#Antisemitismo no mundo cresce na medida em que o egoísmo do mundo precisa de correção. O remédio para isso está nas mãos dos próprios judeus – está em seu compromisso de redimir a humanidade do mal do #egoísmo. O problema é revelado e, se não for corrigido pela aproximação das pessoas, surge o #Antisemitismo.
Do Twitter, 31/01/21
Meu novo artigo no Linkedin: “A Antiga Divisão É Ameaçadora Hoje”
Você sempre pode dizer quando um jovem se torna adulto: é aquela mudança em sua atitude quando, em vez de culpar os outros por seus infortúnios, eles se examinam sobriamente, descobrem o que fizeram de errado e trabalham para melhorar para que não aconteça novamente. Nossa nação também tem uma atitude, e essa atitude determina nosso destino. Quando estamos maduros e nos examinamos criteriosamente, temos sucesso. Quando nos inclinamos para a narrativa da vítima, somos vítimas.
Desde o início de nossa nação – quando saímos do Egito e estabelecemos nossa nacionalidade, prometendo nos unir “como um homem com um coração” e ser “uma luz para as nações” – fomos divididos em dois grupos. Um grupo seguiu a ideia espiritual de seguir a regra: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Essas pessoas passaram por altos e baixos em seu nível de unidade e muitas vezes caíram em profundo ódio, mas sempre superaram e se uniram acima de suas divisões. Eles viram em suas divisões um chamado para reforçar ainda mais sua unidade. O outro grupo formado na época passou a observar vários costumes e tradições. Eles ficavam satisfeitos em observar rituais e não buscavam união de corações porque não viam isso como o cerne do Judaísmo.
A divisão entre os dois grupos nunca foi superada e, ao longo dos anos, ódio e alienação se desenvolveram entre eles. Esses dois grupos poderiam ter vivido pacificamente lado a lado, não fosse a vocação do povo judeu. Não fomos criados para seguir rituais e observar costumes e tradições; fomos criados para ser uma luz para as nações, para dar o exemplo de unidade “como um homem com um só coração”. Se omitirmos o elemento de unidade de nosso judaísmo, perderemos o sentido de nossa condição de povo. É por isso que nossa Torá afirma: “Ame o seu próximo como a si mesmo” (Levítico 19:18), e a razão de nossos sábios escreverem explicitamente “O que você odeia, não faça ao seu próximo. Esta é toda a Torá, e o resto são comentários” (Shabat31a). Claro, o ódio às vezes irrompe, mas é precisamente para mostrar como nos elevarmos acima dele aumentando nossa unidade. É por isso que o Rei Salomão escreveu: “O ódio suscita contendas, e o amor cobre todos os crimes” (Provérbios 12:10).
O Livro do Zohar também explica por que temos disputas e por que é vital que nos elevemos acima delas e demos um exemplo para o mundo. Na porção Aharei Mot, O Zohar escreve, “’Veja, quão bom e quão agradável é para irmãos também se sentarem juntos’. Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar… então eles voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e por seu mérito, haverá paz no mundo”.
Por muitos séculos, nossos antepassados lutaram para manter sua unidade, apesar do abismo. Quando eles tiveram sucesso, eles prosperaram. Quando falharam, foram punidos e banidos por governantes estrangeiros como Nabucodonosor, rei da Babilônia, no Primeiro Templo, e Tito, o comandante-chefe da legião romana, no Segundo Templo. No entanto, nossos antepassados não culparam Nabucodonosor ou Tito por suas desgraças, embora ambos tenham cometido suas atrocidades contra nosso povo. Em vez disso, nossos antepassados culparam a si mesmos, a seu próprio povo, por sua falta de unidade, por caluniarem uns aos outros, por derramarem sangue e por se odiarem. Após a ruína do Primeiro Templo, nos reunimos na Babilônia devido à ameaça de destruição que veio do maligno Hamã. Logo depois, recebemos de volta a terra de Israel. Após a ruína do Segundo Templo, nos dispersamos, mergulhamos nas nações ao nosso redor e lamentamos nosso infortúnio. Como resultado, continuamos perseguidos, usados, abusados, banidos e assassinados por dois milênios.
No final do século XIX, começamos a resolver o problema com nossas próprias mãos e estabelecemos o movimento para criar um Estado soberano judeu mais uma vez. Ainda não percebemos o sentido da unidade acima de todas as divisões para a nossa nação, mas abandonamos a narrativa da vítima e começamos a trabalhar em uma solução. Depois do Holocausto, as nações decidiram nos dar uma chance e nos conceder a soberania na terra de nossos pais.
Aqui, abandonamos a narrativa da vitimização, mas desenvolvemos uma narrativa nova e ainda mais sinistra: a arrogância. Achamos que somos poderosos, achamos que temos o direito e achamos que somos mais inteligentes do que qualquer outra pessoa. Além disso, ainda existe aquela parte da nação que pensa que, por observar rituais e costumes, tem direito à proteção de cima. A única coisa em que ninguém pensa é na unidade. Em vez de dar um exemplo de unidade, nos tornamos um exemplo de vaidade, direito e aversão mútua.
