Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que Preservar A Terra?”

À medida que a crise climática se agrava e as condições climáticas extremas se tornam cada vez mais frequentes, os especialistas estão ponderando seriamente o quão perto estamos do ponto sem volta. A CBS News informou em 26 de abril que, de acordo com o professor Timothy Lenton, um líder global em crise climática, “a camada de gelo da Antártica Ocidental pode já ter passado de um ponto de inflexão”. A CBS News também conversou com outros especialistas e relatou que a mensagem deles unânime: as mudanças estão acontecendo mais rápido do que o esperado e a chance de atingir pontos de inflexão no sistema climático, que há apenas uma década parecia remoto e distante, agora parece muito mais provável e imediato. “É por isso que estou dando o alarme”, disse Lenton. ‘Em apenas uma década, o nível de risco aumentou acentuadamente – isso deve estar desencadeando uma ação urgente’”.

Nas últimas décadas, tentamos inúmeras táticas e artimanhas para conter as emissões, diminuir a poluição e a nossa exploração do planeta. Nenhuma delas funcionou. Além disso, não estamos apenas explorando nosso planeta, estamos explorando toda a vida no planeta e explorando uns aos outros. Os maus tratos aos outros que nos caracterizam são evidentes em todas as frentes, o que significa que o problema é muito mais sistêmico e profundamente enraizado do que mudar para energias renováveis, por exemplo, ou conter o desmatamento.

Na minha opinião, no entanto, a questão não é se acertamos ou não, ou se estamos perto de atingir o ponto de inflexão. Acredito que a pergunta que devemos fazer não é se a Terra está condenada e se estamos condenados com ela, mas, em primeiro lugar, por que estamos aqui. O universo em que vivemos existe há cerca de quatorze bilhões de anos. A Terra existe há aproximadamente 4,5 bilhões de anos e a vida na Terra começou algumas centenas de milhões de anos após a formação da Terra. Evoluímos de átomos em moléculas, de moléculas em criaturas unicelulares e de criaturas unicelulares às incontáveis ​​formas de vida na água, na terra e no céu. Finalmente, nas últimas centenas de milhares de anos, a humanidade emergiu. Gradualmente, nos tornamos os governantes do planeta, explorando seu solo, flora e fauna, poluindo o ar, o solo e a água, e esgotando os recursos da Terra o mais rápido possível para ganhar poder e riqueza. É por isso que estamos aqui, para fazer todo esse mal? Talvez, se soubéssemos a resposta, não estaríamos causando o dano inconcebível que infligimos ao planeta a cada segundo. A questão do nosso propósito em estar aqui é, portanto, a questão-chave que devemos responder. Se soubermos a resposta, resolveremos todos os nossos problemas e salvaremos o planeta.

Nas últimas décadas, tentamos inúmeras táticas e artimanhas para conter as emissões, diminuir a poluição e a nossa exploração do planeta. Nenhuma delas funcionou. Além disso, não estamos apenas explorando nosso planeta, estamos explorando toda a vida no planeta e explorando uns aos outros. Os maus tratos aos outros que nos caracterizam são evidentes em todas as frentes, o que significa que o problema é muito mais sistêmico e profundamente enraizado do que mudar para energias renováveis, por exemplo, ou conter o desmatamento.

O problema que causa todas as nossas dificuldades somos nós, ou mais precisamente, nossa natureza: a natureza humana. Ao contrário de qualquer outro ser neste planeta, somos exploradores, mesquinhos e abusivos uns com os outros, com todas as criaturas vivas e com o planeta que chamamos de lar. Na verdade, somos tão insensíveis que não podemos conter nossa ganância, mesmo quando sabemos que nossas ações irão arruinar o futuro de nossos filhos e netos. Em vez de uma casa para morar, estamos entregando a eles uma pilha de lixo do tamanho de um planeta. Que bom pai faria isso? Nenhum, claro, mas não somos bons pais.

No entanto, nem tudo está perdido. No primeiro lockdown que foi imposto em quase todo o mundo no início do surto do coronavírus, vários exemplos da resiliência da natureza em todo o mundo provaram que a Terra é muito mais forte do que pensávamos e pode se recuperar até mesmo da exploração humana prolongada. Portanto, se resolvermos nosso único problema, a natureza humana, o resto da natureza se recuperará rapidamente e o equilíbrio planetário será restaurado.

