“A Memória Minguante Do Holocausto” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “A Memória Minguante do Holocausto

Nasci em Vitebsk, Bielo-Rússia, logo após a Segunda Guerra Mundial, quando a memória da guerra era vívida. Não muito longe da minha cidade, que era o lar de muitos judeus antes da guerra, havia um campo de concentração e um campo de extermínio onde muitos judeus morreram, incluindo a maioria dos meus parentes. Eu cresci ouvindo dos sobreviventes da minha família sobre meus parentes que morreram, e essas histórias deixaram uma marca profunda em mim.

A questão do ódio aos judeus não é sobre raça, religião, nacionalismo ou qualquer outra razão concebida por mentes odiosas. O ódio aos judeus persiste porque há uma demanda única dos judeus, que poucos observaram. No entanto, até que os judeus atendam a essa demanda, o antissemitismo persistirá.

Mas hoje, quando tantos anos se passaram desde o fim da guerra, não me surpreende que a memória do Holocausto esteja diminuindo. Os sobreviventes estão morrendo e os jovens de hoje se sentem desconectados do passado. É natural que as pessoas, principalmente os jovens, se ocupem mais com o presente e com o futuro do que com o passado e, além disso, quem quer ter em mente memórias tão sombrias? No entanto, como amanhã, 8 de abril, é o Dia em Memória do Holocausto em Israel, é um bom momento para refletir sobre o que aprendemos com essa tragédia, para que possamos evitar que ela se repita.

A narrativa em andamento em Israel enfatiza os erros que foram cometidos ao povo judeu pelo “pecado” de ser judeu: a execução em massa por gás, os campos de concentração, os fuzilamentos em massa, fome, torturas e incontáveis ​​outros horrores que se acumulam no assassinato de seis milhões de pessoas do meu rebanho. Ainda assim, se você se concentrar apenas em contar o que aconteceu, perderá a chance de falar sobre como não deixar que aconteça novamente. Isso é o que eu acredito que devemos focar hoje: prevenção ao invés de preservação.

Para entender como prevenir um segundo Holocausto, devemos primeiro entender a raiz do antissemitismo, por que ele persiste e por que se torna genocida em algumas nações e não em outras. Claramente, um ensaio não é suficiente para explicá-lo. Escrevi dois livros que explicam o assunto em maior profundidade. O primeiro, Como Um Feixe De Juncos: Por Que A Unidade E A Garantia Mútua São Urgentes Hoje, é elaborado sobre a raiz do judaísmo, o surgimento e o desenvolvimento do antissemitismo e sua consequente solução. O segundo, A Escolha Judaica: Unidade Ou Antissemitismo, Fatos Históricos Sobre O Antissemitismo Como Um Reflexo Da Discórdia Social Judaica, concentra-se mais na história dos judeus e na aparente correlação entre o nível de sua coesão social e a intensificação ou diminuição do antissemitismo. Neste ensaio, vou delinear a imagem em traços gerais, mas recomendo fortemente a leitura dos livros para obter uma imagem completa de como a história demonstra o lugar do povo judeu no mundo.

O antissemitismo não é um fenômeno novo. Aconteceu quando o primeiro hebreu veio ao mundo, a saber, Abraão. Desde então, ele se escondeu em uma miríade de personas, mas o resultado sempre foi o mesmo: os judeus são os culpados; portanto, os judeus devem ser punidos. Hoje, por exemplo, muitas pessoas pensam que se opor à existência do Estado de Israel não é antissemitismo. Elas acreditam que, se apenas os judeus retornassem à Europa, de onde vieram os primeiros colonos, o antagonismo contra os judeus desapareceria. Lamentavelmente, essa disposição crescente, tanto entre os líderes políticos quanto entre o povo comum, convenientemente ignora o fato de que os pais dos colonos que estabeleceram o Estado de Israel foram mortos com gás na Europa exatamente por serem judeus.

Portanto, a questão do ódio aos judeus não é de raça, religião, nacionalismo ou qualquer outra razão concebida por mentes odiosas. O ódio aos judeus persiste porque há uma demanda única dos judeus, que poucos observaram. No entanto, até que os judeus atendam a essa demanda, o antissemitismo persistirá.

A demanda, como os títulos dos livros indicam, tem a ver com a unidade judaica, ou solidariedade. Ele remonta ao início do povo judeu na antiga Babilônia. Naquela época, quando Abraão ainda era um adorador de ídolos em Haran, uma grande cidade do império babilônico, ele percebeu que as pessoas ao seu redor estavam ficando hostis umas com as outras. Ele observou que elas estavam se sentindo cada vez mais nobres, arrogantes e rancorosas entre si, a ponto de não se importarem com a vida um do outro, e muitas vezes até matavam seus dissidentes simplesmente por discordarem deles.

Quando Abraão tentou convencer seu povo a se tratar bem, eles zombaram dele, as crianças atiraram pedras nele, e até mesmo seu próprio pai, uma autoridade espiritual de alto escalão em seu país, renunciou a ele. Incapaz de ajudar seu povo, Abraão deixou Haran e rumou para o oeste, em direção a Canaã.

