Não há ação mais importante do que a implementação prática da garantia mútua. Nesse aspecto, é preciso considerar qualquer estado, todo o processo pelo qual passamos e seu resultado final. Cada momento da vida deve ser direcionado para um único objetivo: para uma aproximação cada vez maior do conceito de garantia mútua.

E se estabelecermos isso corretamente, veremos imediatamente como toda a nossa vida adquire uma cor completamente diferente, e todos os problemas, incluindo a crise causada pelo coronavírus, desaparecem um a um. Afinal, eles vêm com um propósito: nos despertar para a garantia mútua.

Portanto, para qualquer falha, pequena ou grande, só há uma maneira de consertá-la: fortalecendo nossa garantia mútua. Devemos tentar pensar sobre isso todos os dias, especialmente depois do último congresso onde já começamos a construir essa garantia mútua entre nós e todos os habitantes deste mundo, e continuaremos neste caminho.

O Criador não existe até que construamos este conceito através de nossa união e garantia mútua. Então Ele é revelado e começa a existir para nós.

O Criador é o que nos une. Se eu tratar o grupo como um todo no qual não há diferença entre nós, então, dentro deste conceito, começo a sentir o Criador. O Criador é o poder de unificação que podemos gerar se nos empenharmos por unidade e apoio. Não há Criador sem criação. Este poder é o propósito de nossa união.

Nós sabemos de antemão que existe um estado em que estamos unidos em garantia mútua como uma pessoa. Nós nos voltamos para esse estado com oração, queremos extrair força dele. Este estado já existe e vive porque é eterno. Precisamos apenas revelá-lo na prática.

Essa é a diferença entre a garantia mútua, que ainda está se desenvolvendo e mudando entre nós, e a garantia mútua que nos esforçamos para alcançar como resultado de nossa unificação absoluta.

A garantia mútua é a lei geral da conexão correta entre nós. E o conceito do Criador é revelado quando realmente nos unimos como um. Então, dentro dessa unidade, compreendemos o ideal da unificação completa e perfeita, que é chamada de Criador.

Não podemos alcançar essa conexão completa com um salto e, portanto, existem 125 graus, 125 graus criados pela luz superior quando se espalha de cima para baixo. Portanto, temos a oportunidade, passo a passo, de alcançar um grau cada vez maior de garantia mútua entre nós e, como uma generalização deste estado, com o Criador.

Uma pessoa só pode julgar sobre o Criador dentro do Kli e, portanto, dentro do conceito de uma garantia; uma garantia com o Criador é alcançada em um grupo. Isso significa que todo o trabalho ocorre entre nós.

A garantia é uma condição para o fluxo da vida em um corpo comum, o metabolismo, o fluxo de forças, luzes, desejos, uma condição para a vida. Portanto, não há nada pequeno e nem grande nela.

Toda a natureza age de acordo com a lei da garantia mútua universal, caso contrário ela não poderia existir. Mas este é um passo inconsciente, ao qual o instinto natural obriga. Enquanto que as pessoas que estão acima dos níveis inanimado, vegetativo e animal são obrigadas a cumprir a lei da garantia mútua no nível humano de sua escolha, por meio de seus esforços, oração e assistência mútua.

Da Lição Diária de Cabalá 18/08/20, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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O amor cobrirá todas as transgressões. Isso significa que, dia após dia, teremos que revelar novos pecados, porque sem isso é impossível avançar. O egoísmo tende a se desenvolver mais e mais. O Criador só deu origem à criação quebrando a alma comum de Adam HaRishon. A partir disso, a inclinação ao mal começou a se desenvolver, nosso grande desejo de receber prazer, e nós precisamos ajudar este egoísmo a se abrir mais e mais para que ele não permaneça no nível inanimado, vegetativo ou animal.

Mas o egoísmo só pode ser revelado na forma oposta. Se quisermos acelerar a revelação do egoísmo, devemos, ao contrário, nos esforçar para alcançar a unidade. E se ontem não tivemos uma consciência maior do mal do que anteontem, então não lutamos pela unidade.

