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Razão – Um Derivado Do Egoísmo

249.01Rabash, “Aquele que Endurece Seu Coração”: Segue-se das palavras do Zohar que o Faraó quis dizer dentro da razão, que parece irracional que eles seriam capazes de abandonar sua autoridade, a menos que através da fé acima da razão, pois este poder cancela todos os poderes do mundo.

Não podemos, com nossa mente egoísta, perceber a que devemos chegar: de um estágio para compreender outro estágio. Assim como uma criança não consegue entender como os adultos percebem o mundo, mas nós a forçamos e ela concorda porque ainda há uma tendência natural nela de aceitar o que os adultos lhe dizem, mesmo que ela não o compreenda.

É impossível, enquanto em um nível inferior, compreender um nível superior. Portanto, todo o nosso caminho vai, como dizem, na fé acima da razão, quando aceitamos as propriedades dos níveis superiores como as mais elevadas e desejamos absorvê-las em nós mesmos para nos tornarmos como eles, mesmo sem compreender sua grandeza e peculiaridades.

Pergunta: A razão não pode operar porque está sob o poder do nosso egoísmo e o obedece?

Resposta: A razão é um derivado do egoísmo. Portanto, com base apenas na razão, é impossível sair do estado animado em que nos encontramos.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/03/21

“Pura Paixão Pelo Poder” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Pura Paixão pelo Poder

Algumas semanas atrás, uma manchete surpreendente no Daily Mail anunciou: “As escolas britânicas estão se vendendo a Pequim: não apenas instituições privadas estão sendo compradas por empresas chinesas, mas algumas estão dando aulas aprovadas pelos comunistas que são uma ameaça à liberdade de expressão”. A história afirmava que “Centenas de escolas independentes deixadas em apuros financeiros pela pandemia do coronavírus estão sendo visadas por investidores chineses” e “Especialistas preveem um ‘frenesi’ na medida em que empresas, incluindo algumas administradas por membros de alto escalão do Partido Comunista chinês, procurem expandir sua influência sobre o sistema educacional da Grã-Bretanha”. Até o momento, “dezessete escolas já pertencem a empresas chinesas”, nove das quais “pertencem a empresas cujos fundadores ou chefes estão entre os membros mais importantes do Partido Comunista da China”.

A suspeita e a inimizade em todo o mundo estão se intensificando a ponto de estarmos nos aproximando de outra guerra mundial. Ninguém pode vencer esta guerra, já que todos dependemos uns dos outros, mas, a menos que entendamos, iremos para a guerra de qualquer maneira e todos perderão terrivelmente.

Essa revelação não deve nos surpreender. Os chineses não têm vergonha de suas intenções. De acordo com a história, “uma empresa admitiu que a aquisição de escolas britânicas visa apoiar a polêmica estratégia Belt And Road da China, que visa expandir a influência global de Pequim”.

Na verdade, eu acho que é muito mais do que isso. A agenda chinesa é muito simples: conquistar o mundo sem destruí-lo. Por não serem europeus, nem mesmo americanos, eles têm que fazer alguns desvios, como passar pelo sistema de ensino, mas isso não vai impedi-los. Os chineses querem uma única coisa: a hegemonia chinesa. Não há ideologia por trás disso, nem socialismo, nem comunismo, nem capitalismo. Você não precisa desistir de nada para dar-lhes domínio, e é por isso que sua ambição é tão elusiva. Eles não usam o poder para promover alguma ideia, mas o poder por causa do poder. Depois de comprar algo, eles sabem que é deles e ponto final; eles estão felizes por ser deles.

O que isso significa para nós? É uma exibição do ego, muito simples. Durante séculos, o ego chinês esteve latente e agora está explodindo.

Com toda a franqueza, se posso conseguir o que preciso, o serviço ou o produto que desejo, não me importa quem o possui. É por isso que não vejo nenhum problema real aqui, como alguns estão tentando fazer com que essa invasão furtiva. Se eles compram uma empresa, mas ela continua a funcionar como antes, que diferença isso realmente faz? A propriedade não é algo que me preocupa.

