A atitude de uma pessoa para com o Criador nunca é simples porque amor e medo estão sempre entrelaçados nela. Por um lado, sinto uma grande diferença entre nossos graus e o controle total do superior sobre mim. Já que ainda estou dentro do meu egoísmo, tento naturalmente aderir a Ele de forma egoísta.

Mesmo se eu mudar minha atitude, ainda continuo dependente Dele e não livre. É por isso que sinto medo dos animais. Afinal, sou Sua criação; a primeira palavra é sempre Dele, e a última palavra também é Dele. É tal dependência e controle que nem mesmo os reconhecemos plenamente, como crianças pequenas que não percebem o controle dos pais.

Como, com toda essa dependência, posso ainda adquirir liberdade de escolha e liberdade de ação a fim de ter o direito de dizer que em minha devoção ao Criador sou o primeiro e sou o último? Caso contrário, esta conexão não pode ser chamada de livre se eu aderir a Ele como um escravo ao mestre.

É por isso que nos é dada a Torá, para receber do Criador força e definições a fim de formar a atitude correta para com Ele. Não podemos conhecer a própria essência do Criador, mas estudamos nossas conexões e relacionamentos com Ele e cada vez melhor imaginamos esta força superior que nos criou. Pelas ações do Criador sobre nós e todo o mundo, sobre toda a sociedade humana, conhecemos Sua mente e sentimentos, a força que criou tudo.

Portanto, nossa conexão com o Criador consiste em dois componentes: a Torá e o trabalho. Desta forma, construímos a imagem do Criador dentro de nós e trazemos nossas qualidades a uma semelhança cada vez maior com esta força superior que é desconhecida para nós.

Nós como se reuníssemos todas as qualidades opostas a Ele que descobrimos, e as transformamos em opostas a fim de organizá-las da forma correta. Uma vez que elas estão quebradas, precisamos conectá-las corretamente. A partir do resultado obtido, entenderemos que este é o Criador, Sua essência, Sua forma, Sua atitude para conosco.

Corrigindo a quebra, começamos a entender de todos os seus fragmentos o que foi quebrado aqui e como corrigi-lo, ou seja, conectar, e qual conexão e dependência deve haver entre todas as partes para que se completem. Nessa completude mútua, revelamos a sabedoria divina de modo que, no pensamento, uma parte está conectada à outra.

Basta olhar para o nosso universo, quão grande e contraditório ele é, a quebra que podemos ver nele e, ao mesmo tempo, a conexão, a dependência um do outro. Tudo isso é um sistema integral no qual nada pode ser adicionado ou subtraído em qualquer fragmento, em qualquer átomo ou em qualquer ação.

No momento, parece-nos fragmentado, mas se corrigirmos nossa mente e sentimentos, seremos capazes de reunir todo o universo em um sistema do jeito que realmente é: um desejo e uma força que está dentro desse desejo. Então, nos encontraremos no estado que existia antes da quebra, que é chamado de “Ele e Seu nome são um”.

Ele é a luz, a força superior de doação e amor, que habita em Seu nome, ou seja, no vaso, no desejo criado por Ele, que adquire a forma de luz, a qualidade do Criador. Embora o desejo em si seja oposto ao Criador, ele trabalha na mesma direção, na mesma inclinação para a unidade que o Criador.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/11/21, Escritos de Baal HaSulam, Shamati # 45 “Dois Discernimentos Na Torá E No Trabalho”

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Povo Sempre Complacente”

Em seu livro Israel, The Ever-Dying People, o pensador americano Simon Rawidowicz escreve: “Dificilmente houve uma geração na Diáspora que não se considerasse o elo final da cadeia de Israel”. Muito comovente. Ao mesmo tempo, esta afirmação é igualmente verdadeira: dificilmente houve uma geração que não foi complacente até que fosse tarde demais. Por que nunca aprendemos? Por que sempre pensamos: “É apenas temporário; vai passar”? Isso nunca passa, e nunca vai passar até que percebamos o significado de ser judeu e o ônus que devemos carregar, mesmo que contra nossa vontade.

Em 25 de outubro, o Comitê Judaico Americano (AJC) divulgou seu relatório anual sobre o Estado do Antisemitismo na América. O Diretor Administrativo de Relações Públicas da AJC, Avi Mayer, escreve que 90% dos judeus americanos reconhecem que o antissemitismo é um problema muito sério ou um tanto problemático, e 82% dos judeus acham que se intensificou nos últimos cinco anos. O relatório também descobriu que um em cada quatro judeus foi vítima de um incidente antissemita apenas no ano anterior.