Todos os dias tentamos nos unir e, como resultado, a rejeição se abrirá para nós, para a qual pediremos o poder de correção para que o amor cubra todas as transgressões. E assim continuaremos avançando.

É necessário revelar o mal e atrair o bem para ele, a fim de cobrir todos os crimes com amor. Sem transgressões, não haverá união, não haverá correção do Kli. Devemos abrir todas as fissuras, todas as rupturas, em nossa união, no vaso da alma comum de Adam HaRishon. E isso só é possível quando nos esforçamos para nos unir.

Primeiro, realizamos ações artificiais, tentando alcançar a unificação, mas vemos que o Criador não permite que nos unamos. Pelo contrário, isso revela ódio e rejeição entre nós. Este é o resultado desejado, porque crimes estão sendo revelados em cima dos quais podemos verdadeiramente nos unir e cobri-los com amor. Mas isso já é com a ajuda de uma oração ao Criador, que nos dará o poder da unidade. Então chegamos à correção.

Este é o trabalho: lutamos pelo bem, e o Criador nos revela o mal, mas tentamos cobrir o mal com o bem e nos voltamos ao Criador em busca de ajuda. Estas são as duas ações: para frente e para trás, para frente e para trás, correspondendo aos quatro estágios do Kli.

Vocês podem imaginar que estamos sentados em um barco remando juntos, cada um com seu remo. Cada um trabalha em seu próprio Kli. Ele é atraído para a união e vê que a rejeição desperta em seu lugar. Então ele faz um segundo movimento: ele se volta ao Criador, pede ajuda e vê como o Criador faz uma fileira de remos para ele. Ele não abandona o Criador até que Ele complete a ação, cobrindo todos os crimes e transgressões com amor.

Eu faço a primeira linha com um remo: procuro me conectar com meus amigos e vejo que não estou conseguindo o que quero, mas estou revelando qualidades negativas. Então me volto ao Criador e peço a Ele para corrigir esse negativo. Então remamos o tempo todo: um-dois, um-dois. O primeiro um e dois são meus, onde nada funciona para mim, e o segundo um e dois é feito pelo Criador e já é bem-sucedido. É dito sobre isso: “O Criador vai terminar este trabalho para mim.”

Na primeira vez, eu tento fazer e revelar as deficiências e, na segunda vez, procuro o Criador com essas deficiências e vejo um resultado bem-sucedido.

Uma dezena se senta em um barco, e cada um segura seu remo com as duas mãos. O Gabai senta-se na popa e torce para os remadores, enquanto o Shaatz senta-se na proa do barco. E é assim que todos nós vamos.

O primeiro movimento do remo é para revelar uma falha. EU quero me conectar com meus amigos, mas revelo que não sou capaz disso. Ou seja, a primeira vez eu tento fazer sozinho e descubro minha impotência. Mas, ao mesmo tempo, estou ciente do meu fracasso, ou seja, abro o Kli. Na segunda remada com o remo, já peço ao Criador para me ajudar e terminar este trabalho para mim.

É sempre assim: o primeiro golpe é a revelação da falta e o segundo golpe é a ajuda do Criador. Como resultado, avançamos em nosso barco, primeiro fazendo esforços para revelar o mal, e depois nos voltando ao Criador para a correção e revelação da bondade.

Primeiro eu devo ser grato ao Criador e aos amigos. Afinal, a meta da criação só pode ser alcançada sintonizando os amigos de olhos fechados, se eles quiserem e puderem me aceitar. E o Criador deve me dissolver em meus amigos, unir-me a todos sem qualquer distinção entre nós.

Portanto, eu sou grato ao Criador e aos amigos pelo fato de que eles existem e me dão a oportunidade de me juntar a eles, de me perder e nascer de novo, o que é chamado de “passar pelo buraco de uma agulha”. Nada resta de mim, exceto a rede do desejo, que eu arrasto pelo buraco de uma agulha e, assim, passo de um mundo para outro.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/08/20, “O Amor Cobre Todas as Transgressões”

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Onde está o ponto no coração? É uma propriedade física, sensorial ou espiritual?

