Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que Israel Está Indo Para (Mais Uma) Eleição”

Israel, ao que parece, está indo para mais uma eleição geral no que parece ser uma série sem fim. Não é como se essas campanhas produzissem resultados muito diferentes a cada vez, mas o impasse político parece deixar os políticos sem escolha a não ser ir a uma eleição após a outra, sabendo que nada resolverá. E é verdade, eles não resolverão nada porque quando os políticos quiserem a separação para que possam ter sua fatia do bolo, nada se resolverá. Somente quando um líder que genuinamente deseja unir todo o povo se levantar, Israel sairá do impasse.

Desde seu início, Israel adotou uma versão do sistema parlamentar britânico e tentou implementá-lo no novo país. Mas o que funciona para outras nações não funcionará para nós. Assim como a antiga lei judaica era fundamentalmente diferente daquela de seus vizinhos na antiguidade, agora devemos nutrir um sistema que atenda ao nosso propósito de ser uma nação soberana.

Israel foi formado por exilados de várias nações e tribos. Esses náufragos rejeitaram suas crenças e tradições e se juntaram ao grupo de Abraão desde que ele estabeleceu seu grupo baseado no princípio da unidade acima de todas as diferenças. Abraão afirmava que, embora sejamos todos diferentes e embora nutramos ódio uns pelos outros, devemos cultivar o elemento de misericórdia entre nós e coroá-lo como nossa meta principal. É por isso que Abraão simboliza a qualidade da misericórdia.

Abraão não negou o ódio entre os membros de seu grupo, mas ressaltou que somente se construirmos acima dele a qualidade da misericórdia, construiremos uma nação forte. Séculos depois, o Rei Salomão formulou esse princípio sucintamente ao dizer: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes” (Prov. 10:12).

A liderança de Israel sempre foi sobre a unidade, não sobre a divisão. A Mishná (Sinédrio 4: 3) escreve que “O Sinédrio era como um semicírculo redondo para que se vissem”. O livro Likutei Halachot explica o que significam essas palavras: “O amor é principalmente que se vissem, pois não suportavam que não se visse o amigo. (…) A vitalidade é principalmente por meio da paz e do amor entre Israel, que é considerado como um ver o outro. … Este é o significado do que nossos sábios disseram, ‘companhia ou morte’, pois a vitalidade é principalmente através do amor de amigos … já que quando não há amor e há separação, é impossível receber vitalidade e isso é considerado morte … pois a separação um do outro é considerada morte”.

Esse era o sistema de governança de nossos antepassados. Se compararmos isso ao nosso sistema atual, podemos ver a que distância estamos de onde deveríamos estar.

Israel não tem lugar entre as nações, a menos que funcione da maneira que Abraão pretendia. Se não fizermos isso, as nações se voltam contra nós, como fizeram tantas vezes antes, e assim nos forçam a nos unir. Mas a unidade temporal não nos dará nada mais do que uma pausa na pressão. Se quisermos resolver os problemas de Israel, temos que começar a funcionar como uma nação espiritual, da maneira que deveríamos funcionar – uma nação que espalha a luz da unidade acima das diferenças e, assim, se torna “uma luz para as nações”.

No sistema atual, continuaremos brigando até começarmos a lutar uns contra os outros fisicamente. Antes da queda do Segundo Templo, os romanos colocaram um cerco em torno de Jerusalém e esperaram que os judeus lá dentro se matassem e tornassem sua conquista muito mais fácil. Por não perceber por que estamos aqui e o que precisamos fazer, e por insistir que apenas nós estamos certos e eles errados, em vez de tentar forjar a unidade acima de nossas diferenças e ódio, estamos fazendo a nós mesmos o que nossos antepassados ​​fizeram a si mesmos naquela época. Claramente, nada de bom sairá disso.

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