos outros mais do que pensamos até agora. Afinal, se não fosse por esta guerra, não nos notaríamos. Agora que está aqui, não somos mais indiferentes. Embora nossos sentimentos sejam negativos no momento, agora que estamos cientes deles, podemos trabalhá-los juntos e transformá-los. Estas são as guerras do Messias que moshech [hebraico: puxa]-nos para fora do ego, e para o amor mútuo.

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Deve haver divergências. Afinal, temos a oportunidade de fazer esforços precisamente no lugar do conflito para superar as diferenças, não destruí-las, pois elas tentam matar o inimigo em nosso mundo, quebrá-lo, mas completar um ao outro.

A completude é sempre expressa na doação mútua, na atração da qualidade do Criador entre as partes em conflito, entre as criações. Esta é a única maneira de alcançar a conclusão correta, o que significa paz.

Portanto, o Criador desperta todas as guerras e problemas para nos dar a oportunidade de corrigi-los na forma de complementação mútua na linha do meio para estabelecer a paz entre nós devido ao fato de que o Criador será revelado entre todos. Este será o fim de todas as guerras do mundo.

Até lá, as guerras e os conflitos não terminarão, e teremos que aprender cada vez melhor como chegar à linha do meio para “Criar a paz acima e trazer a paz até nós”.

Normalmente o problema é que nenhum dos lados consegue, em seu egoísmo, estabelecer a causa correta da disputa, que consiste na falta de revelação do Criador. Se soubermos que todos os conflitos são projetados para nos dar mais desejo, oportunidades e habilidades para revelar a força superior, já agiremos na direção certa. Então novos conflitos surgirão, cada vez mais, mas eles nos guiarão cada vez mais corretamente e com mais precisão para a revelação do Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 11/03/22, “Vencendo a Guerra (contra a inclinação ao mal)”

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Todos nós viemos da mesma raiz, de uma força superior única e unificada. Mesmo as disputas que surgem entre todos os habitantes deste mundo em todos os tempos – as que estão acontecendo hoje, as que aconteceram antes de nós e as que virão depois de nós – também vêm da força superior, porque não há outra além dela.

O Criador criou essa disputa para que revelássemos todas as diferenças que existem entre nós em todas as formas: no bem e no mal, no amargo e no doce, na verdade e na mentira, na luz e nas trevas. Somos capazes de sentir e levar em conta apenas as diferenças, e com base nelas determinamos conexões e contradições para cobrir todos os crimes com amor.

Isso é impossível sem a disputa que se revela entre os lados opostos. Quanto mais nossa oposição é revelada, quanto maiores as diferenças entre nossas qualidades, mais temos a oportunidade de entender a criação, de sentir a nós mesmos e, finalmente, de sentir o Criador, a quem todos somos opostos.

Todos esses confrontos e divergências entre nós não existem por acaso, mas são especialmente criados pelo Criador para que possamos senti-Lo e conhecê-Lo. Portanto, a disputa é necessária para nossa existência. Se não houver disputas, diferenças e sentimentos de contradições, não sentimos que existimos.

Toda a diferença entre vivo e morto, que dá sentido à vida, existe apenas por meio de disputas. O Criador criou toda a criação como o oposto Dele, e o sentimento dessa oposição nos dá a oportunidade de existir e transformá-la em nosso favor, direcionando o desejo de receber para doação. A combinação dessas duas formas opostas nos permite entender a criação, nós mesmos e o Criador.

Portanto, não há escolha, temos que sempre sair das trevas para a luz a cada vez, em cada grau e em cada estado, revelar contradições. É exatamente conectando lados contraditórios que alcançamos a essência da criação e entendemos porque o Criador nos criou com tais qualidades.

É por isso que a disputa está agora se intensificando na forma de uma guerra. Esta guerra é especial, não é apenas uma simples briga corporal, mas muito mais interna em comparação com todas as anteriores. Esta é uma guerra de um novo tipo pela ideologia que o Criador quer incutir na humanidade para que possamos sentir e alcançar as formas da natureza criadas por Ele e, finalmente, alcançá-Lo. Somos como barro nas mãos de um mestre, e saímos com uma nova mente e sentimentos.

“Paz” (Shalom) vem da palavra “perfeição” (Shlemut). O mundo é o nome do Criador, a conexão entre todas as partes em disputa, que, ao que parece, é impossível aproximar um do outro nem por um milímetro.

Então, de repente, vemos que existe um código especial, um método de fazer as pazes. É impossível aproximar diretamente as partes conflitantes, mas através da força superior tudo de repente se soma para a existência conjunta. Não pode ser de outra forma! A força superior não poderia se revelar entre nós de outra forma senão dentro desta disputa.

É necessário chegar à paz (à perfeição) da disputa. Uma coisa é impossível sem a outra e, portanto, tudo começa com o confronto, com o reconhecimento das disputas.

Da Lição Diária de Cabalá 11/03/22 , “Vencendo a Guerra (contra a inclinação ao mal)”

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Pergunta: Por que todas as histórias bíblicas da Torá dão tanta ênfase à guerra? Há sempre alguns conflitos acontecendo nela.

Resposta: Porque a guerra é um estado natural do mundo que consiste em duas forças opostas.

Colocar essas forças em algum tipo de equilíbrio umas com as outras, em algum tipo de interação mais ou menos correta, para que possamos nos beneficiar do fato de que elas são opostas e ao mesmo tempo trabalham juntas para um propósito – isso é paz.