O ponto no coração é uma partícula do divino de cima, uma centelha do desejo de receber prazer do Criador, embutida no desejo de desfrutar da criação.

Todo o nosso coração é o desejo egoísta de desfrutar, e o ponto no coração é o desejo de doar. E ambos existem pela graça de um poder superior.

Precisamos desenvolver o coração e o ponto no coração, e começar a trabalhar com eles para que todo o coração, isto é, o desejo de desfrutar, execute ações de acordo com as instruções do ponto no coração. Isso é chamado de correção.

Da 2ª  parte da Lição Diária de Cabalá 27/07/20, Escritos do Baal HaSulam, “A Liberdade”

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Nova Vida 1267 – Liderança Na Era Do Coronavírus
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Yael Leshed-Harel

Os líderes mundiais precisam aprender a sabedoria da Cabalá e dizer ao público a verdade de que toda a humanidade deve se amar como um homem com um coração. A sabedoria da Cabalá explica como toda a natureza é um sistema único, global e integral e como exige que a humanidade esteja em equivalência de forma com ela, ou seja, ajudar uns aos outros como amigos interdependentes. Os líderes precisam criar programas nacionais de educação que ensinem a todos como superar as rejeições mútuas que ocorrem entre as pessoas, elevando-se acima das diferenças egoístas e opondo-se a pontos de vista com a atitude de que o amor cobre todos os crimes. Os próprios líderes precisarão dar o exemplo de como cumprir as leis da natureza por meio de seu próprio comportamento. Tanto o público quanto a liderança aprenderão a trabalhar juntos no entendimento mútuo e a espalhar paz e tranquilidade em todos os lugares.

De KabTV,  “Nova Vida 1267 – Liderança na Era do Coronoavírus”, 15/07/20

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Medium publicou meu novo artigo “ Salvem Nossa Casa: O Planeta Terra”

Bairros inteiros são envolvidos pelo fogo; milhares foram evacuados de suas casas na Califórnia. Uma tempestade histórica e incomum de verão e raros relâmpagos maciços combinados com um calor recorde geraram incêndios devastadores em todo o Golden State. O Vale da Morte relatou temperaturas de 55º C no que se acredita ser a temperatura mais alta já medida na Terra, e isso é atribuído às mudanças climáticas. Outros desastres naturais ao redor do globo colocam em risco nossa existência. O que a natureza está tentando nos dizer? Sua mensagem é clara. Somos hóspedes indesejados neste planeta, a menos que nós, humanos, mudemos.

Outros desastres naturais ao redor do globo colocam em risco nossa existência. O que a natureza está tentando nos dizer? Sua mensagem é clara. Somos hóspedes indesejados neste planeta, a menos que nós, humanos, mudemos.

O aquecimento global não só causa incêndios, problemas agrícolas, escassez de água e coloca certas espécies em risco de extinção; também é responsabilizada pelo derretimento das geleiras na Groenlândia e em outros locais a ponto de não ter mais volta, elevando perigosamente o nível do mar. Dizem que existem ações que podemos tomar para enfrentar o aquecimento global, como reduzir as emissões de gases do setor industrial, mas há tantos interesses econômicos e pessoais que muito pouco é feito de fato.

Se o ecossistema continuar se deteriorando em um ritmo tão rápido, metade da humanidade poderá se extinguir, e a metade que sobreviverá terá que mudar seu modo de vida de ponta a ponta. Continuar nossa abordagem de “negócios como sempre”, apesar do clamor da Terra, é extremamente perigoso.

O homem é uma criatura muito delicada. Precisamos de tantas condições de vida e tantos fatores nos afetam: terremotos, tempestades, pragas. Os problemas que enfrentamos são globais; portanto, as soluções exigem um pensamento global. Sim, pensamento. Tudo começa com nossos pensamentos.

As pessoas pensam apenas em si mesmas, no que as incomoda hoje e no que pode gerar grandes lucros. Além disso, as organizações internacionais, que deveriam proteger o nosso planeta, falham no teste repetidamente. Cada país está ocupado desenvolvendo armas e poder econômico, lutando contra os outros em todos os tipos de arenas e pensando que é assim que o controle será obtido. Se um desastre ecológico não nos afeta diretamente, não nos importamos.

