“Relacionamento Israel-Polônia: Devemos Focar Apenas na Correção” (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “Relacionamento Israel-Polônia: Devemos Focar Apenas Na Correção”
Poucos dias atrás, o parlamento polonês aprovou uma lei contra a restituição do Holocausto “projetada para encerrar as reivindicações de restituição de propriedade e compensação por propriedades confiscadas pelo regime comunista do país nas décadas de 1940 e 1950, incluindo o dos sobreviventes do Holocausto”, escreveu Jeremy Sharon no The Jerusalem Post. Dois dias depois, Israel chamou de volta seu enviado da Polônia para protestar contra a nova lei, e os EUA e Israel declararam que estavam coordenando sua resposta à lei contra a restituição.
Não precisamos estar familiarizados com os detalhes dos argumentos de restituição para saber que o antissemitismo é generalizado na Polônia. Também está bem documentado que os poloneses participaram da matança de judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Ao mesmo tempo, acho que focar na culpa do povo polonês e rebaixar o nível das relações diplomáticas com a Polônia sobre esta questão não tornará a Polônia menos antissemita ou ajudará a comemorar o Holocausto.
Acho que se queremos fazer um bem real a nós mesmos e ao mundo, devemos nos concentrar em corrigir o futuro, o que significa, antes de mais nada, corrigir a nós mesmos. Esse é o único passo que podemos dar que produzirá bons resultados. Todo o resto terá resultados negativos.
O povo de Israel, quer eles estejam cientes disso ou não, já possuíam um método que mudou a natureza humana da inclinação ao mal que está em nós desde a nossa juventude, como a Torá escreve (Gênesis 8:21), para uma natureza de dar e se unir. Esse método permitiu a Abraão unir os nômades que se reuniam ao seu redor para ouvir seus ensinamentos sobre bondade e misericórdia. Esse método ajudou Moisés a transformar os israelitas que haviam fugido do Egito em uma nação depois de se comprometerem a se unir “como um homem com um só coração”. Esse método nos tornou “uma luz para as nações” no século III a.C., quando Ptolomeu II, rei do Egito, convidou setenta sábios de Jerusalém para traduzir sua sabedoria do hebraico para o grego.
Ao mesmo tempo, o abandono desse método trouxe sobre nós Nabucodonosor, que destruiu o Primeiro Templo e exilou o povo de Israel para a Babilônia. O abandono desse método também trouxe sobre nós o Império Selêucida, cuja cultura helenística ameaçava dissolver a unidade judaica e que nos infligiu uma sangrenta guerra civil.
No final, o abandono desse método de unidade trouxe sobre nós Tito e sua Legião Romana, que destruiu o que restou de Jerusalém depois que destruímos uns aos outros dentro das muralhas da cidade. Se não tivéssemos renunciado ao método de conexão de Abraão, que transfere indivíduos egocêntricos para seres humanos atenciosos como o próprio Abraão, nossas crônicas teriam sido muito diferentes.
Mas não devemos chafurdar em nossa tristeza; devemos fortalecer nosso futuro. Como então, agora, nossa força está em nossa unidade. Se nos elevarmos acima de nosso ódio (intenso) um pelo outro, nenhum inimigo nos perseguirá. Se buscarmos encobrir nosso ódio com amor, como o Rei Salomão sugeriu (Pv 10:12), forjaremos uma união sólida que brilhará como um farol de esperança para toda a humanidade ver que os inimigos realmente podem se tornar amigos.
Quando nosso exemplo iluminar a luz fraca sobre as relações internacionais da humanidade, o mundo justificará nossa presença na terra de Israel e nos apoiará de todas as maneiras que puder. Nesse momento, não precisaremos lutar pela restituição; lutaremos contra nossos próprios egos, para aumentar a unidade sobre o ódio, e o mundo apoiará nossa luta para garantir o nosso sucesso.
O Holocausto reivindicou milhões de nosso povo, incluindo a maioria dos membros da minha família. Se quisermos fazer justiça à sua memória, para dar a suas vidas um significado duradouro, devemos fazer do legado do nosso povo uma realidade viva: uma realidade de união sobre divisão, amor sobre ódio, e ser uma prova viva de que pessoas de diferentes culturas, línguas, valores e objetivos podem se tornar uma nação sólida. Só seremos uma nação orgulhosa e respeitada quando provarmos que “Ame o seu próximo como a si mesmo” não é um lema vazio, mas nossa realidade cotidiana e o propósito de nossa vida.