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Precisamos De Uma Terceira Força

962.6O Criador faz os opostos colidirem deliberadamente de modo que precisaríamos de uma terceira força para conectar o bem e o mal, direita e esquerda, qualquer contradição em todos os níveis e em qualquer forma. Esta terceira força, ou seja, a força do Criador, é revelada como reconciliando todos os opostos.

Veremos como o ódio em nosso mundo está crescendo dia a dia. Todas as conexões que as pessoas estabeleceram até o nosso tempo agora começarão a se quebrar, desmoronar e expor nossa separação e ódio.

Essa revelação será tão substancial que ficará claro que não podemos estabelecer conexões entre nós por conta própria. Existe apenas uma força superior que impede nossa conexão e a boa existência de toda a humanidade, de cada família. As relações entre os países, entre as pessoas e o homem consigo mesmo explodirão, revelando cada vez mais a quebra, de modo que se tornará óbvio que somente com a ajuda da força superior é possível conectar todos e cobrir todos os crimes com amor.

Ainda assim, não sabemos fazer isso porque, do ponto de vista do nosso bom senso, é ilógico, pois está acima do nosso grau. Somente a sabedoria da Cabalá explica como fazer essa conexão, aproximar-se uns dos outros e estabelecer a paz para que a humanidade não se desintegre e se espalhe em direções diferentes como animais fugindo dos golpes.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/05/21,”Justificando o Criador”

“O Crime De Ser Judeu” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: O Crime de Ser Judeu

“Judeu sujo”, gritou um homem na Times Square de Nova York enquanto socava, chutava e pulverizava spray de pimenta em um jovem judeu que acabou no hospital como resultado do recente ataque não provocado. “Eu faria isso de novo”, disse o agressor pró-palestino depois de ser preso e mantido sob custódia por um breve período, de acordo com os promotores. Essa é a América de hoje. Antissemitismo generalizado e desenfreado, agravado pela última escalada do conflito Israel-Gaza. É uma virada para o povo judeu esperar que o pior aconteça ou se unir, sobreviver e viver feliz e seguro.

À medida que a humanidade progride e se torna mais iluminada, o ódio aos judeus se torna menos lógico e ao mesmo tempo se expande e se aprofunda. O ódio não pertence mais a um povo ou a uma união transitória de povos, mas está se espalhando por todo o mundo global quase de uma vez. Nunca a condenação de Israel e o ódio aos judeus foram tão abertos, inequívocos e extensos como são hoje. Se antes o ódio estava escondido, exceto em tempos de explosões particulares, hoje ele vagueia sem vergonha pelas ruas; os judeus são brutalmente espancados simplesmente por serem judeus e ninguém parece sequer tentar impedir isso.

O que seria considerado inconcebível no passado agora é uma realidade: os judeus americanos têm medo de usar quipá em público, conforme confirmado pelas Federações Judaicas da América do Norte. Infelizmente, a história nos mostrou que nossos inimigos não deixarão pedra sobre pedra até cumprirem seu objetivo: causar dano ou aniquilar os judeus onde quer que estejam. Se esconder, assimilar e tentar ser como todo mundo não ajudará.

Por quê? Porque os judeus não são como todo mundo. Devemos estudar cuidadosamente nossa história e fontes exemplares e parar de repetir os mesmos erros de minimizar continuamente as ameaças com teimosia cega e inconsciente que nos traz golpes assassinos.

O povo de Israel é diferente porque não é um grupo de pessoas nascidas em uma região comum. Não compartilhamos uma cultura, mentalidade e tendências semelhantes comuns. Somos um conjunto de pessoas de todas as nações, descendentes da Mesopotâmia, da antiga Babilônia, que se reuniram em torno da ideologia desenvolvida por nosso ancestral Abraão: uma conexão entre os seres humanos sobre as diferenças que nos dividem.

Abraão teve a ideia de unificação da profunda confusão e discórdia que prevalecia no reino da Babilônia. Abraão nos treinou para nos unirmos como um homem com um só coração, não apenas para descobrir o poder positivo, bom e benevolente que melhoraria nossas vidas entre nós, mas para nos tornarmos um modelo de uma sociedade reformada que passaria a ideia de unidade e nesta maneira de irradiar luz para as nações, os povos do mundo. Este é o nosso destino; não temos outro propósito e nenhuma possibilidade de escapar dele.

