Michael Laitman, On Quora: “Por Que A Inveja É Uma Coisa Ruim?”

Em uma sociedade onde os valores consumistas e materialistas nos envolvem, muitas vezes sentimos a inveja como ruim porque ela nos coloca em uma competição negativa uns contra os outros. Ou seja, devido à inveja, nos sentimos pior com relação a nós mesmos, porque ela nos faz sentir mais fracos, menores, mais lentos e, geralmente, pior do que os outros. Da mesma forma, a inveja pode nos levar a estarmos prontos para pisar nos outros para nos fazer parecer maiores, mais fortes, mais rápidos e geralmente melhores do que eles.

Sentimos a inveja como um golpe contra nós mesmos – nossos egos. Somos feitos de desejos egoístas de desfrutar, e a inveja nos faz sentir que os outros desfrutam mais do que nós, ou em lugares onde não sentimos prazer. Assim, ela nos faz sentir privados dos prazeres que outras pessoas recebem, e seu excedente de prazer – seja melhor saúde, relacionamentos mais bem-sucedidos, mais riqueza, respeito, fama, poder ou conhecimento – aparentemente os eleva acima de nós.

Meu professor, Rabash, costumava dizer que adoraria usar seu pijama em todos os lugares que fosse, porque pijama era sua roupa mais confortável. Por que, então, não usava? Porque seria considerado impróprio de acordo com um código de vestimenta social que ditava um certo padrão de vestimenta. Por usar pijama em público, especialmente como rabino, ele se tornaria objeto de fofoca e humilhação. Portanto, para se encaixar na sociedade e evitar fofocas e humilhações, ele usava roupas socialmente aceitáveis ​​em público, embora fosse muito menos confortável do que o pijama. O medo de não ser objeto de fofoca e humilhação na sociedade, portanto, direciona grande parte de nossa vida social.

No entanto, a inveja não é uma qualidade ruim em si mesma. Se a inveja é negativa ou positiva depende dos valores da sociedade. Normalmente sentimos a inveja como algo ruim porque valorizamos qualidades egoístas na sociedade, ou seja, olhamos para “o maior, o mais forte, o mais rápido e o melhor” na sociedade – pessoas que podem competir em seu caminho para um certo nível de sucesso materialista. Se, em vez disso, apreciássemos a conexão social positiva como um valor principal, onde a sociedade é mais unida, altruísta, gentil e atenciosa, seus membros seriam mais felizes, seguros e confiantes – da mesma forma, a inveja também se inverteria e se tornaria uma qualidade positiva.

Em outras palavras, se houvesse uma atmosfera pró-social envolvendo a sociedade, com as pessoas principalmente respeitando e valorizando as contribuições que fortalecem a solidariedade e a unificação social, invejaríamos as pessoas que parecem mais altruístas, atenciosas, gentis e amorosas. Uma vez que valorizaríamos a conexão, não veríamos nenhum ponto em derrubar essas pessoas, pois isso se oporia aos valores que circulam pela sociedade. Em vez disso, a inveja nos faria querer mudar a nós mesmos para nos tornarmos mais altruístas, atenciosos, gentis e amorosos ao percebermos os outros.

A inveja, portanto, não só se tornaria positiva, mas se tornaria um fator chave para nos transformarmos para melhor a fim de melhorar a sociedade humana. Em vez da inveja levando a todos os tipos de manipulação, exploração e abuso, como acontece em nosso mundo materialista atual, a inveja em uma sociedade que valoriza qualidades pró-sociais nos levaria a nos tornarmos mais solidários, encorajadores e cuidadosos uns com os outros. Isso criaria uma atmosfera de competição saudável, servindo para motivar e inspirar os membros da sociedade a se realizarem beneficiando os outros e a sociedade. Tal sociedade estaria caminhando para novos níveis de felicidade e bem-estar.

A inveja, portanto, não é ruim em si mesma. Se isso é bom ou ruim depende dos valores que permeiam nossa sociedade. Se aprendermos a mudar nossos valores de egoístas, individualistas e materialistas para altruístas e pró-sociais, nossa inveja servirá para expandir estes últimos traços por toda a sociedade, o que por sua vez nos tornaria pessoas mais felizes, saudáveis, seguras e confiantes.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.
Foto de Artem Beliaikin no Unsplash.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É O Maior Prazer Do Mundo?”

Está escrito que não há maior prazer do que reconciliar opostos.