Acho que o ponto mais importante é que precisamos saber que, se quisermos usar algo corretamente, só podemos fazer isso por meio de conexão mútua e dependência mútua. O nome do dono não faz diferença. Devemos desviar nossa atenção das lutas pelo poder para a luta pela conexão, pela união entre toda a humanidade.

A suspeita e a inimizade em todo o mundo estão se intensificando a ponto de estarmos nos aproximando de outra Guerra Mundial. Ninguém pode vencer esta guerra, já que todos dependemos uns dos outros, mas, a menos que entendamos, iremos para a guerra de qualquer maneira e todos perderão terrivelmente.

Portanto, se quisermos segurança, devemos mudar nosso foco de uma paixão pelo poder para uma paixão pela conexão. E quanto mais gente aderir ao movimento, mais rápido ele se espalhará.

“Cantar Pode Beneficiar Sua Saúde?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Cantar Pode Beneficiar Sua Saúde?

De acordo com vários estudos científicos, cantar reduz a pressão arterial, os níveis de cortisol e o estresse, e aumenta o nível de dopamina que cria sensações de prazer e aumenta a motivação.

Cantar ajuda a nos sincronizar com nossos sentimentos e esperanças. Os animais também cantam e é uma atividade que existia antes de desenvolvermos a linguagem.

Cantar gera uma certa realidade porque vem do íntimo do coração. Não podemos cantar o que discordamos. Podemos mentir quando falamos, mas não podemos mentir quando cantamos.

Quando cantamos juntos com outras pessoas, conectamos nossos corações, compartilhando uma conexão em uma atividade comum.

Cantar pode conectar as esperanças, aspirações e emoções de uma nação inteira, e até mesmo de todo o mundo.

Cantar junto com outras pessoas nos dá um impulso de energia e força, pois envolve a participação mútua de vários corações, desejos, intenções, aspirações, decepções e esperanças.

“A Memória Minguante Do Holocausto” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “A Memória Minguante do Holocausto

Nasci em Vitebsk, Bielo-Rússia, logo após a Segunda Guerra Mundial, quando a memória da guerra era vívida. Não muito longe da minha cidade, que era o lar de muitos judeus antes da guerra, havia um campo de concentração e um campo de extermínio onde muitos judeus morreram, incluindo a maioria dos meus parentes. Eu cresci ouvindo dos sobreviventes da minha família sobre meus parentes que morreram, e essas histórias deixaram uma marca profunda em mim.

A questão do ódio aos judeus não é sobre raça, religião, nacionalismo ou qualquer outra razão concebida por mentes odiosas. O ódio aos judeus persiste porque há uma demanda única dos judeus, que poucos observaram. No entanto, até que os judeus atendam a essa demanda, o antissemitismo persistirá.

Mas hoje, quando tantos anos se passaram desde o fim da guerra, não me surpreende que a memória do Holocausto esteja diminuindo. Os sobreviventes estão morrendo e os jovens de hoje se sentem desconectados do passado. É natural que as pessoas, principalmente os jovens, se ocupem mais com o presente e com o futuro do que com o passado e, além disso, quem quer ter em mente memórias tão sombrias? No entanto, como amanhã, 8 de abril, é o Dia em Memória do Holocausto em Israel, é um bom momento para refletir sobre o que aprendemos com essa tragédia, para que possamos evitar que ela se repita.

A narrativa em andamento em Israel enfatiza os erros que foram cometidos ao povo judeu pelo “pecado” de ser judeu: a execução em massa por gás, os campos de concentração, os fuzilamentos em massa, fome, torturas e incontáveis ​​outros horrores que se acumulam no assassinato de seis milhões de pessoas do meu rebanho. Ainda assim, se você se concentrar apenas em contar o que aconteceu, perderá a chance de falar sobre como não deixar que aconteça novamente. Isso é o que eu acredito que devemos focar hoje: prevenção ao invés de preservação.

