“O Segredo Do Livro Do Zohar” (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “O Segredo Do Livro Do Zohar”
Esta quinta-feira à noite, celebraremos o LAG ba Omer, o 33º dia da contagem de Omer, que começa no dia após Pessach e termina quarenta e nove dias depois, na véspera do feriado de Shavuot. O 33º dia é muito significativo por várias razões, mas uma em particular cativa milhões ao redor do mundo: naquele dia, dezenove séculos atrás, foi a conclusão da escrita do Livro do Zohar, o livro principal da sabedoria da Cabalá.
Quando Rashbi e sua dezena terminaram de escrever o livro, perceberam que a humanidade não estava pronta para ele. Para usar corretamente este livro de amor, a humanidade precisava sentir o quão profundamente está imersa no ódio. Naquela época, embora eles próprios estivessem em constante fuga dos romanos, que desejavam matá-los, eles sabiam que, como um todo, o mundo não havia revelado o quão odiosa é a natureza humana. Como resultado, em mais um ato altruísta, eles esconderam o livro que haviam escrito tão arduamente.
Há uma boa razão pela qual este dia é celebrado como um grande dia para a humanidade: O Livro do Zohar foi escrito de uma maneira especial e para um propósito especial. Ele estava oculto por um motivo e mais tarde foi revelado exatamente por esse motivo. E hoje em dia vivemos esse motivo.
O Rabbi Shimon Bar Yochai (Rashbi) foi um grande Cabalista. Ele atingiu os mais altos graus da espiritualidade e seu nome é mencionado inúmeras vezes na Mishná e na Gemará, os livros fundamentais do Judaísmo. No entanto, a singularidade de Rashbi não está em sua realização espiritual superior, mas em seus esforços implacáveis para compartilhá-la com a humanidade. O mundo espiritual é completamente oposto ao nosso. Enquanto o nosso mundo é baseado no egoísmo e na competição destrutiva, o mundo espiritual é a imagem negativa do nosso, consistindo em puro amor e generosidade. É por isso que O Livro do Zohar enfatiza: “Tudo depende do amor” (VaEtchanan, Item 146).
A unidade básica do mundo espiritual consiste em dez subunidades. Essas subunidades são expressões únicas e muitas vezes contraditórias de amor e doação, que se complementam para formar uma estrutura forte e estável chamada Partzuf. Essas subunidades de amor são chamadas de Sefirot, da palavra hebraica sapir [safira], que se unem na unidade espiritual básica, chamada Partzuf. Posteriormente, Partzufim [pl. para Partzuf] se unem e constroem todo o mundo espiritual. Porque as Sefirot são expressões de amor e doação, e elas formam tudo o que existe na espiritualidade, todo o mundo espiritual é um mundo de amor.
Porque nosso mundo consiste em puro egoísmo, ou como o livro do Gênesis nos diz: “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gênesis 8:21), estamos completamente desconectados do mundo espiritual. Na verdade, somos tão opostos a ele que não podemos compreendê-lo com nossos sentidos.
Mas o Rashbi, que dedicou sua vida para conectar a humanidade com este mundo de amor, encontrou uma maneira de transpor o abismo. Junto com seu filho, ele reuniu oito discípulos entusiasmados que estavam dispostos a se dedicar a esta nobre tarefa como ele estava, e juntos, os dez formaram uma semelhança de um Partzuf espiritual, que, como acabamos de dizer, também consiste em dez Sefirot .
Mas o processo não foi fácil. O Rashbi e seus discípulos eram humanos e, portanto, inerentemente egoístas. Formar uma dezena não os tornou um Partzuf espiritual. Eles tiveram que superar seu egoísmo para se tornarem semelhantes a um Partzuf espiritual, o que foi um processo longo e gradual. Mas à medida que aprenderam a se tornar mais espirituais, amorosos, eles colocaram suas experiências por escrito, e assim escreveram O Livro do Zohar.
Ninguém tinha feito isso antes deles, e ninguém fez isso desde então. Aos poucos, eles abriram seu próprio egoísmo, prevaleceram sobre ele e escreveram sobre ele em alegorias e na linguagem da Cabalá. No final de sua jornada espiritual, eles transformaram sua natureza inteiramente do ódio ao amor, e compartilharam tudo conosco neste livro magnífico. É por isso que O Livro do Zohar é tão importante para a humanidade, especialmente hoje, quando o ódio está tomando conta de todos os aspectos de nossas vidas.
Na porção Aharei Mot, a dezena do Rashbi nos deu um vislumbre do processo de sentir o ódio e transformá-lo em amor que eles experimentaram. Eles escreveram: “’Quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentam juntos’ Estes são amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando matar uns aos outros. Então, eles voltam a estar no amor fraternal”.
Mas a dezena do Rashbi não parou por aí; eles também compartilharam por que fizeram todos esses esforços. Em suas palavras, “E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e pelo seu mérito haverá paz no mundo, como está escrito, ‘Pelo amor dos meus irmãos e amigos, deixe-me dizer, ‘Que a paz esteja com vocês”” De fato, eles escreveram O Livro do Zohar não para eles mesmos, mas para o resto do mundo encontrar paz e amor.
No entanto, quando o Rashbi e sua dezena terminaram de escrever o livro, perceberam que a humanidade não estava pronta para ele. Para usar corretamente este livro de amor, a humanidade precisava sentir o quão profundamente está imersa no ódio. Naquela época, embora eles próprios estivessem em constante fuga dos romanos, que desejavam matá-los, eles sabiam que, como um todo, o mundo não havia revelado o quão odiosa é a natureza humana. Como resultado, em mais um ato altruísta, eles esconderam o livro que haviam escrito tão arduamente.
Ao longo dos séculos, a humanidade revelou camadas cada vez mais profundas de sua natureza, que, na verdade, é tudo mal. Quando foi revelado um mal suficiente, O Livro do Zohar foi revelado mais uma vez. Porém, ainda não era hora de todos conhecê-lo e utilizá-lo para o seu fim: transformar o ódio em amor.
Só agora, desde o final do século XX, nosso reconhecimento de nossa natureza é suficiente para que realmente precisemos deste livro de amor e doação. É por isso que o maior Cabalista dos tempos modernos, o Rav Yehuda Ashlag, escreveu o comentário Sulam [escada] completo sobre O Livro do Zohar, que explica cada palavra nele, para que todos possamos nos beneficiar dele e sermos capazes de nos transformar da maneira como os discípulos do Rashbi o fizeram quando o escreveram.
Na verdade, LAG ba Omer marca um dia muito significativo na história da humanidade, quando uma corda foi atirada para a humanidade para tirá-la do pântano do ódio e leva-la à piscina do amor que é o mundo espiritual.