Não percebemos ainda que nosso planeta é nosso lar comum e tudo o que acontece dentro dele tem uma cadeia infinita de reações que acabarão nos afetando. Algum dia, teremos que entender que os problemas começam com a natureza egoísta do homem, que opera a partir de uma visão individualista, centrada no eu, exploradora e estreita que quer manter tudo para si. Até que transcendamos as fronteiras individuais e nacionais e comecemos a pensar globalmente, nada ajudará.

Às vezes é a vez de alguns países sofrerem desastres naturais e depois é a vez de outros países. Mas, no geral, não haverá lugar na Terra que não enfrente problemas. O coronavírus é o primeiro desastre global, com muitos outros esperando sua vez, se necessário. É a maneira da natureza de nos fazer sentir em nossa própria pele que todos fazemos parte de um sistema.

Os Fogos Destrutivos Queimam Entre Nós

Calamidades ecológicas fazem as pessoas acreditarem que a natureza enlouqueceu. Este não é o caso. Ela simplesmente se comporta de acordo com as leis de causa e efeito do sistema integral em que vivemos, um sistema que liga todos os detalhes da realidade. O que acontece dentro da Terra, em sua superfície e em todo o universo está ligado e interconectado porque a natureza é uma.

Os humanos, por sua vez, precisam compreender que o estado de natureza depende das relações entre os seres humanos e da disposição do homem em se adaptar à integralidade da natureza – ou seja, levando apenas o necessário para a sobrevivência e cuidando do bom funcionamento de todo o sistema, em vez de considerar apenas cálculos egoístas.

Como as relações humanas e o que acontece na natureza estão relacionadas? Existem quatro níveis na natureza: inanimado, vegetativo, animado e humano. Todos, exceto o homem, existem de acordo com as leis da natureza de reciprocidade e equilíbrio. Os outros níveis não têm liberdade de escolha em nada; eles agem instintivamente pegando apenas o que é necessário para sua sobrevivência. Por outro lado, o nível humano é o único que comete atrocidades na Terra e o faz intencionalmente, conscientemente, para causar danos. Assim, todas as reações negativas que recebemos da natureza são apenas uma consequência de nossas ações. Simplificando, nós atraímos esses golpes sobre nós mesmos.

A partir de hoje, a humanidade não tem um plano acordado para salvar o planeta e, em vez disso, estamos apenas apagando os incêndios. E a verdade é que os incêndios mais destrutivos que devemos apagar são os que ardem dentro de nós, nas nossas relações mútuas. O ego do homem quase atingiu o ponto de inflamação que queima a natureza apenas para explorar tudo em seu proveito.

Se tentarmos construir um sistema harmonioso de relações humanas, toda a natureza se acalmará. A solução abrangente para os perigos ecológicos e sociais que enfrentamos reside nos esforços rumo a uma conexão global, na qual sentiremos o quanto somos dependentes de todos. Portanto, vamos pensar duas vezes antes de nos envolvermos em maus tratos uns aos outros. Assim, somente por meio da responsabilidade mútua alcançaremos o estado de espírito certo para salvar nossa casa comum e viver com segurança e felicidade sob o mesmo teto: o nosso planeta.

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Meu artigo na Newsmax: “Progressistas E Conservadores – Uma Interdependência Relutante”

Do protesto ao contraprotesto, ao contra-contraprotesto, não vamos a lugar nenhum. Nada sairá de nenhum deles, exceto intensificar o ódio até o ponto da ruptura.

Podemos continuar culpando uns aos outros por todos os nossos problemas e nos sentir bem conosco, mas a indignação justa nunca leva ninguém a um lugar bom. A menos que reconheçamos o simples fato de que o ódio leva a mais ódio, que finalmente leva à morte, acabaremos em derramamento de sangue.

