O Criador realiza a quebra por conta própria – e nós pedimos a Ele por conexão. Em todas essas ações, sentimos o Criador, entendemos o que Ele quer dizer por meio de um programa codificado. Nós sentimos como, através das saídas e entradas da luz, o Criador nos ensina como nos aproximar Dele, cada vez mais perto.

O mais importante é sempre lutar pela unidade, para preservar a unidade. Do alto estamos sendo divididos, mas nos unimos. É aí que reside nosso trabalho recíproco com o Criador. Ele nos separa – e nós nos conectamos. Ele nos separa de novo – e nos reconectamos. Temos que estar cientes de nossa conexão com o Criador neste trabalho.

A pessoa deve se esforçar o máximo possível para tentar revelar o Criador, que preenche todo o universo. Isso só é possível por meio da dezena, desaparecendo e dissolvendo-se nos amigos, ficando absorvido dentro deles tanto que você sentirá como o Criador está por trás de todos os amigos, esperando que você O revele.

Do Twitter, 10/12/20

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Meu artigo na Newsmax: “Chanucá Oferece um Lembrete Oportuno Da Necessidade De Unidade”

Em Chanucá, que começa hoje à noite, os judeus celebram sua vitória sobre o Império Selêucida, que tentou consolidar a cultura helenística e o sistema de crenças entre os judeus na terra de Israel. Esta é a narrativa em andamento. No entanto, essa epopeia não foi bem o que aconteceu.

Embora todos saibam que a Guerra dos Macabeus, cuja vitória celebramos em Chanucá, foi uma guerra civil entre a família Hasmoneu e seus adeptos contra os judeus helenísticos, convenientemente dizemos a nós mesmos que lutamos contra os gregos (o Império Selêucida praticou e promoveu a cultura grega do Helenismo). Os selêucidas entraram na guerra ao lado dos helenistas apenas no final, mas durante grande parte da guerra, foram judeus contra judeus.

A guerra entre os judeus representa muito mais do que uma luta pelo poder; é um choque de ideais, de paradigmas, de percepções, de realidade. Judas Macabeu, o terceiro filho da família Hasmoneu, era o comandante dos rebeldes contra os helenistas, mas toda a sua família participava de posições-chave. Os hasmoneus acreditavam firmemente no antigo princípio judaico de solidariedade e responsabilidade mútua sendo a base da nação. Eles acreditavam que era papel dos judeus praticar “Ame seu próximo como a si mesmo” e seja “uma luz para as nações”, dando o exemplo de unidade acima das diferenças. Ao contrário disso, os helenistas defendiam a cultura grega de adoração de si mesmo. Os helenistas colocam o ego no centro; os hasmoneus colocam o serviço à comunidade no centro de seus desejos.

A luta não foi uma disputa judaica interna, mas uma luta pela vocação do povo judeu – salvar o mundo por meio de seu exemplo. Se os judeus renunciam a seu compromisso com a unidade, então qual é o propósito da existência do judaísmo? Pior ainda, se não houver judeus para se unir e dar o exemplo, como o mundo encontrará unidade?

Os hasmoneus acreditavam de todo o coração na profecia de Isaías 42: 6: “E eu te constituirei como uma aliança para o povo, como uma luz para as nações”, e as palavras do rei Salomão (Prov. 10:12), “O ódio desperta contenda, e o amor cobrirá todos os crimes”. Eles viam isso como sua vocação ilustrar como o amor pode ser mais importante para as pessoas do que o ódio, como elas podem superá-lo em unidade e paz.

Os helenistas, que tentaram incutir a abordagem oposta, de que o ego é o rei e devemos servir a nós mesmos, não eram apenas seus piores inimigos, mas, como eles viam, os inimigos da humanidade. Os hasmoneus não esperavam que os selêucidas adotassem sua fé e princípios, mas também não permitiriam que sua cultura fosse invadida pela cultura grega, pois então não haveria ninguém para perpetuar a missão que os judeus receberam aos pés do Monte Sinai, para se unir “como um homem com um coração” e, assim, ser “uma luz para as nações”.

