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Meus Pensamentos No Twitter 24/12/20

Dr Michael Laitman Twitter

É uma alegria ver que a maioria das pessoas é contra as vacinas – elas não acreditam em ninguém, todas as organizações mostraram que são corruptas e se preocupam apenas com elas mesmas. Esta revelação da maldade do egoísmo é muito valiosa – é o começo do fim de nossa sociedade, que as pessoas destruirão por conta própria em sua forma egoísta.

Não há, e não haverá, mais avanços. O tempo das grandes descobertas já passou. A próxima descoberta acontecerá apenas por meio de uma mudança no próprio homem – em seu trabalho consigo mesmo, transformando seu eu egoísta em um eu altruísta. Essa mudança implicará em todas as descobertas do novo tempo. Caso contrário, enfrentaremos a estagnação …

Do Twitter, 24/12/20

“Sobre A Unidade Judaica E O Antissemitismo – A Era De Ouro De Israel” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “Sobre A Unidade Judaica E O Antissemitismo –  A Era De Ouro De Israel

Após sua libertação da escravidão na Babilônia, depois que o rei Ciro os enviou gratuitamente com “prata e ouro, com mercadorias e gado, junto com uma oferta voluntária pela casa de Deus que está em Jerusalém” (Esdras 1: 4), os expatriados, ou mais precisamente, duas das doze tribos de Israel, voltaram à terra de Israel e a Jerusalém e construíram o Segundo Templo. A história de nosso povo está repleta de agonia. Mas o período entre a Declaração de Ciro, em 539 a.C., e o início da revolta dos asmoneus, em 166 a.C., foi relativamente tranquilo e marcado por uma grande conquista: ser um modelo de unidade para as nações, mesmo que brevemente.

Não é que não houvesse disputas entre os judeus naquela época. Já que fomos chamados para reconstruir o Templo, havia muito o que discutir. Mas de uma forma ou de outra, o Templo foi construído e o silêncio foi restaurado. Na verdade, alguns desses anos podem até mesmo ser considerados como a era de ouro do povo de Israel.

Em termos de vida material, não se sabe muito sobre a vida do povo de Israel na terra de Israel durante os séculos terceiro e quarto a.C.. Em seu livro Uma História dos Judeus, o renomado historiador Paul Johnson escreve sobre aquela época pacífica de nossa história, quando não havia nada a relatar: “Os anos 400-200 a.C. são os séculos perdidos da história judaica. Não houve grandes eventos ou calamidades que eles decidiram registrar. Talvez estivessem felizes”, conclui.

No entanto, nos níveis social e espiritual, muito estava acontecendo. Três vezes por ano, os judeus marcharam até Jerusalém para celebrar os festivais de peregrinação: Pessach, Shavuot (Festa das Semanas) e Sucot. Durante cada peregrinação, a visão era espetacular. As peregrinações tinham como objetivo principal reunir e unir os corações dos membros da nação. Em seu livro As Antiguidades dos Judeus, Flavius ​​Josephus escreve que os peregrinos fariam “amizade … mantida conversando juntos e vendo e conversando uns com os outros, e assim renovando as lembranças desta união”.

Assim que entravam em Jerusalém, os peregrinos eram recebidos de braços abertos. Os habitantes da cidade os deixavam entrar em suas casas e os tratavam como uma família, e sempre havia lugar para todos.

A Mishná saboreia essa rara camaradagem: “Todos os artesãos em Jerusalém se colocavam diante deles e perguntavam sobre seu bem-estar: ‘Nossos irmãos, homens de tal e qual lugar, vocês vieram em paz?’ e a flauta tocaria diante deles até que chegassem ao Monte do Templo”. Além disso, todas as necessidades materiais de cada pessoa que veio a Jerusalém eram atendidas na íntegra. “Não se dizia a um amigo: ‘Não consegui encontrar um forno para assar as ofertas em Jerusalém’ … ou ‘Não consegui encontrar uma cama para dormir, em Jerusalém’”, escreve o livro Avot de Rabbi Natan.