Mudar a natureza humana pode parecer impossível, a princípio, como sair de um pântano puxando-se pelos próprios cabelos. No entanto, podemos aprender com a natureza como fazer isso. Na natureza, as coisas mudam de acordo com seu ambiente. A adaptabilidade é a chave para a sobrevivência de qualquer espécie. Se criarmos um ambiente de amizade, responsabilidade mútua e carinho, nossa natureza se adaptará ao seu ambiente e se tornará o mesmo. Não precisamos mudar a nós mesmos, mas apenas nosso comportamento superficial. Então, se toda a sociedade se comportar de maneira gentil, as pessoas se tornarão genuinamente gentis. Assim como viver em um ambiente cruel obriga todos os que ali vivem a serem cruéis, mesmo que não sejam cruéis por natureza, o oposto também é verdadeiro.

Uma vez que tornarmos nosso ambiente social amigável e atencioso, nossa natureza se tornará amigável e atenciosa. Assim que nos tornarmos amigáveis ​​e atenciosos, deixaremos de ser exploradores. Assim que deixarmos de ser exploradores, deixaremos de abusar uns dos outros, de outros seres vivos e do planeta como um todo. Acontece que, para salvar a nós mesmos e ao nosso planeta, nosso único foco deve ser mudar nosso ambiente social de hostil para amigável, de abusivo para atencioso. Tudo o resto virá rapidamente.

Além disso, transcodificar nossa natureza inerente nos revelará domínios que não podemos conceber agora. Enquanto estamos concentrados apenas em nós mesmos, tudo o que vemos somos nós mesmos. Mas o propósito de estarmos aqui é crescer muito além de nós mesmos, para compreender toda a realidade, para entender no nível mais profundo por que existimos, por que há vida e morte, criação e destruição, e como tudo está conectado. Somente se começarmos a pensar um no outro, deixaremos de pensar em nós mesmos, e somente se deixarmos de pensar em nós mesmos, começaremos a perceber o mundo ao nosso redor como ele realmente é. É por isso que a única pergunta que devemos fazer para garantir nossas vidas, o bem-estar do planeta e até mesmo nossa felicidade é: “Por que estamos aqui?”

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Que Podemos (Ou Não Podemos) Aprender Com As Baleias”

Muitos anos atrás, quando eu era um estudante universitário na Academia Médica de Leningrado (hoje São Petersburgo), havia um projeto especial que a academia conduzia no Mar Negro. Tinha a ver com a comunicação com os golfinhos e com a tentativa de aprender sua língua. O projeto não deu muito certo e a lição foi aprendida.

Devemos concentrar nossos esforços de comunicação em nossas próprias relações, na criação de relacionamentos saudáveis, equilibrados e atenciosos entre nós. Isso nos ajudará, e ajudará as baleias, muito mais do que aprender o significado do som da baleia A em comparação com o som da baleia B. Precisamos estudar e corrigir a nós mesmos, não elas!

Há poucos dias, um estudante me contou que está em andamento um projeto em Israel para tentar aprender a língua das baleias usando equipamentos de alta tecnologia, linguística e Inteligência Artificial. Ele me perguntou o que eu achava disso. Contei a ele sobre o experimento em Leningrado e concluí que também não seria muito importante.

Se quisermos aprender com a natureza, não é para nos comunicarmos com os animais, mas para entender a matriz da natureza, como ela funciona, para entender os segredos da criação e o mecanismo da força criativa que a faz. Eu percebo que é impressionante ver como as baleias se comunicam, mas e depois? Para onde isso nos leva? Vai nos ensinar como nos comunicarmos uns com os outros? Não, não vai. E se não podemos nos comunicar uns com os outros, que bem nos faz ver o quão bem outras espécies se comunicam?

Devemos concentrar nossos esforços de comunicação em nossas próprias relações, na criação de relacionamentos saudáveis, equilibrados e atenciosos entre nós. Isso nos ajudará, e ajudará as baleias, muito mais do que aprender o significado do som da baleia A em comparação com o som da baleia B. Precisamos estudar e corrigir a nós mesmos, não eles!

Toda a natureza já está operando de acordo com a lei do equilíbrio, onde vida e morte, crescimento e decadência, dar e receber estão equilibrados e se apoiam mutuamente. Apenas os humanos procuram apenas receber, receber, receber e nada dar em troca. E como somos o único ser egocêntrico e destrutivo em toda a criação, é de vital importância que nos concentremos em nossa própria comunicação, em nossos relacionamentos uns com os outros, que aprendamos a cuidar uns dos outros!

Assim que aprendermos isso, também entenderemos toda a criação, como nos comunicarmos com outras espécies e como apoiar o desenvolvimento de toda a vida na Terra. Se olharmos para cima, para o nosso eu superior, para estarmos conectados de coração a coração com todas as pessoas, seremos capazes de contribuir com todas as outras espécies, e nossa existência aqui na Terra terá um significado e propósito, e beneficiará todas as criações.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que São As Consciências Individual E Coletiva, E Como Elas São Diferentes Uma Da Outra?”