É por isso que os judeus na Diáspora não serão capazes de assimilar em suas terras natais, não importa o quanto tentem. E nós em Israel não devemos pensar que somos diferentes ou mais unidos do que eles. Também estamos no exílio. Não no corpo, é claro. Estamos fisicamente na terra de Israel, mas o espírito, a mentalidade, o pensamento, estão todos completamente no exílio.

“Exílio” é antes de mais nada um afastamento do mandamento de conectar, um desprezo flagrante pelo nosso destino. Quando os judeus vivem uma rotina egoísta, apenas para seu próprio benefício, eles se tornam os maiores egoístas do mundo, exatamente contra seu potencial de serem pioneiros da conexão global.

Nesta missão, não há diferença entre nós e os judeus da Diáspora. Todos nós temos um destino e atualmente estamos muito longe dele. Tudo pode mudar na velocidade da luz. A mudança depende de um modesto entendimento de que a vida tem um propósito e não se esgota em conquistas corporais, que só vêm acompanhadas de sofrimento e guerra. Um pouco de compreensão de que não nascemos apenas para sobreviver cerca de setenta anos no medo existencial perpétuo e depois morrer, nos ajudará a viver de maneira diferente, segura, pacífica, feliz e propositalmente. Apenas um pouco de compreensão, uma inclinação sutil, um bom pensamento em relação à conexão entre nós, fará uma enorme diferença em direção a um futuro mais promissor para nós e nossos filhos.

“Quem Venceu O Conflito De Maio De 2021 Entre Israel E O Hamas, E Por Quê?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Quem Ganhou O Conflito De Maio De 2021 Entre Israel E O Hamas, E Por Quê?

Israel pode ter vencido a batalha militarmente, mas está perdendo a guerra pelo apoio do mundo.

A cada conflito entre os dois, a opinião pública se fortalece contra Israel, fazendo-o perder cada vez mais visibilidade no cenário mundial. Israel também pode vencer futuras batalhas militares, mas o mundo se inclinou a favor dos palestinos. Se Israel continuar se concentrando principalmente em sua defesa militar, sem fazer nenhuma mudança importante em um nível ideológico, ele pode esperar uma crescente deslegitimação para atingir níveis onde o mundo desejará sua eliminação.

Como, então, Israel pode ganhar o apoio do mundo?

Israel pode ganhar o apoio do mundo se seu povo compreender que sua força está em sua unidade, e somente em sua unidade. Quando unido, o povo de Israel percebe suas raízes, o fundamento que os tornou o povo de Israel para começar. A unidade do povo de Israel atrai uma força unificadora especial e um exemplo para a humanidade, que por sua vez a faz sentir que há uma razão e um benefício para a existência de Israel. No entanto, quando dividido, como o país parece atualmente, por exemplo, já que não pode nem mesmo formar um governo em eleições múltiplas tendo 120 membros do parlamento espalhados por dezenas de partidos, a divisão e o ódio que se projetam deste pequeno país fazem com que o mundo desaprove-o. Mais e mais pessoas se apegam a uma postura contra Israel para justificar o ódio mais profundo que sentem por nós.

Assim, além de impulsionar os sistemas de defesa militar de Israel, Israel precisa lembrar e educar seu povo que sua força está apenas na unidade. Embora, na superfície, pareça que mais e mais pessoas odeiam Israel porque veem Israel como opressor e abusador dos direitos humanos contra os palestinos, em um nível mais profundo, a razão central para o ódio a Israel é devido ao fracasso do povo de Israel de hoje para viver de acordo com o que os tornou o povo de Israel, para começar: eles se entregam aos seus impulsos, desejos e pensamentos divisivos, em vez de se unirem acima deles. O ódio entre o povo de Israel hoje se projeta inconscientemente na humanidade como um todo, e à medida que a humanidade sente um sofrimento crescente e injustiças percebidas devido à divisão crescente, mais e mais pessoas odeiam o povo de Israel, e o ódio se expressa cada vez mais como ódio pelo Estado de Israel.

