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“Um Conflito Desnecessário Gera Vítimas Desnecessárias” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Um Conflito Desnecessário Gera Vítimas Desnecessárias

O conflito palestino-israelense, ou como era conhecido anteriormente, o conflito árabe-israelense, é amplamente considerado como a fonte de todos os problemas no Oriente Médio. Ao longo do último século ou mais, esse conflito causou dezenas de milhares de vítimas em ambos os lados e um enorme sofrimento a incontáveis ​​pessoas inocentes. O triste é que o conflito é desnecessário. Se os dois povos agissem de acordo com suas raízes, não haveria conflito algum e a área seria um modelo de amizade.

Em nossas raízes, judeus e árabes não estão tão longe. Ambos viemos do mesmo pai, Abraão, que nos ensinou a mesma lei: a lei da misericórdia e da bondade. Abraão nos ensinou que a natureza consiste em uma força que move as estrelas no céu e “governa a capital”, como disse Maimônides. Abraão nos ensinou que essa força é de amor e doação, e é por isso que ele ensinou seus discípulos a amar e doar também, para que fossem como a natureza.

O conflito começou assim que abandonamos o princípio do amor e doação e cedemos ao poder do ego. Depois que o ego se instala, as religiões assumem o controle de onde o amor simples costumava governar. As religiões prosperam na separação e distinção; elas separam judeus, cristãos e árabes, e continuam a separá-los em incontáveis ​​seitas e facções. Visto que o ego quer ser o rei, ele não pode tolerar conexão e vínculo. Quando não pode ser o único governante, encontra “falhas” nos outros, que justificam a separação deles. É assim que novas religiões se formam.

É verdade que as pessoas precisam de tradições e culturas; é muito humano e desempenha papéis positivos na vida das pessoas. Como tal, a religião não é negativa. No entanto, quando afasta as pessoas umas das outras, apresenta os outros como inimigos simplesmente por usar um tipo de roupa diferente ou por orar à mesma força de uma maneira diferente, então a religião se torna uma fonte de conflito e ódio, e qualquer coisa que aumente o ódio entre as pessoas é negativo.

Apesar do aparente impasse, vejo a solução como fácil, contanto que as pessoas não tentem aniquilar os outros ou forçar seus modos de vida sobre eles. Para estabelecer a paz, tudo o que as pessoas precisam é considerar que a única força que guia o nosso mundo é boa e faz o bem, e se quisermos estar perto dela, devemos tentar ser igual.

Uma abordagem de amor e generosidade nunca reprova ou deslegitima as outras pessoas. Cada uma deve viver de acordo com sua cultura e tradição. Tudo o que precisamos é adicionar outra camada, uma camada de amor sobre nossa diversidade, acima de nossas diferentes abordagens da vida. Se nos lembrarmos que todos temos o mesmo pai, que queria que todos nós tivéssemos as mesmas coisas, para alcançar o que ele havia alcançado e espalhar o que ele havia descoberto para todo o mundo, acho que será natural conduzir uma vida pacífica e harmoniosa aqui em nosso atormentado pedaço de terra, e deixar nossa história sangrenta para trás, para sempre.

“Por Que A Vida Humana É Considerada A Mais Importante Do Que O Resto Das Formas De Vida?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Por Que A Vida Humana É Considerada A Mais Importante Do Que O Resto Das Formas De Vida?

Precisamos primeiro perceber que o sistema coletivo da natureza é construído como uma pirâmide. A camada mais baixa da pirâmide é o nível inanimado. Ele está na base da pirâmide e inclui o universo com suas estrelas e planetas.

A próxima camada superior da pirâmide é o nível vegetativo, que é toda vegetação e vida vegetal na Terra.

Depois vem o nível animado, que consiste em toda a vida animal em nosso planeta, e no topo da pirâmide está o nível falante – o ser humano – que não se relaciona com o corpo humano, já que pertence ao nível animal, mas ao aspecto qualitativo interno que nos torna humanos.

Portanto, a vida humana é naturalmente mais importante do que outras formas de vida e níveis da natureza.