Pergunta: No entanto, por outro lado, está escrito que toda a Torá é a lei do amor. Onde está o amor aí?!

Resposta: A Torá nos explica como podemos constantemente tentar manter ambas as forças para que trabalhem para um único propósito. Então haverá paz.

Em outras palavras, a Torá é uma instrução sobre como equilibrar as duas forças da natureza dentro de uma pessoa e como direcioná-las corretamente para que haja paz no mundo.

“Exército” em hebraico “Tzava”, “Tze” (saída) e “Bo” (entrada), significa saídas alternadas de uma pessoa sob o controle do egoísmo e entradas nele.

A mesma coisa acontece em todos os níveis. Tudo o que fazemos é sentir uma ou outra força nos influenciando e tentar manobrar entre elas.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 01/03/22

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Pergunta: Igor pergunta: “O Armagedom, a guerra de Gog e Magog, está acontecendo agora?”

Resposta: Em geral, isso está acontecendo o tempo todo. Mas não existe tal estado para sentirmos em nós mesmos, então vemos o que é, para que serve, em nome de quê, e assim por diante. Então, dizemos que isso não está acontecendo ainda e será no futuro.

Mas, em princípio, isso é uma consciência do estado em que estamos e do estado ao qual é desejável chegar, o estado ao qual estamos finalmente chegando.

Hoje não podemos imaginar o futuro estado corrigido. É pior que o Armagedom. Portanto, devemos ser levados a esse estado, aprendendo consistentemente e tendo todas as nossas entranhas reveladas e mostradas a nós.

Pergunta: Guerras, ódio?

Resposta: Ódio e guerras, há muitas maneiras de explicar a uma pessoa quem ela é e por que ela ainda precisa passar por sentimentos negativos. Só então começaremos a apreciar o estado de verdade, o amor.

Pergunta: Diga-me, por favor, seremos gratos pelas terríveis condições pelas quais passamos?

Resposta: Vamos mantê-las porque se elas desaparecerem, os estados corretos e úteis desaparecerão. Nada do que é feito passa despercebido. Devemos absorver tudo isso.

Pergunta: Ou seja, serei grato mesmo por tudo isso?

Resposta: Assim é dito: Uma pessoa deve abençoar tanto o bem quanto o mal.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman” 28/02/22

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Pergunta: Hoje, as inovações e invenções tecnológicas permitem que a maioria das coisas feitas por pessoas sejam realizadas com a ajuda de máquinas. Robôs e sistemas automatizados estão substituindo cada vez mais os humanos.

Carros sem motorista e drones que entregam comida e remédios em casas não surpreendem mais ninguém. Em muitos países isso já está sendo testado. Mas isso dispensa muitas pessoas de trabalhar. O que devemos fazer com elas?

Resposta: O número de pessoas dispensadas do trabalho deve ser muito grande para tornar mais fácil converter nosso egoísmo em seu oposto, o altruísmo, a qualidade de doação e boa conexão. Afinal, ele é dividido pelo número de portadores de egoísmo. E por isso é relativamente pequeno em cada um de nós.

Se tivéssemos força para resistir à nossa natureza, certamente poderíamos ser como Adão e Eva. Não precisaríamos ser divididos em oito bilhões de partes.

Como somos muito fracos, mas ainda devemos converter nosso egoísmo em uma boa conexão entre nós, mudando nossa atitude em relação ao mundo, ou seja, mudando praticamente o mundo, precisamos desse grande número de pessoas.

De KabTV, “Mundo Virtual”, 09/02/22

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Pergunta: A Cabalá, o judaísmo e os judeus são coisas diferentes?

Resposta: Não, eles são paralelos. Para o povo judeu, o judaísmo é uma religião comum. Ao lado do judaísmo, há uma tendência ligeiramente diferente, chamada Cabalá.

A Cabalá está na origem do povo judeu. No entanto, está em um estado semioculto há séculos.

Pergunta: Você pratica Cabalá há cinquenta anos. Durante este tempo, você descobriu a origem do universo? Você entende o que está acontecendo neste mundo?

Resposta: Sim. É exatamente nisso que a Cabalá se envolve.

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Quem quiser chegar à fonte deve nadar contra a corrente (Stanislaw Jerzy Lec).

Sim, claro porque é daí que vem. Tudo vem da origem. Portanto, deve-se sempre nadar contra a corrente para chegar à fonte.

Pergunta: Por que é preciso lutar sempre para chegar à fonte?

Resposta: Inicialmente, nossa natureza é tal que foi criada justamente contra. O Criador é a fonte e, para alcançá-Lo, é preciso estar sempre em uma luta interior.

Pergunta: É por isso que dificilmente somos ouvidos quando dizemos: “O mundo deve estar unido. O mundo deve estar unido.”? Isso significa que estamos tentando direcionar o mundo às suas raízes?

Resposta: Sim.

Pergunta: Não queremos nadar contra a corrente?

Resposta: Não. Nós naturalmente fugimos disso o tempo todo.

Pergunta: Teremos que nadar contra a corrente?

Resposta: É melhor pela educação do que pelo sofrimento. Então, precisamos tentar fazer as pessoas entenderem que devemos levar isso juntos.

Comentário: “Vamos dar as mãos, meus amigos, para não desaparecer um a um”.

Minha Resposta: Isso mesmo. Aliás, as palavras são lindas.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman” 03/01/22

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