E assim como antes, ao fazer isso, viramos um poderoso império contra nós. O novo governo dos Estados Unidos é anti-Israel e busca abolir o Estado judeu, eliminá-lo do mapa. Não devemos ter escrúpulos sobre isso. Se quisermos frustrar seu esquema, nossa única arma é a nossa unidade. Caso contrário, ele terá sucesso e não ficaremos com nada além de nossa narrativa de vitimização. Mas, assim como antes, nosso infortúnio não chegará a nós por causa de qualquer governante externo, mas por causa de nossa própria divisão e ódio mútuo, que cultivamos em vez da responsabilidade mútua e de amar ao próximo como a nós mesmos.
Não temos tempo a perder. Se não nos elevarmos acima de nossa arrogância, pararmos de culpar infantilmente os outros por nossas desgraças e começarmos a resolver o problema e nos unirmos muito, muito em breve, não seremos capazes de salvar nosso país.
Pergunta: O espaço pessoal e seus limites são importantes para você?
Resposta: Claro.
Pergunta: Como você evita que as pessoas cruzem seu espaço pessoal?
Resposta: Eu mostro que é aqui que nossos interesses comuns terminam.
Pergunta: Quanto tempo você consegue ficar sozinho, sem contato com as pessoas?
Resposta: Infinitamente.
Pergunta: Um Cabalista abre o acesso ao seu espaço pessoal escrevendo artigos, livros e outros materiais?
Resposta: O espaço pessoal é pessoal. Ao descrever minha vida na mídia impressa ou falando ao público, eu me revelo. Mas este não é de forma alguma meu espaço pessoal. Pessoal é onde apenas eu e o Criador estamos.
Pergunta: Por que as pessoas têm necessidade de tocar outras pessoas, de violar o espaço pessoal de outra pessoa?
Resposta: Querem uma reaproximação, querem transmitir as suas emoções, embora nem sempre seja acolhida favoravelmente pelo interlocutor.
Pergunta: Como nos relacionamos com uma pessoa que reage muito fortemente à violação do espaço pessoal? Por exemplo, ela é contra um abraço de boas-vindas.
Resposta: Precisamos colocar algum tipo de barreira entre nós e eles para não violar esse espaço. Talvez para você seja menos que um toque, mas para ele uma distância de um metro já está entrando em sua zona.
Pergunta: A redução da distância entre as pessoas consiste na correção da sociedade. De que distância você está falando?
Resposta: Estou falando sobre uma compreensão geral da meta da criação, a meta do desenvolvimento.
Pergunta: O que deve preencher o espaço entre nós?
Resposta: Amor.
Pergunta: Como toda pessoa, você provavelmente tem alunos próximos e distantes. Como você divide as pessoas nessas categorias?
Resposta: Por devoção. Não só para mim, o principal é o objetivo.
Pergunta: A sabedoria da Cabalá diz que todas as pessoas devem se tornar uma. Isso significa que não haverá distância alguma entre as pessoas?
Resposta: Não haverá. Embora sejam todos muito diferentes, não haverá distância.
Pergunta: O distanciamento social ajudará a conter a disseminação do coronavírus?
Resposta: Não. O coronavírus desaparecerá, como todos os outros problemas que surgirão, apenas se as pessoas começarem a se aproximar umas das outras em seus corações.
De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 30/10/20
Pergunta: Por que os autores do Livro do Zohar primeiro tiveram o desejo de matar uns aos outros?
Resposta: Porque no decorrer do trabalho eles revelaram sua verdadeira essência: como estavam separados e desconectados e como se odiavam.
Ainda não representamos o egoísmo que existe em cada um de nós. É um egoísmo terrível quando não há mãe, nem pai, nem esposa, nem filhos, nem ninguém, e nada para mim. Para o meu mais escasso prazer, estou pronto para destruir a todos, sem remorsos, sem cálculos, simplesmente assim.
Ou seja, não tenho nenhuma relação com os outros, não posso ver os outros, exceto para o meu próprio prazer mesquinho. Essa é a minha natureza, assim como a de todo mundo. Qualquer um que negue isso simplesmente ainda não entende como foi criado.
Portanto, em primeiro lugar, precisamos alcançar esse estado negativo. Como é dito: “Eu criei o egoísmo e criei a Torá para corrigi-lo”.
Pergunta: Parece estranho. Afinal, se eu me mover em direção ao Criador, não deveria sentir mais e mais amor e certamente não ódio por meus amigos?
Resposta: Você começa a revelar mais e mais egoísmo em si mesmo e, graças a isso, você se eleva acima dele. Por um lado, você precisa de um grande egoísmo, por outro, de uma maior influência da luz, com a ajuda da qual você constantemente se eleva acima dele.
O ego cresce e você se eleva acima dele. Assim, começando pelos pés da “estátua” quebrada que você está reconstruindo, você sobe até a sua cabeça. O material é adicionado, o egoísmo é adicionado e você cola cada vez mais.