Os hasmoneus venceram a guerra e reinstalaram sua cultura e, até hoje, comemoramos sua vitória. No entanto, a vitória deles durou pouco. O helenismo, eles aprenderam, não era um inimigo externo, mas uma serpente astuta espreitando por dentro. Logo após sua vitória, eles também começaram a perder sua posição moral e seus filhos tornaram-se cada vez mais corruptos.

No final, a cultura helenística dominou toda a terra de Israel quando os romanos, cuja cultura derivou dos gregos, conquistaram a terra e exilaram os judeus por dois milênios. Na verdade, mesmo hoje, embora os judeus sejam supostamente os soberanos em Israel mais uma vez, a cultura da terra ainda é o helenismo, e não há nenhum traço de responsabilidade mútua ou solidariedade. Se o povo de Israel permanecer assim, eles perderão a terra mais uma vez, pois não há necessidade deles senão para o propósito da criação: ser uma luz de unidade para as nações.

Israel não precisa do patrocínio de nenhum país. Sua força não está em seu exército ou economia, mas em sua unidade. Se faltar unidade, o respaldo dos poderes só o sustentará por algum tempo. Mas se o povo se unir, eles não precisarão da proteção de ninguém, pois não terão inimigos.

Hoje, nenhuma mercadoria é mais necessária do que a unidade, embora nenhuma mercadoria seja mais escassa. Seus únicos produtores são o povo de Israel, e eles estão ocupados lutando entre si, tanto em Israel como em todo o mundo. Enquanto o mundo procura desesperadamente por soluções para seus conflitos crescentes, ele voltará seus olhos para os judeus e perguntará: “Por que vocês estão nos fazendo lutar?”

Então, se os judeus não se lembrarem de seu pacto, para serem uma luz para as nações, eles serão esmagados mais uma vez. Mas se eles se unirem, eles brilharão a luz da unidade em todo o mundo, e toda a humanidade celebrará a vitória dos Macabeus, a alegria da solidariedade, sobre os gregos, o reino do egoísmo.

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A linha do meio é a patente do Criador, uma invenção divina. Na verdade, duas forças da natureza são combinadas na linha do meio – positiva e negativa, doação e recepção, amor e ódio, rejeição e atração – tudo o que existe na realidade, tanto no mundo superior de doação quanto no mundo inferior de recepção.

Nesse sentido, elas não se anulam, mas procuram complementar-se, o que parece impossível. Afinal, como podem o fogo e a água, o ódio e o amor se conectar, como dois opostos podem viver e existir juntos na linha do meio para que não haja nada desnecessário no universo? Como foi possível criar uma imagem tão perfeita onde é impossível remover ou adicionar um único detalhe?

Nós, em nosso mundo, não entendemos isso. As pessoas sempre querem destruir todo o mal e só ter o bem em suas vidas. Mas esta não é a abordagem certa.

A Cabalá é chamada de sabedoria oculta porque ensina como combinar todos os opostos da natureza. Um não suprime o outro, mas através de sua combinação, integração, eles entendem que não podem existir um sem o outro e que somente por sua combinação certa é que a perfeição é alcançada.

A humanidade está procurando todas as formas e métodos de existência possíveis para alcançar a paz. Isso não é fácil de fazer, mesmo entre duas pessoas. Paz e perfeição são prerrogativas do Criador e o que falta ao homem.

O Criador nos criou com uma inclinação ao mal e nos deu um pouco de bem para que procurássemos como combinar tudo isso. E quando finalmente nos desesperamos com a impossibilidade de combinar esses dois opostos, gradualmente começamos a perceber que uma terceira força está faltando. Não precisamos cancelar uma das forças, como os políticos e outras pessoas tentam fazer, cada um em seu próprio egoísmo.

Se nos desenvolvermos corretamente, veremos que não há nada de bom ou ruim no mundo. Basta unir o bem e o mal e, em sua combinação correta, descobriremos o terceiro estado, a perfeição, tecida a partir de ambos.

É por isso que se diz: “Homem e mulher, se forem recompensados, a Shechina está entre eles”. Homem e mulher são dois opostos, como fogo e água. Mas a perfeição é possível quando a Shechina, a presença do Criador, é revelada entre eles.