Melhor ainda, a unidade e o calor entre os hebreus projetaram-se para fora e tornaram-se um modelo para as nações vizinhas. O filósofo Filo de Alexandria retratou a peregrinação como um festival: “Milhares de pessoas de milhares de cidades – algumas por terra e algumas por mar, do leste e do oeste, do norte e do sul – viriam a cada festival para o Templo como se fosse um abrigo comum, um porto seguro protegido das tempestades da vida. (…) Com o coração cheio de boas esperanças, eles tirariam essas férias vitais com santidade e glória a Deus. Além disso, eles fizeram amizade com pessoas que não haviam conhecido antes, e na união dos corações … eles encontrariam a prova definitiva de unidade”.

Philo não foi o único que admirou o que viu. Esses festivais de união serviram como uma maneira de Israel ser – pela primeira vez desde que recebeu essa vocação – “uma luz para as nações”. O livro Sifrey Devarim detalha como os gentios “subiriam a Jerusalém e veriam Israel … e diriam: ‘Convém apegar-se apenas a esta nação’”.

Cerca de três séculos depois, O Livro do Zohar (Aharei Mot) descreveu de forma sucinta e clara o processo pelo qual Israel passou: “’Veja, quão bom e quão agradável é para irmãos também se sentarem juntos.’ Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando matar uns aos outros … então eles voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e por seu mérito, haverá paz no mundo”. De fato, ser “uma luz para as nações” não poderia ter sido mais evidente do que naquela época.

Na verdade, o renome dos judeus naquela época foi tão longe que iniciou a proliferação de sua lei fora de Israel. Em meados da década de 240 a.C., o boato sobre a sabedoria de Israel havia se espalhado por todos os lados. Ptolomeu II, rei do Egito, tinha paixão por livros. Isso o levou a aspirar a possuir todos os livros do mundo, especialmente aqueles que contêm sabedoria. De acordo com Flavius, Ptolomeu disse a Demetrius, seu bibliotecário, que ele “havia sido informado de que havia muitos livros de leis entre os judeus dignos de investigação e dignos da biblioteca do rei”. Não só Ptolomeu não tinha esses livros, mas mesmo que os tivesse, não seria capaz de lê-los, pois foram “escritos em caracteres e em um dialeto próprio [hebraico], [o que] causará grandes dores para serem traduzidos para a língua grega”, que Ptolomeu falou.

Mas Ptolomeu não desistiu. Ele escreveu ao sumo sacerdote em Jerusalém, Eleazar, e pediu que lhe enviasse homens que traduzissem os livros judaicos para o grego. Setenta homens foram enviados ao Egito após o pedido de Ptolomeu. Mas o rei não os mandou trabalhar imediatamente. Primeiro, ele queria aprender sua sabedoria e absorver todo o conhecimento que pudesse deles. Portanto, “ele fez a cada um deles uma questão filosófica”, que eram “perguntas e respostas bastante políticas, tendendo ao bom … governo da humanidade”, escreve Flavius. Por doze dias consecutivos, os sábios hebreus sentaram-se diante do rei do Egito e ensinaram-lhe o governo de acordo com suas leis. Junto com Ptolomeu estava seu filósofo, Menedemus, que estava pasmo com a forma como “tal força de beleza foi descoberta nas palavras desses homens”. Este, de fato, foi o apogeu de Israel.

Finalmente, “Quando eles explicaram todos os problemas que foram propostos pelo rei sobre todos os pontos, ele ficou satisfeito com as respostas”. Ptolomeu disse que “Ele tinha obtido grandes vantagens com a vinda deles, pois havia recebido esse lucro deles, que havia aprendido como deveria governar seus súditos”.

Assim que Ptolomeu ficou satisfeito com as respostas que lhe deram, ele os enviou para um local isolado, onde tivessem paz e tranquilidade e pudessem se concentrar na tradução. Quando completaram sua tarefa, escreve Flavius, eles entregaram ao rei a tradução completa do Pentateuco. Ptolomeu ficou “encantado ao ouvir as leis lidas para ele e ficou surpreso com o profundo significado e sabedoria do legislador”.

O historiador Paul Johnson, a quem mencionamos anteriormente, escreveu sobre os judeus na antiguidade que “em um estágio muito inicial de sua existência coletiva, eles acreditavam ter detectado um esquema divino para a raça humana, do qual sua própria sociedade seria um piloto”. Talvez durante o terceiro século a.C., nossos antepassados ​​tenham tido sucesso nessa tarefa. No entanto, como sabemos pela história, nossa irmandade não durou, e menos de um século depois que esses eventos maravilhosos ocorreram, Israel foi engolfado por uma guerra civil sangrenta. Este será o tema do próximo ensaio.

