No tesouro do Criador há tudo, exceto o medo do Criador, que devemos criar em nós mesmos. Precisamos transformar nosso desejo egoísta em medo a partir do entendimento de que se o Criador não construir um Kli para nós, nunca chegaremos à doação.

Os medos são diferentes. Um tem medo do banco por causa de grandes dívidas, o outro é um hooligan e tem medo da polícia. E todos temos medo da opinião dos outros, do que as pessoas vão dizer de nós. Estamos espremidos em uma estrutura rígida que dita as condições de nossa vida para nós e existimos nelas.

Mas é precisamente essa pressão da natureza inanimada, vegetativa e animada e das pessoas que me permite me sentir vivo. Se eu não sentisse suas reações, não sentiria este mundo. Por um lado, estou sobrecarregado pela pressão dos outros e do meio ambiente e, por outro lado, essa pressão determina o lugar da minha existência; do contrário, não o sentiria.

Portanto, se quisermos sentir o Criador, precisamos sentir como Ele coloca pressão sobre nós e o quanto podemos colocar pressão sobre Ele em resposta, isto é, entrar em um relacionamento mútuo.

Temos medo de tudo: problemas na escola onde a criança está estudando, polícia, médicos, patrões no trabalho, coronavírus e milhares de outros problemas que podem cair sobre nós. Mas nós mesmos não percebemos o quanto esse medo nos anima.

Afinal, em essência, somos movidos por um desejo primitivo de desfrutar e só queremos nos divertir. E se sentimos que o ambiente está constantemente nos pressionando e nos moldando, sentimos que estamos vivendo neste mundo.

Mas se quisermos estar em outro mundo, um mundo superior, devemos tentar desenvolver Kelim para sua percepção. Em nosso mundo, temos medo da natureza inanimada (o clima, furacões, etc.), da natureza vegetativa (tudo relacionado a plantações e alimentos), aos animais e às pessoas. No final, sentimos como se estivéssemos vivendo com medo da pressão que sentimos ao nosso redor, e nem mesmo percebemos isso.

Esse medo determina para nós toda a imagem da vida, a forma do mundo, a existência. Se a pressão do meio ambiente desaparecer e eu não sentir que preciso dos outros, os quero ou os temo, deixarei de sentir a realidade. É assim que não sentimos o Criador. Portanto, precisamos desenvolver medo ou sensibilidade para com o Criador.

Se eu quero sentir outra realidade, que é chamada de mundo superior, outros mundos (Assia, Yetzira, Beria, Atzilut, Adam Kadmon, o mundo do infinito) toda vez que tenho que mudar a mim mesmo, pergunto quais desejos, quais medos e determinações que devo ter em relação ao ambiente externo.

Os Cabalistas dizem que não temos nada com que nos preocupar porque o Criador é bom e faz o bem. Portanto, não temos nada a temer. Há apenas um problema: se quisermos sentir Sua bondade, devemos construir um Kli apropriado para desejar fazer o bem a Ele. Então, de acordo com a equivalência de nossas qualidades, sentiremos o Criador e veremos que não há estado melhor do que esse. Isso nos trará confiança, prazer e realização; só precisamos tratar o Criador com bondade.

Um vaso para sentir o mundo superior, o Criador, é o medo do Criador. Mas não tenho nada a temer do Criador, porque Ele não fará nada de ruim para mim. Só eu é que me prejudico com meu egoísmo. Dependendo se eu escolher uma inclinação ao mal ou uma inclinação ao bem, a luz que vem do Criador me parecerá luz ou escuridão. Tudo depende de mim.

Se eu entrar no tesouro real com um vaso adequado, posso receber parte da luz nele e cada vez mais. E o Criador quer que transfiramos todo o Seu tesouro, toda a luz infinita dentro de nós, ou seja, subir as escadas para o Mundo do Infinito.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá de Baal HaSulam 28/10/21, Escritos do Baal HaSulam, Shamati # 38, “O Temor De Deus É O Seu Tesouro”

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É impossível avançar em direção ao propósito da criação em uma linha reta. Sempre nos desviaremos dela, uma vez em uma direção e depois na outra. É como um foguete voando em direção a um alvo que constantemente se desvia em algum ângulo, mas se corrige constantemente em relação ao alvo.