Isso não se deve a um desejo egoísta de superioridade. É porque incluímos as outras formas de vida contidas na pirâmide dentro de nós. Ao desenvolvermos uma atitude equilibrada e harmoniosa em relação uns aos outros e à natureza em geral, corrigiremos a nós mesmos e a natureza como um todo. Por exemplo, os problemas e desastres ecológicos que ocorrem em nosso mundo não são mais do que fenômenos que nós mesmos projetamos sobre a natureza. É por isso que a vida humana e o papel do ser humano na natureza são de extrema importância.

Ainda temos que descobrir que nossa atitude egoísta em relação a nós mesmos e à natureza traz desastres no nível ecológico, bem como crises que vivenciamos na sociedade humana. Se passarmos por um tipo específico de autotransformação – desenvolvendo atitudes altruístas e conexões positivas uns com os outros acima de nosso egoísmo inato – ao fazer isso, também veremos como a natureza se transforma positivamente. É por isso que precisamos entender que os desastres ecológicos de nossos tempos dependem exclusivamente de nossas atitudes em relação aos outros e à natureza.

Experimentamos essas crises não devido ao desequilíbrio da natureza. Em vez disso, nós mesmos causamos o desequilíbrio na natureza no nível de nossas atitudes uns com os outros e com a natureza.

Baseado em Q&A com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 9 de setembro de 2006. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

Existir Dentro Do Egoísmo

608.01Pergunta: A pessoa pensa que cria com seus pensamentos, que se dedica a algum tipo de trabalho e que existe. Mas, na verdade, ela está iludida. Existe um ponto a que uma pessoa pode se agarrar para se livrar disso?

Resposta: Para que você precisa?! Por que você precisa saber qual é o sentido da sua vida, o que você faz por conta própria e o que vem de cima? Por que você, um egoísta, também quer saber disso? Você não estragou essa pobre Terra o suficiente com seu conhecimento egoísta?

Pergunta: Não é o pensamento “Para que vivo?”, Em princípio, a única coisa importante para uma pessoa?

Resposta: Claro. Mas ainda assim, o pensamento não vai te dar nada. Você não será capaz de alcançá-lo e buscá-lo enquanto estiver em seu estado egoísta mesquinho, apenas se se elevar acima dele.

Pergunta: É possível superar esse estado confiando em nossos pensamentos, no intelecto?

Resposta: Não. De jeito nenhum! Nenhuma mente, nenhum intelecto, nenhuma qualidade dada a você pela natureza terrena é o suficiente para tirá-lo de si mesmo.

Para fazer isso, deve haver todo um sistema de saída onde você se separa de seu egoísmo e se eleva acima dele.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 13/06/21

Vida Na Busca

294.2A Questão Do Sentido Da Vida

Pergunta: Quando você teve pela primeira vez uma pergunta sobre o sentido da vida?

Resposta: Eu nasci com ele. Ele me perseguiu literalmente desde a infância. Procurei o tempo todo, mas não sabia onde encontrar a resposta. Eu pensei que iria encontrar na ciência ou algo assim, mas rapidamente descobri que assim que você tenta, você vê que não é para você.

Houve anos em que não sabia exatamente o que estava procurando. Eu apenas me sentia vazio, entediado. Pelo que? Qual pode ser o objetivo da vida?

Pergunta: Como você tentou preencher esse vazio?

Resposta: Primeiro, tentei escolher uma profissão. Na época, não havia muitas oportunidades na Rússia. Meus pais me forçaram a ir para a faculdade de medicina. Eu me matriculei, mas desisti imediatamente. Literalmente, em poucos meses, percebi que isso não era para mim porque não fornecia uma solução para um problema doloroso.

Mas se eu tivesse me formado nesta escola, teria me tornado um cirurgião, porque você vê um resultado claro de seu trabalho. O paciente está em estado grave e só pode ser ajudado por uma intervenção dura, você intervém e vê o resultado. No entanto, ainda não era o que eu procurava.

