Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 09/04/20

A União Europeia nasceu em pecado e morrerá em agonia. Foi forjada para dar à Europa uma vantagem competitiva contra os EUA e o fortalecimento da China e da Rússia. Concentrou-se quase exclusivamente na criação de um mercado comum e de uma moeda comum, mas não considerou as implicações sociais de uma união de povos que estão em conflito há séculos.

A união monetária criou uma moeda poderosa, mas empobreceu muitos de seus Estados membros e os deixou dependentes, desanimados e denegridos. Não criou união; criou ainda mais ódio. A união monetária sem solidariedade, um sentimento de patriotismo pan-europeu nacional, é insustentável. A crise dos migrantes quase a desmontou ao empurrar o Reino Unido para fora da UE, mas ela conseguiu persistir. A crise do coronavírus, no entanto, parece ser um golpe que a UE não sobreviverá. Na minha opinião, é o melhor.

Globalização – uma Ótima Ideia Errada

Em princípio, a união é uma ótima ideia. É o caminho certo a seguir, porque toda a realidade está evoluindo em direção a uma maior unidade e colaboração. A evolução passou das partículas mais simples às composições de partículas que criaram átomos, que criaram moléculas, que criaram organismos e assim por diante. Da mesma forma, a sociedade humana evoluiu de clãs para assentamentos que cresceram em cidades, condados, países e impérios.

No entanto, há uma diferença fundamental entre o modo como a natureza evolui e o modo como a sociedade humana evolui. À medida que a natureza evolui, ela mantém o equilíbrio e a harmonia. Um conceito de consumo excessivo não existe na natureza porque todo animal leva apenas o que precisa para sua sobrevivência. Nos humanos, onde o ego governa, o consumo excessivo é o núcleo da nossa existência. Quanto mais nos comparamos com os outros, mais nos valorizamos. Portanto, qualquer aliança tem, por padrão, um motivo oculto para ferir outra pessoa – um inimigo da aliança, um dos membros da aliança ou ambos. Essa é a natureza humana, mas contradiz o princípio central da evolução da natureza de que ela deve se basear no equilíbrio e na harmonia.

Para criar uma globalização monetária duradoura, as pessoas nos Estados membros participantes devem primeiro optar por fazer isso. Este é um processo profundo e extenso que exige a adoção de uma identidade pan-nacional mais forte que a identidade nacional. Somente quando as pessoas simpatizarem mais com a entidade multinacional do que com seu próprio país, elas concordarão com essa transformação.

Essa preparação não foi feita na Europa. Como resultado, os países mais fortes, seguindo sua natureza inerente à exploração, saquearam as economias menores e mais fracas e as deixaram desamparadas e desonradas. Agora que o coronavírus eclodiu, a inimizade e a desconfiança entre eles estão surgindo e prova que eles não podem confiar um no outro. Eles precisam colocar a UE para descansar e começar de novo. E o primeiro passo nessa direção é voltar a nutrir suas economias locais.

Não é que os países não devam forjar uniões. Pelo contrário, acredito que, no final, quando vencermos nosso egoísmo, não precisaremos de fronteiras e a noção de Estado-nação evaporará. Mas ainda não estamos nem perto. Em vez disso, devemos ser sensatos, reconhecer nosso egocentrismo e tentar concordar com regras e limites que manterão nossa selvageria sob controle e permitirão que todos vivamos em relativa paz e estabilidade.

Posteriormente, devemos começar a nos ensinar sobre a unidade que existe na natureza, onde cada parte contribui com suas habilidades e recebe do coletivo tudo o que precisa para prosperar. Quando constatarmos gradualmente que uma existência coletiva não é apenas mais segura que a competição individualista, mas também muito mais recompensadora, seremos capazes de construir uma entidade comum de forma cautelosa, lenta e sábia. Mas essa não será uma entidade Europeia, americana, russa ou chinesa, mas uma raça humana global.

Até lá, devemos aceitar e respeitar nossas diferenças.

(Imagem: A presidente da Comissão Europeia, Ursula von der Leyen, realiza uma entrevista coletiva detalhando os esforços da UE para limitar o impacto econômico do surto de doença por coronavírus (COVID-19), em Bruxelas, Bélgica, em 2 de abril de 2020. REUTERS/Francois Lenoir/Pool)

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Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 8/4/20

Toda noite de Pessach, durante a refeição cerimonial, é costume derramar um copo extra de vinho e guardá-lo para Elias, o Profeta, como um gesto de boas-vindas. Pessach simboliza a passagem do egoísmo para o altruísmo, e Elias simboliza a força que nos transforma do amor por nós mesmos para o amor por nossos próximos. O Egito simboliza nosso egoísmo, e começamos a sentir o Egito como um exílio quando começamos a querer emergir do nosso egoísmo. Quanto mais queremos deixar de amar os outros, mais sofremos com o nosso ego e mais escuro o Egito se torna para nós.