O Criador é a terceira linha, que é revelada precisamente ao se tentar trabalhar corretamente com duas linhas opostas. Doação sem recepção e recepção sem doação não podem existir. A conexão correta entre elas é a sabedoria da Cabalá porque esta conexão constrói um vaso espiritual para receber a luz onde há uma profundidade de desejo e Santidade – tudo o que é necessário para a revelação da terceira linha, o Criador.

A linha do meio é a revelação do Criador. Ela começa com Keter, que é superior a todas as Sefirot, superior à criação. Em seguida, continua na Sefira Daat, criada pela conexão de Hochma e Bina na Sefira de Jacó. Então, na conexão de Hesed e Gevura, na Sefira Tiferet, que será a linha do meio do corpo. Ela termina no final do Partzuf, na conexão de Netzach e Hod – a Sefira Yesod.

Portanto, cada um deve, dentro de si mesmo e dentro da dezena, encontrar, esclarecer e construir esta linha do meio na qual revelaremos o Criador. Todos devem estar acima e abaixo de todos. Ou seja, a pessoa torna-se flexível em relação aos amigos, pronta para fazer qualquer coisa para levar a uma conexão global.

Como resultado, nos tornamos tão flexíveis que só pensamos em como apoiar e fortalecer nossos amigos, e sentimos como o grupo está sendo moldado cada vez mais corretamente graças aos meus esforços. Todo aquele que se preocupa tanto com o grupo constrói a si mesmo como uma linha média, se dirige exatamente ao Criador e O revela dentro de si.

Mas ele veio para a linha do meio precisamente porque queria se juntar ao grupo, apoiá-lo e perceber corretamente todos os seus estados positivos e negativos. Esses opostos não devem criar um curto-circuito e não devem se afastar infinitamente um do outro, mas devem estar tão próximos que o sistema de linha média seja construído entre eles.

A linha do meio não existe na natureza; deve ser construída por nós, como se diz: “Vocês Me fizeram”.

A aproximação da linha do meio começa quando percebo que não sou nada sem os amigos e o grupo. Quando venho para a preparação da aula, sinto-me morto, vazio, sem sentimentos, despreparado. Mas quando ouço meus amigos conversando, despertando uns aos outros, eu desperto também. É através do seu despertar que renasço.

É assim que meu “dia” começa, e me torno cada vez mais pronto para encontrar a dezena e o Criador dentro dela. É nisso que consiste a Cabalá prática, construir uma linha do meio, um lugar comum entre nós. E nesta área comum, nós descobrimos todas as nossas qualidades e estados opostos que o Criador enviou para nós de cima e construímos um vaso espiritual a partir deles onde O revelamos.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/12/20, “Linha do Meio”

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Meu novo artigo no Linkedin: “2020 – Um Ano Ímpar, Mas Maravilhoso”

Como um Cabalista, eu acho que 2020 foi o melhor ano de todos os anos que me lembro. É o ano em que a humanidade começou a sacudir e se livrar de tudo o que tinha da vida anterior: perseguição de dinheiro, excessiva autoindulgência e outras formas de tomar onde nosso único pensamento era sobre a recepção, e nada mais. Neste ano, a natureza veio e nos deu um tapa, ordenou que parássemos, e não tivemos escolha a não ser voltar para casa e ficar em quarentena. A pandemia nos obrigou a pensar na vida, ou pelo menos nos livrar da vida anterior, e é por isso que tem sido tão bom.

Para a humanidade, eu acho que 2020 será lembrado como um ano ímpar, “o ano do golpe”. É um ano que interrompeu a vida normal de todos, quando as pessoas iam trabalhar, se divertiam, viajavam e assim por diante. Acho que as pessoas vão se lembrar que de repente veio esse golpe, o vírus especial que as proibia de sair de casa, correr por onde quisessem, fechar cinemas, até parques, ocasionalmente, restaurantes e bares. Em outras palavras, o vírus interrompeu a corrida de ratos que nos forçava a olhar para os outros e querer fazer o mesmo.

O impulso de ir a bares, cinemas, viagens e assim por diante não é inerente a nós. O que é inerente a nós é o impulso de sermos como as outras pessoas. Se vejo que outros estão fazendo algo e eles me dizem que é bom, sou compelido a fazer o mesmo. Somos uma manada.