O que os judeus americanos estão fazendo sobre a situação? Eles estão fazendo o que os judeus sempre fizeram – eles se adaptam. De acordo com o relatório, “No último ano, muitos judeus americanos mudaram seu comportamento, limitando suas atividades e ocultando seu caráter judeu devido a preocupações com o antissemitismo”. Quatro em cada dez judeus americanos “evitaram postar conteúdo online que revelasse seu judaísmo ou suas opiniões sobre questões judaicas, evitaram usar, carregar ou exibir publicamente itens que pudessem permitir que outros os identificassem como judeus, ou evitaram certos lugares, eventos, ou situações devido à preocupação com sua segurança”.

No entanto, manter a discrição até que a tempestade passe não ajudará. Ela nunca ajudou e nunca ajudará. Ela não nos ajudou na Espanha antes da expulsão, não nos ajudou na Alemanha nazista antes do Holocausto e não nos ajudará na América.

Poderíamos sugerir que os judeus americanos se mudassem para Israel. Os antissemitas na América certamente não se oporiam à ideia, e Israel sempre tentou persuadir os judeus americanos a fazerem Aliyah [imigração para Israel]. Mas os judeus americanos não veem Israel como seu lar. Assim como os judeus alemães viam a Alemanha como sua pátria e Berlim como sua capital, os judeus americanos veem a América como sua pátria e Washington DC como sua capital. Em um futuro próximo, eles estão prestes a descobrir que a maioria dos americanos não judeus não concorda com eles sobre isso.

Existe uma solução para o antissemitismo, mas os judeus odeiam pensar nela. É por isso que nunca a usaram até que fosse tarde demais. Na Alemanha nazista, com os nazistas fazendo todos os esforços para fazê-los partir para a Palestina, apenas um punhado de judeus alemães a fez. Em 1938, quando muitos judeus perceberam que era melhor irem embora ou então … as autoridades britânicas, que tinham o controle da Palestina, fecharam as portas, e o resto do mundo negou sua entrada usando vários pretextos.

Por esta razão, espero que desta vez, os judeus americanos ouçam e se poupem do destino amargo: a solução para o ódio aos judeus é a unidade judaica. Os judeus devem se unir não para combater o antissemitismo, mas para dar o exemplo de unidade, e por nenhuma outra razão.

Não é por acaso que articulamos para o mundo a expressão máxima do altruísmo: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Não é por acaso que delineamos os princípios básicos do bem-estar social e defendemos o cuidado com os outros e a compaixão. Também não é por acaso que o pai de nossa nação, Abraão, era conhecido não como um grande conquistador, mas como um homem de misericórdia, que construiu uma nação por meio da hospitalidade e da bondade. E, finalmente, não é por acaso que cunhamos o termo “responsabilidade mútua”, a base de uma persistência equilibrada e sustentável de qualquer sociedade.

Do ponto de vista das nações do mundo, não é por acaso que, apesar de nossa grande engenhosidade e inúmeras contribuições em todas as áreas do envolvimento humano, o mundo não sente gratidão por nós. Não é por acaso que os judeus são sempre acusados ​​de más ações, embora tais acusações quase nunca tenham nada a ver com a realidade.

Todas essas coisas não são coincidências porque o mundo espera apenas uma coisa dos judeus: ser um modelo de misericórdia, como seu pai, Abraão. Quando os judeus se unem e se erguem acima de todas as suas diferenças, o mundo os venera por seu exemplo e passa a aprender com eles. Quando estão divididos, o mundo os despreza, acusa-os de todas as transgressões possíveis e deseja que se vão.

Esta é a verdade que sempre nos recusamos a reconhecer. No entanto, até que reconheçamos e aceitemos isso, o mundo não nos aceitará.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Haiti – Um Testemunho Da Apatia Da Humanidade”

Quase três meses atrás, em 14 de agosto, um terremoto de magnitude 7,2 atingiu o Haiti. De acordo com dados oficiais da ONU, mais de 2.200 pessoas morreram no próprio terremoto, mais de 12.000 ficaram feridas, enquanto 65 instalações de saúde foram danificadas ou destruídas. Dois dias depois, a tempestade tropical Grace desencadeou chuvas torrenciais na ilha devastada.

