Existe um estado intermediário entre o amor egoísta por si mesmo e o amor pelo Criador: o amor pelo próximo. E para este propósito o Criador criou este vasto mundo e nós, nos reuniu em um grupo, em uma dezena, para que pudéssemos aprender com nossos relacionamentos com nossa própria espécie o que são ódio e amor, unidade e separação, briga e reconciliação.

É assim que sentimos o que significa nos aproximarmos e nos conectarmos com um amigo e, por meio deste exemplo, aprendemos como nos aproximar do Criador.

Acontece que todo o nosso mundo, toda a realidade em que existimos, é um exercício, uma brincadeira de criança. Está escrito que todo este mundo é um jogo que devemos usar a fim de nos prepararmos para um relacionamento real com o Criador.

Agora estamos começando a nos aproximar gradualmente do relacionamento com o Criador e seremos capazes de ver no que prestar atenção neste jogo, como mergulhar no jogo entre nós, para que possamos perceber isso em relação ao O Criador.

Deve haver tal reciprocidade entre nós que não sintamos nós mesmos e os outros, mas um senso comum de conexão, um entrelaçamento no qual é impossível separar um do outro e entender quem está onde. Há uma unidade comum onde não há Criador e nem criação, mas há um todo, como duas gotas fundidas em uma. Todos os sentimentos e ideias pessoais de todos sobre si mesmos e sobre os outros desaparecem completamente. Só resta um, e é isso.

Não somos capazes de imaginá-lo agora porque todo o nosso arsenal de razão e sentimentos é construído no contraste de opostos. E aqui não há opostos, apenas a obtenção da unidade, que é o objetivo final do desenvolvimento.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/21, “O Amor pelo Criador”

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Razão Do Aumento Dos Desastres Naturais Atualmente?”

Quando observamos desastres naturais, podemos ser capazes de compreender certos fatores geológicos e ecológicos, mas o que está por trás desses fatores? Em outras palavras, o que está por trás do mundo que percebemos ao nosso redor?

Podemos dizer “as leis da natureza”, mas isso não fornece uma resposta completa.

Por que, então, os desastres naturais acontecem, e por que estão aumentando nos últimos tempos?

Os desastres naturais resultam de nosso desequilíbrio com a natureza. Enquanto o mundo e nosso universo abundam em matéria inanimada e forças físicas, qualitativamente falando, o nível inanimado de existência é o nível qualitativo mais baixo na natureza. O nível qualitativo mais alto é o do humano.

O equilíbrio ou desequilíbrio no nível humano determina nosso equilíbrio ou desequilíbrio com a natureza. Portanto, quanto mais nossas conexões se tornam desequilibradas – onde nos relacionamos uns com os outros priorizando cada vez mais o benefício próprio em vez de beneficiar os outros, ou seja, nos tornando cada vez mais egoístas – mais experimentamos crises como desastres naturais.

Vivemos em um sistema globalmente interconectado, interdependente e fechado, onde todos influenciamos uns aos outros. Um dos nossos problemas é que deixamos de sentir a vasta extensão de nossa interdependência. Portanto, precisamos primeiro aprender sobre nossa interdependência e, a partir de uma compreensão e sentimento cada vez maiores de nossa interdependência, começar a estabelecer novas condutas entre nós: leis de cooperação, mutualidade e concessões recíprocas em escala mundial. Até que acordemos para a extensão de nossa interdependência, não conseguiremos alcançar o equilíbrio necessário em nossas conexões que nos equilibrariam com a natureza. Podemos então esperar que os desastres naturais – junto com várias outras crises – continuem aumentando até que nos conectemos positivamente.

Hilel, o Velho, formulou o primeiro passo para observar essas leis: “O que é odioso para você, não faça ao seu próximo”. Em outras palavras, no mínimo, tome muito cuidado para não prejudicar outras pessoas. Observar essa condição é um passo inicial para a promulgação das leis de cooperação e mutualidade entre si. Portanto, embora essa condição ainda não nos coloque em equilíbrio uns com os outros e com a natureza, ela acaba com a nossa exploração uns dos outros e da natureza para fins perversos.