Eu me matriculei na Faculdade de Automação e Engenharia da Computação do Instituto Ulyanov-Lenin em Leningrado. Em seguida, transferi-me para o Instituto Politécnico no departamento do Professor Akhutin, de cibernética médica biológica. Eu estava constantemente procurando e procurando. Ao mesmo tempo, nos meus últimos anos na Rússia, trabalhei um pouco no Instituto de Transfusão de Sangue, na Academia Médica Militar, e até no SKB, onde faziam cinturões alfa para astronautas. Mas eu não vi sucesso nisso.

Ser um cientista? Bem, você será um professor assistente. Então, o que vem a seguir? De alguma forma, me decepcionou muito rapidamente.

Pergunta: Existe algum tipo de limite. Você o alcança e não há mais desenvolvimento. E isso inicialmente o impediu?

Resposta: Sim. Isso me assombrou o tempo todo. De certa forma, eu estava infeliz. Mas o infortúnio, como dizem, ajudou e me levou à Cabalá depois de muitos anos. Percebi que não tinha nada a fazer na ciência, totalmente nada a fazer na Rússia. Naquela época, começou a repatriação. Durante vários anos, cobri meus rastros até que através da minha terra natal, Vitebsk, através da Lituânia, através da pequena cidade de Pobrade, após dois anos de recusas, recebi uma licença e fui embora. Em 1974 cheguei a Israel.

Busca Em Israel

Depois de chegar a Israel, continuei procurando uma resposta para a pergunta sobre o sentido da vida. Eu me instalei especificamente ao lado do Instituto Weizmann. Achei que talvez encontrasse algo lá. Nada de novo. Tive oportunidade de me envolver no desenvolvimento de equipamentos médicos, o que mais se aproximava da minha área de atuação. Mas isso também não me interessou. Eu não queria dar minha vida inteira. É melhor ir para algum tipo de trabalho autônomo e ser livre de coração e alma.

Portanto, fui trabalhar no exército na manutenção de aeronaves. E nas minhas horas vagas do trabalho, continuei a buscar. Como descobrir por que vale a pena viver? Essa questão, essa paixão, esse desejo, o vazio, me moviam, embora nessa época eu já tivesse uma esposa e um filho e fosse feliz em minha vida familiar. Sou feliz até hoje por ter vivido com essa mulher por tantos anos.

Mesmo assim, algo me incomodava. Ofereceram-me para buscar na religião. Comecei a frequentar alguns cursos e ia a Yarkhei Kala nos fins de semana. Eles pareciam estar dizendo algo, mas não havia sentido nisso. E o tempo todo eu tentava entender: “Bem, então o quê?” E eles próprios não tinham perguntas.

Tentei me tornar como eles. Gostei do que dizem sobre a eternidade, sobre o Criador, sobre a alma, sobre a conexão com o eterno. Mas onde está essa conexão? Eles responderam: “Lemos e ensinamos, e essa é a conexão”. E onde está realmente essa conexão? Onde está o conector com o qual você se conecta a essa conexão? Onde você sente isso claramente? Vocês estão envolvidos nisso? “Não, está escrito nos livros”. Isso era o suficiente para eles.

Mas eu ainda procurei até que o rabino Fischer da Holanda disse aos meus curadores que queriam fazer de mim um simples judeu religioso: “Ele provavelmente precisa ser apresentado aos Cabalistas, àqueles que estão mais profundamente envolvidos nisso. Há pessoas que precisam disso”.

E eles me apresentaram ao Rabino Zilberman. Por meio dele, percebi que existe a Cabalá, existem livros que realmente falam sobre isso. Ele começou a estudar comigo em aramaico às escondidas. Afinal, a Cabalá nas fontes primárias é apresentada em aramaico. Origina-se da Babilônia, onde o aramaico era a língua falada.

Mas também não fiquei satisfeito com sua abordagem. Os crentes apenas estudam livros, e ele estudava a Cabalá da mesma maneira. E onde está o contato, onde está a conexão? Também não estavam lá. Ele acreditava que bastava ler para aprender mais.

O que “aprender” tem a ver com isso? Eu quero estar nisso! O que devo fazer para descobrir a própria essência da vida, tudo o que acontece ao redor, ver a criação do início ao fim? Por que, como, por quê? Qual é o objetivo final?