No entanto, Abraão não saiu sozinho. Sua família foi com ele, assim como muitas pessoas que seguiram seus conselhos e tentaram colocar a bondade e a amizade antes da arrogância e da crueldade. À medida que a companhia vagava para o oeste, mais e mais pessoas se juntaram a eles, até que, como Maimônides descreve em sua composição Mishneh Torah, dezenas de milhares se juntaram ao grupo de Abraão. Assim, o pária começou a formar uma nação.

A trupe de Abraão era de um tipo especial. Eles não tinham nada em comum, exceto a crença de que a bondade é preferível à crueldade e a amizade é melhor do que a inimizade. Se eles esquecessem, imediatamente se tornariam estranhos novamente, então eles não tinham escolha a não ser continuar promovendo sua solidariedade. Por um lado, essa solidariedade deu-lhes força. Por outro lado, isso os colocava em desacordo com seu local de nascimento, o império babilônico, que se tornou cada vez mais egocêntrico e exaltava o egocentrismo. Esse foi o principal motivo que levou os babilônios a expulsar Abraão e seus seguidores. Essa inimizade foi a primeira manifestação do ódio que mais tarde se tornaria o antissemitismo.

No entanto, a unidade do grupo de Abraão não apenas os separou de todas as nações; também os tornou poderosos. A unidade que formaram entre indivíduos que antes eram completamente estranhos era tão forte que se projetou para fora e os tornou notavelmente diferentes e formidáveis, mas apenas enquanto estivessem unidos.

No Egito, enquanto José estava vivo, os judeus foram unidos e bem-sucedidos. Eles eram os governantes de fato do Egito, dirigiam sua economia e José era o vice-rei do Faraó. Mas quando José morreu, os judeus começaram a se separar e assimilar. A Mishnah escreve que eles queriam ser como os egípcios e, como resultado, os egípcios começaram a odiá-los e desprezá-los. Quando Moisés apareceu, ele os reuniu com tal intensidade que eles puderam não apenas emergir do Egito, mas se tornaram uma nação por direito próprio. Isso completou o processo de transformar completos estranhos, que muitas vezes vieram de clãs rivais, em uma nação cujos membros se amam a ponto de se sentirem “como um homem com um coração”. Esse, de fato, foi o milagre do povo judeu.

Desde então, qualquer nação que atinge a grandeza, e como sempre, começa a se desintegrar por dentro devido ao orgulho excessivo e à arrogância crescente, também se torna antissemita. É um sentimento inato das pessoas de que existe uma cura para seu ódio mútuo, que os judeus a têm e que não a compartilham.

Graças ao nível de unidade que os judeus alcançaram sob Moisés, eles receberam o ônus de serem “uma luz para as nações” – compartilhar com o mundo seu método único de transformar estranhos em irmãos mais próximos. Desde aquela época, há aproximadamente 3.800 anos, qualquer nação que seja vítima de um conflito, seja interno ou com outra nação, culpa os judeus. Eles não culpam os judeus porque os judeus os estão colocando uns contra os outros, mas porque os judeus não estão mostrando a eles como fazer as pazes uns com os outros.

Desse modo, a dádiva dos judeus, sua unidade única, tornou-se sua ruína quando eles não a praticam.

As pessoas costumam se perguntar por que as nações mais desenvolvidas também afligem os mais horrendos golpes contra os judeus. Elas perguntam por que especificamente Egito (Faraó), Babilônia (ruína do Primeiro Templo), Roma (ruína do Segundo Templo), Espanha (expulsão dos judeus em 1492) e Alemanha (Holocausto) causaram os piores tormentos aos judeus, e precisamente quando estavam no auge de sua força. Eles fazem isso pelo mesmo motivo que levou os babilônios a expulsar Abraão: intensificar o ego. Quanto mais egoísta se torna uma sociedade, mais ela resiste à unidade. E nos judeus, embora hoje a maioria dos judeus não sinta isso, está uma brasa daquela unidade especial que seus antepassados ​​uma vez forjaram. Essa brasa, por mais frágil que seja, é tanto a razão de seus infortúnios quanto a chave para sua libertação da maldição do antissemitismo.

Nossos antepassados ​​nutriram persistentemente sua unidade porque sabiam que haviam começado como estranhos e, se não nutrissem sua unidade, se desintegrariam instantaneamente. Infelizmente, não temos essa visão clara. No entanto, a mesma condição é tão verdadeira para nós quanto para nossos ancestrais. Desde a ruína do Segundo Templo, não fomos capazes de nos unir. Mesmo o estabelecimento do Estado de Israel não nos uniu e, internamente, estamos tão alienados uns dos outros como antes. É por isso que o antissemitismo ainda persiste. É também por isso que o padrão da nação mais desenvolvida e egoísta se tornando a mais antissemita e infligindo o pior golpe aos judeus está fadado a retornar. No entanto, se nos unirmos, iremos imediatamente projetar a luz que as nações procuram encontrar em nós, e o ódio aos judeus em todas as suas formas cessará.

Este ano, e todos os anos, quando nos lembramos da morte de seis milhões de nossos correligionários, devemos nos lembrar da mensagem que eles nos deixaram: a unidade é a salvação dos judeus, porque é a salvação do mundo do egoísmo. Se os judeus a trouxerem ao mundo, o mundo vai agradecê-los e amá-los. Se os judeus permanecerem fragmentados e projetarem desunião, o mundo os odiará por isso e os desprezará. Então, tentará se livrar deles e iniciar outro Holocausto.