(Artigo nº 6 de uma série – artigo anterior )

Mil Vezes Você Vai Cair E Se Levantar

236.02Se ainda me lembro que uma descida vem do Criador, então ainda não é uma descida. Uma queda real é a desconexão completa, quando não tenho nenhuma conexão com o Criador, nenhum pensamento, nenhum desejo. Resta apenas uma opção: entrar em contato com a dezena.

Estamos em um estado denominado “mundo corpóreo” para isso, então podemos cair dentro dele e começar do zero, do nível material, da separação da espiritualidade. Mesmo assim, ficamos como uma espécie de ponta de linha, uma corda é deixada cair mesmo quando estamos em nosso mundo. E é por isso que em nosso mundo estamos no sistema do Bnei Baruch, em conexão com o grupo mundial, com a dezena, com as lições.

Mesmo que eu caia completamente e me afaste da espiritualidade, ainda tenho uma conexão material com o sistema espiritual: com a dezena, com a lição. Enquanto eu sentir esta conexão material com a dezena e me agarrar a ela até que o Criador me jogue completamente para fora, apesar da minha falta de desejo, ódio e rejeição, ainda estou no que é considerada uma queda da espiritualidade, isto é, em um estado espiritual, e posso começar a me levantar dele.

Portanto, é dito: “Mil vezes o justo cai e se levanta”. Você precisa se acostumar com as descidas e não entrar em pânico. O Criador sempre dá o remédio junto com o golpe. Se alguém do grupo estava descendo, então certamente haverá aqueles que não caíram e podem ajudar. Além disso, existem Gabai e Shaatz – pessoas responsáveis ​​por cuidar da conexão do grupo em qualquer estado e aumentá-la rapidamente. Tudo depende da correta organização do grupo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/12/20, “Próximo Ao Criador Durante A Descida”

“O Que É Moralidade?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: O Que É Moralidade?

A moralidade é uma compreensão clara do princípio, “Ame seu amigo como a si mesmo”, ou seja, um estado de conexão positiva absoluta acima do ego, onde percebemos e sentimos uma realidade completamente diferente daquela que sentimos em nosso ego inato. Até que percebamos o princípio de “Ame seu amigo como a si mesmo”, o que definimos como moralidade em nosso mundo muda à medida que nos desenvolvemos.

Nós vivemos em um sistema de forças e não determinamos as qualidades egoístas de cada indivíduo. Portanto, não podemos ordenar ou definir nossas relações.

Nossa moral é, portanto, baseada nas condições em que vivemos e são o resultado da evolução humana. Elas surgem do ego humano, o que nos faz pensar que a forma como vivemos nossas vidas é de alguma forma incorreta, que precisamos viver de maneira diferente e, ao nos conduzirmos de uma determinada maneira, todos teremos uma vida melhor. Em outras palavras, o ego humano determina nossa moral com seu controle sobre nós.

Baseado na palestra “Habilidades de Comunicação: Princípios Morais e Normas Sociais”, 9 de outubro de 2020. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman. Assista à palestra completa aqui » [54:02]

Honrem Os Loucos!

294.2Mas enquanto nosso globo, senhores, busca em vão
O caminho da felicidade para ganhar,
Honrem os loucos que podem rastrear
sonhos alegres, para agradar a raça humana.
Pierre-Jean de Béranger, “Madmen”

Pergunta:  O que você acha desta quadra poética?

Resposta:  É romance.

Pergunta: Nossos telespectadores e leitores escrevem que relacionam este versículo a você. O início do versículo eu posso entender “Mas enquanto nosso globo, senhores, busca em vão o caminho da felicidade para ganhar”. Bem, ele realmente busca em vão. No entanto, você não fica ofendido quando dizem “Honrem os loucos”?

Resposta: Não, claro que não. Uma pessoa sã faria o que eu faço, iria contra a natureza? Sério! Contra a natureza normal e saudável do egoísmo que está em cada pessoa, com a qual todos concordam, e tento direcioná-los contra si mesmos.

Pergunta: Você está indo contra a lógica corporal?

Resposta: Contra a natureza, não contra a lógica. A lógica é algo abstrato. Estamos falando da natureza, a lei da natureza, que está em nós, em nossos ossos, é simplesmente inserida dentro de nós. E eu digo: “Não, temos que seguir um caminho diferente”. Como podemos seguir de uma maneira diferente?