E nós também: desviamo-nos do caminho reto, corrigimos o desvio, desviamo-nos novamente e corrigimos de novo até finalmente atingirmos a meta.

Veja, não podemos sentir se estamos no caminho certo. Sempre precisamos de algum tipo de desvio que nos permita avaliar nossa condição. Se eu não sentir um desvio do caminho, estou em um estado neutro, zero, sem qualquer possibilidade de seguir em frente.

Todos os nossos sentidos (visão, audição, olfato, paladar e tato) são construídos no contraste entre duas qualidades, na diferença entre a verdade e a mentira, o amargo e o doce. Somente dessa forma começamos a entender onde estamos.

Reclamamos de problemas na família, no trabalho, no grupo; passamos por muitos estados diferentes, às vezes ruins e às vezes bons. Mas isso não é acidental precisamente porque somente devido aos opostos, devido ao contraste entre a luz e a escuridão, podemos avaliar a nós mesmos.

E quanto mais avançamos, mais precisa essa estimativa e menor se torna o desvio. Começamos com grandes desvios e sua amplitude se estreita cada vez mais. Ao lado da meta, os desvios se tornam bastante microscópicos, mas extremamente importantes ao mesmo tempo. Ou seja, à medida que nos aproximamos da meta, a amplitude do desvio de mais para menos torna-se cada vez mais importante.

É o mesmo que em qualquer ciência, um especialista de alto nível verá um abismo de condições na menor questão. Para uma pessoa comum, apenas coisas muito grandes são perceptíveis.

Enquanto trabalhamos em grupo, devemos tentar ver essas flutuações, diferenças e mudanças entre o bem e o mal em nossas relações e distinguir um do outro. Não pode haver bem sem mal e não pode haver mal sem bem na vida familiar ou na vida do grupo. Mas tudo isso não é dado para que nos concentremos seriamente nisso, mas para que percebamos essas mudanças como um meio de alcançar o Criador e mantê-Lo constantemente à vista.

Aumentamos muito a resolução e alcançamos tal precisão como se tivéssemos medido anteriormente o desvio em metros e agora aumentamos a escala para milímetros. Tornamo-nos mais delicados e sensíveis às mudanças que ocorrem em cada um de nós e em todos nós juntos.

E isso não é apenas uma mudança na resolução, mas esses são mundos diferentes. Assim, ascendemos do mundo de Assia para Yetzira, Beria, Atzilut, Adam Kadmon e alcançamos o Mundo do Infinito. O ponto principal é quão sutilmente distinguimos a diferença entre recepção e doação, entre o Criador e a criação, entre luz e escuridão em todas as suas variações.

Dizem sobre isso: “A sabedoria vem com a experiência”. Quanto mais trabalhamos, maior a sensibilidade que desenvolvemos a todos esses fenômenos, a ponto de começarmos a sentir espiritualidade.

O mundo espiritual está bem aqui! O Criador e a Shechiná estão presentes aqui, tudo aqui é espiritual. Mas onde fica? Por que não podemos ver nada? Simplesmente não temos sensibilidade para isso, como crianças pequenas que não veem metade do que seus pais notam. E precisamos desenvolver essa sensibilidade para doar, para relacionamentos especiais entre as pessoas.

Chamamos esse relacionamento especial entre as pessoas de Shechiná e chamamos o poder contido nelas de Criador. Portanto, é dito: “O Criador disse, ‘como se ele Me tivesse feito’”. Nós construímos um estado no qual revelamos o Criador.

Todos nós nos conectamos no Criador e, portanto, isso é chamado de linha média.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/10/21, Escritos do Baal HaSulam, Shamati # 29, “Quando Os Pensamentos Chegam A Uma Pessoa”

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Por que, no caminho para a santidade, para a revelação do Criador, para a fusão, para a correção de toda a criação, devemos alimentar desejos impuros, Klipot? Por que eles são necessários? Devemos entender que o Criador propositalmente fez a quebra, a fim de misturar desejos egoístas e desejos de doação.