Quando Grace partiu, o Haiti, o país mais pobre da América Latina e Central e um dos mais pobres do mundo, foi deixado para se defender sozinho. O mundo passou rapidamente a falar sobre crises mais “importantes” para o Ocidente, como incêndios florestais e inundações repentinas, das quais quase ninguém morreu e os danos são principalmente à propriedade.

O Haiti, por outro lado, ainda está sofrendo e sofrendo. Não tem como se recuperar. É deixado lá como um testemunho da apatia da humanidade.

O problema é que não fomos criados para nos importar. Olhamos para as outras pessoas e vemos que têm uma cor de pele diferente, costumes diferentes, uma mentalidade diferente, e não podemos simpatizar com elas por causa disso. Não deveria ser assim, mas é assim que fomos criados.

Como resultado, os canais de notícias podem relatar desastres que ocorrem fora da Europa ou dos Estados Unidos, mas cobrindo os esforços de socorro, aproveitando a simpatia do mundo, contando as histórias das vítimas como é feito após cada furacão ou incêndio florestal, isso está muito além do interesse do Ocidente. Simplesmente não há interesse na vida de pessoas de uma cultura diferente.

Esses desastres são um alerta. Eles estão aqui justamente para despertar em nós empatia, e não ouvimos o chamado. Quanto mais ignoramos nossos semelhantes, que estão sofrendo de catástrofes naturais e, pior ainda, de catástrofes provocadas pelo homem, mais graves esses eventos se tornarão, até que aprendamos.

Quer o sintamos ou não, quer queiramos ou não, a humanidade é um só organismo. Estamos todos conectados. Quando somos indiferentes, descuidados ou mesmo cruéis com uma parte da humanidade, toda a humanidade sofre, incluindo os poderosos que são descuidados. No mundo de hoje, não há como escapar da interconexão.

Nossa apatia me lembra de uma alegoria que li certa vez. O Talmude de Jerusalém (Nedarim, 9:4) descreve a ignorância das pessoas sobre sua interconexão com uma alegoria inteligente: “[Suponha que] alguém esteja cortando carne e a faca desça até sua mão; ele consideraria vingar sua mão e cortar a outra por ter cortado a primeira? Então é esse o problema … a regra é que ninguém se vingue do próximo, pois é como se ele se vingasse de seu próprio corpo”.

No final, teremos que ser atenciosos uns com os outros. Dependemos uns dos outros e não há nada que possamos fazer a respeito.

Assim como a pandemia nos ensinou que uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em toda parte, o mesmo ocorre com todas as nossas tristezas e alegrias. Quanto mais rápido nos tornarmos cientes disso e nos conduzirmos de acordo, mais cedo mudaremos a trajetória negativa da humanidade. Quanto mais protelamos, piores serão os “esforços de persuasão” da natureza até que entendamos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Um Plano De Duas Etapas Para A Reconciliação Com O Mundo Árabe”

Ouvi dizer que alguns israelenses estão felizes com a rivalidade entre o Líbano e a Arábia Saudita e que esta última, junto com alguns de seus aliados do Golfo, chamou de volta seus embaixadores de Beirute. Posso entender os sentimentos daqueles israelenses. Afinal, o Líbano hospedou o Hezbollah por décadas, e os territórios libaneses há muito se tornaram uma “plataforma de lançamento” para operações contra Israel. No entanto, acho que, no longo prazo, nosso relacionamento com o Líbano, e com o mundo árabe em geral, depende mais das relações entre nós do que de nossas relações com outras nações.

O primeiro passo para alcançar a paz com o mundo árabe é alcançar a paz entre os judeus em Israel. No momento, estamos tão divididos que nos tornamos uma zombaria aos olhos de todo o mundo, não apenas do mundo árabe. Como pode uma nação que nunca para de lutar em si mesma fazer as pazes com outras nações? Claramente, não pode.

Portanto, para ganhar o respeito do mundo árabe e ser considerados como uma entidade a ser reconhecida, devemos nos tornar uma nação forte e uniforme.

Depois de atingirmos a etapa número um, a etapa número dois será muito mais fácil. Entre os israelenses, os árabes costumam ser chamados de “primos”. Não é um termo cínico ou depreciativo. Os judeus nunca se esquecem de que as duas religiões têm o mesmo pai e que Isaac e Ismael eram irmãos. Abraão amou a ambos, e nós, seus descendentes, também devemos amar uns aos outros como uma família.

