Textos arquivados em ''

Meus Pensamentos No Twitter 09/03/21

Dr Michael Laitman TwitterNinguém vai nos dar uma chance – a natureza vai exigir de nós um ajuste de contas. Devemos nos perguntar: qual é a maneira certa de passarmos por todos os golpes. Porque somente com a ajuda da #inclusão mútua podemos chegar a um estado onde todas as forças da #natureza nos influenciarão gentilmente.

O #coronavirus não irá embora rapidamente. Existe uma regra de ferro que sempre nos salvaguardará: se cumprirmos as leis da natureza, seremos capazes de erradicar a praga; e se formos contra as leis, seremos presos.

Do Twitter, 09/03/ 21

Arvut Obriga Doação

941Conexão, incorporação, tudo isso são sinais de almas quebradas, desejos quebrados se aproximando quando sentem o quão longe estão um do outro, mas tentam se aproximar. Eles têm o objetivo de alcançar a forma mais correta da alma corrigida, para se tornar uma pessoa com um coração e restaurar o sistema de Adam HaRishon.

O próximo passo nesta reaproximação é o Arvut (garantia mútua). Isso não é mais uma simples incorporação, penetração nos desejos do outro, mas uma vontade de existir no lugar de um amigo. É uma ação ativa.

A incorporação ainda pode ser egoísta, mas a garantia mútua obriga cada um de nós a agir pelo bem do outro. Portanto, a garantia mútua é uma ação que completa nossas correções.

Garantia mútua completa significa que cada um inclui qualidades de todos os outros em si mesmo, todas as qualidades, desejos e pensamentos criados pelo Criador na alma comum de Adam HaRishon. Toda a alma completa e cada parte dela se tornam completamente idênticas, isto é, o geral e o particular tornam-se iguais um ao outro. Essa igualdade do geral e do particular é o sinal do Kli espiritual corrigido.

É importante que a garantia mútua venha de nosso senso de responsabilidade para com o Criador. Ou seja, estou pronto para ser um fiador para todos no sistema de Adam HaRishon, para toda a alma comum, substituindo qualquer um em seu lugar, e responder por ele perante o Criador. Acontece que sou responsável por corrigir toda a alma comum de Adam.

Num esforço para alcançar a garantia mútua, procuro encontrar no que posso substituir meus amigos para assumir cada vez mais as suas responsabilidades. Eu descubro o que eles têm que fazer pelos seres criados e pelo Criador, e estou pronto para assumir isso. A garantia mútua me obriga a isso.

Somos capazes de nos substituir porque originalmente pertencíamos à mesma alma e apenas a quebra nos separou uns dos outros, nos tornou opostos. É justamente essa distância que nos separa que podemos preencher de amor, como se diz: “O amor cobrirá todos os crimes”. Então alcançamos um Kli verdadeiramente poderoso, que é 620 vezes maior do que antes da quebra.

A correção completa da alma de Adam HaRishon é alcançada através da garantia completa de cada parte para todas as outras partes: todas estão incluídas em todas, cada parte inclui o todo e, assim, alcançamos o Kli perfeito.

Na espiritualidade, o particular e o geral são iguais e não há diferença entre eles. Portanto, a garantia mútua só pode ser realizada após a incorporação e responsabilidade completas como as pessoas que navegam no mesmo barco; se se afogam, afogam-se juntas.

Através da incorporação e garantia mútua, mesmo o menor Kli secundário contém todos os Kelim dentro de si e é capaz de realizar as funções de toda a alma comum. Não há diferença entre esta alma particular e a alma geral.

Por causa da garantia mútua e da disposição de cada um em substituir o outro, verifica-se que todos incluem a alma inteira de Adam HaRishon e são capazes de servir a todos se for necessário.

Da Lição Diária de Cabalá 04/03/21, “A Garantia Mútua”

A Natureza De Uma Pessoa É Imitar Os Outros

567.04Pergunta: Existe este conceito chamado “Desafio” – um tipo especial de vídeo, em que seu criador demonstra algo e dá a tarefa a outros repetir. Por exemplo, ele se molha com água gelada e diz: “Repita depois de mim”. Podem ser coisas inteligentes, estúpidas, complexas e simples.

Isso acontece todos os dias e centenas de milhões de pessoas em todo o mundo repetem. Por que as pessoas gostam de seguir os outros?

Resposta: Não sei se gostam de seguir os outros, mas é a nossa natureza. Aprendemos com os outros. Esta é a nossa natureza de macaco – os primatas dos quais evoluímos. Em geral, é natural que uma pessoa repita depois dos outros, uma vez que é um animal social. Não tem nada novo nisso.

No final, isso nos integra, nos aproxima. De certa forma, começamos a nos entender melhor. Isso não é ruim. Depende do que imitamos.

Comentário: Existe uma tendência: faça uma boa ação e coloque na internet, mostre como você fez. Ajude alguém.

