O Livro do Zohar, “Chayei Sarah” (A Vida de Sarah), Item 87: Quando alguém observa o canto das aves para saber o futuro, por que isso é chamado de “uma serpente” e “bruxaria”?

Bruxaria significa que eu quero ascender ao nível mais alto, aos chamados “pássaros”, não por meio de minha correção, mas com meu egoísmo existente.

Inventar algum tipo de sistema que me elevaria sem me transformar em um altruísta a partir da propriedade de recepção para a propriedade de doação, isso é chamado de feitiçaria, adivinhação, bruxaria.

Quando eu vou a um feiticeiro? Quando quero ganhar o que não devo. Se eu devesse, teria andado em linha reta, assim como a lei verdadeira e direta anda.

Se vou a xamãs, feiticeiros ou adivinhos, isso significa que quero agir de alguma forma impura, errada, talvez desconhecida. Mas “desconhecido” também significa errado porque eu tenho que ir apenas por minha própria escolha.

Portanto, na Torá, é proibido enfeitiçar e profetizar. Assim se diz: “Não enfeitice e não adivinhe, e queime todo feiticeiro”. Uma pessoa não tem o direito de tentar ascender os níveis espirituais com a ajuda de forças indefinidas e imerecidas. Afinal, isso contradiz a elevação espiritual, que só é possível se você adquirir a propriedade correspondente.

Comentário: Parece algum tipo de amadorismo.

Minha Resposta: Mas as pessoas acreditam nisso. Elas estão nesses níveis em que uma pessoa está confusa, como uma criança pequena. As crianças acreditam em contos de fadas. E os adultos, enquanto permanecem crianças, acreditam em contos de fadas.

A ciência da Cabalá nos ensina exatamente o contrário: não há milagre no mundo; não enfeitice e nem profetize, mas não porque você não pode. Você não pode porque isso não existe, e você está se enganando com ele. Você deve descobrir todos os atributos do mundo, todas as suas leis, e usá-los corretamente.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 4

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Baal HaSulam, Shamati, Artigo 34, “A Vantagem da Terra”: Assim, a pessoa deve acreditar que Sua orientação é benevolente, mas como a pessoa está imersa no amor próprio, isso induz a disparidade de forma nela, pois houve uma correção chamada a fim de doar, chamada de “equivalência de forma”.

A questão é o que significa que uma pessoa deve acreditar? Acreditar que o que lhe dizem é um absurdo. A autopersuasão também não vale a pena.

A fé se refere a sentir o Criador. Alcançar a fé é atingir o sentimento do Criador à luz de Hasadim. Se uma pessoa se mantém constantemente neste nível, ela não tem medo dos problemas que encontra na vida. Ela sabe de onde tudo vem e para onde tudo vai. Ela está em contato constante com a força superior. Esta é sua âncora, a raiz de sua existência.

Devemos, portanto, atingir o atributo de Bina, o atributo de doação, onde aderimos ao Criador mesmo na menor extensão. Então tudo, o que quer que sintamos, será como se conectar com a eternidade, com o fluxo eterno de nossos estados.

Pergunta: Por que se chama fé?

Resposta: Fé é o atributo de Bina – quando eu subo acima do meu ego e vejo tudo não dentro do meu egoísmo, mas acima dele.

Comentário: Acontece que o conceito de fé está totalmente distorcido em nosso mundo. Algo nos é dito e acreditamos cegamente.

Resposta: Em nosso mundo, algo me é dito e eu aceito isso como um fato. Isso está totalmente errado. A verdadeira fé é quando eu percebo a presença do Criador e minha conexão com Ele.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 22/12/19

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A humanidade luta por diferentes formas de liberdade há milhares de anos, mas no final vemos que não a temos. O homem começa a perceber que não nasceu livre e não morrerá livre. “Contra a sua vontade você nasce; contra a sua vontade você vive, e contra a sua vontade você morre”.

O conceito de liberdade é bastante relativo. Eu posso ir para a direita ou para a esquerda, fazer o que estou predisposto a qualquer momento. Mas isso não é liberdade, porque não posso imaginar como estou preso na rede de forças e controle.

Cada um de nós é influenciado por seus genes, sociedade, formação e a geração em que nasce. Assim, uma pessoa tem apenas a ilusão de liberdade. Dentro da estrutura dessa ilusão, existimos e lutamos por ela.

Dar ao homem a oportunidade de estar nesta ilusão, em geral, é a preocupação de todos os soberanos e governantes, em como satisfazer as pessoas para que elas fiquem satisfeitas, mas na verdade sejam completamente controladas. Isso é o que resta para as pessoas e seus líderes.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 29/04/21

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Pergunta: Se Israel é um povo descendente de Abraão, quando apareceu a Erev Rav (Multidão Mista ou Multidão Misturada)?

Resposta: Erev Rav apareceu na época de Abraão. Na prática, eles estavam em constante desenvolvimento e se tornaram ainda mais fortes no Egito. Egito não significa um lugar geográfico, mas o estado espiritual de uma pessoa.

O grupo que Abraão reuniu na Antiga Babilônia mudou-se para outro lugar, ou seja, ascendeu a outro nível, para a Terra de Canaã (Eretz Canaa). Isso significa que seu nível estava mudando constantemente.

Quando chegaram a tal estado que começaram a se sentir no Egito, isto é, sob o peso do egoísmo, a força chamada multidão mista (Erev Rav) se revelou neles e os puxou de volta.

O fato é que até que você alcance a correção final, essa força corre paralela a você, o ajuda com sua oposição e aponta suas falhas como qualquer oponente mostra onde pode prejudicá-lo. Ou seja, Erev Rav lhe dá uma compreensão de onde você pode melhorar a si mesmo.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 22/04/19

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