E quando trabalhamos, descobrindo o que significa impureza (Klipa), e o que significa santidade, e como trazer santidade para fora da Klipa, a partir disso crescemos e ganhamos mente, sensibilidade e compreensão do que o Criador fez, porque Ele criou uma criação feita de luz e escuridão, do desejo de receber e do desejo de doar, e como separamos um do outro.

Nossa vida inteira é uma busca cheia de frustração e aborrecimento. E tudo isso para que possamos extrair centelhas de todas essas tensões entre receber e dar, entre a luz e escuridão. A luz sozinha ou a escuridão sozinha não podem nos ajudar, mas apenas quando colidimos um com o outro, como se batêssemos pedra sobre pedra, lançando centelhas.

São essas centelhas que nos preenchem e nos levam a percepções tão elevadas sobre a matéria que nelas começamos a alcançar o Criador. Não há habilidades dentro da criação para atingir o Criador diretamente, para entendê-Lo e senti-Lo.

Mas é precisamente devido a esse atrito, que expulsa centelhas que iluminam a escuridão, que podemos começar a entender o caminho preparado para nós pelo Criador.

Passamos por muitos estados difíceis, então, de repente, na escuridão total e mal-entendidos, lampejos de iluminação, depois outro, e outro, permitindo-nos começar a reconhecer o Criador.

Depois de acender algumas dessas centelhas, já sentimos como nos familiarizar com o Criador e Suas ações.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 27/10/21, Escritos do Baal HaSulam, Shamati # 36, “Quais São Os Três Corpos No Homem?”

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Triste Verdade Da Nossa Existência E O Que Podemos Fazer A Respeito”

A maioria de nós não tem consciência dos motivos de nossas ações. Passamos a vida no piloto automático, por assim dizer, e raramente pensamos no que nos leva a fazer o que fazemos, dizer o que dizemos e pensar o que pensamos. Há um bom motivo para isso: ninguém quer perceber que a motivação de nossas ações é o medo. Estamos em constante modo de fuga, e pensar nisso é insuportável.

Um dos vizinhos do prédio onde moro tem pavor de seu banco. Ele está com uma dívida terrível e o banco pode bloquear todos os seus pagamentos e pedidos permanentes a qualquer dia. Outro vizinho tem pavor da polícia. Ele foi pego por dirigir alcoolizado  e tem medo que a polícia venha revistar seu apartamento. Mas, acima de tudo, ele teme que a polícia entre em seu escritório com mandados de busca e o envergonhe na frente de seus colegas de trabalho.

Todos nós somos assim, com medo de algo, de muitas coisas. Temos medo do que as pessoas pensarão de nós e do que dirão de nós. Tememos por nossos filhos em tantos níveis que nem podemos começar a descrevê-lo. Temos medo do vírus, medo do clima, medo de terroristas, medo de sermos usados ​​por colegas, colegas de trabalho e chefes, e temos medo de nosso futuro e de nossos filhos.

Resumidamente, estamos inadvertidamente enredados em uma rede de medos que molda e determina nossas vidas a cada momento. Além disso, é por meio dessa rede que sentimos que estamos vivos, que existimos. As pressões que recebemos de tudo ao nosso redor – dos minerais às plantas e animais, às pessoas – nos fazem sentir este mundo e a nós mesmos dentro dele.

No entanto, é um sentimento negativo. Temos medo de tudo. Estamos tentando aproveitar a vida, mas tudo o que temos são pressões do governo, do banco, do patrão, dos filhos, da Previdência Social, etc. Chegamos a um ponto em que nos consideramos felizes se ninguém e nada nos incomodar. Mas isso não é felicidade; é ausência de sofrimento.

Não podemos deixar de ter medo; é a forma como o mundo é construído, e a maneira como nós somos construídos. No entanto, podemos mudar as coisas que nos assustam, o que por sua vez mudará nossos sentimentos.

