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Cálculos Subjetivos

962.2Fazer algo que não seja para seu próprio benefício, para o benefício dos outros, é um cálculo, um pensamento, uma intenção totalmente subjetivos. Isso não existe na natureza do nosso mundo, naquilo que conhecemos e com o que estamos familiarizados ao nosso redor.

Pergunta: Isso significa que uma pessoa nascida em nosso mundo não pode fazer um cálculo sem levar em conta qualquer um de seus próprios benefícios?

Resposta: Sim! Não pode! Vemos isso em recém-nascidos. É claro que eles estão completamente dentro de si mesmos.

E depois, enquanto a pessoa se desenvolve, até certo período, ela quer adquirir tudo constantemente. Então seu desejo se desvanece, ela lentamente se retira para dentro de si mesma, pensando apenas em como se proteger, para continuar a existir tanto quanto possível. Já é quando ela se aproxima da velhice e do declínio.

Porém, no entanto, todas as intenções naturalmente, automaticamente, como em um computador, em qualquer máquina, são implantadas em nós de tal forma que pensamos apenas em nosso próprio benefício. Mesmo se sacrificarmos a nós mesmos, nossas vidas, seja o que for, o fazemos com base em nossos cálculos, para nosso benefício.

Essa inclinação interior, motivação e intenção, em geral, são ocultadas de uma pessoa. Ela entende parcialmente que está fazendo isso para seu próprio bem e parcialmente não entende.

Se você conversar com psicólogos, eles podem dizer que uma pessoa faz isso para seu próprio benefício. E talvez eles dirão que ela é capaz de fazer algumas ações não para seu próprio benefício, mas de forma totalmente altruísta. No entanto, de acordo com a sabedoria da Cabalá, não existem ações totalmente altruístas. Não fazemos nada altruisticamente.

De KabTV, “Estados Espirituais”

“Nós Perdemos A Guerra – Em Nossos Espíritos” (Linkedin)

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Israel sempre soube como se unir quando as armas rugiam. Não dessa vez. Ela vem se infiltrando há vários anos, mas nesta campanha, a malícia em nosso meio derrotou a necessidade de unidade. Assim que os foguetes foram lançados sobre nossas cidades, políticos de todos os lados estouraram em uma guerra de palavras, culpando-se mutuamente pela incompetência, indecisão e oportunismo. À medida que os dias passavam e as táticas militares de Israel eram bem-sucedidas, esses mesmos políticos se esforçavam para atribuir o sucesso a si próprios e negá-lo a seus rivais. Ao mesmo tempo, cada facção da nação ficou do lado de seus próprios políticos e repreendeu seus dissidentes nas redes sociais, nos meios de comunicação e em qualquer lugar que pudessem.

Socialmente, perdemos a guerra assim que ela começou, e se perdermos a guerra por nossa solidariedade, perderemos a terra também. O Talmude escreve (Yoma 9b) que pouco antes da ruína do Segundo Templo, o povo de Israel, mas principalmente os líderes do país, eram tão rancorosos uns com os outros que “comiam e bebiam uns com os outros, [ainda] esfaqueavam uns aos outros com as adagas em suas línguas”. Isso, de acordo com o Talmude, é um dos principais motivos pelos quais Nabucodonosor II conquistou Israel e exilou seu povo para a Babilônia. Estamos bem encaminhados para um destino semelhante.

Se quisermos evitar o destino de nossos ancestrais, não devemos esperar que nossos líderes nos salvem. Eles estão imersos da cabeça aos pés em suas lutas pelo poder. Eles não nos ouvirão, assim como não ouvem uns aos outros. Quando você os assiste na TV, é óbvio que eles estão lá para conversar e para nenhum outro propósito. Eles falam o tempo todo que estão no ar, cortam as palavras uns dos outros e, na cacofonia resultante, você não consegue entender uma palavra. Eu não posso mais assisti-los.

Portanto, não temos ninguém em quem confiar, a não ser nós mesmos – a unidade de pessoas normais que entendem que divisão significa destruição do país. Somente se começarmos a trabalhar em nossa unidade, acima de todas as nossas muitas diferenças, nossos chamados líderes entenderão gradativamente que eles também devem seguir nessa direção.