Nós construímos uma sociedade que não pretende a unidade, onde cada um deve simpatizar com um determinado ponto de vista, partido, ideologia, escola, etc., e parte dessa simpatia se expressa em refutar o mérito do outro lado com intensidade crescente. Hoje, esse repúdio atingiu um nível em que cada lado pensa que o outro lado é um perigo para a nação, um perigo para o país, para a democracia, para o Estado de direito, para a liberdade de expressão e, portanto, deve deixar de existir.

Quando você constrói uma sociedade onde o mérito está do lado com mais força, o lado que está no topo, você se sentencia a viver pela espada e morrer pela espada, ou pela bala. A razão para a queda de todas as grandes nações desde o alvorecer da história foi apenas esta: seus governantes consideraram merecedores apenas suas próprias perspectivas e negaram o mérito de qualquer outro ponto de vista.

Mas, ao contrário da crença comum, quando você extingue seu rival, você não descansa sobre os louros, você se sentencia à extinção.

Cada um de nós acha que está certo. Esta é a nossa natureza: acho que sim, portanto tenho razão em parafrasear as palavras de Descartes. Mas esquecemos que somos todos feitos da mesma matéria. O mesmo programa que me projetou, moldou e gerou, projetou, moldou e gerou todos os outros.

O programa, conhecido como “natureza”, nos projetou um pouco diferente, não para que lutássemos até a morte, mas para completarmos o quadro juntos. A natureza precisa de todas as suas facetas, e especialmente dos opostos mais extremos, para definir e expressar todas as suas sutilezas. Você não seria capaz de definir “dia” na ausência de “noite”, “frio” na ausência de “quente”, “amor” na ausência de “ódio” e “vida” na ausência de ” morte”.

Da mesma forma, você não seria capaz de definir “progressista” na ausência de “conservador” ou “fiel” na ausência de “agnóstico”. Nossos opostos são vitais para nós porque, sem eles, não podemos saber quem somos ou mesmo articular nossos pensamentos sobre nós mesmos.

Acontece que somos dependentes de todos aqueles que detestamos, desprezamos e demonizamos, porque sem eles, nós mesmos não existiríamos como seres humanos. Estamos vivendo em um sistema dual por completo.

Mas há uma boa razão para a dissidência perpétua: ela nos obriga a voltar nossa atenção para o programa comum que nos criou – a natureza.

A natureza é completude feita de opostos unidos. Quando pensamos em unidade, pensamos na proximidade de corações e mentes. Mas isso não é unidade; é uniformidade. E assim como você não se une ao seu próprio reflexo no espelho, não se une a alguém que se parece com você em todos os sentidos. Você se sente próximo dessa pessoa, mas não é porque você está unido, é porque você é semelhante. Isso pode parecer bom, mas leva à estagnação e eventual decadência. Para alcançar o crescimento, deve haver dois opostos que se desafiam.

Portanto, a unidade é o esforço conjunto de dois opostos de se unirem, apesar de sua animosidade inicial. Sua oposição não pode e não deve ser apagada, ou se tornará mesmice. Para se unir, os dois lados devem valorizar a existência um do outro, pois sem a outra parte nenhum deles existiria. E essa apreciação cria um novo tipo de proximidade que existe ao lado da animosidade.

Além disso, as duas partes devem valorizar sua unidade mais do que sua animosidade inerente ou elas voltarão à destruição mútua. O Rei Salomão colocou isso de forma sucinta em suas palavras imortais: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes” (Prov. 10:12).

É muito fácil cair no ódio. Odiar é ótimo; não existem muitas emoções mais satisfatórias do que a justiça própria. Mas devemos sempre lembrar que essa é uma isca que não devemos morder. Se mordermos, cairemos em decadência e nos desintegraremos. Se resistirmos à tentação de odiar e reconhecermos que o outro lado existe para voltar nossa atenção para a natureza que nos criou, nos conectaremos a essa natureza e realizaremos nosso pleno potencial como seres humanos.