Mas quem é o pastor? Os pastores são as pessoas com dinheiro e poder que querem nos manipular para irmos a cinemas, bares e restaurantes, viajar e se envolver em várias atividades que são lucrativas para eles e que lhes dão poder. Esse estilo de vida acabou, felizmente. Não seremos como antes. Mesmo que vejamos pessoas tentando voltar ao modo de vida anterior, não funcionará. Não será o mesmo, não será o mesmo, e mesmo que viajemos, jantemos fora e façamos tudo o que fazíamos antes, não poderíamos desfrutar como antes. Vai parecer patético, vazio, coxo.

A natureza está nos ensinando a mudar nossa relação com nossas vidas, com os tesouros naturais e com a sociedade humana. Aos poucos, veremos que a pandemia da Covid-19 está nos mudando. O ano de 2020 é realmente um ano muito especial; é o ano do nascimento da nova humanidade.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Chanucá É Um Feriado Judaico?”

Em Chanucá, que começará na próxima quinta-feira, os judeus celebram sua vitória sobre o Império Selêucida, que tentou enraizar a cultura helenística e o sistema de crenças entre os judeus na terra de Israel. Esta é a narrativa em andamento. No entanto, essa epopeia não foi bem assim. Embora todos saibam que a Guerra dos Macabeus, cuja vitória celebramos em Chanucá, foi uma guerra civil entre a família Hasmoneu e seus adeptos contra os judeus helenísticos, convenientemente dizemos a nós mesmos que lutamos contra os gregos (o Império Selêucida praticou e promoveu a cultura grega do Helenismo). Os selêucidas entraram na guerra ao lado dos helenistas apenas no final, mas durante grande parte da guerra, foram judeus contra judeus.

A guerra entre os judeus representa muito mais do que uma luta pelo poder; é um choque de ideais, de paradigmas, de percepções da realidade. Judas Macabeu, o terceiro filho da família Hasmoneu, era o comandante dos rebeldes contra os helenistas, mas toda a sua família participava de posições-chave.

A luta não foi uma disputa judaica interna, mas uma luta pela vocação do povo judeu – salvar o mundo por meio de seu exemplo. Se os judeus renunciam a seu compromisso com a unidade, então qual é o propósito da existência do judaísmo? Pior ainda, se não houver judeus para se unir e dar o exemplo, como o mundo encontrará unidade? Os hasmoneus acreditaram de todo o coração na profecia de Isaías (42: 6), “E eu te constituirei como uma aliança para o povo, como uma luz para as nações”, e nas palavras do rei Salomão (Prov. 10:12), “ O ódio desperta a contenda, e o amor cobrirá todos os crimes”. Eles viam isso como sua vocação para ilustrar como o amor pode ser mais importante para as pessoas do que o ódio, como elas podem superá-lo em unidade e paz. Os helenistas, que tentaram incutir a abordagem oposta, que o ego é rei e devemos servir a nós mesmos, eram, portanto, não apenas seus piores inimigos, mas, como eles viam, os inimigos da humanidade. Os hasmoneus não esperavam que os selêucidas adotassem sua fé e princípios, mas também não permitiriam que sua cultura fosse invadida pela cultura grega, pois então não haveria ninguém para perpetuar a missão que os judeus receberam aos pés do Monte Sinai, para se unir “como um homem com um coração” e, assim, ser “uma luz para as nações”.

Os Hasmoneus venceram a guerra e reinstalaram sua cultura e, até hoje, comemoramos sua vitória. No entanto, sua vitória durou pouco. O helenismo, eles aprenderam, não era um inimigo externo, mas uma serpente astuta espreitando internamente. Logo após sua vitória, eles também começaram a perder sua posição moral e seus filhos tornaram-se cada vez mais corruptos.

No final, a cultura helenística dominou toda a terra de Israel quando os romanos, cuja cultura derivou dos gregos, conquistaram a terra e exilaram os judeus por dois milênios. Na verdade, mesmo hoje, embora os judeus sejam supostamente os soberanos em Israel mais uma vez, a cultura da terra ainda é o helenismo, e não há nenhum traço de responsabilidade mútua ou solidariedade. Se o povo de Israel permanecer assim, perderá a terra mais uma vez, pois não há necessidade deles senão para o propósito da criação: ser uma luz de unidade para as nações.