Para entender como prevenir um segundo Holocausto, devemos primeiro entender a raiz do antissemitismo, por que ele persiste e por que se torna genocida em algumas nações e não em outras. Claramente, um ensaio não é suficiente para explicá-lo. Escrevi dois livros que explicam o assunto em maior profundidade. O primeiro, Como Um Feixe De Juncos: Por Que A Unidade E A Garantia Mútua São Urgentes Hoje, é elaborado sobre a raiz do judaísmo, o surgimento e o desenvolvimento do antissemitismo e sua consequente solução. O segundo, A Escolha Judaica: Unidade Ou Antissemitismo, Fatos Históricos Sobre O Antissemitismo Como Um Reflexo Da Discórdia Social Judaica, concentra-se mais na história dos judeus e na aparente correlação entre o nível de sua coesão social e a intensificação ou diminuição do antissemitismo. Neste ensaio, vou delinear a imagem em traços gerais, mas recomendo fortemente a leitura dos livros para obter uma imagem completa de como a história demonstra o lugar do povo judeu no mundo.

O antissemitismo não é um fenômeno novo. Aconteceu quando o primeiro hebreu veio ao mundo, a saber, Abraão. Desde então, ele se escondeu em uma miríade de personas, mas o resultado sempre foi o mesmo: os judeus são os culpados; portanto, os judeus devem ser punidos. Hoje, por exemplo, muitas pessoas pensam que se opor à existência do Estado de Israel não é antissemitismo. Elas acreditam que, se apenas os judeus retornassem à Europa, de onde vieram os primeiros colonos, o antagonismo contra os judeus desapareceria. Lamentavelmente, essa disposição crescente, tanto entre os líderes políticos quanto entre o povo comum, convenientemente ignora o fato de que os pais dos colonos que estabeleceram o Estado de Israel foram mortos com gás na Europa exatamente por serem judeus.

Portanto, a questão do ódio aos judeus não é de raça, religião, nacionalismo ou qualquer outra razão concebida por mentes odiosas. O ódio aos judeus persiste porque há uma demanda única dos judeus, que poucos observaram. No entanto, até que os judeus atendam a essa demanda, o antissemitismo persistirá.

A demanda, como os títulos dos livros indicam, tem a ver com a unidade judaica, ou solidariedade. Ele remonta ao início do povo judeu na antiga Babilônia. Naquela época, quando Abraão ainda era um adorador de ídolos em Haran, uma grande cidade do império babilônico, ele percebeu que as pessoas ao seu redor estavam ficando hostis umas com as outras. Ele observou que elas estavam se sentindo cada vez mais nobres, arrogantes e rancorosas entre si, a ponto de não se importarem com a vida um do outro, e muitas vezes até matavam seus dissidentes simplesmente por discordarem deles.

Quando Abraão tentou convencer seu povo a se tratar bem, eles zombaram dele, as crianças atiraram pedras nele, e até mesmo seu próprio pai, uma autoridade espiritual de alto escalão em seu país, renunciou a ele. Incapaz de ajudar seu povo, Abraão deixou Haran e rumou para o oeste, em direção a Canaã.

No entanto, Abraão não saiu sozinho. Sua família foi com ele, assim como muitas pessoas que seguiram seus conselhos e tentaram colocar a bondade e a amizade antes da arrogância e da crueldade. À medida que a companhia vagava para o oeste, mais e mais pessoas se juntaram a eles, até que, como Maimônides descreve em sua composição Mishneh Torah, dezenas de milhares se juntaram ao grupo de Abraão. Assim, o pária começou a formar uma nação.

A trupe de Abraão era de um tipo especial. Eles não tinham nada em comum, exceto a crença de que a bondade é preferível à crueldade e a amizade é melhor do que a inimizade. Se eles esquecessem, imediatamente se tornariam estranhos novamente, então eles não tinham escolha a não ser continuar promovendo sua solidariedade. Por um lado, essa solidariedade deu-lhes força. Por outro lado, isso os colocava em desacordo com seu local de nascimento, o império babilônico, que se tornou cada vez mais egocêntrico e exaltava o egocentrismo. Esse foi o principal motivo que levou os babilônios a expulsar Abraão e seus seguidores. Essa inimizade foi a primeira manifestação do ódio que mais tarde se tornaria o antissemitismo.

No entanto, a unidade do grupo de Abraão não apenas os separou de todas as nações; também os tornou poderosos. A unidade que formaram entre indivíduos que antes eram completamente estranhos era tão forte que se projetou para fora e os tornou notavelmente diferentes e formidáveis, mas apenas enquanto estivessem unidos.