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Medium publicou meu novo artigo: “Cancelar A Cultura Ou Aprender A Aceitar Um Ao Outro”

Devemos cancelar as pessoas e suas ideias se não concordarmos com elas? Este se tornou o dilema de nossa era. A chamada “cultura do cancelamento”, que consiste em tirar o apoio de figuras públicas por suas opiniões ou ações, já é uma tendência que invade a Internet. Às vezes, quando a vida de todos gira em torno das mesmas lutas e desafios, o que precisamos cancelar são nossas divisões. Em vez disso, precisamos abraçar nossas diferenças e criar um ambiente de aceitação. Nosso destino comum está em jogo.

A sociedade humana continua se deteriorando e precisamos entender que nossa salvação dessa situação só pode vir por meio do aprendizado de como tratar uns aos outros de maneira adequada.

A reação pública contra celebridades, acadêmicos, cientistas, pessoas públicas ou empresas por algo que expressaram que pode ser considerado ofensivo – esta é a nova norma nas redes sociais. Ninguém está isento de tais apelos para encerrar a carreira ou receber outras punições, mesmo a ponto de boicotar totalmente se suas opiniões não agradarem a determinados setores. Onde termina a liberdade de expressão e começa a liberdade de cancelar os outros?

Vivemos em uma época em que nosso ego – nossa visão egocêntrica – rompe todos os limites, carece de qualquer restrição ou controle. O ego não quer ouvir os outros ou considerar pontos de vista diferentes. Não está disposto a discutir fatos ou questões controversas de uma forma civilizada. Em outras palavras, não temos interesse em formar uma ideia comum, nos encontrarmos na metade (ou mesmo em uma fração dela) para encontrar um terreno comum. O ego não desiste facilmente, porque o que importa para nós é o nosso próprio ponto de vista. Esta é a única verdade.

A abolição do outro penetrou tão profundamente na sociedade moderna que não há chance de acordo, de troca civilizada de ideias, ou de discurso fecundo e enriquecedor. É muito lamentável ver o quão longe nos afastamos da cultura da discussão, quão longe estamos da abertura e quão perto da teimosia. “Eu reinarei” é a chamada da hora.

A tendência de cancelar outras pessoas também é comumente observada em programas de entrevistas na TV e mesas redondas. Os convidados gritam seus pequenos sons o mais rápido que podem, porque, do contrário, os outros não vão deixar que sejam ouvidos. Expressar opiniões mais alto, mais nítido e mais rápido do que o outro é encorajado. A lógica não importa mais, e não há mais interesse no conteúdo das coisas.

Intimidação Pública ou Vigilância Social Coletiva?

Os promotores da cultura do cancelamento veem isso como uma ferramenta útil para preservar parâmetros aceitáveis ​​de justiça social, mas como a sociedade pode julgar com base em padrões objetivos se sua própria perspectiva é tendenciosa e fundamentada em uma visão limitada? Um diálogo equilibrado só pode ser garantido quando aprendemos como nos comunicar e ouvir uns aos outros – não por meio da intimidação, mas por meio da receptividade.

Isso não significa que haja necessidade de desfazer nada, nem de renunciar a qualquer opinião. Tudo o que precisamos é aprender como organizar as discussões e confrontos de forma que eles sejam entregues sem irritar os nervos. Em qualquer assunto de interesse, precisamos manter uma conversa direcionada ao benefício do público e do mundo, ao invés de uma luta. Se falarmos com a intenção de ajudar, não nos prejudicaremos, mas buscaremos juntos o caminho certo. Precisamos descobrir em cada reunião um caminho para avançar rumo a um mundo melhor e mais atencioso para todos.

Por favor, não confunda isso com a adoção de uma educação artificial, porque as maneiras agradáveis ​​de hoje não são páreo para os egos crescentes de amanhã. O novo modo de comunicação deve ser baseado na construção de nossas habilidades internas para nos conectarmos com os outros. Isso significa mudar nossa intenção e nossa maneira de pensar: para o benefício e o progresso dos outros, ao invés de menosprezá-los e explorá-los.

A sociedade humana continua se deteriorando e precisamos entender que nossa salvação dessa situação só pode vir por meio do aprendizado de como tratar uns aos outros de maneira adequada.