A contradição é um estado de indecisão, como se estivéssemos espremidos em um alicate. Não temos ideia de onde estão a verdade ou as mentiras, nem como nos comportar. No entanto, precisamos resolver essa contradição.

Quando ela é resolvida, parece o maior prazer.

Temos todos os tipos de contradições e dúvidas para que possamos chegar a um pedido de ajuda de sua fonte comum. Em outras palavras, a natureza inclui intencionalmente os opostos a fim de nos levar a um sentimento de que precisamos de sua resolução em sua fonte comum: a força superior da natureza, uma qualidade altruísta pura por trás de tudo que experimentamos.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Judeus vs. Israel”

Não é nada novo que os judeus estejam fazendo campanha contra o Estado de Israel. Tudo começou com vários grupos ortodoxos que se opunham à fundação do Estado judeu, e continua agora com grupos como o Jewish Voice for Peace, ou indivíduos como Noam Chomsky, Bernie Sanders e outros. Recentemente, a campanha dos judeus contra Israel chegou até mesmo ao mundo corporativo quando um grupo de 250 funcionários judeus ímpares do Google assinaram uma carta pedindo a seu CEO que reconhecesse “o dano causado aos palestinos pelos militares israelenses e pela violência de gangues” Os signatários também “se opõem à fusão de Israel com o povo judeu”, declaram que “o antissionismo não é antissemitismo” e exigem, entre outras coisas, “a rescisão de contratos com instituições que apoiam as violações israelenses dos direitos palestinos”.

Em certo sentido, concordo com eles, embora não no sentido que eles provavelmente esperariam que eu concordasse. Na verdade, nós, israelenses, não nos conduzimos como judeus. A palavra Yehudi [judeu] representa duas coisas: 1) nossa origem, o antigo reino de Yehuda [Judá], cuja capital era Jerusalém. 2) Yechudi [unido/único], ou seja, a aspiração por unidade, por unicidade. É por isso que os judeus fizeram do princípio “Ame seu próximo como a si mesmo” seu mandamento principal. Como hoje estamos tão distantes da unidade, concordo que não estamos nos conduzindo como judeus.

Quando Abraão começou a reunir pessoas ao seu redor e formar o núcleo da nação judaica, não havia judeus. Havia babilônios, onde ele morava. Abraão falou com eles e pediu que se unissem. Ele convidou a todos, indiscriminadamente. Na Mishneh Torá , Maimônides escreve que Abraão “começou a clamar para o mundo inteiro … vagando de cidade em cidade e de reino em reino até chegar à terra de Canaã … Quando [as pessoas] se reuniram em torno dele e lhe perguntaram sobre suas palavras, ele ensinou a todos … até que os trouxe para o caminho da verdade”.

Portanto, se não estivamos unidos, estamos desconectados do coração e da alma do Judaísmo, do próprio significado de ser judeu. E se não convocamos o mundo inteiro para se unir, como fez o pai de nossa nação, Abraão, não estamos cumprindo seu legado. Então, de que maneira somos judeus? E se não somos realmente judeus, qual é a nossa reivindicação sobre a terra de Israel?

Podemos fazer mais do que silenciar nossos críticos tanto dentro do judaísmo quanto entre as nações do mundo; podemos trazer todos para nos apoiar, incluindo o Hamas e qualquer pessoa que atualmente consideremos nosso pior inimigo. Mas, para isso, devemos primeiro parar de odiar uns aos outros e começar a viver de acordo com o legado de unidade e unicidade de Abraão.

E devemos começar um com o outro. Dizer que queremos nos unir com todas as nações e, ao mesmo tempo, difamar, ridicularizar e demonizar nosso próprio povo, expõe nossa falta de sinceridade. Quando nos unirmos, acima de todas as divisões atuais entre nós, as nações acreditarão em nossa franqueza e alegremente unirão nossos esforços.

Os piores antissemitas da história, como Adolf Hitler, Henry Ford, Vasily Shulgin e inúmeros outros, escreveram sobre seu desprezo pelos judeus por causa do ódio mútuo. Fazer objeções à segurança e até mesmo à existência do Estado de Israel envia ao mundo uma mensagem de divisão interna, e o mundo responde de acordo – com nojo de nós. Nenhuma outra nação nega seu próprio direito à soberania, e nenhuma outra nação coloca seu próprio povo em último lugar na lista. Ao fazer isso, não estamos apaziguando a ira das nações; estamos aumentando e transformando em ódio, pois estamos provando que não estamos lutando pela unidade. Somente se retornarmos às nossas raízes, à aspiração de unidade, ganharemos o favor e o apoio do mundo.