No Egito, enquanto José estava vivo, os judeus foram unidos e bem-sucedidos. Eles eram os governantes de fato do Egito, dirigiam sua economia e José era o vice-rei do Faraó. Mas quando José morreu, os judeus começaram a se separar e assimilar. A Mishnah escreve que eles queriam ser como os egípcios e, como resultado, os egípcios começaram a odiá-los e desprezá-los. Quando Moisés apareceu, ele os reuniu com tal intensidade que eles puderam não apenas emergir do Egito, mas se tornaram uma nação por direito próprio. Isso completou o processo de transformar completos estranhos, que muitas vezes vieram de clãs rivais, em uma nação cujos membros se amam a ponto de se sentirem “como um homem com um coração”. Esse, de fato, foi o milagre do povo judeu.

Desde então, qualquer nação que atinge a grandeza, e como sempre, começa a se desintegrar por dentro devido ao orgulho excessivo e à arrogância crescente, também se torna antissemita. É um sentimento inato das pessoas de que existe uma cura para seu ódio mútuo, que os judeus a têm e que não a compartilham.

Graças ao nível de unidade que os judeus alcançaram sob Moisés, eles receberam o ônus de serem “uma luz para as nações” – compartilhar com o mundo seu método único de transformar estranhos em irmãos mais próximos. Desde aquela época, há aproximadamente 3.800 anos, qualquer nação que seja vítima de um conflito, seja interno ou com outra nação, culpa os judeus. Eles não culpam os judeus porque os judeus os estão colocando uns contra os outros, mas porque os judeus não estão mostrando a eles como fazer as pazes uns com os outros.

Desse modo, a dádiva dos judeus, sua unidade única, tornou-se sua ruína quando eles não a praticam.

As pessoas costumam se perguntar por que as nações mais desenvolvidas também afligem os mais horrendos golpes contra os judeus. Elas perguntam por que especificamente Egito (Faraó), Babilônia (ruína do Primeiro Templo), Roma (ruína do Segundo Templo), Espanha (expulsão dos judeus em 1492) e Alemanha (Holocausto) causaram os piores tormentos aos judeus, e precisamente quando estavam no auge de sua força. Eles fazem isso pelo mesmo motivo que levou os babilônios a expulsar Abraão: intensificar o ego. Quanto mais egoísta se torna uma sociedade, mais ela resiste à unidade. E nos judeus, embora hoje a maioria dos judeus não sinta isso, está uma brasa daquela unidade especial que seus antepassados ​​uma vez forjaram. Essa brasa, por mais frágil que seja, é tanto a razão de seus infortúnios quanto a chave para sua libertação da maldição do antissemitismo.

Nossos antepassados ​​nutriram persistentemente sua unidade porque sabiam que haviam começado como estranhos e, se não nutrissem sua unidade, se desintegrariam instantaneamente. Infelizmente, não temos essa visão clara. No entanto, a mesma condição é tão verdadeira para nós quanto para nossos ancestrais. Desde a ruína do Segundo Templo, não fomos capazes de nos unir. Mesmo o estabelecimento do Estado de Israel não nos uniu e, internamente, estamos tão alienados uns dos outros como antes. É por isso que o antissemitismo ainda persiste. É também por isso que o padrão da nação mais desenvolvida e egoísta se tornando a mais antissemita e infligindo o pior golpe aos judeus está fadado a retornar. No entanto, se nos unirmos, iremos imediatamente projetar a luz que as nações procuram encontrar em nós, e o ódio aos judeus em todas as suas formas cessará.

Este ano, e todos os anos, quando nos lembramos da morte de seis milhões de nossos correligionários, devemos nos lembrar da mensagem que eles nos deixaram: a unidade é a salvação dos judeus, porque é a salvação do mundo do egoísmo. Se os judeus a trouxerem ao mundo, o mundo vai agradecê-los e amá-los. Se os judeus permanecerem fragmentados e projetarem desunião, o mundo os odiará por isso e os desprezará. Então, tentará se livrar deles e iniciar outro Holocausto.