Israel não precisa do patrocínio de nenhum país. Sua força não está em seu exército ou na economia, mas em sua unidade. Se faltar unidade, o respaldo dos poderes só o sustentará por algum tempo. Mas se o povo se unir, não precisará da proteção de ninguém, pois não terá inimigos.

Hoje, nenhuma mercadoria é mais necessária do que a unidade, embora nenhuma mercadoria seja mais escassa. Seus únicos produtores são o povo de Israel, e eles estão ocupados lutando entre si, tanto em Israel como em todo o mundo. Enquanto o mundo procura desesperadamente por soluções para seus conflitos crescentes, ele voltará seus olhos para os judeus e perguntará: “Por que vocês está nos fazendo lutar?” Então, se os judeus não se lembrarem de seu pacto, para serem uma luz para as nações, eles serão esmagados mais uma vez. Mas se eles se unirem, eles brilharão a luz da unidade em todo o mundo, e toda a humanidade celebrará a vitória dos Macabeus, a alegria da solidariedade, sobre os gregos, o reino do egoísmo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Imagine Um Mundo Melhor, Ele Pode Se Tornar Uma Realidade”

John Lennon, que foi assassinado há quarenta anos hoje, imaginou um mundo comum sem fronteiras, sem ganância e sem fome, um mundo que é todo amor – e sua mensagem falou ao coração de muitas pessoas. A ideia de um mundo mais tolerante, igualitário e abrangente ainda ressoa hoje.

Um sonho de amor global vive em todos, então, mesmo nesta época em que tudo é explorado para fins comerciais em um mundo áspero e alienado, ainda preferimos ver filmes onde o amor prevalece e ouvir principalmente canções de amor. Toda a cultura em todo o mundo gira em torno do tema do amor e, se o ódio ocasionalmente aparece, ele surge como um contraponto feio para contrastar a beleza do amor. É natural. Cada pessoa não tem mais desejo interior do que um vínculo de amor. Faz com que aspiremos a isso através de todas as camadas materialistas da época e do ambiente em que vivemos.

Portanto, o mundo que Lennon imaginou não é utópico. Um mundo cheio de amor é uma meta bela e boa e deve encontrar seu lugar entre nós, se primeiro apenas a almejarmos. Não é um amor de flores entrelaçadas no cabelo e pássaros cantando. Não há nada de errado com eles, mas uma experiência de amor mais profunda e realista é construída com o material básico dos humanos. Isso é chamado de ódio. Foi assim que o mundo foi criado, com as duas faces da mesma moeda, amor e ódio, interagindo o tempo todo até atingir o equilíbrio.

O amor começa com uma situação em que duas pessoas se rejeitam e até se odeiam e, sem apagar as diferenças e ignorar as lacunas, constroem um acordo mútuo sobre suas divergências. Esta é uma técnica que existe na natureza chamada “O amor cobrirá todos os crimes”. Quem consegue amar assim sem esperar nada em troca, como a natureza faz, sempre terá um coração ardente e cheio de alegria de viver.

Não temos que esperar que os outros comecem a nos amar algum dia, tudo depende inteiramente da pessoa. Se quisermos ser amorosos incondicionalmente, se aprendermos como sair de nós mesmos para os outros, então, além de toda imaginação, descobriremos um mundo sem limites para nós mesmos, um mundo sem ganância e sem fome. Essa pessoa encontrará o poder interior que sustenta o mundo e conecta tudo em um.

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Pergunta: Atualmente, a natureza nos separou com o coronavírus e também com as telas de computador. Estamos desenvolvendo uma espécie de realidade virtual. Qual é o próximo estágio do nível de comunicação entre nós?

Resposta: Quando entendermos que na conexão correta entre nós, não na conexão com a Internet, mas com sentimentos corrigidos, podemos criar uma forma de unidade que nos permitirá sentir a camada oculta da natureza, então começaremos a revelar a natureza em sua verdadeira forma.

Pergunta: Está claro que a comunicação física entre as pessoas é muito mais difícil do que a virtual porque requer energia e atenção. É muito mais fácil entrar em contato com outras pessoas por meio de telas. Depois que aprendermos a nos comunicar por meio de telas, seremos capazes de nos comunicar fisicamente em um nível diferente?