Finalmente, o Egito se torna tão escuro que não podemos ver nada de bom nele. É um estado de intenso reconhecimento do meu egoísmo, e um pedido do fundo do coração para que o Criador me mude, para que eu não prejudique mais ou guarde maus pensamentos dos outros. Quando a solicitação é tão intensa que nenhum prêmio ou montante possa me tentar a gostar egoisticamente, a transição de ruim para bom ocorre. Essa transição é chamada “a vinda do profeta Elias”.

Feliz Pessach!

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O que os governos devem fazer para nos ajudar a superar esse período difícil? Todos os governos devem entender que têm um papel especial e mudar de opinião um pouco. Eles devem saber que o futuro do mundo está na integração global entre todas as pessoas, e o governo deve lutar por isso.

É necessário organizar essas formas de treinamento para crianças e adultos, estabelecer um sistema educacional para que todos entendam que um ser humano é a força mais destrutiva da natureza. E devemos nos tornar a força que liga todas as partes da natureza.

Afinal, somos inteligentes e bem desenvolvidos, mas transformamos todo o nosso desenvolvimento em mal, o direcionamos para a destruição. Portanto, os governos são obrigados a mudar; as pessoas terão que explicar isso a eles.

Não é por acaso que o novo vírus recebeu o nome “coronavírus”; ele realmente realiza uma obra real, domina o mundo inteiro e organiza nossas vidas como um rei faria. Eu espero que ainda vejamos muitas consequências de seu reinado, ou seja, mudanças em nossas vidas.

O coronavírus colocou em quarentena todos nós. Mas eu acho que isso nos beneficiará. Precisamos superar esse isolamento se unindo e, acima de tudo, virtualmente, de longe. Na medida em que aprendermos a nos tolerar, a nos conectar e a nos reunir internamente, mentalmente, seremos capazes de deixar cada uma de nossas casas e nos conectar com os outros.

Essa condição, que nos obriga a ficar à distância, trabalhará a nosso favor, ajudando nossa aproximação de maneira seletiva. Tanto quanto eu puder me relacionar bem com meu vizinho, poderei me aproximar dele – não para ganhar dinheiro com ele, mas para estabelecer boas relações.

Todos precisam aprender isso para construir juntos uma nova humanidade. Então realmente um mundo bom, eterno e perfeito, no qual vale a pena viver, se abrirá diante de nós.

Eles me perguntam como vejo o mundo em um ano, o que acontecerá com ele? Como sempre, temos duas alternativas: ou o mundo não ouve o que a sabedoria da Cabala está falando, a necessidade de alcançar a unificação, e levaremos o mundo à destruição, ou mudanças ocorrerão.

Se você olhar para o mundo através da sabedoria da Cabalá, poderá ver como o mundo está se aproximando da correção.

No entanto, você olha de forma abstrata, pode ver como o mundo não é capaz de mudar. Mas vamos tentar trabalhar juntos; caso contrário, será muito ruim. Eu espero que, no entanto, possamos transmitir o método de unificação correta para toda a humanidade.

De KabTV, “Conversa com David Blumenfeld”, 25/03/20

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Pergunta: No início da epidemia, as pessoas tinham permissão para reunir até 5.000 indivíduos, depois até 2.000, depois 500, 100, até 10. E hoje você não pode se reunir com 10 pessoas. Isto é, a natureza nos separa à força, mas com que finalidade? O que vai acontecer a seguir?

Resposta: A Cabalá diz: A assembleia dos pecadores é ruim para eles e ruim para o mundo. E a separação dos pecadores é boa para eles e boa para o mundo.

Pergunta: Qual é o nosso pecado?

Resposta: É que nascemos originalmente em pecado. E estas não são frases religiosas. A natureza humana é pecaminosa, pois somos egoístas e pensamos apenas em nós mesmos, como melhorar as coisas para nós mesmos e piorar para os outros. Tudo é relativo. Vivemos comparando constantemente nossa condição pessoal com os outros.