A Guerra De Gogue E Magogue, Parte 7

538Guerra No Nível Espiritual

Pergunta: Está escrito no Livro do Zohar que Gogue virá do norte. Portanto, de acordo com a tradição cristã, acredita-se que a última guerra entre as forças das trevas e da luz provavelmente ocorrerá no norte, perto do Monte Megido. Do nome desta montanha veio a palavra “Armagedom” (Har-Megido).

“Har” significa montanha, Megido é um lugar a 10 quilômetros de Afula. É chamada de Terras Baixas de Israel, e por milhares de anos a maioria das batalhas foi travada lá.

Por que o poder de Gogue virá do norte?

Resposta: Porque uma força terrível sempre vem do norte. Norte é aquela parte que não gosta do mundo, sempre faz bullying, sempre se manifesta como Gvurot (forças duras).

Pergunta: Como a humanidade saberá que a guerra de Gogue e Magogue começou?

Resposta: Acho que não saberá. Espero que tudo isso aconteça em um nível espiritual e nenhuma ação física seja necessária. Veremos apenas como tudo se acalma e volta ao normal, com exceção, talvez, de alguns casos que uma pessoa comum não notará. Eu realmente conto com isso.

Pelo menos, de acordo com a Cabalá, nós nos esforçamos para mudar isso das ações militares, sofrimento e morte para o homem resolvendo isso dentro de si e com os outros.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 30/04/21

“Nenhum Cessar-fogo Apagará As Chamas Do Ódio Entre Nós” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Nenhum Cessar-fogo Apagará As Chamas Do Ódio Entre Nós

Nunca há um momento de tédio para Israel. Mesmo que um cessar-fogo seja o assunto do dia, o público não tem confiança de que os pesados bombardeios irão parar por muito tempo. As ameaças persistem no sul (do Hamas em Gaza) e no norte do país com foguetes lançados pelo Hezbollah do Líbano em território israelense. Portanto, a questão que se levanta novamente é: quando a agressão terminará de uma vez por todas? A bola está do nosso lado, no campo da nação judaica.

O ódio contra nós nunca para. Israel está constantemente sob cerco, com pressão e ataques repetidos, não apenas do Hamas e do Hezbollah, mas do Irã e de outros elementos hostis em todo o mundo. Dizem: “O coração dos ministros e reis está nas mãos de Deus”, então, mesmo quando os Estados Unidos e outras nações nos pressionam para chegar a um cessar-fogo, a pressão real e pesada vem de uma fonte mais profunda, das profundezas de natureza.

Vivemos em um sistema integral e estamos organizados em uma rede que une toda a raça humana e opera de acordo com as leis estritas da natureza. O principal centro de todo esse tráfego global interconectado é o povo de Israel.

“A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual as centelhas de pureza brilhariam sobre toda a raça humana em todo o mundo”, escreveu o principal rabino Cabalista, Yehuda Ashlag, em seu artigo “O Arvut” (Garantia Mútua).

Em outras palavras, a nação israelense tem um papel significativo a desempenhar na vida de todos no mundo. Recebemos uma tarefa desde o dia em que estivemos ao pé do Monte Sinai, unidos como um homem com um só coração, quando assinamos uma garantia mútua e concordamos em ser uma luz para as nações. Daquele momento em diante, recebemos a Torá, a luz, o método para unir o mundo: a sabedoria da Cabalá.

Desde então, a função do povo judeu foi redefinida no funcionamento interno da realidade: enquanto o povo de Israel estiver unido acima de suas visões opostas, o poder de conexão interna entre eles acende centelhas de luz, uma força positiva que é projetada a todas as nações do mundo na rede global. Por outro lado, se o povo judeu sucumbe ao egoísmo – benefício próprio às custas dos outros – e ao ódio mútuo, é como se eles bloqueassem o fluxo de oxigênio para toda a humanidade, cortando as centelhas de luz.