Nossa nação foi criada para ser am segula (nação virtuosa). Nossa única virtude é nossa unidade única, quando pessoas de diversas origens, crenças e culturas se uniram em uma única nação, como Abraão fez com seus discípulos. Sem ser uma nação virtuosa, não há benefício para o mundo de nossa existência, e ele quer acabar conosco. Isso é o que estamos começando a experimentar mais vividamente hoje, e continuará a aumentar até que entendamos a mensagem e adotemos a virtude da unidade e da unicidade, ou soframos as consequências que nossa nação já sofreu tantas vezes antes.

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Pergunta: É o meu pensamento ou o pensamento do Criador que me transforma de um desejo para outro? Como posso ter certeza de que não troco uma vaca por um burro?

Resposta: Tudo depende da resposta certa ao que acontece. É assim que o Criador pinta a imagem do universo para você. Na verdade, não há nada nele, nada existe.

Todos os níveis inanimados, vegetativos, animados e humanos da natureza, tudo o que você vê diante de si, é apenas um reflexo do seu cérebro, que se baseia em quatro fases do desejo que atraem todos esses objetos para você.

Portanto, tudo depende de como você perceberá isso. Observe isso e comece a dominar gradualmente a percepção da realidade dessa maneira.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá, 03/02/19

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Zohar para Todos, VaYikra, item 83: “Eis que o teu rei virá a ti”, certamente, e não tu a Ele. Ele virá até você para apaziguá-lo; Ele virá até você para elevá-lo; Ele virá até você para complementá-lo em tudo;

Ele virá até você para elevá-lo ao Seu palácio, para se unir a você em vínculo eterno, para sempre, como está escrito: “Eu Me casarei com você em Fidelidade”.

O anel que envolve os dois é uma qualidade especial que conecta os seres criados e o Criador para sempre. Então, todos nós subiremos juntos ao grau da luz absoluta e perfeita.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 14

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Pergunta: A expressão “como um boi para o fardo” se refere a estados nos quais não vemos o futuro? Como devemos nos relacionar com o mundo externo em tais estados, quando tudo parece ruim?

Resposta: Você não será capaz de sair de um estado ruim para um estado bom se não tiver um grupo. É apenas na dezena.

Quando vocês se reúnem na dezena e aparentemente criam um todo único, embora sejam diferentes uns dos outros. Então vocês constroem dentro de si um atributo que é feito de muitos elementos diferentes, que nem mesmo suspeitava que existam, porque cada um de vocês é um sistema enorme e complexo.

Quando vocês se conectam, um todo único é criado entre vocês, mas na verdade o sistema é feito de muitas partes opostas diferentes. É como todo sistema técnico moderno, como um sistema eletrônico ou um sistema de computador, no qual existem muitas combinações mútuas e opostas, mas juntos eles criam um sistema que opera como um todo único.

Sem este sistema, você não poderá avançar de forma alguma. Então, quando você se sente mal, apenas sua dezena pode ajudá-lo. Se você estiver em um estado de descida, os nove amigos que estão conectados entre si podem tirá-lo desse estado.

Esse é o único caminho! Não há outro caminho! Essa é a razão pela qual cada um recebe um estado de descida – a fim de unir a dezena. Hoje estou em um estado de descida e amanhã será você, e depois ele, e assim por diante.

Todos passarão por esses estados e é assim que criaremos o nome do Criador, onde cada um puxa os outros para cima. Mas você não será capaz de fazer nada sem uma dezena. Toda a espiritualidade é cumprida apenas na dezena. Não há nada em uma pessoa individual. Tome nota disso.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 24/02/19

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Pergunta: Você diz que os nomes são dados aleatoriamente de acordo com uma determinada tendência ou por outros motivos. Como devemos dar a uma criança um nome corretamente para que reflita os atributos do Criador nela?

Resposta: Eu não faria isso. Em primeiro lugar, dê-lhe um nome simples e vulgar que seja popular entre as pessoas e não um nome que a magoe ou humilhe de alguma forma, um nome pelo qual não seja ridicularizada na escola ou no parquinho.

Em segundo lugar, não pense que, se der a uma criança ou a qualquer outra pessoa um nome específico, você mudará seu destino com isso.