Somos seres em busca de prazer. Temos medo quando sentimos que podemos nos machucar ou não nos divertir. Portanto, nosso medo é determinado pelo que queremos desfrutar. Se quisermos desfrutar de outras coisas além das que queremos agora, teremos medo de coisas diferentes, e toda a nossa cosmovisão, e na verdade todo o nosso mundo, mudará de acordo.

O truque para sair do estado deprimente e triste de nossa existência é mudar o foco da concentração em nós mesmos para os outros. Veja as mães concentradas em criar seus filhos. Tanto as mães humanas quanto as mães do reino animal dão um grande exemplo da coragem e força que obtêm ao cuidar dos outros, principalmente de seus filhos.

Devemos aprender com isso. O amor de uma mãe vem naturalmente, mas amar estranhos requer treinamento e prática, além de um amplo consenso social para o processo. No entanto, é disso que precisamos hoje, e desesperadamente. Precisamos aprender a ter medo de não nos importarmos o suficiente, de não darmos o suficiente. Nossa pressão precisa ser a pressão de mães amorosas, a pressão que cria vida, não a pressão de inimigos que desejam destruir seus adversários. A última é a pressão que sentimos agora e está matando a nós e ao mundo em que vivemos.

Estamos desesperados. Nem o nosso planeta nem a humanidade serão capazes de suportar a pressão negativa que colocamos uns sobre os outros e sobre o meio ambiente por muito mais tempo. A menos que invertamos nossas preocupações e medos, passando da preocupação por nós mesmos para a preocupação pelos outros, nosso foco egocêntrico trará sobre nós nossa própria destruição.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Consulado Dos EUA Para Palestinos Em Jerusalém, O Que Isso Significaria Para Israel”

A intenção do governo Biden dos Estados Unidos de reabrir um consulado para os palestinos em Jerusalém deveria ser um alerta para Israel.

O consulado foi fechado em 2018 pelo ex-presidente Trump, quando a embaixada dos EUA foi transferida de Tel Aviv para Jerusalém. O fechamento acabou com a esperança de nossos inimigos na divisão da capital de Israel, uma esperança que será reavivada se for reaberta.

Uma decisão unilateral da administração Biden a esse respeito, sem o consentimento de Israel, não apenas contradiria o direito internacional, mas também enviaria uma mensagem de que, dia a dia, estamos abrindo mão do controle cada vez maior sobre quase tudo – sobre Jerusalém e os territórios, sobre a estrutura da nação e identidade, pela exorbitante transferência de dinheiro para Gaza que depois se transforma em armas contra nós. Estaríamos desistindo de nós mesmos, do nosso direito de estar na Terra de Israel.

Se essa tendência continuar, poderemos prever um grande perigo para o Estado de Israel. Este processo ocorrerá se não percebermos que nas condições atuais, se não defendermos nossa soberania, se formos incapazes de prever o perigo que se avizinha e defendermos nossa casa, não somos adequados para a terra, não compatíveis com a essência do Estado que deveria existir em solo israelense. Essa situação infeliz se materializou rapidamente e me dói por dentro. Não tenho mais forças para falar sobre isso, embora não tenha escolha.

Achamos que nós, judeus, somos pessoas fortes. Porque sobrevivemos ao Holocausto e estabelecemos o Estado, derrotamos nossos inimigos em guerras pela terra e todos os impérios que nos quiseram destruir ao longo da história, então desta vez também não seremos prejudicados. É um erro. Não somos um povo forte por nós mesmos – nem emocionalmente, nem mentalmente, nem fisicamente. Nossa força vem unicamente da Força Suprema que nos protege; é a regra da Natureza que nos dirige a suportar circunstâncias extraordinárias.

Essa resiliência especial não é dada de cima por causa de quem somos – um povo dividido – mas por causa de quem devemos ser – um povo que deve viver de acordo com a grande regra da Torá, “ame o seu próximo como a si mesmo”, e incutir esse princípio no mundo.

Em tese, o sentimento de fragilidade diante do cenário ameaçador no país deveria nos levar a mobilizar forças para nos proteger. Na vida real, isso não está se tornando realidade. Nossa fraqueza nos levou a um lugar ruim, até o ponto de deterioração onde nos encontramos hoje. Não há tempo para entreter alguma fantasia vã na qual perceberemos de repente que estamos descendo a encosta, escolheremos permanecer indiferentes e prosperaremos lindamente no final de qualquer maneira. Isso é uma ilusão.