“Quais São As Boas Maneiras De Resolver O Desemprego Em Massa?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Quais São As Boas Maneiras De Resolver O Desemprego Em Massa?

A solução para o desemprego em massa está em fornecer uma renda básica a todas as pessoas, com a condição de que seja recebida por uma determinada contribuição que cada pessoa faz à sociedade.

Ou seja, a renda básica, receber um subsídio regular, não pode funcionar por conta própria. Ao contrário, se a renda básica fosse implantada na sociedade sem a necessidade de incentivar as pessoas a contribuir para a sociedade, a sociedade estagnaria. Isso ocorre porque os fatores de competição e responsabilidade social que nos impulsionam para o sucesso, o progresso e o desempenho de todas as formas seriam removidos de nossas vidas, e nos descobriríamos vegetando cada vez mais.

Portanto, em um sistema de renda básica, devemos nos preocupar para que os elementos de competição e responsabilidade social encontrem uma forma nova e positiva.

Isso é possível por meio da educação de valores pró-sociais.

À medida que avançarmos para o futuro, veremos cada vez mais que precisamos perceber positivamente nossa crescente interdependência e interconexão. Se não conseguirmos atualizar nossas atitudes uns com os outros quanto mais nos conectarmos de maneira externa, mais poderemos esperar que todos os tipos de estresses, pressões e tensões nos afetem negativamente. Portanto, a sociedade precisará ser infundida com um novo tipo de educação que ensine e promova como conectar-se positivamente em nossa nova era interdependente e interconectada.

O desemprego em massa oferece uma oportunidade para conectarmos essas peças. Quanto mais presenciarmos a automação e a IA assumindo funções que tradicionalmente precisávamos que as pessoas preenchessem, mais precisaremos fornecer soluções para essas pessoas. A renda básica aliada a uma educação enriquecedora da conexão, que incentiva a contribuição positiva para a sociedade, é uma solução que visa garantir o aumento da felicidade, confiança e motivação das pessoas, pois visa direcionar a sociedade para se conectar cada vez mais positivamente.

Assim, em vez de estarmos motivados para o sucesso por conta dos outros, como fazemos atualmente em nosso tempo, nosso sucesso seria redefinido como a medida em que podemos contribuir com a sociedade e se conectar positivamente acima das diferenças e divisões.

Baseado em “Renda Básica Universal: Prós e Contras”, do Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.
Foto de Fabio Bracht no Unsplash.

O Mundo Precisa Que Aceleremos

219.01Pergunta: Como o Rabash o ensinou a sentir o material da estrutura dos mundos superiores enquanto lia O Prefácio à Sabedoria da Cabalá  (Pticha) ou O Estudo das Dez Sefirot?

Resposta: Ele não fez isso. Ele simplesmente me ensinou pacientemente até que comecei a sentir algo, não de outra maneira! Ele não me empurrou para frente.

Eu estou pressionando você. E tenho uma razão para isso: o mundo está se desenvolvendo assustadoramente rápido e nos obriga a nos conformar com as formas erradas e distorcidas que assume. Se não fosse por isso, eu não sentiria essa urgência.

Você tem razão, estamos acelerando um pouco nosso estudo e você não entende o que é exigido de você. Mas você vai superar. Se o mundo está como está hoje, isso significa que você pode.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 04/04/19

Hebraico – A Melodia Do Mundo Superior

525Comentário: Antes de descobrir a sabedoria da Cabalá, morei em Israel por nove anos e durante todo esse tempo não aprendi nem falei hebraico. Foi apenas a necessidade de penetrar nas fontes que me levou a aprender o idioma.

Minha Resposta: Sim. Somente aqueles que praticam a Cabalá se quebram porque começam a entender que o hebraico é um código pelo qual se pode aprender muito e entrar no mundo espiritual.

Comentário: E o principal é que o hebraico está em constante expansão. Lemos as fontes tantas vezes e elas sempre soam diferentes. Tudo flui e se funde.

Minha Resposta: Exatamente. Se começarmos a ver em que combinação as letras estão em cada palavra, você de repente sentirá a melodia que transmite o significado interno dessa palavra.

Pergunta: O que você deseja para seus alunos em 2019?