A isso, Rav Zilberman disse: “A pergunta, claro, é boa. Isso é entendido aqui e ali na Cabalá. Tanto quanto entendemos os Cabalistas, isso nós entendemos”. E eu o deixei.

Berg

Certa vez, em busca de um professor de Cabalá, fui a uma das palestras do Berg Institute, mas vi que tudo isso, é claro, não era sério. Então, pedi para ser apresentado a Berg e disse-lhe sem rodeios: “Estou pronto para pagar o que você quiser, só preciso de aulas particulares”. Do ponto de vista financeiro, eu era uma pessoa rica e doava muito para ele, mas exigia aulas particulares.

Então, comecei a ir à casa dele quase todos os dias às cinco da manhã. Depois de algumas semanas, percebi que não tinha mais nada a ver com ele.

No entanto, aprendi um pouco mais com ele do que com os outros, porque certa vez ele estudou com o Rabino Brandwein, um estudante do Baal HaSulam. Berg me contou um pouco sobre o Baal HaSulam, sobre o Rabino Brandwein, como ele estudou com ele quando ainda era muito jovem. Ele disse que ainda existiam outros livros, os livros do Baal HaSulam, e eles podiam ser usados. Basicamente, aprendi isso com ele.

Mas depois de duas ou três semanas, vendo que não tinha mais nada a aprender com ele, parei de estudar. E para onde olhar a seguir? Quem devo procurar? Eu não sabia.

Aqui Ele É Um Verdadeiro Professor!

De alguma forma, literalmente por acaso, ao chegar a Bnei Brak, decidi procurar um professor. Era inverno, era difícil viajar para Jerusalém nesta época do ano e pensei, por que não procurar em Bnei Brak. Em uma das encruzilhadas, inclinando-me para fora do carro, perguntei: “Onde as pessoas estudam Cabalá aqui?” Um homem religioso que estava ali respondeu: “Vire à esquerda, vá para o bosque, lá você encontrará um lugar onde eles estudam Cabalá”. Como um anjo do céu.

Quando cheguei lá, vi pessoas idosas estudando Cabalá. Eu me virei para eles e eles me mostraram um professor. Então comecei a estudar lá. Descobriu-se que seu líder era o filho mais velho de Baal HaSulam. Anteriormente, ninguém me falou sobre isso.

Assim, acabei com a pessoa mais importante, diria o único Cabalista na época. Além disso, ele era o filho mais velho de Baal HaSulam e recebeu tudo dele. De fato, quando ele começou a estudar comigo, percebi que uma ou duas semanas não seriam suficientes aqui.

Eu senti isso pela maneira como minhas perguntas não voaram para algum lugar no vazio, mas imediatamente caíram no chão certo. Eu estava recebendo respostas direto na cabeça. Além disso, respostas não elusivas, como contentar-se com a fé e alguns mandamentos, ou vamos esperar para ver mais tarde. Foram respostas totalmente claras, sérias e calmas. Além disso, vinham acompanhados de fórmulas, de gráficos, de explicações lógicas, sem concessões.

É Assim Que Fui Feito

Pergunta: Seus pais sabiam de sua busca pelo sentido da vida?

Resposta: Eles sempre souberam o que eu estava procurando. Tudo aconteceu diante de seus olhos ao longo dos anos. Naturalmente, eles entenderam que eu não desistiria de forma alguma e em nada porque não poderia viver sem isso; não valia a pena viver. Portanto, eles não me pararam.

Ao mesmo tempo, eu era uma pessoa séria, sensata e muito realista; não estava nas nuvens. Eu desprezo o misticismo e estou muito longe da religião, da fé. Sou muito realista, sei que preciso sustentar minha família, meus filhos, fico firme com os dois pés no chão, não sucumbi a nenhuma má influência. Eles sabiam de tudo isso muito bem. Eles viram que eu tinha um objetivo muito sério, que fui criado assim e que vou em frente.

De KabTV, “Close-up. Geração”

Não É O Número De Pessoas, Mas O Poder Das Almas

243.03Pergunta: A Torá diz que 70 almas desceram ao Egito, embora saibamos que havia dezenas de milhares de pessoas. Por que estamos falando desse número específico?