O ódio crescente contra nós é um indicador de que precisamos voltar às nossas raízes e à razão de estarmos aqui. Nossa nação foi fundada em princípios de amor, unidade e responsabilidade mútua. Nós nos tornamos uma nação quando aplicamos a lei do “Ame seu próximo como a si mesmo” em nossos relacionamentos acima de nossos impulsos divisionistas. Portanto, por não exercer a unidade acima de nossas divisões, deixamos de viver de acordo com o que nos tornou o povo de Israel, e como resultado, as pessoas ao redor do mundo cada vez mais não sentem nenhuma justificativa para este povo possuir uma terra própria.

A fim de validar nossa reivindicação à Terra de Israel, precisamos reviver nossa unidade. Ao fazer isso, nos tornaremos um canal positivo para a força unificadora se espalhar por toda a humanidade, ou seja, como está escrito, nos tornaremos “uma luz para as nações”. Embora divididos e com ódio uns dos outros, as pessoas ao redor do mundo sentem que projetamos divisão e ódio para o mundo. Elas nos consideram a fonte de todo mal, de todos os problemas de suas vidas. Se assim nos elevarmos acima de nossa divisão e nos unirmos, o mundo nos apoiará, incluindo os palestinos. Se, no entanto, deixarmos que nossos impulsos divisores nos controlem, o mundo acabará nos expulsando desta terra.

Sobre o povo de Israel ser fundado em seguir a lei de “Ame seu próximo como a si mesmo”, o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve o seguinte em seu artigo, “O Arvut (Garantia Mútua)”.

Todos em Israel são responsáveis ​​uns pelos outros (Sanhedrin, 27b, Shavuot 39). Isso é para falar do Arvut (Garantia Mútua), quando todos em Israel se tornaram responsáveis ​​uns pelos outros. Porque a Torá não foi dada a eles antes que cada um de Israel fosse questionado se concordava em assumir   Mitzva (preceito) de amar os outros em sua plenitude, expresso nas palavras: “Ama o teu amigo como a ti mesmo”. Isso significa que cada um em Israel assumiria a responsabilidade de cuidar e trabalhar por cada membro da nação, e de satisfazer todas as suas necessidades, não menos do que a medida impressa nele para cuidar de suas próprias necessidades. E uma vez que toda a nação concordou unanimemente e disse: “Faremos e ouviremos”, cada membro de Israel tornou-se responsável por que nada faltará a qualquer outro membro da nação. Só então eles se tornaram dignos de receber a Torá, e não antes.

“Há Um Propósito Para O Conflito Israelense-Palestino” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: Há um Propósito para o Conflito Israelense-Palestino

O fim da Operação Guardião das Muralhas marcou o fim de mais uma rodada no que parece ser um conflito sem fim. Depois de cada rodada, descansamos um pouco, mas é sempre mais curto do que gostaríamos, e a implacabilidade do inimigo nos cansa e esgota nossa motivação. Ao mesmo tempo, não temos para onde ir, então não podemos nos dar ao luxo de fazer as malas e partir; é uma batalha que não podemos perder.

Embora pareça que o conflito não tem fim, na verdade, pode haver um fim para ele, e isso depende de nós. Primeiro, precisamos perceber que nem as operações militares nem os tratados de paz resolverão o problema. Dividir a terra entre palestinos, judeus, beduínos e quem mais quiser um pedaço dela não vai resolver nada e não vai acabar com a violência, já que o conflito não é por território, religião ou nacionalidade.

É um conflito essencial cujo propósito é fazer com que toda a humanidade reconheça o propósito da criação, o propósito de nossa própria existência e o propósito da existência de nações, países, religiões, culturas e raças. Este conflito está no cerne da realidade. É por isso que parece inescrutável e insolúvel.

Quando resolvermos o conflito palestino-israelense, equilibraremos o mundo inteiro, toda a realidade. Inconscientemente, as pessoas sentem isso, é por isso que esse conflito e essa região estão sempre no centro das atenções. As pessoas acertadamente acham que seu próprio bem-estar depende do que está acontecendo no Oriente Médio e, especificamente, entre Israel e seus vizinhos. Quando equilibrarmos nossas relações aqui, isso resolverá todos os outros desequilíbrios em todo o mundo.