Não estou dizendo que não há esperança. Ainda não chegamos a uma situação em que não temos escolha porque tudo está perdido. Mas devemos despertar e internalizar que, de fato, o verdadeiro perigo que nos ameaça vem de dentro, o resultado de nossa separação uns dos outros. Portanto, cabe a nós consertar o problema.

Devemos entender de uma vez por todas quem somos e para que propósito existimos. Devemos reconhecer qual é a espinha dorsal da nação. Nossa nação não é apenas um grupo aleatório de exilados, mas um grupo precisamente representativo composto por pessoas de todas as nações do mundo como uma réplica diversa da humanidade, um amálgama que deve servir de exemplo de coesão para todos os povos. Cumprir esse papel é nosso chamado e a fonte de nossa força, e nossa força para cumpri-lo está na Força Suprema que atraímos quando nos elevamos acima de nossas diferenças e nos unimos como uma unidade sólida e indivisível.

Como está escrito: “Se uma pessoa pega um feixe de juncos, ela não pode quebrá-los todos de uma vez. Mas tomados um de cada vez, até uma criança os quebrará. Da mesma forma, Israel não será redimido até que todos sejam um feixe”. (Midrash)

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Meu novo artigo no Linkedin: “Queimar Livros Sem A Educação Acende O Ódio”

Ontário, Canadá, as escolas queimaram recentemente quase 5.000 livros que foram considerados ofensivos para os povos indígenas. Na cidade de Nova York, a estátua de Thomas Jefferson, que foi construída em 1833 e está na Câmara do Conselho da cidade desde 1915, está programada para ser removida. No ano passado, quase 100 monumentos confederados foram removidos. Queimar, quebrar ou apagar o passado não é a maneira certa de consertar os erros. Sem reconhecer o passado e educar as pessoas sobre o que é certo e o que é errado, nunca aprenderemos. Continuaremos sendo tirânicos uns com os outros e, embora os tiranos mudem, o povo ainda sofrerá.

Só a educação nos muda; a violência apenas oprime. Se acreditamos que as pessoas são iguais, devemos nos educar nesse sentido. Devemos fazer isso pelo exemplo, mostrando como todos contribuem para a sociedade, como a diversidade aumenta a resiliência de uma nação e como a união acima das diferenças culturais e étnicas solidifica nossa nacionalidade. Desde quando atos de ódio trazem algum benefício para alguém? Desde quando eles aumentaram o amor?

Para construir novos valores sociais, devemos saber sair dos antigos. Veja a escravidão, por exemplo. Foi abolida para libertar os negros americanos, que nasceram na escravidão ou foram trazidos para a América com esse propósito. No entanto, em vez de libertar os escravos, tornou quase todos escravos: negros, brancos, asiáticos e latino-americanos. Podemos não chamar isso de escravidão, e pode ser constrangedor admitir isso para nós mesmos, mas a verdade é que nenhum de nós é livre. Todos nós fomos igualmente escravizados, e chamamos isso de mercado livre ou capitalismo. O comunismo, aliás, não é melhor. Eu sei; eu vim de lá.

Se quisermos que as pessoas sejam livres e iguais, precisamos ensiná-las apenas uma coisa: como amar umas às outras. Não há escravidão ou desigualdade em uma família amorosa. Da mesma forma, se as pessoas cuidassem umas das outras, não estaríamos falando de desigualdade ou grupos desfavorecidos.

A propósito, a família é um ótimo exemplo de reconstruir melhor. Se houver uma disputa entre irmãos, e a família quiser fazer as pazes entre eles, isso irá difamar ou humilhar um para apaziguar o outro? Claro que não! Aumentar o amor a um ponto em que seja maior do que a raiva é a única maneira de reuni-los novamente.

Portanto, se uma nação deseja unir seus membros e torná-los iguais, a única maneira de conseguir isso é aumentando a unidade, o amor e a responsabilidade mútua entre todas as facções da nação. Se nos concentrarmos nesses três elementos, não precisaremos nos preocupar com desigualdade ou intolerância.