Resposta: Em primeiro lugar, desejo a eles um feliz ano novo! Mesmo assim, 2019 será muito complexo. A humanidade não espera nada de particularmente bom.

Vamos nos agarrar firmemente uns aos outros, e por meio das letras, da conexão sincera entre nós, vamos atrair a luz superior para que ela nos abrace e torne claro, mesmo sem letras e palavras, tudo que precisamos entender sobre nossa existência eterna. Então, nadaremos eternamente na vasta luz superior, que gradualmente nos será revelada por meio dessas grandes letras.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 06/01/19

Vá Além Das Nossas Vidas

631.5Pergunta: Por que os homens e mulheres de hoje não querem obrigações um com o outro?

Resposta: Por quê? Nos ciclos de vida passados, eu nasci com um novo egoísmo, muito maior do que nos ciclos anteriores. O egoísmo em uma pessoa cresce a cada dia, a cada minuto e, assim, nos desenvolvemos. Estamos constantemente criando algo novo no mundo, avançando na ciência, na arte, na cultura, construindo novos relacionamentos, fazendo revoluções. Os animais não têm isso; seu egoísmo é constante. Pegue um animal há quinhentos anos e hoje, eles são praticamente a mesma coisa.

Se você pegar uma pessoa das gerações anteriores e atuais, há uma grande diferença. Nossos filhos não nos entendem mais. Mesmo que nos comparemos com dez anos atrás e hoje, não nos entenderemos.

O fundamento egoísta, que está mudando em nós o tempo todo e requer que nos desenvolvamos em busca de realização, é qualitativamente diferente. Por exemplo, nas gerações anteriores, vivemos no que é chamado de estado animal – como nascemos, é assim que devemos ser.

Digamos que nasci na família de um lavrador, ferreiro, alfaiate ou sapateiro. Isso significa que vou herdar também a ocupação do meu pai, suas ferramentas e até suas roupas, vou construir uma casa ali perto, vou me casar com a filha de um vizinho.

Tudo se encaixa. Um homem sentia que precisava disso e isso o ajudava. Ele sentia, essa é a minha estrutura, ela me provê, ela me protege. Ele se sentia bem.

Lembro que até meus avós não tinham registro de casamento. Eles se casaram de acordo com o costume nacional, fizeram uma chupá e foi só. Então, quando meu avô morreu, e foi necessário reescrever os atos do estado civil, eles levaram várias testemunhas, os mesmos velhos, e eles testemunharam que eram marido e mulher.

O casamento não era uma obrigação humana. Era um ambiente natural de comunicação para ele. Ele criou em torno de si sua casa, sua família, seu quintal, seu jardim, ao lado de seus pais, algum tipo de comunidade, cidade, talvez até mesmo um país, estado e assim por diante.

Ou seja, uma pessoa naquela época queria criar algum tipo de casca em torno de si na qual pudesse existir. É assim que um animal age, criando sistemas de proteção ao seu redor. Mas, repentinamente, ao longo do século XX, quebramos essa estrutura e começamos a nos mover do nível de desenvolvimento animal para o nível humano. Foi dito na Cabalá, vários milhares de anos atrás, que tal revolução ocorreria no século XX.

Uma pessoa é aquela que não tolera nenhum enquadramento, deve sair deles. Surge, portanto, uma nova cultura, ciência, relações na família e na sociedade. Agora, todos são iguais, não há fronteiras, não dou ouvidos a ninguém. O homem está tentando se libertar de tudo. Até mesmo ir para o espaço é a realização de nosso desejo de entrar em um estado superior, na dimensão externa.

Embora ainda não o sintamos, esse é o sentido da aspiração do homem, de ir além do marco da nossa vida, desses setenta anos em que existimos. Eles me constrangem, eu vejo o começo e o fim e, portanto, toda esta vida é como uma prisão. Tenho que encontrar algo superior, fora desta vida.

Se uma pessoa não consegue responder às perguntas, “por que e para quê”, ela negligencia todo o resto. Para ela, todo o resto não é mais importante. Exista o mais facilmente possível, e isso é tudo.

De KabTV, “Close-up”, 11/08/09