O equilíbrio que precisamos encontrar nos conectará uns aos outros e, posteriormente, à origem da criação. Essa origem, que podemos chamar de Deus, Alá ou qualquer outro nome, criou todas as contradições na realidade. No entanto, isso os criou equilibrados e harmoniosos. Dia e noite, vazante e fluxo, inverno e verão, masculino e feminino, atração e rejeição, nascimento e morte, tudo está equilibrado e a existência de um sustenta e depende da existência do outro.

Nós, humanos, interrompemos esse equilíbrio porque nos concentramos apenas em receber e receber, e nos esforçamos para não dar nada em troca. É por isso que exploramos os recursos naturais indiscriminadamente, mesmo à custa do futuro de nossos filhos. É também por isso que conquistamos, humilhamos e escravizamos outras nações. Em nosso esforço para nos sentirmos bem com nós mesmos, denegrimos, tratamos com condescendência e menosprezamos os outros para nos sentirmos superiores. Na verdade, todos os nossos problemas vêm do desequilíbrio dentro de nós.

Os judeus, cuja nacionalidade foi estabelecida exclusivamente por meio do juramento de união “como um homem com um coração”, foram os primeiros a se erguer acima da predisposição humana natural para o egoísmo. É por isso que foram designados para serem a “luz para as nações”, para dar o exemplo de unidade e, assim, mostrar a outras nações como se unir acima de seu egocentrismo inerente, equilibrar-se e, subsequentemente, conduzir o mundo ao equilíbrio.

De fato, ao longo da história, quando os judeus se uniram entre si, as nações os apoiaram. Quando se dividiram entre eles e se tornaram beligerantes, as nações os desacreditaram e insultaram. Nos dias do Primeiro Templo, Nabucodonosor II conquistou a terra de Israel e destruiu o Templo somente depois que os judeus se tornaram rancorosos uns com os outros e “esfaquearam uns aos outros com as adagas na boca” (Yoma 9b). Mais tarde, quando eles se uniram durante o exílio, o rei Ciro lhes devolveu a terra e os ajudou a reconstruir o Templo.

Durante o período do Segundo Templo, quando os judeus estavam unidos, as nações “subiriam a Jerusalém e veriam Israel … e diriam: ‘É conveniente apegar-se apenas a esta nação’” ( Sifrey Devarim , 354). Quando eles se dividiram e quiseram se tornar como os gregos, em cujo reino viviam, eles entraram em guerra, os selêucidas conquistaram a terra, e só a libertaram depois de se unirem sob os hasmoneus.

Mas os hasmoneus também não mantiveram sua unidade quando as lutas pelo poder os separaram, o que trouxe sobre nós o domínio romano. Este último conquistou a terra e fez de Judá uma província romana. No entanto, os romanos também teriam ficado completamente satisfeitos em nos deixar levar nossas vidas de acordo com nosso caminho, não fosse pelas lutas internas entre nós e a corrupção de nossos líderes que os forçaram a nomear seus próprios procuradores (governadores) . Finalmente, entramos em uma guerra civil em plena expansão e não buscamos nada além de exterminar uns aos outros. O resultado final dessa guerra foi a destruição do Segundo Templo, o exílio dos remanescentes da nação e a morte da maioria de seus correligionários.

Os palestinos de hoje estão fazendo o que as nações sempre fizeram em relação a Israel: eles estão nos pressionando para nos unirmos e nos tornarmos o exemplo que devemos ser – não para nosso bem, mas para o bem do mundo. É por isso que o mundo os apoia. Visto que é realmente nosso dever nos unir e nos tornar o exemplo de unidade do mundo, onde todos os opostos estão equilibrados, os palestinos estão certos em estar com raiva de nós. Nada do que dissermos ou fizermos por eles os acalmará até que façamos o que devemos: nos unirmos e, assim, nos tornarmos uma luz para as nações.

Nossa escolha é simples: dê o exemplo de união e ganhe o favor do mundo, ou continue nutrindo o ódio mútuo até que o mundo nos expulse mais uma vez e nos execute como os nazistas.