Portanto, uma vez que nós, judeus, fazemos as pazes entre os irmãos, devemos estender nossa mão em paz e abrir nossos corações aos nossos parentes.

Esta etapa envolverá um processo de reaproximação em que nos conheceremos cada vez melhor. Conheceremos a cultura, a língua e os costumes uns dos outros, a ponto de nos sentirmos realmente membros de uma mesma família.

Por enquanto, precisamos claramente de proteção militar contra aqueles que tentam nos destruir. Mas não devemos confiar em armas, mas na intimidade dos corações. Se nos concentrarmos primeiro em nossa unidade interna, e imediatamente depois, nos voltarmos aos nossos vizinhos árabes em paz, não tenho dúvidas de que as duas nações se tornarão um modelo a ser seguido pelo mundo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Um Lobby Judeu No Mais Alto Nível”

Duas questões críticas estão atualmente na mesa da administração Biden. Além da intenção de reabrir um consulado dos Estados Unidos em Jerusalém para os assuntos palestinos que dividiria a capital israelense, está em jogo a reabertura da missão da OLP em Washington. Israel não pode se dar ao luxo de adormecer diante dessas questões e esperar por um dia ensolarado.

O setor progressista dentro do Partido Democrata está exercitando seus músculos políticos para concretizar essas aspirações. Onde estão os judeus americanos em toda a história? Infelizmente, eles estão fora do processo de tomada de decisão; eles não têm muito poder para resistir a essa situação. Por anos, o lobby judeu e sua influência nas administrações americanas têm declinado continuamente. Este é um assunto que ninguém está disposto a abordar, seja para evitar provocar medo ou, em alguns casos, por falta de interesse em fortalecer novamente o lobby.

Além disso, muitos judeus americanos se alinharam com a agenda progressista de esquerda do Partido Democrata, que legitima as decisões de negócios estrangeiros “para o bem de Israel”, mesmo que na realidade sejam prejudiciais ao Estado Judeu.

Alguns deles podem não estar cientes da situação perigosa em que nos colocam aqui, enquanto a maioria assume essas posições intencionalmente. Como essas ações podem ser explicadas? Porque, para começo de conversa, que necessidade eles têm de poder ou influência se o Estado de Israel é como um osso em sua garganta? Israel é para eles um ideal com o qual não se relacionam como judeus, nem com suas políticas, que são um fardo para eles. Nesse caso, é natural desejar se livrar de um peso tão grande, em vez de lutar por uma causa que não é considerada sua.

Representantes israelenses podem tentar cortejar membros da ala democrata anti-Israel, tentados por sua bela fachada, quando na verdade eles são lobos em pele de cordeiro.

Portanto, se nós em Israel não permanecermos atentos e mantivermos uma guarda estreita de nossa nação, o resultado será exatamente como nossos sábios advertiram: “O sionismo será totalmente cancelado … e seus residentes estão destinados a suportar muito sofrimento. Sem dúvida, eles ou seus filhos sairão gradativamente do país, e apenas um número insignificante permanecerá, que acabará sendo engolido pelos árabes”. (A Última Geração, Yehuda Ashlag)

Antes das eleições nos Estados Unidos, eu falei muito e abertamente sobre os perigos que existem dentro do Partido Democrata, e agora os vemos realmente se materializando. Isso poderia facilmente se tornar o preâmbulo para aumentar a pressão contra Israel mais intensa do que durante o mandato de Obama.

Ainda não é tarde para mudar nosso destino e corrigir a situação. A questão é se há alguém disposto a fazer isso. Isso requer pessoas que, por um lado, sintam a gravidade da situação e os perigos envolvidos e, por outro lado, sejam capazes de reconhecer que o resgate virá por meio da unificação da nação de Israel.

Onde estão aqueles dispostos a fazer tudo ao seu alcance para nos unir como uma sociedade para o objetivo imperativo? Onde estão os líderes que nos encorajarão a encurtar a distância entre nós e implementar a premissa “ame o seu próximo como a si mesmo?” Enquanto isso, há apenas reclamações públicas sobre a situação, mas as reclamações nunca serão suficientes para levar o barco através de mares tempestuosos a um porto seguro.