De acordo com a sabedoria da Cabalá, definir a consciência individual e a consciência coletiva depende da transformação de nossas qualidades naturais inatas em um novo modo de perceber a realidade.

Aqueles que transformam sua percepção da realidade em uma que está acima do modo egoísta inato de percepção, onde queremos desfrutar apenas para benefício próprio, percebem a realidade como uma única força de amor e doação que conecta todas as partes da realidade.

Aqueles que não transformam sua percepção da realidade em uma que está acima do ego, percebem a realidade por meio de filtros egoístas muito mais limitados.

A realidade, portanto, torna-se modelada em nós de acordo com nossos desejos e sua transformação, ou a falta deles.

Há uma grande diferença entre os dois modos de percepção, e a sabedoria da Cabalá é única porque descreve a necessidade, o processo e o método de transformar nossas qualidades para mudar de um modo de percepção para outro.

Baseado em KabTV, “Encontros com a Cabalá” com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 29 de março de 2019.
Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Segredo Do Livro Do Zohar”

Esta quinta-feira à noite, celebraremos o LAG ba Omer, o 33º dia da contagem de Omer, que começa no dia após Pessach e termina quarenta e nove dias depois, na véspera do feriado de Shavuot. O 33º dia é muito significativo por várias razões, mas uma em particular cativa milhões ao redor do mundo: naquele dia, dezenove séculos atrás, foi a conclusão da escrita do Livro do Zohar, o livro principal da sabedoria da Cabalá.

Quando Rashbi e sua dezena terminaram de escrever o livro, perceberam que a humanidade não estava pronta para ele. Para usar corretamente este livro de amor, a humanidade precisava sentir o quão profundamente está imersa no ódio. Naquela época, embora eles próprios estivessem em constante fuga dos romanos, que desejavam matá-los, eles sabiam que, como um todo, o mundo não havia revelado o quão odiosa é a natureza humana. Como resultado, em mais um ato altruísta, eles esconderam o livro que haviam escrito tão arduamente.

Há uma boa razão pela qual este dia é celebrado como um grande dia para a humanidade: O Livro do Zohar foi escrito de uma maneira especial e para um propósito especial. Ele estava oculto por um motivo e mais tarde foi revelado exatamente por esse motivo. E hoje em dia vivemos esse motivo.

O Rabbi Shimon Bar Yochai (Rashbi) foi um grande Cabalista. Ele atingiu os mais altos graus da espiritualidade e seu nome é mencionado inúmeras vezes na Mishná e na Gemará, os livros fundamentais do Judaísmo. No entanto, a singularidade de Rashbi não está em sua realização espiritual superior, mas em seus esforços implacáveis ​​para compartilhá-la com a humanidade. O mundo espiritual é completamente oposto ao nosso. Enquanto o nosso mundo é baseado no egoísmo e na competição destrutiva, o mundo espiritual é a imagem negativa do nosso, consistindo em puro amor e generosidade. É por isso que O Livro do Zohar enfatiza: “Tudo depende do amor” (VaEtchanan, Item 146).

A unidade básica do mundo espiritual consiste em dez subunidades. Essas subunidades são expressões únicas e muitas vezes contraditórias de amor e doação, que se complementam para formar uma estrutura forte e estável chamada Partzuf. Essas subunidades de amor são chamadas de Sefirot, da palavra hebraica sapir [safira], que se unem na unidade espiritual básica, chamada Partzuf. Posteriormente, Partzufim [pl. para Partzuf] se unem e constroem todo o mundo espiritual. Porque as Sefirot são expressões de amor e doação, e elas formam tudo o que existe na espiritualidade, todo o mundo espiritual é um mundo de amor.

Porque nosso mundo consiste em puro egoísmo, ou como o livro do Gênesis nos diz: “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gênesis 8:21), estamos completamente desconectados do mundo espiritual. Na verdade, somos tão opostos a ele que não podemos compreendê-lo com nossos sentidos.

Mas o Rashbi, que dedicou sua vida para conectar a humanidade com este mundo de amor, encontrou uma maneira de transpor o abismo. Junto com seu filho, ele reuniu oito discípulos entusiasmados que estavam dispostos a se dedicar a esta nobre tarefa como ele estava, e juntos, os dez formaram uma semelhança de um Partzuf espiritual, que, como acabamos de dizer, também consiste em dez Sefirot .