A Guerra De Gogue E Magogue, Parte 11

115.06A Guerra Com O Seu Egoísmo

Pergunta: A guerra de Gogue e Magogue é uma guerra constante entre uma pessoa e seu egoísmo?

Resposta: Sim. Mas, basicamente, ocorre em nosso tempo e assim por diante. Portanto, esse período é chamado de fim dos dias. Até o Baal HaSulam o chamou de última geração.

Pergunta: É porque o egoísmo cresceu hoje?

Resposta: Agora, o último estágio do ego se manifesta – ódio absoluto e rejeição mútua.

Pergunta: O conceito de fim do mundo está associado à guerra entre Gogue e Magogue. Em hebraico, o fim do mundo é Sof haOlam. Olam” vem da palavra “Haalama” (ocultação). É o fim do oculto, ou seja, um fenômeno positivo?

Resposta: Claro! Estamos caminhando para um fenômeno absolutamente positivo. A única questão é quando chegaremos a isso? Podemos encurtar esse caminho? Dizem que sim e que a Cabalá mostra como fazer isso. Esperemos por esse resultado.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 30/04/21

Para Ver Tudo À Luz Do Criador

608.02Zohar para Todos, VaYetze, Item 15: “Esta é a quebra do vento, como está escrito, “Vaidade e luta pelo vento”. No entanto, o trabalho do Criador eleva a luz acima do sol, estendendo a luz de baixo para cima, do sol e acima, não do sol e abaixo”.

Em vez de receber, você almeja doar.

O fato é que se você deseja atrair a luz para você mesmo e ela entra em você, então não é a luz boa, é a luz direta. No entanto, se você deseja doar, a luz refletida aparece em você, o que permite que você veja tudo ao seu redor. Ao emitir luz de você mesmo, tornando-se semelhante a ela, você se torna como uma fonte, um projetor, e nesta luz vê tudo.

Pergunta: Ouvi dizer que a luz vem dos olhos. É possível?

Resposta: Se alguém está olhando para você, é claro, você sente. Mas não é a luz dos olhos. Basicamente, é um pensamento. É assim que nossos pensamentos se conectam.

Não há nada de especial no olho. É um dispositivo simples e primitivo. O que é aquilo? Tudo acontece internamente: desejos, pensamentos e intenções expressos por meio de nossos órgãos externos são fortemente sentidos por nós.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 13

Por Que O Estudo Da Cabalá É Pago?

962.6Pergunta: Dizem que o ensino da espiritualidade deve ser gratuito. Nosso treinamento é de alta qualidade, de longo prazo, mas não é gratuito. Por que custa dinheiro estudar conosco?

Resposta: Nosso treinamento custa tanto quanto custa. O fato é que existimos em um mundo em que tudo se compra e se vende, tudo se paga. Por tudo o que você vê, ouve e lê agora, alguém teve que pagar.

Nós mesmos trabalhamos apenas para garantir o desenvolvimento e a difusão da ciência Cabalística no mundo. Há um pequeno contingente de pessoas que trabalham por salário. Além disso, o salário é tal que você não iria a lugar nenhum com esse pagamento e não ficaria feliz se ele fosse oferecido.

Então, é graças às contribuições que cada um dos nossos milhares de alunos ao redor do mundo está tentando dar, graças a elas, essa organização existe.

Você só precisa entender que o que uma pessoa investe no desenvolvimento da ciência Cabalística e na difusão da ciência Cabalística já é uma contribuição para o desenvolvimento de sua alma. Assim, em princípio, ela se promove para a revelação do mundo superior, a existência no nível do mundo espiritual.

Portanto, as pequenas quantias que ela dá são todas justamente para que exista essa organização, para que esse método se desenvolva, para que possamos produzir diferentes clipes, textos, transmissões de vídeo, e assim por diante. Tudo é para você. Em geral, a organização está estruturada de tal forma que, em princípio, eu acho que ela opera muito economicamente.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 04/03/21

Como Encontrar Uma Centelha De Amor Em Si Mesmo

610.2Um único evento pode despertar em nós um estranho totalmente desconhecido para nós. Viver é nascer lentamente.
(Antoine de Saint-Exupéry)

Estamos escondidos de nós mesmos de tal forma que não sabemos quem somos.