Resposta: Talvez. Espero que isso aconteça. Eu posso ver pela disseminação da Cabalá no mundo que é assim que estamos nos desenvolvendo.

De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 07/10/20

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Meu novo artigo no Linkedin: “Correr Direito”

Desde a primeira competição, entre Esaú e Jacó, vimos pessoas competindo entre si. Sabemos que a competição pode dar propósito à vida, e quem não ama os vencedores? Mas também sabemos que a competição pode ser destrutiva para os perdedores e, às vezes, também para os vencedores.

Mesmo os grandes atletas costumam ficar deprimidos, às vezes até clinicamente. Michael Phelps, Serena Williams e Aly Raisman são apenas alguns dos nomes mais famosos de incontáveis ​​atletas que lutaram contra a depressão, apesar de fazerem história em seus esportes. Na verdade, uma pesquisa da NCAA com atletas descobriu que 30% relataram ter se sentido deprimidos ao longo de um ano. Então a competição é boa ou ruim?

Como tudo mais, é boa, se você fizer direito. A competição pode ser um impulso positivo para o desenvolvimento e crescimento ou restringir e impedir nosso progresso, dependendo do objetivo da competição. Quando competimos para nos glorificar, é uma competição egoísta. Nesse tipo de competição, você é tão bom quanto seu último triunfo. Essa competição não pode levar a nada de bom porque todos nós perdemos algum dia, e todos envelhecemos ou cansamos, ou alguém nos supera.

Mas podemos participar de um tipo de competição completamente diferente, onde quem dá mais é o vencedor. Em tal competição, quanto mais “ferozmente” competimos, mais próximos nos tornamos uns dos outros. O grande prêmio, é claro, vai para aquele que ama seu próximo como a si mesmo.

Na antiguidade, o povo de Israel desenvolveu sua nacionalidade com base exatamente nesse tipo de competitividade. Quando tiveram mais sucesso, ficaram mais próximos e mais fortes. Quando tiveram menos sucesso e não conseguiram superar seu ressentimento natural em dar, tornaram-se mais odiosos e, portanto, mais fracos como nação, e geralmente perdiam para algum inimigo externo. De acordo com nossos sábios, foi assim que os dois Templos foram destruídos.

Uma competição de dar pode parecer rebuscada para nós agora, mas é assim apenas porque nossa sociedade atual não defende a unidade, mas a separação e a adoração de si mesmo, então qualquer coisa que “cheire” a dar parece repugnante. Se, no entanto, nosso propósito fosse formar uma sociedade coesa baseada na responsabilidade mútua e solidariedade, como fizeram os antigos israelitas, uma competição de doação seria o tipo mais natural, e o tipo egoísta pareceria repulsivo.

O último tipo, que idolatra a si mesmo, é o tipo praticado na Roma Antiga; é do tipo helenístico, não do tipo hebraico. Desde a ruína do Segundo Templo, a mentalidade helenística dominou o mundo. Agora que as pessoas estão começando a ver que a autoindulgência só pode levar você até certo ponto, é hora de tentarmos o outro caminho, o jeito hebraico: dar e se unir, amar os outros e conectar-se acima das diferenças. Quanto mais cedo adotarmos esse tipo de competição, melhor para todos nós.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que Israel Está Indo Para (Mais Uma) Eleição”

Israel, ao que parece, está indo para mais uma eleição geral no que parece ser uma série sem fim. Não é como se essas campanhas produzissem resultados muito diferentes a cada vez, mas o impasse político parece deixar os políticos sem escolha a não ser ir a uma eleição após a outra, sabendo que nada resolverá. E é verdade, eles não resolverão nada porque quando os políticos quiserem a separação para que possam ter sua fatia do bolo, nada se resolverá. Somente quando um líder que genuinamente deseja unir todo o povo se levantar, Israel sairá do impasse.

Desde seu início, Israel adotou uma versão do sistema parlamentar britânico e tentou implementá-lo no novo país. Mas o que funciona para outras nações não funcionará para nós. Assim como a antiga lei judaica era fundamentalmente diferente daquela de seus vizinhos na antiguidade, agora devemos nutrir um sistema que atenda ao nosso propósito de ser uma nação soberana.

