“Nós Nos Transformamos Em Residentes Temporários” (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “Nós Nos Transformamos Em Residentes Temporários”
Há poucos dias, a Assembleia Geral das Nações Unidas aprovou uma (mais uma) resolução negando os laços judaicos com o Monte do Templo em Jerusalém. Em vez de se referir a ele por seu nome judeu, Monte do Templo, em homenagem ao Templo que o rei Salomão construiu lá 3.000 anos atrás, bem como por seu nome muçulmano al-Haram al-Sharif, agora se referirá a ele apenas pelo último. Não posso culpar o mundo por fazer isso. Quando nos transformamos em residentes temporários, evitando nossa tarefa histórica e obrigação para com o mundo, não podemos reclamar que o mundo quer despejar os inquilinos sediciosos.
Continuamos procurando por melhores formas diplomáticas de explicar a posição de Israel, para mostrar que somos valiosos ao mundo e que temos o direito histórico de viver aqui. Não entendemos que o mundo não vê as coisas da maneira como nós vemos. Ele não se preocupa com a história e não se preocupa com a “nação startup” que construímos aqui. Ele nos vê como uma nação invasora e beligerante que tomou o que não lhe pertence, explorando o remorso mundial pelo Holocausto.
Somos arrogantes e condescendentes ao pensar que o mundo nos deve algo. O mundo não pensa assim, e o fato de que nem mesmo estamos perguntando por que, mas continuamos “explicando” às nações nossa posição, que elas estão claramente relutantes em ouvir, ilustra o que a presunção pode fazer ao senso de julgamento de uma nação.
O que estamos entendendo absolutamente errado é nossa obrigação para com o mundo. Fomos colocados aqui para construir “um lar nacional para o povo judeu”, assim como diz a Declaração Balfour. Lamentavelmente, em vez de construirmos nossa casa juntos, estamos lutando uns contra os outros. Chegamos a um ponto em que nos preocupamos mais em destruir uns aos outros do que derrotar o inimigo. Se não estamos fazendo o que devemos fazer aqui, não temos razão para estar aqui. É assim que o mundo vê, e quanto mais cedo percebermos isso, melhor.
A resolução atual da ONU se concentra em Jerusalém e na Cisjordânia. Mas mais resoluções da ONU estão a caminho, e elas irão invalidar nosso direito à soberania em qualquer parte do país que não tenha sido dada a nós na Resolução de Partição da ONU de 1947. Não muito depois, a ONU declarará que os judeus são uma entidade estranha na Palestina e que a Palestina é onde Israel costumava estar.
Enquanto estivermos aqui, podemos reverter a tendência, mas não temos muito tempo. A única maneira de mudar a visão do mundo sobre a presença judaica no Oriente Médio é se os judeus começarem a agir como se espera. Fomos enviados aqui para reconstruir nossa nação, para restabelecer nossa união, que formou uma nação notável de estranhos completos, e muitas vezes hostis, que decidiram se unir sob o lema, “como um homem com um coração”. Este é o nosso legado e só se formos fiéis é que as nações nos recebem aqui, inclusive os árabes.
Se quisermos trabalhar em nossa unidade, temos todo o direito de declarar que esse é o nosso objetivo em estar aqui e que não permitiremos que ninguém interfira em nossos esforços. O mundo não apenas respeitará essa declaração, como a apoiará.
Aqui estão dois exemplos de como dois antissemitas notórios se relacionam com os judeus quando os judeus dão o exemplo que o mundo quer ver e seguir. Vasily Shulgin, nascido na Ucrânia, era um membro sênior da Duma, o Parlamento Russo, antes da Revolução Bolchevique de 1917. Ele também era um ávido antissemita. Em seu livro O Que Não Gostamos Sobre Eles …, ele reclama que “os judeus no século XX se tornaram muito inteligentes, eficazes e vigorosos na exploração das ideias de outras pessoas. No entanto”, ele protesta, “esta não é uma ocupação para ‘professores e profetas’, não é o papel de ‘guias de cegos’, não é o papel de ‘portadores de coxos’”. Em outro ensaio, Shulgin torna-se quase poético na forma como descreve para onde os judeus podem conduzir a humanidade se eles aceitarem o desafio: “Deixe-os … subirem até a altura que aparentemente subiram [na antiguidade] … e imediatamente, todas as nações correrão para eles. Elas correrão não por força da compulsão … mas por livre arbítrio, alegres no espírito, gratos e amorosos, incluindo os russos!”
Um exemplo mais conciso vem de ninguém menos que Henry Ford, que, quando não estava construindo carros, dedicou muito de seu tempo a escrever ensaios condenatórios sobre judeus. Em sua infame composição, O Judeu Internacional – O Principal Problema do Mundo, Ford escreve: “Os reformadores modernos, que estão construindo sistemas sociais modelo no papel, fariam bem em examinar o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.
O neto de Ford, aliás, fez questão de construir uma das fábricas da empresa em Israel como um símbolo de apoio ao Estado judeu. Simbolicamente, essa fábrica está fechada. A menos que comecemos a trabalhar em nossa unidade e nos esforcemos para dar o exemplo exigido, o destino de nosso país se parecerá com o destino da fábrica de Ford, e os judeus de Israel, que se tornaram residentes temporários, serão despejados.