Na verdade, somos partes de Deus. Todos! Pedaços de Deus.

Pergunta: Então, existe uma centelha divina em todos?

Resposta: Sim. Como revelar, conectar todas essas partes, isso é o que nos foi dado. Mas as pessoas ainda não aspiram a isso.

Pergunta: Se uma pessoa observasse partícula que está nela a partícula de outra, desta partícula, a centelha divina, e ela visse a centelha divina na outra, o que aconteceria?

Resposta: Elas se uniriam, gradualmente uniriam todos os outros e criariam a partir de si mesmas, de todas essas partículas, o receptáculo para o Criador.

Pergunta: De uma forma ou de outra, devemos chegar a isso? Veja essa centelha em você e no outro?

Resposta: Sim.

Pergunta: Você pode chamar isso de centelha de amor?

Resposta: Devemos unir nossas centelhas de amor a partir das centelhas de ódio existentes em nós e o Criador se revestirá nessas centelhas de amor como o próprio amor, como se sentindo.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman” 10/12/20

O Que Ajuda A Construir O Aparelho Conceitual?

209Pergunta: A leitura do Prefácio à Sabedoria da Cabala e O Estudo das Dez Sefirot ajuda a construir um aparato conceitual?

Resposta: Não. O Prefácio à Sabedoria da Cabala  e O Estudo das Dez Sefirot  são livros auxiliares para o desenvolvimento da alma em comparação com os artigos e cartas do Baal HaSulam e do Rabash. Nenhuma das fontes tem maior influência na alma do que os artigos do Shamati.

Pergunta: O que há de especial nas cartas do Baal HaSulam em comparação com o Shamati?

Resposta: Baal HaSulam levanta uma certa questão em cada artigo do Shamati e explica muito específica e claramente do que se trata.

Nas cartas, por outro lado, ele escreve sobre assuntos diários, por exemplo um artigo sobre Parashat HaShavua (a porção semanal da Torá) e coisas assim. De um modo geral, não é uma apresentação e expressão metodológica do material. Mas a verdade é que há partes nele que simplesmente engolimos e não conseguimos abandonar.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 10/03/19

Coerção Ou Elevação Espiritual?

628.3Existem várias regras no desenvolvimento espiritual de uma pessoa. Uma delas é que não há coerção na espiritualidade.

Porém, como uma pessoa pode se desenvolver se não receber alguns sinais de controle, sinais que controlam você e seu impacto sobre os outros, como feedback?

Quando podemos determinar se há coerção ou não? Somente quando há um desejo e a pessoa não é forçada a agir contra seu desejo, mas é colocada em tal estado em que é forçada a fazer a escolha correta.

Afinal, em princípio, podemos dizer que em nosso mundo uma criança é constantemente coagida: “Vá para a escola! Faça alguma coisa! Não roa as unhas! Tire o dedo do nariz!”, e muito mais.

É coerção ou educação? Qual é a diferença entre educação e coerção? É o fato de que eles explicam por que a pressionam. Isso já se chama educação. É o mesmo na Cabalá.

A principal coisa que acontece na Cabalá é a reunião de pessoas em dezenas, quando seu líder, que não faz parte da dezena, mas está fora dela, diz aos outros o que eles devem fazer. E eles, como se estivessem sob o comando de um treinador, devem realizar certas ações porque desejam atingir um determinado estado espiritual.

Portanto, a coerção na espiritualidade ocorre apenas quando uma pessoa se coage. Pode ser, pelo contrário, um estado muito agradável se ela estiver num grupo e dele tirar o exemplo, o grupo a ajuda. Com isso, ela usa inveja, ciúme, inspiração, excitação e assim por diante.

Em tais influências positivas e negativas de uma pessoa sobre outra na dezena, as pessoas podem atingir estados em que não sentem que estão pressionando a si mesmas, mas, pelo contrário, estão sempre em elevação espiritual.

Portanto, se uma pessoa sente que está agindo involuntariamente, sob pressão, com relutância e a contragosto, isso apenas indica que ela organizou incorretamente seu ambiente espiritual.

De KabTV “Estados Espirituais”