Precisamos perceber que nosso maior perigo não vem de forças externas. Essas forças hostis que percebemos são apenas um reflexo de nossa preguiça de tomar nosso destino em nossas próprias mãos. Causamos destruição em nós mesmos, sem consciência de nossa força interior potencial, que é o mais alto lobby judeu que poderíamos alcançar. Como está escrito: “O movimento genuíno da alma israelense em sua forma mais grandiosa é expresso apenas por sua força sagrada e eterna, que falha em seu espírito … uma nação que permanece como uma luz para as nações, como redenção e salvação para o mundo inteiro para o seu próprio propósito específico, e para os propósitos globais, que estão interligados”. (Cartas do RAAIAH, Rav Kook)

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Pergunta: Os cientistas podem descobrir os mundos sobre os quais a sabedoria da Cabalá nos fala? Eles já provaram que tudo depende do observador no que é chamado de experimento de dupla fenda.

Resposta: Na verdade, tudo depende do observador. Mas o observador deve ter os atributos que deseja ver. Se ele não tiver esses atributos, pode inventar instrumentos para ajudá-lo.

Um instrumento pelo qual podemos ver o mundo superior é uma certa sociedade, um grupo cujos membros estão conectados uns aos outros pelo atributo de doação. Se o grupo certo for formado por essas pessoas, torna-se como uma lente, um telescópio, uma lupa. Então, é possível ver o mundo superior por meio desse grupo.

Portanto, não há problema com isso. Simplesmente temos que entender que precisamos mudar as ações corporais e transformá-las em ações espirituais e então receberemos uma resposta.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 06/10/19

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Michael Laitman, no Quora: “Há Alguma Crise Na Educação? Se Houver, Qual É?”

A crise da educação é que ela é, por um lado, o principal problema do mundo, e, por outro, não é vista como o principal problema do mundo e é, em grande parte, negligenciada.

Como a educação é o principal problema do mundo?

Isso significa que o que precisa ser ensinado em todos os Estados, instituições de Estado, do ensino fundamental até as casas de repouso, é o que significa ter uma atitude correta uns com os outros, e que as atitudes negativas uns com os outros são a base de todos os problemas.

Em outras palavras, se nos relacionarmos com consideração mútua, atrairemos uma força positiva que habita na natureza para nos conectar harmoniosamente e que acabará literalmente com nossa série de problemas. Enquanto nos relacionamos negativamente, ou seja, egoisticamente, onde procuramos desfrutar às custas uns dos outros, acumulamos mais e mais problemas e sofrimentos no mundo.

Devemos ser apresentados a tais conceitos desde tenra idade, e devemos receber explicações sobre esses conceitos regularmente, mesmo constantemente. Então, gradualmente ouviríamos esta mensagem e entenderíamos a causa de todos os nossos problemas: que somos egoístas por natureza, priorizando o benefício próprio em vez de beneficiar os outros.

Ao ficarmos cientes da causa principal de nossos problemas, acessamos metade da solução. Isso já beneficiaria muito o mundo, porque não procuraríamos mais a causa de nossos problemas em lugares onde eles não existem. Acabaríamos com a criação de todos os tipos de comitês e organizações que tentam resolver nossos vários problemas com soluções temporárias, e saberíamos exatamente em que nos concentrar.

Saberíamos que todo o nosso problema está em nossa natureza egoísta e que precisa ser corrigido de alguma forma. Poderíamos então anunciar um concurso internacional para resolver este problema, discutindo-o em todos os lugares possíveis, buscando e aceitando propostas para sua solução.

Gostaríamos de divulgar as pessoas que participam da busca por sua solução, nomeando os vencedores como aquelas pessoas que desejavam ajudar de graça e, ao fazer isso, criaríamos um movimento global.

Gradualmente, seríamos capazes de explicar que o egoísmo é o problema central da humanidade e que só pode ser resolvido de uma maneira única, pela força positiva que habita na natureza, que podemos atrair e, com isso, resolver nosso problema central. Além disso, ao resolver nosso problema central, acabaríamos literalmente com todos os nossos problemas.

Eu espero que a humanidade não tenha outro caminho. Eu sei disso. Se todos nós discutíssemos nossa necessidade de mudança, que somos corrompidos por natureza, mas que precisamos mudar para melhor, então, como uma oração, receberíamos uma resposta positiva e ela agiria para nos mudar para melhor.

