“Com Nossas Mãos Na Válvula” (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “Com Nossas Mãos Na Válvula”
Para onde quer que você olhe ao redor do mundo, o antissemitismo está em alta. Na Argentina, a polícia evitou um ataque mortal a uma sinagoga que estava planejado para um sábado, quando as sinagogas estão lotadas. Na França, o Tribunal de Cassação absolveu o assassino de uma mulher judia em 2017, Sarah Halimi, de responsabilidade criminal porque ele usou maconha antes de espancá-la brutalmente e jogou-a pela janela do terceiro andar gritando em árabe, Allahu akbar [Deus é grande]. De acordo com a Liga Anti-Difamação, em 2020, houve mais de 2.000 incidentes antissemitas nos Estados Unidos. Da mesma forma, o Escritório de Polícia Criminal Federal da Alemanha informou que o número de crimes antissemitas em todo o país foi de 2.351. Até mesmo as notícias sobre o desastre no Monte Meron, onde 45 judeus ortodoxos morreram em uma debandada, incluindo algumas crianças e jovens, foi recebido com sarcasmo nas redes sociais. Vários escreveram audaciosamente comentários como “Deus envie sua ira sobre os judeus” e “Graças a Deus, eles continuarão seu festival de fogo no Inferno”.
Se examinarmos a razão pela qual nossos sábios e o mundo colocam a responsabilidade por nossos infortúnios em nosso colo, descobriremos que ambos se referem à nossa divisão interna como a causa. Enquanto as nações nos culpam por semear divisão entre elas, nossos sábios apontam para o nosso ódio mútuo, o que nos impede de espalhar o amor pelos outros para o mundo.
O antissemitismo sempre foi onipresente e levou à violência contra os judeus, mas nunca foi tão difundido ao mesmo tempo. Nos níveis pessoal e social, judeus individuais e comunidades judaicas em todo o mundo estão enfrentando um pico que faz com que muitos deles procurem lugares alternativos para morar, mas não há muitas opções. No nível internacional, o antissemitismo institucional disfarçado de antissionismo se expressa por meio de ataques coordenados a Israel na ONU e outras organizações internacionais.
Além disso, o apoio da América a Israel está diminuindo; seu foco mudou para a renovação do acordo com o Irã, cujo objetivo explícito é obliterar o Estado de Israel. A Europa também, cuja postura anti-Israel há muito tempo é um desafio para o Estado judeu, apoia organizações muçulmanas xiitas e iranianas que a própria UE definiu como organizações terroristas.
Por que o mundo culpa os judeus e Israel por todas as suas desgraças? Por que as pessoas nos acusam, por exemplo, de criar o vírus da Covid-19, e antes disso o vírus HIV? Por que nos acusam de querer destruir o mundo e assumir o controle sobre ele durante a Grande Recessão de 2008? Por que muitas pessoas acham que Israel é um aliado da Al Qaeda? Em suma, por que as pessoas acham que, como o ator Mel Gibson se irritou, “Os judeus são responsáveis por todas as guerras no mundo”, ou como o general aposentado William Boykin vociferou: “Os judeus são o problema; os judeus são a causa de todos os problemas do mundo”?
Curiosamente, nossos sábios parecem concordar um pouco com os antissemitas de que os problemas do mundo são, de alguma forma, nossa culpa. Os sábios do Talmude escreveram: “Nenhuma calamidade vem ao mundo, a não ser para Israel” (Yevamot, 63a). Rabi Shimon também escreve no Livro do Zohar que as ações erradas de Israel “trazem a existência de pobreza, ruína e roubo, saque, matança e destruição no mundo” (Tikkuney Zohar, Tikkun No. 30). No início do século XX, o Rabino Yehuda Leib Arie Altar, o ADMOR de Gur, escreveu em sua composição principal Sefat Emet: “Os filhos de Israel tornaram-se responsáveis pela correção de todo o mundo … E é a isso que eles responderam: ‘O que o Senhor disse, faremos’ – corrigir toda a Criação. … Na verdade”, conclui ele, “tudo depende dos filhos de Israel”.
Se examinarmos a razão pela qual nossos sábios e o mundo colocam a responsabilidade por nossos infortúnios em nosso colo, descobriremos que ambos se referem à nossa divisão interna como a causa. Enquanto as nações nos culpam por semear divisão entre elas, nossos sábios apontam para o nosso ódio mútuo, o que nos impede de espalhar o amor pelos outros para o mundo.
Consequentemente, em sua composição O Livro de Alguns, o rabino Hillel Tzeitlin escreve que “Se Israel é o único verdadeiro redentor de todo o mundo, deve ser adequado para essa redenção. Israel deve primeiro redimir sua própria alma, a santidade de sua alma”. E como Tzeitlin propõe que façamos isso? “Para este propósito, desejo estabelecer com este livro a ‘unidade de Israel’ … Se fundada, a unificação dos indivíduos será com o propósito de … correções para todos os males da nação e do mundo”.
Da mesma forma, o grande Cabalista do século XX, Rabi Yehuda Ashlag, escreveu em seu ensaio “Garantia Mútua”: “Cabe à nação israelense qualificar a si mesma e a todas as pessoas do mundo … a se desenvolver até que tomem sobre si aquela sublime obra do amor de outros, que é a escada para o propósito da Criação”.
Então, quando você olha para o mundo e vê a inimizade entre as pessoas e nações se espalhando como fogo na mata, e não há água por perto para apagá-la, você percebe que temos nossas mãos na válvula, e somos nós que a mantemos fechada. Conscientemente ou não, as pessoas evidentemente sentem que os judeus são responsáveis por seus problemas, mas não entendem de que maneira. Elas não podem ver que somos responsáveis por seus problemas por meio de nossa divisão interna e ódio mútuo, que as impede de alcançar a unidade entre si. Na verdade, essa lição é para aprendermos e para executarmos. Porque no final do dia, como o grande Rav Kook aponta em seu livro Orot, “Em Israel está o segredo da unidade do mundo”.