Mas o processo não foi fácil. O Rashbi e seus discípulos eram humanos e, portanto, inerentemente egoístas. Formar uma dezena não os tornou um Partzuf espiritual. Eles tiveram que superar seu egoísmo para se tornarem semelhantes a um Partzuf espiritual, o que foi um processo longo e gradual. Mas à medida que aprenderam a se tornar mais espirituais, amorosos, eles colocaram suas experiências por escrito, e assim escreveram O Livro do Zohar.

Ninguém tinha feito isso antes deles, e ninguém fez isso desde então. Aos poucos, eles abriram seu próprio egoísmo, prevaleceram sobre ele e escreveram sobre ele em alegorias e na linguagem da Cabalá. No final de sua jornada espiritual, eles transformaram sua natureza inteiramente do ódio ao amor, e compartilharam tudo conosco neste livro magnífico. É por isso que O Livro do Zohar é tão importante para a humanidade, especialmente hoje, quando o ódio está tomando conta de todos os aspectos de nossas vidas.

Na porção Aharei Mot, a dezena do Rashbi nos deu um vislumbre do processo de sentir o ódio e transformá-lo em amor que eles experimentaram. Eles escreveram: “’Quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentam juntos’ Estes são amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando matar uns aos outros. Então, eles voltam a estar no amor fraternal”.

Mas a dezena do Rashbi não parou por aí; eles também compartilharam por que fizeram todos esses esforços. Em suas palavras, “E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e pelo seu mérito haverá paz no mundo, como está escrito, ‘Pelo amor dos meus irmãos e amigos, deixe-me dizer, ‘Que a paz esteja com vocês”” De fato, eles escreveram O Livro do Zohar não para eles mesmos, mas para o resto do mundo encontrar paz e amor.

No entanto, quando o Rashbi e sua dezena terminaram de escrever o livro, perceberam que a humanidade não estava pronta para ele. Para usar corretamente este livro de amor, a humanidade precisava sentir o quão profundamente está imersa no ódio. Naquela época, embora eles próprios estivessem em constante fuga dos romanos, que desejavam matá-los, eles sabiam que, como um todo, o mundo não havia revelado o quão odiosa é a natureza humana. Como resultado, em mais um ato altruísta, eles esconderam o livro que haviam escrito tão arduamente.

Ao longo dos séculos, a humanidade revelou camadas cada vez mais profundas de sua natureza, que, na verdade, é tudo mal. Quando foi revelado um mal suficiente, O Livro do Zohar foi revelado mais uma vez. Porém, ainda não era hora de todos conhecê-lo e utilizá-lo para o seu fim: transformar o ódio em amor.

Só agora, desde o final do século XX, nosso reconhecimento de nossa natureza é suficiente para que realmente precisemos deste livro de amor e doação. É por isso que o maior Cabalista dos tempos modernos, o Rav Yehuda Ashlag, escreveu o comentário Sulam [escada] completo sobre O Livro do Zohar, que explica cada palavra nele, para que todos possamos nos beneficiar dele e sermos capazes de nos transformar da maneira como os discípulos do Rashbi o fizeram quando o escreveram.

Na verdade, LAG ba Omer marca um dia muito significativo na história da humanidade, quando uma corda foi atirada para a humanidade para tirá-la do pântano do ódio e leva-la à piscina do amor que é o mundo espiritual.

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Pergunta: O que se deve fazer se, por exemplo: para você, o Criador é bom, mas para mim, Ele é terrível. Isso significa que o Criador é totalmente diferente para nós?

Resposta: Claro. O Criador é diferente para cada pessoa e a cada momento.

A Cabalá explica isso de forma muito simples: a luz superior está em repouso absoluto. Não há mudanças nela, mas ela pressiona toda a criação, e cada elemento da criação chama o Criador por nomes diferentes.

Além do mais, não chamamos aleatoriamente o Criador de o bom que faz o bem, o mal, teimoso, ou quaisquer nomes que possamos dar a Ele. Eles simplesmente indicam a maneira como O percebemos. Ou seja, é necessário fazer correções aqui.

O Criador é o absoluto. Se eu sinto que Ele é mau, isso significa que tenho propriedades malignas.

Portanto, eu interpreto todos os seus impactos positivos sobre mim como maus. Por outro lado, se eu me pareço com o Criador, sinto Seu impacto em mim como bom. Tudo depende do quanto eu me pareço com o Criador.

Assim, os nomes do Criador expressam o grau de minha realização espiritual, minha compatibilidade espiritual com o Criador. Quanto mais avanço e quanto mais ascendo ao Criador e me pareço mais e mais com Ele, falo Dele de uma forma mais positiva.