Baseado em “Notícias com o Cabalista Dr. Michael Laitman” em 23 de setembro de 2021. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Como uma pessoa pode desenvolver a paciência necessária?

Resposta: Apenas pela importância da meta. Para que nasci? Por que existo? Para que estou vivendo e por que morro? O sentido da vida é realmente se sentir confortável em um determinado momento?

Isso é muito importante para o corpo físico, é claro. Todos nós podemos concordar com isso porque essa é a nossa natureza. Tememos a dor e as adversidades, cada um de nós em um grau diferente; mas é assim que as coisas são e não podemos fazer nada a respeito porque essa é a nossa natureza egoísta.

Mas se estou em grupo que fala da grandeza do nosso caminho e da importância da meta da vida, e se de alguma forma abaixo a cabeça e não a ergo com orgulho em relação a eles, se estou impressionado pela importância da meta que eles sentem e me submeto ao seu impacto, sinto forças para avançar.

Além disso, é importante queimar as pontes atrás de mim. Quando encontrei meu professor, queimei tudo o que tinha antes. Eu tinha um negócio de sucesso e tudo que um homem precisa na vida, mas imediatamente me afastei disso para que não houvesse mais volta, para que eu não pudesse mais restaurar nada. Mudei-me para morar perto do meu professor Rabash e por isso cortei qualquer contato com meu passado.

Comecei uma vida nova, uma vida mais modesta, mais limitada em todos os sentidos, mas ao lado do meu professor. Então já foi muito difícil mudar minha vida.

Quando estamos sob a influência do ambiente e de pensamentos negativos, precisamos nos amarrar ao caminho certo tanto quanto possível, assim como os marinheiros se amarram ao convés para que as ondas da tempestade não os levem para o mar.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 13/02/19

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Comentário: A Cabalá diz que a natureza da mulher é a parte que recebe e a do homem a que dá.

Minha Resposta: Isso é muito condicional. No mundo espiritual, a qualidade de doação é chamada de masculina e a qualidade de recepção é chamada de feminina. Mas não estamos falando de um homem e uma mulher em nosso mundo. É assim que as forças espirituais são divididas.

Onde vemos essas manifestações? Se um homem pratica corretamente a Cabalá, ele atinge primeiro a força espiritual e depois a transfere para a mulher. Mas a mulher o ajuda nisso, e sem a ajuda dela ele não consegue nada. Uma mulher é aquele desejo com a ajuda do qual um homem atinge a força superior, revela o Criador.

Assim, sua parceria é necessária desde o nível mínimo. Portanto, no passado, os Cabalistas não aceitavam como seus alunos homens que não fossem casados​​.

Mas em nossa época, para atingir um estado espiritual real, é necessário ter uma combinação de homem e mulher, direcionados ao Criador.

Felizmente, agora estamos nos aproximando da geração na qual a combinação espiritual certa aparecerá entre os casais.

De KabTV, “Close-Up. Emancipação”

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Profetas, Josué, 24:3: Mas eu tirei seu pai Abraão da terra dalém do Eufrates e o conduzi por toda a Canaã e lhe dei muitos descendentes. Dei-lhe Isaque.

Da terra situada entre o Tigre e o Eufrates, dos desejos e objetivos egoístas, o Criador guiou os filhos de Israel para desejos e intenções completamente diferentes, para um nível diferente de existência. Está alegoricamente escrito na Torá que eles aparentemente deixaram o outro lado e vieram para esta terra.

O fato é que uma ideologia completamente nova começou a despertar em Abraão: questões sobre o sentido da vida e o desejo de atingir a força superior. Como resultado de uma busca interna, isso o levou gradualmente ao Criador.

Pergunta: O que é “Abraão” dentro de nós?

Resposta: É um estado em que alguém está procurando seu propósito na vida, ele sofre, fica confuso, mas ainda o encontra. É organizado especificamente para que ele finalmente descubra o que precisa nesta terra. E quando o Criador revela o verdadeiro sentido da vida para ele, ele entende que isso é tudo.

Dentro dos nossos desejos, queremos chegar à verdade. Como isso vai aparecer para nós? Você não pode apresentá-lo a uma criança, mas apenas a uma pessoa que está procurando há muito tempo, evoluiu e será capaz de compreender essa verdade.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 06/09/21

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