Israel foi formado por exilados de várias nações e tribos. Esses náufragos rejeitaram suas crenças e tradições e se juntaram ao grupo de Abraão desde que ele estabeleceu seu grupo baseado no princípio da unidade acima de todas as diferenças. Abraão afirmava que, embora sejamos todos diferentes e embora nutramos ódio uns pelos outros, devemos cultivar o elemento de misericórdia entre nós e coroá-lo como nossa meta principal. É por isso que Abraão simboliza a qualidade da misericórdia.

Abraão não negou o ódio entre os membros de seu grupo, mas ressaltou que somente se construirmos acima dele a qualidade da misericórdia, construiremos uma nação forte. Séculos depois, o Rei Salomão formulou esse princípio sucintamente ao dizer: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes” (Prov. 10:12).

A liderança de Israel sempre foi sobre a unidade, não sobre a divisão. A Mishná (Sinédrio 4: 3) escreve que “O Sinédrio era como um semicírculo redondo para que se vissem”. O livro Likutei Halachot explica o que significam essas palavras: “O amor é principalmente que se vissem, pois não suportavam que não se visse o amigo. (…) A vitalidade é principalmente por meio da paz e do amor entre Israel, que é considerado como um ver o outro. … Este é o significado do que nossos sábios disseram, ‘companhia ou morte’, pois a vitalidade é principalmente através do amor de amigos … já que quando não há amor e há separação, é impossível receber vitalidade e isso é considerado morte … pois a separação um do outro é considerada morte”.

Esse era o sistema de governança de nossos antepassados. Se compararmos isso ao nosso sistema atual, podemos ver a que distância estamos de onde deveríamos estar.

Israel não tem lugar entre as nações, a menos que funcione da maneira que Abraão pretendia. Se não fizermos isso, as nações se voltam contra nós, como fizeram tantas vezes antes, e assim nos forçam a nos unir. Mas a unidade temporal não nos dará nada mais do que uma pausa na pressão. Se quisermos resolver os problemas de Israel, temos que começar a funcionar como uma nação espiritual, da maneira que deveríamos funcionar – uma nação que espalha a luz da unidade acima das diferenças e, assim, se torna “uma luz para as nações”.

No sistema atual, continuaremos brigando até começarmos a lutar uns contra os outros fisicamente. Antes da queda do Segundo Templo, os romanos colocaram um cerco em torno de Jerusalém e esperaram que os judeus lá dentro se matassem e tornassem sua conquista muito mais fácil. Por não perceber por que estamos aqui e o que precisamos fazer, e por insistir que apenas nós estamos certos e eles errados, em vez de tentar forjar a unidade acima de nossas diferenças e ódio, estamos fazendo a nós mesmos o que nossos antepassados ​​fizeram a si mesmos naquela época. Claramente, nada de bom sairá disso.

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Pergunta: Existe o chamado efeito Ringelmann quando, conforme o número de membros do grupo aumenta, a contribuição individual média diminui.

Digamos que você e eu possamos levantar 100 quilos cada um. Se estivermos juntos, levantamos muito menos e se formos oito de nós, vamos içar cerca de 50% do que todos podem levantar. Isso é chamado de preguiça social.

Além disso, quanto maior o número no grupo, mais esse efeito se manifesta. Como esses dados podem ser usados ​​para unir o grupo?

Resposta: Precisamos mostrar às pessoas como somos egoístas e quanto devemos nos entregar inteiramente à ascensão geral, a fim de, em última instância, elevar completamente tudo o que pudermos.

Comentário: De qualquer forma, quando estamos na dezena e você nos dá alguma tarefa, mas eu pessoalmente não sou responsável pela sua implementação, minha atividade diminui.

Minha Resposta: Isso ocorre porque você confia nos outros e espera que eles façam isso. Esta é a lei.

É necessário trabalhar o nosso egoísmo para que cada um de nós queira fazer isso sozinho, embora a tarefa seja destinada a cinco pessoas. Então, você obterá um resultado muito melhor do que antes.

De KabTV, “Habilidades de Comunicação”, 25/09/20

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