O bloqueio não é visível, mas é sentido profundamente no coração das pessoas e das nações. A animosidade contra os judeus conquista e sufoca as pessoas do mundo até irromper como discurso e ações de ódio antissemitas. Quanto mais a falta de luz e a frustração se intensificam nas nações do mundo, mais as obriga a agir, a procurar aniquilar os judeus onde quer que estejam.

Portanto, não é uma questão de princípio que devemos ser os primeiros a publicar um quadro espetacular da vitória, nem ajudará se aumentarmos os mecanismos de dissuasão ou aumentarmos as ações retaliatórias se não tivermos muito cuidado para estarmos unidos internamente – não “unidos” como estamos agora porque estranhos nos pressionam a nos abraçar enquanto nos amontoamos nos abrigos, mas unidos em uma verdadeira unidade sincera e duradoura.

Se apenas tentarmos obscurecer a pressão sobre nós, armando-nos com uma variedade de argumentos justos e adornando-nos com informações eloquentes aos olhos da mídia global, não resolveremos o problema; até o momento, falhamos nessas táticas. Precisamos ouvir a demanda interna e subjacente do mundo em relação a nós: a unidade judaica.

O primeiro passo para acalmar os ataques contra nós deve começar reconhecendo e concordando que o fogo está caindo sobre nós porque não estamos sendo um povo coeso. Literalmente! A pressão internacional sobre nós deve ser usada para aumentar nossa consciência de nossa obrigação: trazer ao mundo o método de conexão, para exemplificar e pregar à humanidade novamente a grande regra da Torá, “ame o seu próximo como a si mesmo”. Somente do amor a paz florescerá no mundo.

Se entendermos a lacuna entre nossa situação atual e a situação desejada que o sistema de leis naturais exige de nós, entenderemos que devemos primeiro estabelecer um cessar-fogo nas relações entre nós, como povo judeu. Então, faremos com que o mundo nos trate com gentileza, com amizade e simpatia, e nos encheremos de alegria porque, como está escrito: “Em Israel está o segredo da unidade do mundo”, Rav Kook (Orot HaKodesh).

“O Manto Do ‘Mais Santo Que Tu’ Não Ajudará Os Judeus” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “O Manto Do ‘Mais Santo Que Tu’ Não Ajudará Os Judeus

Recentemente, após a eclosão de mais uma rodada de violência entre Gaza, controlada pelo Hamas, e Israel, um grupo de 250 funcionários judeus estranhos do Google assinaram uma carta pedindo a seu CEO que reconhecesse “o dano causado aos palestinos pelos militares israelenses e pela violência de gangues”. Além disso, os signatários “se opõem à fusão de Israel com o povo judeu”, declaram “que o antissionismo não é antissemitismo” e exigem, entre outras coisas, “a revisão de todos os contratos comerciais e doações corporativas da Alphabet [a empresa mãe do Google] e rescisão de contratos com instituições que apoiam as violações israelenses dos direitos palestinos, como as Forças de Defesa de Israel”. Mas talvez o ponto mais notável sobre esta carta seja o fato de que os signatários se identificam como judeus e enviaram a carta como tal.

Já vimos esse fenômeno no passado; isso nunca ajuda. Em fevereiro de 1953, Ilya Ehrenburg, um jornalista e historiador judeu soviético, escreveu uma carta ao camarada Joseph Stalin. Na carta, Ehrenburg sugeriu várias etapas “para combater a propaganda americana e sionista”. Ele afirmou que a solução “para a questão judaica … é a assimilação completa, a fusão do povo de origem judaica com os povos entre os quais vive”. Ele também se referiu aos sionistas como “inimigos de nossa pátria” (URSS). Poucas semanas depois, Ehrenburg, junto com todos os judeus da União Soviética, teria sido enviado para campos de concentração pré-preparados em Birobidjã, Sibéria, se Stalin não tivesse morrido milagrosamente um dia antes do início da execução do plano.

Em 1993, aplicando a mesma atitude apaziguadora, o então primeiro-ministro de Israel, Shimon Peres, assinou o Acordo de Oslo com o chefe da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), Yasser Arafat. Os dois homens receberam o Prêmio Nobel da Paz por sua façanha, mas para onde isso levou os dois lados? Houve paz na região desde então?