Por mais agradável que essa condição possa parecer, é ingênuo pensar que podemos observá-la logo de cara. Para observar tal condição, precisamos de um novo tipo de educação que se concentre principalmente em nos colocar em equilíbrio com a natureza. Precisamos chegar a um sentimento de nossa interdependência global e, atualmente, estamos longe disso.

Quanto mais passamos por essa educação, mais devemos alcançar a sensação de nossa interdependência – uma sensação que deve guiar nossa priorização do altruísmo e da cooperação sobre o egoísmo e a exploração. Seríamos então capazes de renunciar às inúmeras formas de exploração que existem em nosso mundo hoje. Esse é o primeiro passo: a compreensão de que prejudicar os outros é um bumerangue de volta para nós, em última análise, prejudicando a nós mesmos. Os desastres naturais são um exemplo desse tipo de dano indireto que causamos uns aos outros por não conseguirmos entrar em equilíbrio com a natureza.

Baseado na Lição Diária de Cabalá com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 14 de março de 2011. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.
Imagem da NOAA no Unsplash

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Pergunta: Tatiana escreve para você: “Será que eu entendi bem que tudo começou com uma mulher, que uma mulher causou o pecado e uma mulher deve levar o mundo à correção?”

Resposta: Certo. Confio muito nas mulheres porque acredito que uma mulher pode forçar um homem a fazer o que é necessário na família, na sociedade e no mundo.

Espero que a era das mulheres esteja começando gradualmente. As mulheres devem exigir um novo mundo.

Acho que o próximo estágio será quando as mulheres deixarão de dar à luz completamente e deixarão de fazer as tarefas domésticas. O que elas precisam é o suficiente para elas. Então o mundo inteiro começará a afundar gradualmente.

Pergunta: Essa ameaça ao mundo deveria vir delas?

Resposta: Isso não é uma ameaça ao mundo, mas uma ameaça ao nosso estado, nossa civilização insana e selvagem.

Pergunta: Por quê? Você deposita todas as suas esperanças em uma mulher só porque ela deu à luz?

Resposta: Eu acho que esta é uma grande força em nosso mundo, que ainda está adormecida. Quando as mulheres entenderem que o mundo está realmente indo na direção errada e que não há outra força além delas, serão capazes de começar a se relacionar com o mundo de forma diferente, e ninguém poderá impedi-las.

Pergunta: E o que é o principal em suas propriedades?

Resposta: Baseia-se no fato de que elas sentem que o mundo não tem futuro. E elas não vão concordar com isso.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 04/11/21

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Em nosso mundo, as pessoas são animais no sentido de que, como os animais, não têm livre arbítrio.

A força superior (natureza) nos controla da mesma forma que todo o mundo animal, então não somos diferentes deles. Agora estamos descobrindo mais, examinando nossos genes, hormônios e psicologia.

Por exemplo, vemos como são semelhantes os destinos de gêmeos que cresceram longe um do outro – seu habitat, filhos e família – embora não sejam próximos. Ou seja, uma pessoa é determinada por dentro, e mesmo as condições externas não a mudam particularmente. Tudo está em nós. A natureza nos governa e nos guia pela vida.

Parece-nos, como crianças pequenas, que somos livres. Mas as crianças estão constantemente sob os cuidados de adultos, nós as acompanhamos o tempo todo, mas para elas parece que são livres. É o mesmo conosco, pensamos que somos livres porque somos cegos.

Pergunta:  Então, de onde vem o empenho de uma pessoa por música, poesia ou algo sublime?

Resposta: Da mesma forma, os animais cantam, dançam e brincam uns com os outros. É apenas no ser humano que é mais desenvolvido.

Não estou dizendo que uma pessoa não seja diferente do nível animal. Ela é diferente. Ela tem fantasia e muitas propriedades adicionais. Mas não corresponde ao conceito de humano no sentido que a Cabalá propõe.

De KabTV, “Close-Up. Centauros”

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