Resposta: Para começar, realmente não havia muitas pessoas na época de Abraão. A Torá sempre se refere não ao número de pessoas, mas ao poder das almas.

“70” é um número completo porque nossa alma consiste em 70 partes. Se essas 70 partes estão se conectando e direcionam seus esforços pessoais e comuns para Keter, para o pico da conexão, isso é chamado de “trabalho completo”, “a alma completa”, ou seja, a conexão com o Criador pela combinação dessas qualidades.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 11/06/21

Alcance A Raiz Da Alma

289Baal HaSulam, “A Mente Atuante”: Está escrito que cada pessoa é obrigada a atingir a raiz de sua alma.

Um Cabalista que já atingiu a raiz de sua alma e está certo disso nos dá uma instrução clara de que você, um homem, deve atingir a raiz de sua alma.

Esse é o ponto onde a força superior se relaciona com você, de onde todos os sistemas, sinais e forças da providência descem sobre você. E você deve perceber tudo, compreender, adaptar-se e, consequentemente, alterar-se, mudar tudo para o uso correto.

Portanto, cada pessoa deve atingir a raiz de sua alma, compreendê-la e entrar corretamente em conexão mútua com ela.

Isso significa que o objetivo aspirado do ser criado é a Dvekut [adesão] com Suas qualidades, como está escrito, “E apegar-se a Ele”. Nossos sábios interpretaram que essa é a Dvekut com Seus atributos: “Como Ele é misericordioso”, etc.

A fim de me fundir com os atributos do Criador, devo não apenas subir, mas também compreender que a subida ao nível chamado de raiz da minha alma pode ocorrer apenas na medida em que eu mudo gradualmente de acordo com as propriedades da raiz da minha alma.

Isso significa que, mudando-me cada vez mais para me parecer com o Criador, eu gradualmente subo à raiz da minha alma. E uma vez que a alcanço, entro no estado mais confortável e perfeito, alcanço a eternidade e a perfeição.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 21/04/19

Integralidade Do Sistema Geral

275Pergunta: Existem centenas de abordagens de gestão, mas se forem integradas, quatro abordagens podem ser distinguidas: administrativa, científica, industrial e humana.

Em que nível uma parábola pode ser aplicada na governança? Ou é possível considerar tudo em um complexo, começando pelo nível superior e terminando no nível inferior?

Resposta: É melhor considerar abordagens de gestão em um complexo, porque vivemos em uma natureza integral e interconectada. Mas, uma vez que somos personalidades tão egoístas, dispersas e individuais, não vemos a existência integral de todo o sistema.

O sistema é um, a natureza é uma. Como surgiu de um projeto de criação, do Big Bang, ele se desenvolveu a partir de uma fonte.

No entanto, vemos a natureza na forma de sistemas dispersos porque a dividimos de acordo com nossas pequenas capacidades mentais e psicológicas, porque elas não estão interconectadas.

Mas assim que começarmos a nos unir em um sistema comum, digamos, mesmo em uma dezena, teremos uma abordagem completamente diferente, uma visão da natureza, e a perceberemos como um sistema interconectado no qual não há divisão em psicologia, zoologia e tudo mais. É um todo comum.

Portanto, dividir o gerenciamento em pessoas, máquinas, programas, recursos etc., é completamente errado. Agora fazemos isso em vista da fraqueza de nossa abordagem. Mas se dominarmos a abordagem integral, veremos nela uma interação totalmente completa de todo o sistema.

Ele será descrito pelas mesmas ações e equações, não importa o que elas significam: ou um processo tecnológico, o fluxo de alguns recursos ou a combinação de programações da sociedade. Isso não importa. Isso tudo é um todo comum, como no corpo, um órgão não pode se destacar dos outros, ainda está ligado aos outros e trabalha junto com eles.

Portanto, um sistema de controle real deve incluir tudo e não ser a soma de vários subsistemas. Acho que vamos revelar isso como um todo.

De KabTV, “Ciência da Gestão”