O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Seja Quem For O Presidente, A Segurança De Israel Depende De Si Mesmo“

Se eventualmente eleito, Joe Biden claramente não dará a Israel o que Donald Trump dará se ele for eleito para outro mandato. Mas de qualquer maneira, e embora possa ser contraintuitivo, Israel é o único país que pode determinar seu próprio destino. Se fizermos o que nós, Israel, devemos fazer, isso nos beneficiará e ao resto do mundo.

O presidente Trump foi muito generoso com Israel. Ele nos deu mais do que qualquer presidente dos EUA na história. Na verdade, ele nos deu mais do que tínhamos pedido ou esperado que ele desse. Biden tem uma agenda diferente e o apoio de seu governo a Israel não será garantido.

No entanto, quando o povo de Israel se comporta como, bem, Israel, em unidade e responsabilidade mútua, eles não estão apenas seguros, mas são amados por todos porque, ao fazer isso, servimos como um modelo e uma prova de que superar as diferenças e se elevar acima do ódio são possíveis e vale a pena o esforço. Esse exemplo é tudo de que precisamos para estar sãos e salvos em nosso país e ter boas relações com todos e, principalmente, com nossos vizinhos.

No entanto, quando nos comportamos assim? Nós já estivemos unidos? Talvez em meados do século III a.C., antes de começarmos a nos dividir em facções que nos infligiram a guerra civil conhecida como Guerra dos Macabeus, e mais tarde a guerra civil que causou a destruição do Segundo Templo e o exílio de nossa nação da terra de Israel.

Naquela época, cerca de 23 séculos atrás, havia uma grande unidade no povo de Israel. Foi um breve hiato em nossos conflitos internos e provavelmente o único momento em que realmente éramos “uma luz para as nações”, mas mesmo assim causou um impacto profundo e duradouro. Foi nessa época que Ptolomeu II, Rei do Egito, convidou 70 sábios judeus ao Egito, para traduzir as escrituras hebraicas para o grego, ensinar-lhe seu significado e compartilhar seu conhecimento de governo espiritual baseado na unidade e responsabilidade mútua. Em seu livro As Antiguidades dos Judeus (Livro XII), Flavius ​​Josephus escreve que Ptolomeu “pediu a cada um deles … questões políticas, tendendo ao bom … governo da humanidade”. De acordo com Flavius, o rei ficou “encantado ao ouvir as leis lidas para ele e ficou surpreso com o profundo significado e sabedoria do legislador”. Além disso, “Quando eles explicaram todos os problemas que haviam sido propostos pelo rei sobre cada ponto, ele ficou satisfeito com as respostas” e disse que “havia aprendido como deveria governar seus súditos”.

Não apenas Flavius ​​documentou o sucesso dos judeus da época em ser um exemplo de unidade e responsabilidade mútua. A Mishná (Mesechet Bikurim) se deleita com esta solidariedade: “Todos os artesãos de Jerusalém se colocavam diante deles e perguntavam sobre seu bem-estar: ‘Nossos irmãos, homens de tal e qual lugar, viestes em paz?’ e a flauta tocaria diante deles até que chegassem ao Monte do Templo”. O livro Avot de Rabbi Natan escreve que todas as necessidades materiais de cada pessoa que veio a Jerusalém foram satisfeitas na íntegra. “Não se dizia a um amigo: ‘Não consegui encontrar um forno para assar as ofertas em Jerusalém’ … ou ‘Não consegui encontrar uma cama para dormir, em Jerusalém’”.

O filósofo Filo de Alexandria retratou as peregrinações de judeus a Jerusalém como festivais de unidade: “Milhares de pessoas de milhares de cidades — algumas por terra e outras por mar, do leste e do oeste, do norte e do sul— viria para cada festival … como se fosse para um abrigo comum, um porto seguro protegido das tempestades da vida. (…) Com o coração cheio de boas esperanças, eles tirariam essas férias vitais com santidade e glória a Deus. Além disso, eles fariam amizades com pessoas que não haviam conhecido antes, e na união dos corações … eles encontrariam a prova final de unidade”.

Mas talvez a lição mais importante que podemos tirar desse período de unidade é como outras nações viam nossa unidade. O livro Sifrei Devarim escreve que pessoas de outras nações iriam “subir a Jerusalém e ver Israel … e dizer: ‘É conveniente apegar-se apenas a esta nação.’”

Infelizmente, nossa união não durou. Quando a divisão atingiu a nação israelense, ela começou a se enfraquecer. Isso, por sua vez, levou à intervenção do império grego, que nos deixou em paz enquanto estivéssemos unidos. Como resultado, a guerra dos macabeus (civil) eclodiu entre partidários dos gregos e partidários dos sacerdotes. Os macabeus obtiveram uma vitória de curta duração, mas a desintegração da nação se aprofundou, levando à eclosão de uma feroz guerra civil dentro das muralhas de Jerusalém, que abriu caminho para a conquista da terra pelos romanos e o inevitável exílio.

Por esta razão, Israel não pode confiar na força militar para sua sobrevivência, ou na proteção de líderes políticos de outras nações. Ele precisa manter sua vantagem militar enquanto não formar uma unidade, mas uma vez que o povo de Israel, dentro do Estado de Israel, se unir e se tornar o modelo que fomos uma vez, embora brevemente, com ou sem o apoio do presidente dos EUA, recuperaremos a aprovação das nações conforme descrito acima, e nossos conflitos com nossos vizinhos se dissolverão como se nunca tivessem existido.

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