Você se encontra nesta estátua, conectado com o resto das almas em um único todo, em um único organismo, onde tudo se mistura, e tudo é comum. A identificação permanece, mas você se sente conectado com todos. Aqui há um paradoxo.
Por um lado, você sente sua individualidade, que consiste no fato de estar completamente dissolvido com todos em um todo. Além disso, o Criador os une. Ele o preenche e está constantemente com você.
Como resultado, um único todo é formado que inclui você, todas as outras almas junto com você e junto com todos vocês – o Criador. Tudo isso é reunido para que, por um lado, você possa discernir: este sou eu, esta é a alma, este é o Criador e, por outro lado, tudo está totalmente conectado. Então você começa a se sentir igual ao Criador. Cada um de nós também.
Ou seja, a individualidade não desaparece, mas, ao contrário, se multiplica. Este é um entendimento muito específico. Iremos alcançá-lo gradualmente.
De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 3
Pergunta: A abertura de zonas de energia, chakras, viagens astrais e meditação são práticas espirituais fundamentais. Por que a Cabalá se limita e as ignora, como se tudo relacionado à magia fosse especialmente removido dela?
Resposta: Aquilo que existe apenas em sua cabeça, no misticismo, em suas ideias e pensamentos, não está na Cabalá.
A Cabalá deve dar um resultado à pessoa. Além disso, esse resultado deve ser testado pela experiência, na prática. Se isso estiver faltando e houver apenas ideias rebuscadas, isso não é ciência.
A Cabalá fala sobre como devemos mudar nossos sentidos, e faz isso claramente, de uma maneira regulada, passo a passo. E de acordo com isso, sentiremos um novo mundo neles.
Você pode dizer: “Isso também é misticismo”. Não! Isso não é misticismo porque aqui você calcula: o quanto eu mudo meu egoísmo, o quanto me elevo acima dele, a que nível, como e o que sinto ao mesmo tempo no próximo nível do universo, que é revelado a mim acima do meu egoísmo.
E eu posso voltar e subir novamente. E o outro faz o mesmo, e nós descrevemos isso um para o outro. Isso é totalmente real. Mas tudo isso deve ser sentido.
Muitas ciências estão em um nível em que você não pode transferir nada para outro indivíduo, todos devem, de alguma forma, experimentar em si mesmos.
Pergunta: Não precisamos de viagens astrais, meditação e abertura do terceiro olho?
Resposta: De jeito nenhum! Pessoalmente, sou uma pessoa muito realista por natureza. Minha primeira ocupação, mesmo antes da Cabalá, foi a cibernética médica biológica. Não consigo me imaginar fazendo meditação: sentar-se com os braços cruzados, olhos fechados e mergulhar em alguma coisa.
De KabTV, “Pergunte ao Cabalista”, 31/12/18
A vergonha é o ponto do meu “eu”, sua indicação. Quanto mais vergonha uma pessoa sente, mais elevada ela é. A vergonha pode se manifestar em tudo: na honra, na fama e no conhecimento.
O que nos impulsiona? O que nos desenvolve na sociedade? Eu olho para os outros e não quero ser pior do que eles. Eu avalio tudo em relação à minha vergonha.
Pergunta: A Cabalá desenvolve na pessoa uma maior sensibilidade à vergonha?
Resposta: Claro. Isso é um grande egoísmo. Externamente, isso pode não se manifestar com tanta força, mas internamente a pessoa começa a se sentir envergonhada, mesmo com um pequeno toque.
Pergunta: E como isso se manifesta em um grupo quando estamos tentando nos unir e revelar o Criador?
Resposta: Nós compreendemos que cada um de nós tem egoísmo e cada um de nós tem um senso de vergonha intensificado; e devemos brincar com esse sentimento, mostrando ao outro o quanto ele está pior em relação aos amigos e em que medida não cumpre o que gostaríamos que cumprisse. Dessa forma, nós o estimulamos a seguir para o seu próprio benefício.
Pergunta: Existe uma diferença entre a vergonha em relação às pessoas e em relação ao Criador? Ou é a mesma coisa?
Resposta: Depende do estágio de desenvolvimento de uma pessoa. Mas, na prática, ele deve atingir um estado em que a atitude para com as pessoas e para com o Criador seja a mesma. Porque minha atitude para com as pessoas é apenas um meio, o sistema através do qual me relaciono com o Criador. Como está escrito, “o Criador está se escondendo atrás de cada pessoa”.
De KabTV, “Estados Espirituais”, 22/04/19
Comentário: Estou preocupado com questões sobre o sentido da vida e para que devo viver.
Minha Resposta: O sentido da vida é a obtenção de nossa raiz. A raiz da qual descendemos está no Criador.
De acordo com a sabedoria da Cabalá, estudamos como as quatro fases da luz direta se espalham e se desenvolvem de cima para baixo até que nos criem aqui embaixo neste mundo.
Agora temos que subir essa escada de baixo para cima até chegarmos à nossa fonte. Essa é a nossa missão. Só então nos sentiremos totalmente confortáveis em um estado eterno em serenidade eterna.
De KabTV, “Fundamentos de Cabalá” da KabTV, 16/12/18