Dizem: “Aquele que muda de lugar, muda de destino”. Mas o termo “lugar” se refere aos níveis da escada espiritual. Então é claro que você muda seu destino.

É o mesmo com relação a um nome: quanto mais alto subimos na escada espiritual, mais altos são os nossos nomes. Mas chamar uma pessoa por um nome ou outro não significa nada. Pare de acreditar nesses amuletos.

Pergunta: Uma pessoa que começa a subir na escada espiritual adquire um nome automaticamente?

Resposta: Ela recebe um nome de acordo com o nível espiritual em que se encontra. Esta é a razão pela qual ela pode ser chamada por um nome de cada vez e por outro nome em outra ocasião. A Torá também nos fala sobre isso quando aparentemente nos fala sobre as pessoas: Abraão, Isaac, Jacó, Faraó, a filha do Faraó, Batya, etc. No entanto, essas não são pessoas, mas partes de uma única alma!

Uma pessoa que atinge o mundo espiritual passa por esses estados. Em um momento ela é como o Faraó, em outro momento é como Abraão e em outro momento é como o rei Davi, etc. Portanto, passe por esses estados o mais rápido possível. Isso é o principal.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 24/02/19

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Zohar para Todos, VaYikra, Item 80: Quando ele a alcançou, viu que ela estava deitada no pó. Quem viu a glória da rainha naquela época e os pedidos do rei a ela?

A rainha está inconsciente, incapaz de fazer qualquer coisa consigo mesma. Este é o reconhecimento da separação completa da fonte. De alguma forma, ela deve encontrar pelo menos um pouco de força em si mesma para estender a mão para o rei. Nem mesmo a força, nem o desejo, mas o movimento inicial. O rei adicionará tudo o mais.

Todos nós, enquanto estamos em um estado tão terrível, perdido, impotente, escuro, cheio de confusão, devemos encontrar um pequeno movimento em direção ao Criador. Então, Sua revelação nos trará nova força, novo entendimento e abrirá o caminho para a luz.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 14

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Pergunta: O que significa que não há coerção na espiritualidade?

Resposta: Significa fazer dos objetivos do Criador seus objetivos. Então não haverá coerção.

Antes disso, é claro, haverá coerção. É assim que funciona. Na natureza, não existe um estado em que algo não pressione outra coisa. Isso não é verdade apenas para os Cabalistas, mas para todos os insetos, todas as criaturas da Terra. Mesmo a natureza inanimada está sob o controle de algumas forças coercitivas. Isso é apenas para mover todos ao equilíbrio.

Pergunta: Existe um estado em que nada está pressionando você e você está em completa harmonia?

Resposta: O estado de quietude absoluta, de equilíbrio absoluto, é o propósito da criação. Isso é alcançado precisamente pelo equilíbrio de todas as forças opostas.

Você está sob a influência de muitas forças e está constantemente em harmonia com elas, mantendo-as constantemente. É a manutenção dessa harmonia que é sua harmonia final, sua alegria final.

Pergunta: Este é o estado de quietude?

Resposta: Não há quietude! A quietude é um movimento infinito e contínuo que você direciona constantemente ao estado ideal para toda a natureza, para todos.

Pergunta: Quando uma pessoa atinge tal estado, isso significa que não há coerção para ela?

Resposta: Sim. Quando uma pessoa tem a tarefa de melhorar constantemente o equilíbrio de toda a natureza, isso significa que ela não está sob coerção, mas ela mesma determina, cria e controla a natureza.

De KabTV, “Estados Espirituais. Não há Coerção na Espiritualidade.”

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Na sabedoria da Cabalá, nós estudamos e revelamos que toda a criação, tudo o que existe em nosso mundo e no mundo das forças ao nosso redor, que chamamos de mundo espiritual, é apenas uma rede comum de conexões.

Essa rede de conexões comum, mútuas, de apoio e que se complementam mutuamente é chamada de alma. Nós falamos apenas sobre isso: como revelá-la entre nós, como aumentá-la, como entrar nela com nossa mente e sentimentos e como controlá-la. Tudo isso é a realização da alma.

Ao revelar esta conexão, nós começamos a descobrir a força de doação e amor chamada Criador. Isso, em princípio, é tudo em que a sabedoria da Cabalá está envolvida e, em geral, tudo o que uma pessoa pode fazer: durante sua vida neste mundo para alcançar o Criador, para alcançar a alma, ou seja, a rede de forças na qual todos nós existimos, e por meio das quais estamos completamente interconectados.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 17/12/18

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