Agora, os googlers judeus estão aplicando a mesma abordagem e isso lhes trará o mesmo “sucesso”. Jogar o “mais santo do que tu” (superior) sobre Israel não vai ganhar a simpatia do mundo. Isso vai conquistar o desprezo e o ódio deles. Assim como o estabelecimento da Associação de Judeus Nacionais Alemães para apoiar a ascensão do partido nazista ao poder não salvou os judeus alemães das câmaras de gás, bajular organizações e movimentos antissemitas não salvará os judeus americanos.

A única coisa que ajudará os judeus americanos, os judeus israelenses e os judeus em todo o mundo é superar a aversão que claramente permeia os relacionamentos entre nós. “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, união e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles”, afirma o livro Maor VaShemesh.

Atualmente, estamos nutrindo o oposto do amor e da unidade. Cada comunidade cuida de seus próprios interesses da maneira mais restrita e egocêntrica. Somos completamente indiferentes ao destino dos judeus em outras comunidades. Na verdade, preferimos que eles se vão, para que a atenção do mundo se volte para outros lugares, dos judeus.

Não vai nos ajudar. Estamos no centro das atenções porque somos responsáveis ​​por tudo o que está acontecendo no mundo, ou seja, tudo o que há de errado nele. Não importa que possamos provar que não somos responsáveis ​​por nada, porque aos olhos do mundo somos, e a razão não muda o ponto de vista das pessoas.

A única coisa que muda a opinião das pessoas são os sentimentos. E o único sentimento que pode mudar a forma como o mundo nos vê é a unidade – nossa própria unidade. Se nos unirmos, o mundo mudará a forma como se sente a nosso respeito. Em 1929, diante do crescente antissemitismo na Alemanha, o Dr. Kurt Fleischer, líder dos Liberais na Assembleia da Comunidade Judaica de Berlim, declarou: “O antissemitismo é o flagelo que Deus nos enviou para nos reunir e nos unir”. É trágico que seus compatriotas judeus não tenham agido de acordo com sua visão.

O contemporâneo de Fleischer, mas a mundos à parte do judeu liberal, Rav Kook, que mais tarde se tornou o Rabino-chefe do assentamento judaico em Israel, escreveu: “A construção do mundo, que atualmente está amassado pelas terríveis tempestades de uma espada cheia de sangue, requer a construção da nação israelense. A construção da nação e a revelação de seu espírito são a mesma coisa, e é um com a construção do mundo, que está se desintegrando na expectativa de uma força cheia de unidade e sublimidade, e de tudo o que está na alma de Israel”.

Na verdade, esta é a nossa única maneira de sair do problema: nos reconectar e criar uma força cheia de unidade. A assimilação não ajudará, nem bajulará ou apaziguará. Nossa única esperança é nossa união, uma vez que “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade” no povo de Israel.

“O Que Significa Equilíbrio Com A Natureza?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: O Que Significa Equilíbrio Com A Natureza?

Equilíbrio com a natureza significa descobrir sensações de amor, reciprocidade e apoio em nossas conexões. Ao fazer isso, nos conectamos com a força interna e a base da natureza: a qualidade de amor e generosidade.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

“Como Podemos Salvar O Mundo Da Guerra E Estabelecer A Paz?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Como Podemos Salvar O Mundo Da Guerra E Estabelecer A Paz?

A humanidade idealiza a paz, mas, na prática, estamos longe de estabelecer a paz. Com base em nossa experiência em milhares de anos de desenvolvimento, vemos como é irreal buscar a paz entre nações e sociedades. Pelo contrário, quanto mais discutimos a paz, mais vemos a guerra.

O que é a paz? É comum pensar na paz como um estado sem guerra. Mas é isso que a paz realmente significa?

A palavra para paz em hebraico (“Shalom”) vem da palavra para completude, plenitude e perfeição (“Shlemut”). Ou seja, o caminho para a realização da totalidade e perfeição é uma forma de entender como, por um lado, somos divididos de acordo com nossos desejos autocentrados inatos, mas se almejarmos alcançar um objetivo comum de plenitude e perfeição entre a sociedade humana, vamos descobrir como fazer conexões entre nós acima de nossas divisões e diferenças.