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Michael Laitman, no Quora: “Quais São Algumas Boas Maneiras De Reconciliar Conflitos Familiares?”

Em primeiro lugar, aceite os conflitos familiares como normais, bons e normativos.

Se não tivermos conflitos, há algo errado com nossos relacionamentos.

A discórdia é parte integrante de um relacionamento. Quando dizemos que “o amor cobrirá todos os crimes”, significa que não pode haver amor sem o surgimento de crimes, da mesma forma que não pode haver paz sem confronto.

Não tema os conflitos. Visto que somos egoístas por natureza, então, por meio de conflitos, discussões e mal-entendidos, podemos aprender como criar um equilíbrio entre nós.

Os conflitos nos permitem estudar a natureza de cada lado do conflito e como podemos unir essas duas formas da natureza.

Então, podemos saber como cobrir os conflitos para que haja conexão acima deles. Em seguida, alcançamos um estado que na sabedoria da Cabalá é chamado de “homem e mulher, a Divindade entre eles”. A mesma abordagem funciona para uma família inteira, bem como em geral, para todas as pessoas que desejam construir uma rede correta de relações.

Baseado no vídeo “Como Relacionar-se com Argumentos na Família”. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Em Quem Podemos Confiar Se Ninguém É Confiável?”

Uma das minhas piadas favoritas de As Aventuras de Tom Sawyer, de Mark Twain, é quando Tom é definido como “um herói brilhante … o animal de estimação dos velhos, a inveja dos jovens” e havia “alguns que acreditavam que ele ainda seria o presidente se escapou do enforcamento”. Com essas poucas palavras, Twain captou a essência da liderança em nosso mundo. Aqueles que chegam ao topo são os mais ferozes, os mais determinados e os mais implacáveis. Hoje, a última qualidade tornou-se tão intensa que não podemos mais acreditar em nossos líderes, e certamente não podemos confiar que eles tenham o nosso melhor interesse em mente.

Não estou acusando nenhum líder em particular, nem mesmo os líderes como um todo. É simplesmente que em um mundo egoísta, onde as pessoas competem para derrubar umas às outras em seu caminho para o topo, aquele que está no topo é claramente aquele que pisou e derrubou mais pessoas do que qualquer outra pessoa. De forma concisa, para chegar ao topo em um mundo egoísta, você tem que ser o maior egoísta.

Então, como sabemos em quem confiar? Não sabemos e não podemos saber. Tudo o que sabemos é que estamos no escuro.

Em uma cultura de egoísmo desequilibrado, qualquer teoria da conspiração parece razoável, enquanto a verdade está longe de ser encontrada. Quando cada pessoa que diz ou escreve algo está tentando promover alguma agenda oculta, você não tem como saber quem está certo, o que realmente aconteceu ou se alguma coisa aconteceu.

A única maneira de obter alguma clareza nas notícias e boa vontade de nossos líderes é dizer “Basta!” ao nosso sistema atual e construir algo totalmente independente. O princípio orientador de tal sistema deve ser “somente a informação”, nenhum comentário. Comentário significa que a informação já foi distorcida. Informação significa dizer apenas o que aconteceu, tanto quanto possível, não por que, e não quem é o culpado e a quem devemos elogiar.

Simultaneamente, devemos iniciar um processo abrangente de autodidatismo. Precisamos saber não apenas o que está acontecendo, mas porque distorcemos e distorcemos tudo. Em outras palavras, temos que saber sobre a natureza humana e como ela apresenta as questões inerentemente de acordo com sua própria visão subjetiva, que atende aos próprios interesses. Para nos “livrarmos” dessa deformidade, devemos aprender como nos elevar acima de nossos interesses pessoais e desenvolver uma atitude igualmente favorável para com os outros. Esta é a nossa única garantia de que nossa interpretação das coisas será uniforme e correta.

Assim que alcançarmos essa atitude, descobriremos que as coisas ruins que vemos em nosso mundo refletem nossa própria maldade interna.