Comentário: E então “Sonhos alegres, para agradar a raça humana”.

Minha Resposta: Isso, claro, é um sonho, uma fantasia, uma ficção. Isso é certamente algo muito abstrato e quase inacreditável, essa coisa com a qual fantasiamos, falamos e sonhamos.

Pergunta: O fato de que podemos nos conectar em um organismo, uma humanidade, uma família, como o Baal HaSulam escreve, é um “sonho alegre”?

Resposta: Claro.

Pergunta: Você está convencido de que isso vai acontecer?

Resposta: Sem dúvida! Isso é inicialmente inerente à natureza e só mais tarde foi feito um contador egoísta especial, que nos controla. Praticamente toda a natureza em si mesma, exceto por esse acréscimo egoísta superficial, é totalmente altruísta. Não pode ser diferente, porque é um, interconectado, e todas as suas partes, órgãos e sistemas funcionam em homeostase absoluta, em unidade absoluta.

Pergunta: Quando você diz isso, estou absolutamente de acordo com você. Por que uma pessoa concorda quando você fala?

Resposta: Porque é lógico: toda a natureza é uma, ela atua com uma força, de acordo com uma fórmula, para um movimento para a frente.

Pergunta: Então, por que quando me afasto alguns metros ou depois de um tempo ouço outra coisa, esqueço tudo isso, se apaga da minha memória?

Resposta: Você volta a ser você mesmo. Quando você se volta para si mesmo, você esquece o que foi dito. Isso ainda não é seu, ainda não vive em você como uma lei dentro de seu sistema individual. Portanto, você volta ao seu sistema.

Pergunta: Como essa convicção cresceu em você?

Resposta: Isso leva tempo. Só o tempo. 20 a 30 anos.

Comentário: Você pode aconselhar a pessoa que realmente deseja chegar a essa conexão?

Minha Resposta: Só através do grupo onde todos querem e se apoiam, porque todos se sustentam por meio dos outros.

De KabTV, “Notícias com Dr. Michael Laitman”, 01/10/20

Unir Apesar Das Diferenças

538Pergunta: O que você acha? As pessoas continuarão a se dividir em diferentes grupos de acordo com suas razões políticas e religiosas, a ponto de um bloco lutar contra outro? Até mesmo membros da mesma família serão colocados uns contra os outros? Você vê isso no futuro?

Resposta: Já podemos ver isso agora. Esses exemplos existem e há muitos deles. Mas acho que vai retroceder aos poucos porque os golpes, que já começamos a sentir e que estão associados à última etapa do nosso desenvolvimento, vão nos levar a nos unir apesar das nossas diferenças. Eles nos ensinam e nos empurram para a unidade, mesmo que tenhamos um ódio preliminar mútuo.

Pergunta: O nacionalismo é diferente do racismo, mas a raiz ainda é a mesma?

Resposta: Sim, a raiz é a mesma. Ela emana da fragmentação em diferentes partes do sistema comum chamado Adão. Nosso objetivo é conectar essas partes.

Não temos que entender particularmente o que são essas partes, quão diferentes são, como devem ser conectadas. Isso tudo é inútil e não nos trará nada. Ao estudar nossas diferenças, não obteremos nada.

Precisamos nos levar à necessidade de superar nossas diferenças, apesar delas, e então alcançaremos uma existência adequada.

De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 14/10/20

Invasão Da Zona Pessoal

939.01Pergunta: Existem diferentes tipos de distâncias entre as pessoas. Existe uma zona íntima com uma distância de 15 a 45 centímetros, na qual só podem entrar as mais próximas, por exemplo, filhos e pais.

A zona pessoal de 45 a 120 centímetros é usada na comunicação cotidiana com pessoas conhecidas.

A zona social é de 120 centímetros a 4 metros. Nós nos comunicamos no trabalho e com estranhos a esta distância.

A área pública, com distância superior a 4 metros, é utilizada para palestras e reuniões, etc. É permitido no processo educativo violar a zona íntima, por exemplo, sentar-se mais perto em um workshop ou se abraçar ao cantar músicas, etc.?

Resposta: Depende do assunto do workshop e de sua finalidade. Se as pessoas aprendem a interação e aproximação integrais umas com as outras, então gradualmente, na medida em que recebem material teórico, devem também implementá-lo na prática. Portanto, é claro, exercícios práticos são implementados.

