“Dezenas De Razões Para Se Unir” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Dezenas De Razões Para Se Unir

“A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade”, escreve o rabino Kalman Halevi Epstein no livro Maor VaShemesh. “Quando há amor, união e amizade entre eles em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles. … Mesmo se eles adoram ídolos, mas há união entre eles e não há separação de corações, eles têm paz e tranquilidade, e nenhum Satanás ou malfeitor, pois por esta [unidade], todas as maldições e sofrimento são removidos”.

O Livro do Zohar, o principal livro na sabedoria da Cabalá, foi escrito com esse espírito, o espírito de amor e unidade. Na parte Ki Tissa, o livro escreve: “Todos aqueles amigos que não se amam partem do mundo antes do tempo. Todos os amigos da época de Rashbi tinham amor pela alma e amor pelo espírito entre eles. (…) Rabi Shimon dizia: ‘Todos os amigos que não se amam se desviam do caminho certo’. (…) Abraão amava Isaque; Isaque amava Abraão; e eles foram abraçados. E ambos foram agarrados em Jacó com amor e fraternidade … Os amigos devem ser como eles e não maculá-los, pois se o amor lhes faltar, eles irão macular seu valor acima de tudo”.

“A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade”, escreve o rabino Kalman Halevi Epstein no livro Maor VaShemesh. “Quando há amor, união e amizade entre eles em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles. … Mesmo se eles adoram ídolos, mas há união entre eles e não há separação de corações, eles têm paz e tranquilidade, e nenhum Satanás ou malfeitor, pois por esta [unidade], todas as maldições e sofrimento são removidos”.

Ontem à noite, uma tragédia de proporções históricas atingiu o povo de Israel, quando dezenas de pessoas foram esmagadas até a morte no local do túmulo do Rabino Shimon Bar Yochai (Rashbi), autor de O Livro do Zohar. Elas foram lá porque na noite passada, cerca de dezenove séculos atrás, Rashbi e seus discípulos completaram a escrita deste livro de amor e unidade. Mas lá, em vez de amor e união, milhares foram esmagados na debandada e dezenas perderam a vida.

A dor e o choque são indescritíveis. É um momento de profunda tristeza para toda a nação. Mas quando nos levantamos do luto, devemos tomar a única ação que pode evitar que tais tragédias voltem a ocorrer. Devemos fazer o que nossos sábios ao longo dos tempos nos aconselharam: unir acima de tudo nossas diferentes cores, culturas, crenças e opiniões.

Masechet Derech Eretz Zuta (Capítulo 9), escrito aproximadamente no mesmo tempo que o Talmude, é uma das inúmeras declarações com esse espírito: “Mesmo quando Israel adora ídolos e há paz entre eles, o Senhor diz: ‘Eu não desejo prejudicá-los. ‘ (…) Mas se são disputados, o que é que se diz deles? ‘Seu coração está dividido; agora eles carregarão sua culpa’”. Da mesma forma, Rabi Shmuel Bornstein escreve no livro Shem MiShmuel (VaYakhel): “Quando eles [Israel] são como um homem com um coração, eles são como um muro fortificado contra as forças do mal”. Mas talvez o mais adequado neste dia de luto sejam as palavras do Talmude (Taanit 23a): “Isto é o que as pessoas dizem: ‘amizade ou morte’”.