Nossa má vontade para com os outros cria um mundo onde a má vontade governa e, portanto, o mundo está cheio de maldade e crueldade. Portanto, tudo o que precisamos para criar uma liderança positiva – e para eliminar a má vontade do mundo em geral – é gerar boa vontade dentro de nós. Quando cultivarmos uma boa vontade para com os outros, encheremos o mundo de boa vontade. Como resultado, o mundo se encherá de bondade e compaixão. Mudando a nós mesmos, criaremos um mundo oposto ao mundo que criamos por meio de nossos desejos de governar, patrocinar e, muitas vezes, destruir outras pessoas.

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Pergunta: Como podemos verificar se temos uma intenção correta?

Resposta: Você verifica isso por sua atitude correta para com seus amigos. Conforme você se relaciona com seus amigos, você se relaciona com o Criador.

E não minta para si mesmo dizendo que trata o Criador de maneira diferente: “Você O ama, mas os amigos …” Não existe tal coisa porque dentro de sua atitude para com os amigos, você molda sua atitude para com o Criador. De outra forma, não!

De KabTV, “Videoconferência”

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Hoje, a humanidade está imersa no egoísmo animal que constantemente a empurra apenas para desfrutar, saciar, preencher-se de tudo o que for possível: comida, sexo, família, dinheiro, honra, poder, fama e conhecimento. Todo mundo quer tudo imediatamente e ter mais do que os outros. No entanto, é o oposto quando se trata de se aproximar do Criador porque deve haver um reconhecimento do mal: devo ver meu egoísmo como mal e renunciar a ele.

Existem dois componentes neste processo. Por um lado, posso experimentar enormes golpes que me levarão à decisão de abandonar o egoísmo como mal, se eu vir a conexão entre o ego e os golpes. Por outro lado, posso desenvolver minha mente de forma que mesmo que eu sinta um pequeno golpe, eu diga: “Já chega, não preciso de mais”. Mas ambos precisam se desenvolver em mim.

Assim que a consciência do mal se desenvolver em mim de acordo com o meu estado, serei capaz de fazer de tudo para me livrar dele.

Para fazer isso, eu preciso me juntar a um grupo de pessoas que pensam como eu e tentar me unir aos meus amigos de acordo com o método Cabalístico quando, por meio de nossa unidade, evocamos a luz circundante, uma força especial, que nos faz dar uns aos outros e nos eleva acima do egoísmo individual de todos.

Então, a qualidade de doação que surge entre nós, sentimos como estando no nível mais alto, acima do nosso ego, acima deste mundo. Este estado é chamado de mundo superior, o mundo espiritual, e a qualidade em si é o Criador, que percebemos como algo que nos preenche, como uma conexão entre nós.

Assim que alcançamos isso, um novo egoísmo surge imediatamente em nós e devemos novamente, de acordo com o mesmo sistema, transformá-lo na qualidade de doação, amor e revelação do Criador.

Então surge um egoísmo ainda maior. E assim por diante, indefinidamente, até subirmos todos os 125 graus da escada espiritual da ascensão ao Olimpo do altruísmo, amor e doação; cada vez que enterramos o ego abaixo de nós e nos elevamos acima dele como uma montanha. É assim que a Cabalá funciona.

No momento, a humanidade não pensa nisso, esquece-se e até não quer se concentrar nisso. Mas, gradualmente, as pessoas vão sentir isso em um nível inconsciente e eu espero que finalmente venham a entender tudo corretamente.

O caminho para essa realização pode ser o caminho da luz ou o caminho do sofrimento. No caminho do sofrimento, receberei constantemente golpes, que no final estarão ligados ao fato de que sou profundamente egoísta e chegarei à decisão de que provavelmente precisarei usar menos meu ego e deixarei de ser egoísta para poder receber menos golpes.

Infelizmente, até que a humanidade perceba isso, ela pode mergulhar em grandes problemas mais de uma vez, incluindo, como escreve o Baal HaSulam, em guerras atômicas. Mas a aplicação consciente do método da Cabalá ajudará a evitar isso.

De KabTV, “Método da Cabalá”

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