Minha Resposta: Essa é uma história diferente. Então eu sou totalmente a favor.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 16/02/21

Nova Vida 1299 – Lidando Com O Fracasso Em Um Mundo Conectado

Nova Vida 1299 – Lidando Com O Fracasso Em Um Mundo Conectado
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Em um mundo conectado, o fracasso não é uma questão individual, mas decorre da conexão entre o indivíduo e a sociedade. Uma sociedade de sucesso é aquela em que cada um de seus membros contribui para a proteção e o sucesso de cada cidadão. Sempre haverá problemas de funcionamento e eles realmente nos levarão ao sucesso se os usarmos para aprender a trabalhar mais intimamente. Qualquer um pode ser como o rei do mundo se tiver o apoio adequado do seu ambiente.

De KabTV, “Nova Vida 1299 – Lidando com o Fracasso em um Mundo Conectado”, 21/02/21

Pedir Correção

938.05Pergunta: Se quando você faz o bem, você recebe apenas o mal, você precisa fazer o mal para receber o bem?

Resposta: Você não precisa causar dano a ninguém. O mal aparece dentro de nós. Só precisamos tentar mudar sua forma, chegar ao grupo com ele e pedir correção através do grupo.

Todo o nosso trabalho é basicamente pedir ao Criador para transformar o mal em bem. É porque o mal é determinado não pelo mal em si, mas por sua incapacidade de se encaixar na conexão entre nós na dezena. Suponha que algo me pareça um grande mal, mas possa realmente me ajudar a integrar a dezena corretamente, então não me parece um mal. É sentido como muito menor e talvez nem tão mal. Eu devo me avaliar assim o tempo todo.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 16/12/18

Descobrir Abraão Em Você Mesmo

740.02Pergunta: O Cabalista e filósofo do século XII, Rambam, escreveu: “Quando o povo se reuniu com Abraão e perguntou sobre suas palavras, ele disse a todos de acordo com a extensão de seu entendimento, até que ele os trouxe de volta ao caminho certo. Então, milhares e dezenas de milhares se reuniram a ele – eles são o povo da casa de Abraão”.

Como Rambam, que viveu 2.000 anos após esses eventos, soube que foi assim que tudo aconteceu?

Resposta: Quando um Cabalista está engajado em pesquisas, ele mesmo passa por todos esses estados dentro de si. O fato é que vemos o mundo que existe em nós. Não há nada fora de nós.

Pergunta: É possível para um Cabalista ver as coisas dessa maneira, mas uma pessoa comum vê um mundo que está fora dela?

Resposta: Uma pessoa comum vê o suposto mundo circundante. Só lhe parece que este mundo existe. O Cabalista entende que tudo isso existe em suas propriedades. Portanto, se ele mudar suas propriedades – e um Cabalista pode mudá-las – é como viajar no tempo.

Por exemplo, tanto Baal HaSulam quanto outros Cabalistas escrevem sobre o que Abraão disse. Como eles sabem que ele estava falando em tal e tal hora sob tais e tais circunstâncias? Eles meio que se vestem nele.

Pergunta: Então, Rambam encontrou Abraão em si mesmo?

Resposta: Claro! Todas essas propriedades! Eu pareço representar esses estados em mim mesmo, encontro Abraão dentro de mim, experimento as mesmas circunstâncias, conexões, relacionamentos que ele faz e vejo o mundo da mesma maneira que ele.

A qualidade de Abraão começa a reunir propriedades semelhantes a ela em mim. Com a propriedade Nimrod, elas têm um conflito. Tudo isso em uma pessoa.

É assim que a resistência começa dentro dele, quando ele descobre em si mesmo uma divisão em Nimrod e Abraão, a propriedade de receber e a propriedade de dar.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 13/05/19

“Honra A Teu Pai E A Tua Mãe”

546.02Pergunta: O quinto mandamento é “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá”. Sobre o que é isso? Quem são o pai e a mãe?

Resposta: Pai e mãe são as forças de Hassadim e Hochma.

O Criador é a força superior. Ele é seguido por dois inferiores: Hochma e Bina. Hochma é a força do pai e Bina é a força da mãe. Depois, há outros seis derivados que compõem Zeir Anpin: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod.

A última Sefira é Malchut, e esta é a criação completa.

A frase “honra a teu pai e a tua mãe” significa que devemos dar à Hochma e à Bina a oportunidade de construir, de criar, de modo que tudo o que existe nelas apareça nas seis Sefirot de Zeir Anpin, em seis forças.

Pergunta: O que significa “honrar”?

Resposta: Honrar significa esperar quando eles são revelados na criação porque Hochma e Bina, pai e mãe, estão acima do ser criado e acima da criação. O Criador cria por meio deles. Portanto, as seis Sefirot de Zeir Anpin são criadas pelo pai e pela mãe, que praticamente moldam a criação.

“Honra a teu pai e a tua mãe” significa dar a essas forças a oportunidade de agir dentro de você. É como em nosso mundo: o feto pode fazer alguma coisa? Mesmo uma criança pequena? Tudo é feito para ele por seus pais. E aqui estamos falando sobre a atitude correta do inferior para com o superior. Uma pessoa em nosso mundo deve permitir que as forças superiores ajam, para formá-la.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/12/19