No final, o único comportamento que precisamos cancelar é o cancelamento mútuo; isso é tudo o que nos separa. Quando alcançarmos essa consciência e nos esforçarmos para chegar a um entendimento mútuo, nossa sociedade será um lugar muito mais agradável para se viver.

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Paradoxo Histórico

Pergunta: Em 1871, a Alemanha foi unificada e os direitos foram concedidos aos judeus. Sua entrada na sociedade alemã e o estabelecimento do Segundo Reich foram uma nova etapa na assimilação dos judeus.

Uma das figuras mais poderosas de origem judaica foi o industrial Walter Rathenau, que se tornou o ministro das Relações Exteriores alemão e organizou a economia de guerra que deu poder aos militares do Terceiro Reich. Ele proclamou: “[Minha] religião [é] aquela fé germânica que está acima de todas as religiões”.

Quanto mais os judeus tentavam ser alemães, mais isso se voltava contra eles. Depois de perder a Primeira Guerra Mundial em 1918, os alemães chegaram à conclusão de que não foram as forças externas que derrotaram a Alemanha, mas a traição interna dos comunistas e judeus.

Por que quanto mais os judeus tentam provar seu patriotismo, mais eles são odiados?

Resposta: Isso é natural. Este paradoxo existe o tempo todo porque a nação judaica consiste em duas raízes. Sua raiz animal quer ser solidária e se dissolver em todos os povos do mundo, e a raiz espiritual precisa ser realizada, embora eles a suprimam.

Acontece que os judeus existem em dois planos completamente diferentes. Em um esforço para assimilar fisicamente com as pessoas em cujo meio vive, neste caso o povo alemão, eles adotaram sua cultura, deram uma grande contribuição para seu desenvolvimento, e não estavam dispostos a ver o quanto eram odiados repelidos e desprezados.

Havia um grande número de judeus no exército, ciência, filosofia, finanças e política que participaram do renascimento da Alemanha.

Além disso, observe que a Alemanha, estranhamente, ao contrário do resto da Europa Ocidental, foi dividida em municípios e condados separados que eram hostis uns com os outros. Talvez a questão de quanto os judeus contribuíram para a unificação das terras germânicas no século XIX ainda não tenha sido totalmente investigada. Como resultado, no final do século XIX, a Alemanha declarou-se unificada.

De KabTV, “Análise Sistemática do Desenvolvimento do Povo de Israel”, 12/08/19

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Nova Vida 1268 – Preocupação Com As Questões Sociais Em Israel
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi

Israel está em uma crise existencial, com inimigos famintos por todos os lados. A segurança é prioridade máxima e deixou de lado as questões sociais que envolvem os idosos, os doentes e os pobres. O coronavírus colocou as questões sociais de volta na linha de frente da vida para que os judeus tenham a oportunidade de modelar o princípio “o amor cobre todos os crimes”. O ódio às nações do mundo é o que faz os judeus se unirem, uma vez que só temos a força da conexão quando enfrentamos guerra, medo e ameaças.

Israel é único porque seu destino é fornecer um exemplo de unidade e preocupação pelos outros em todo o mundo. Unidade é a lei da natureza e os judeus determinam as relações dentro do sistema único entre os níveis inanimado, vegetal e animal da realidade. Devemos mostrar ao mundo como superar a força de separação com a força de conexão para um estado de “um homem com um coração”.

De KabTV “Nova Vida 1268 – Preocupação com Questões Sociais em Israel”, 24/07/20

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Pergunta: O que significa apegar-se ao professor e senti-lo, e o que significa receber a luz por meio do professor?

Resposta: Apegar-se ao professor e senti-lo são duas coisas diferentes. Apegar-se ao professor significa tentar fazer tudo o que ele lhe aconselha, aprender tudo o que ele lhe ensina. Você só pode se apegar ao professor se cumprir todas as suas exigências e ajudá-lo, talvez até no seu dia a dia, mas principalmente no processo de estudo e disseminação.

Dedique-se a servir não à pessoa, mas ao que ela representa, e então você descobrirá que é assim que você começa a alcançar o mundo superior.

De ,KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 16/09/18

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