Quando nos sentamos mais próximos um do outro, podemos falar sobre processos mais íntimos pelos quais estamos passando. Podemos dar as mãos, dançar, comer juntos e usar todos os tipos de comunicação humana.

Comentário: Digamos que, como instrutor, eu entendo que isso não deva ser feito de imediato, mas somente após dois ou três meses de treinamento. No entanto, devemos ainda levar em consideração as características individuais de cada pessoa. Enfim, tem gente que anda mais rápido e tem gente que tem mais dificuldade.

Minha Resposta: Você deve conhecer seus alunos porque depois de várias aulas você já pode ver com quem pode continuar a reaproximação, com quem não, quem precisa de mais explicações e quem deve receber alguns exemplos.

Pergunta: É necessário incluir a opinião pública ou ainda esperar até que a pessoa queira?

Resposta: Não a opinião pública, mas a opinião do grupo. É necessário.

O grupo, com sua opinião comum, influenciará a todos e, como resultado, todos gradualmente, mais ou menos, chegarão a algum denominador comum, estado comum ou opinião comum. Essa é a natureza de um grupo quando as pessoas trabalham juntas, estudam e se comunicam.

Devemos elevar a importância da meta para a qual estamos nos movendo e essa importância afetará todas as pessoas.

De KabTV, ”Habilidades de Comunicação”, 30/10/20

O Que Adorar?

582.02Baal HaSulam, Os Escritos da Última Geração: A ética não pode depender apenas da educação e da opinião pública, porque a opinião pública necessita apenas do que é a favor do público. Portanto, se alguém vier e provar que a moralidade é prejudicial ao público e a vulgaridade é mais benéfica, eles imediatamente descartarão a moralidade e escolherão a vulgaridade, como Hitler testemunhou.

Pergunta: Acontece que o Baal HaSulam nega qualquer educação no plano material e diz que isso levará inevitavelmente ao nazismo. Portanto, deve haver algum tipo de ideal superior. Mas vemos nas religiões que Deus, como o ideal mais elevado, não funcionou. Então, o que pode funcionar?

Resposta: A Natureza! Eles colocam Deus em um lugar incompreensível, associando-O a algum tipo de sacerdote. Em geral, eles fizeram Dele algum tipo de figura com todos os atributos em todos os tipos de disfarces. Para pessoas diferentes, para cada grupo, é diferente.

E se você destruir todos esses deuses, ídolos, o que restará? Nada! Apenas um vazio completo em que apenas o poder do amor está em ação. Sua divulgação para a humanidade é a manifestação do Criador. Isso é o que devemos adorar.

De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 10/09/20

O Princípio Básico Do Desenvolvimento Espiritual

938.07Pergunta: O princípio básico do desenvolvimento espiritual é lembrar do Criador a cada segundo ou isso não é obrigatório?

Resposta: O princípio básico do desenvolvimento espiritual é ligar tudo de forma não excepcional ao Criador, porque “não há outro além Dele”, e tudo em nós foi criado e é administrado por Ele.

Temos contato direto apenas com o Criador, e essa conexão nos afeta. Mas, para nos conectarmos a Ele, precisamos nos unir na dezena, e a partir dela seremos capazes de agir com Ele de forma mútua e interativa.

Pergunta: Como podemos medir o crescimento espiritual do grupo?

Resposta: O crescimento espiritual do grupo é medido de acordo com o nível de garantia mútua, conexão mútua e apoio mútuo entre os amigos, e o nível de lealdade entre eles. Vocês precisam entender que no mundo espiritual vocês são um todo único. É assim que vocês se examinam.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 25/11/18

Como Podemos Aumentar Uma Boa Conexão?

75.01Pergunta: Como podemos aumentar uma boa conexão?

Resposta: É apenas quando nos integramos uns aos outros que continuamente revelamos o quão dependentes somos uns dos outros, porque é apenas por meio de conexões corretas, por meio de contatos mútuos, que a revelação do mundo superior e do Criador ocorre. Não em cada um de nós, mas entre nós.

Uma rede espiritual é uma dimensão em que não vemos as pessoas e seus desejos, mas as conexões entre os desejos. Esses nós de comunicação são o vaso da alma geral.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 25/11/18More