Portanto, o caminho para a paz requer primeiro uma atualização na educação. Primeiro, precisamos entender o que é paz e por que estamos em guerra. Nossa guerra é maior do que aquela em que nações e exércitos entram em vários momentos, mas de acordo com nossa natureza, estamos todos em guerra constante e lutamos uns com os outros. Portanto, precisamos aprender sobre a natureza e a natureza humana, para compreender até que ponto somos egoístas por natureza, como cada um de nós deseja usar outras pessoas e a natureza para ganho pessoal. Além disso, precisamos ver como nossa natureza egoísta está constantemente crescendo, e quanto mais a humanidade se desenvolve, mais cruéis nos tornamos, desejando ter sucesso por causa de outras pessoas e da natureza. Não precisamos olhar além do desenrolar dos eventos da história para ver sua prova.

O que podemos fazer sobre isso? Se concordarmos em simplesmente fluir com nossa natureza, chegaremos a um impasse onde veremos uma nuvem cada vez mais escura pairar sobre nossas vidas e as vidas de nossas gerações futuras. Seguir o fluxo de nossa natureza egoísta levará à destruição de nosso planeta e a várias outras guerras, conflitos e sofrimento em escalas pessoais, sociais e globais.

Portanto, precisamos primeiro aprender sobre nossa natureza, a gama de nossas capacidades e limitações, como a natureza opera em nós a cada momento e como podemos responder da melhor forma aos impulsos que recebemos da natureza.

O primeiro passo em direção à paz é avançar na autoconsciência, entender quem e o que somos, o alcance de nossa capacidade de afetar nosso destino e como nos direcionar de maneira otimizada enquanto rumamos para o futuro. Em outras palavras, primeiro precisamos nos situar corretamente no mundo, na natureza e na realidade em que estamos. Quando entendemos como nos tornamos ativados e como podemos influenciar o sistema do qual fazemos parte, podemos começar a dar alguns passos em um caminho de paz para descobrir integridade e perfeição entre nossas conexões.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

Eu Alegremente Desistirei De Meu Lugar Por Qualquer Pessoa

961.2Comentário: “Os dois dias mais importantes da sua vida são o dia em que você nasce e o dia em que descobre por quê”, disse Mark Twain.

Minha Resposta: Em geral, sim. O primeiro dia é natural, senão não há a quem recorrer. E o segundo dia é quando um homem nasce de você.

Pergunta: E quando você entendeu por quê?

Resposta: Acho que foi vários anos depois que vim para o Rabash. Não é simples.

Se estamos falando de uma compreensão consciente de para que o homem foi criado – não sobre o que lhe parece, mas de um objetivo claramente definido – então isso, é claro, levará muitos anos. Cinco ou seis anos.

Pergunta: Depois que você procurou seu professor?

Resposta: Sim.

Pergunta: O que você entendeu?

Resposta: Entendi que devo me realizar absoluta e completamente porque Ele está esperando por isso.

Pergunta: Então você percebeu o que aconteceria hoje: tantos alunos, tantos espectadores vão ouvir e se voltar para você?

Resposta: Eu não vejo isso agora porque não levo isso em consideração. Mesmo que o mundo inteiro agora se reúna, abra um meio de comunicação e ouça nossa lição. O que mais posso dizer a eles além disso? Apenas o método de aproximar as pessoas do Criador.

Comentário: E nem lhe ocorre: “Olha, o mundo todo tá ouvindo, eu trabalho para isso há muito tempo! E meu professor queria tanto!”

Resposta: Não.

Pergunta: Qual é a sua atitude em relação às pessoas que o ouvem, veem e querem ouvi-lo?

Resposta: Eu desejo tanto o sucesso delas que fico com o coração doendo.  Isso é importante. E a cada um, eu desistiria do meu lugar se estiver mais perto do Criador do que o dele. Absolutamente! Eu simplesmente daria tudo imediatamente!