Podemos descrever isso como uma escala na qual há uma compatibilidade de 100% com o Criador (mais), uma incompatibilidade de 100% com o Criador (menos) e, no meio, está o estado neutro (zero). Dependendo de onde eu estou nesta escala, minhas propriedades são mais opostas ou mais semelhantes ao Criador.

Normalmente, nascemos e iniciamos nosso caminho em um estado neutro: um pouco para baixo, um pouco para cima, um pouco para baixo, um pouco para cima e assim por diante.

Pergunta: Então, você quer dizer que do “bom que faz o bem” eu posso ir para “o mal e o mais terrível”? Pode haver tal amplitude desde a percepção mais negativa do Criador até a percepção mais positiva?

Resposta: Essa é a única amplitude que pode haver. Antes de ascender ao nível de correção completa, estou no nível totalmente oposto. A vida é cheia de surpresas.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 24/02/19

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Em seu desenvolvimento, a humanidade avançou para o nível atual e agora começa a entender que tudo o que a sociedade nos impõe, em princípio, é em nosso detrimento. Nós sujamos o meio ambiente, matamos nossas vidas, nos desconectamos da família, de nossos filhos.

Em vez de trabalhar algumas horas por dia e obter apenas o necessário para a vida, uma pessoa trabalha doze horas por dia. Para que? Apenas para produzir o que é considerado valioso pela sociedade, caso contrário, não respeitará a si mesma, como ela vai olhar para seus vizinhos, e como seus filhos vão olhar para ela.

Acontece que é um ciclo vicioso criado por nós, o que nos torna muito mais infelizes do que os animais.

Pergunta: Uma pessoa é um desejo de desfrutar, ela é atraída para o que, ao que parece, faz sentido. Ela corre atrás de alguns embrulhos e pensa que nisso encontrará algo, mas no final não encontra nada. Qual é, em princípio, sua culpa? E para que serve tudo isso?

Resposta: Para que fiquemos desapontados com nosso desenvolvimento natural, irrefletido e egoísta, e vejamos como tudo isso nos leva à destruição completa. Veja o que famílias, crianças e lares são agora! Tudo o que é mais comum, natural, saudável e normal de repente desaparece em algum lugar, se distorce e se quebra. Não podemos desfrutar nem mesmo de coisas tão simples.

Inventamos todos os tipos de valores e padrões para nós mesmos e os perseguimos. E com isso ficamos deprimidos, que hoje é o primeiro problema do mundo, e usamos drogas, senão não conseguiremos acompanhar esse ritmo ou essa vida em que eu odeio a todos, inclusive a mim mesmo.

Todo mundo precisa de um psicólogo pessoal. Os filhos de doze ou treze anos saem de casa, separam-se dos pais. Onde eles estão, o que há de errado com eles?

Agora está crescendo uma geração que não pode receber nada de nós. Não temos nada para dar a eles. Os filhotes são sempre criados pelos pais. Nesse aspecto, somos os mesmos animais. Quem criará nossos filhos? Que habilidades eles poderão adquirir por conta própria? Imagine que tipo de sofrimento eles terão que passar na vida antes de encontrar o algoritmo correto de comportamento.

De KabTV, “Close-up”, 19/08/09

Categoria: Crianças, Crise, Educação, Egoísmo por souzapin - Comentários desativados em Quebre O Círculo Vicioso

Pergunta: Até que ponto uma das principais suposições do marxismo é justificada do ponto de vista da sabedoria da Cabalá, que “uma ideia que domina as massas se torna uma força material”? O marxismo tem perspectivas em uma situação de mudança?

Resposta: Certamente, quando uma ideia atinge as massas, ela se torna o poder das massas. Isso já se tornou o poder do punho, a coerção deste lado ou de outro. Portanto, não há conexão ou relacionamento com a espiritualidade e a sabedoria da Cabalá.

A conexão entre o marxismo e a sabedoria da Cabalá só é vista em uma coincidência muito inconsequente entre a opinião de Marx e o estado de uma sociedade que está começando a se desenvolver por meio da cooperação mútua.

Marx também pensava que tudo depende da educação da sociedade e de forma alguma ele convocou revoluções que pudessem levar à vitória e mudar algo dessa forma.

Somente uma sociedade adequada pode ser mudada e deve ser educada como uma criança pequena é educada. Uma sociedade geralmente é como uma criança pequena que pode alcançar bons resultados por meio de uma educação adequada. E se não, pode criar problemas para você por gerações.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/02/19

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