Pergunta: Quando éramos 10, você sentiu que muitas pessoas viriam?

Resposta: Sim. Mas então nos propusemos essa tarefa e queríamos que assim fosse.

Hoje não desejo que haja muito. Hoje desejo mais a qualidade da nossa comunicação. Para que todos os alunos se conectem uns com os outros em um sistema e o Criador comece a revelar mais e mais nele. E o resto o alcançará. Hoje o trabalho é sobre a qualidade do grupo central.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 08/04/21

A Torá É A Instrução Sobre Como Alcançar O Amor

527.05O Livro do Zohar, vol.7, Behaalotcha, Item 58: Ai daquele que diz que a Torá vem para contar contos literais e as palavras incultas de pessoas como Esaú e Labão. Se assim for, ainda hoje podemos transformar as palavras de um inculto em lei, e ainda mais amáveis ​​do que as deles. E se a Torá indica assuntos mundanos, até mesmo os governantes do mundo têm entre eles coisas melhores, então vamos segui-los e transformá-los em uma lei da mesma maneira. No entanto, todas as palavras da Torá têm o significado principal.

O problema é que as pessoas não entendem a Torá, não entendem que ela descreve as leis da natureza que devemos cumprir para existir em um relacionamento correto, em uma unidade correta com a natureza.

Sua lei mais importante é “Ame seu próximo”. Então está escrito: “Devemos interpretar que é sabido que é impossível alcançar o amor do Criador antes que uma pessoa seja recompensada com amor às pessoas por meio de “ame o seu próximo como a si mesmo”, o que o Rabino Akiva disse ser uma grande regra na Torá.

Para uma pessoa que se esforça para cumpri-la, esta lei inclui todas as outras leis da Torá.

Comentário: Isso é muito estranho porque a Torá escreve principalmente sobre assassinatos, mas nada sobre amor.

Minha Resposta: Ela escreve sobre como é difícil amar o próximo como a si mesmo. Toda a Torá foi escrita sobre isso.

Pergunta: Então a Torá é a instrução sobre como alcançar o amor ao próximo?

Resposta: Só isso!

Pergunta: E o que são os Dez Mandamentos?

Resposta: A fim de cumprir a lei de “Ame o seu próximo”, existem 613 (Taryag) de todos os tipos de subleis. Elas estão incluídas nos Dez Mandamentos, que estão incluídos em uma lei básica.

Pergunta: Se aceitarmos pelo menos um mandamento, suponha: “Não roubarás”, do que estamos falando?

Resposta: “Não roubarás” é natural. É possível implementar a lei de “Ame o seu próximo” e roubar? Nesta lei, existem regras mais internas, superiores, embora aparentemente irracionais. Mas, em princípio, começa com relacionamentos puramente humanos.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19

Como Preencher O Vazio

Pergunta: Um vazio é criado quando rejeitamos nossos desejos egoístas. Como podemos preenchê-lo?

Resposta: Eu considero esse vazio como um desejo (Kli), que tirei do Egito, do meu estado anterior. E isso é chamado de ter grandes posses porque eu desenvolvo um desejo vazio pela luz, pelo Criador.

Antes de entrar no Egito, tínhamos um pequeno desejo de receber criado pelo Criador.

Então entramos no Egito.

Durante os sete anos de saciedade no Egito, desenvolvemos esses desejos e começamos a sentir que não poderíamos satisfazê-los de forma alguma. Ou seja, começaram os sete anos de fome. A compreensão de que não podemos corrigir esses desejos de realização, pela luz, nos forçou a fugir do Egito.

Agora nos elevamos a um sentimento ainda maior de insignificância, de nossa incapacidade de corrigir esses desejos. Isso é chamado de Monte Sinai, da palavra hebraica “ódio”.

Estando no Monte Sinai, na montanha do ódio, podemos receber a luz superior, mas apenas com a condição de trabalharmos juntos e mantermos as leis de garantia mútua. Então, receberemos a luz da correção, chamada Torá.

Então, com a ajuda da luz, podemos começar a corrigir nossos 613 desejos egoístas até chegarmos ao fim da correção.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 24/02/19