Portanto, a separação das pessoas entre si, em princípio, enfraquece sua inveja e ciúme e, assim, acalma o estado da sociedade. Afinal, se a sociedade é formada por pessoas que são amigas ​​entre si, na medida de sua simpatia, elas podem se aproximar. E se ela for egoísta, então, nessa medida, elas devem se afastar uma da outra.

Pergunta: Isto é, a natureza nos criou como egoístas, por isso é como se não houvesse reivindicações contra nós?

Resposta: Sim, é dito na Torá: Eu (o Criador) criei o egoísmo. Explorando a natureza, vemos que a atração e rejeição de todas as suas partes, todas as leis da natureza, são baseadas nas propriedades egoístas da matéria.

Pergunta: Portanto, se não usarmos nosso egoísmo corretamente, a natureza gerará todos os tipos de vírus e outros cataclismos, para que reconheçamos a necessidade de corrigir o ego. O egoísmo é o mesmo vírus?

Resposta: A qualquer momento, desejamos receber o máximo prazer e, melhor ainda, se isso acontecer às custas de outras pessoas. Toda a nossa natureza egoísta é um vírus. A natureza inanimada, vegetativa e animada e os seres humanos estão em Seu poder e se manifestam apenas dessa maneira.

De KabTV, “O Coronavírus Muda a Realidade” da Kab TV, 19/03/19

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Ma Nishtana ? Uma Pessach Diferente De Qualquer Outra”

O feriado de Pessach deste ano deve ser o mais exclusivo da história moderna. Pela primeira vez, o povo judeu, independentemente de sua localização, celebrará não apenas ao redor da mesa, mas dentro da web. É uma ocorrência especial, pois foram impostas restrições físicas para celebrar com a família alargada – particularmente para proteger os mais vulneráveis, os idosos, de potencialmente contrair o COVID-19. Essa nova situação também é uma oportunidade de diminuir o zoom e olhar para o quadro geral: a conexão entre a saída do Egito e a saída dessa pandemia.

Na noite da Pessach, todos se sentam com seus entes queridos em uma mesa festiva para ler sobre a liberdade e os sofrimentos da escravidão e das pragas e o desejo de libertação. Nós nos perguntamos, Ma nishtana? (o que mudou), que é uma reflexão interior sobre o que torna esta noite diferente de todas as outras noites. Este ano, essa questão tradicional adota uma dimensão mais profunda, exigindo de nós um exame minucioso e significativo.

Passando Por Todas As Calamidades

Pessach (Pessach) significa “passagem” ou “transição” do estado egoísta de amor próprio para o amor ao próximo, onde você pensa nos outros, mesmo que seja apenas um pouco. Essa transformação é semelhante à substituição completa do programa operacional de um computador. Da mesma forma, temos que substituir nosso atual programa interno de uma abordagem egoísta por uma de consideração mútua.

A pandemia de coronavírus surgiu em todo o mundo precisamente para servir a esse propósito: nos fazer perceber que toda a humanidade é uma unidade única, onde qualquer elemento da natureza, mesmo que minúsculo como um vírus, pode afetar todo o sistema em um piscar de olhos. A pandemia está nos dizendo: “Fique em casa; você ficará trancado até começar a perceber como está internamente trancado dentro do seu ego”. Nossas circunstâncias atuais indicam que a natureza está interconectada e os humanos são os isolados, um isolamento interno um do outro.

A frase “nós éramos escravos”, que recitamos como parte da tradição do Seder, refere-se ao grande ego que governa tudo, que somos escravos do Faraó, do nosso egoísmo – nossa falta de consideração pelos outros. No mundo moderno, parece que elevamos o poder do Faraó a uma altura tão elevada que ele nos agride com sua imensidão. O egoísmo desenfreado nos coloca contra os outros, provocando rejeição, brigas e lutas.

COVID-19, Não Uma Praga, Mas Uma Oportunidade

Todos os seres humanos e todas as partes da natureza estão ligadas dentro de um sistema fechado e, se um indivíduo pensa apenas em si mesmo, é prejudicial para todos os outros. Além disso, esse dano se reproduz e se espalha ampla e rapidamente como uma epidemia. Assim como um corpo saudável exige integração completa entre todos os seus órgãos e sistemas, a integração também é a única fórmula para uma sociedade saudável que garantirá que nenhum dano seja causado à humanidade ou ao resto da natureza. Através do coronavírus, a natureza está tentando nos conscientizar de que a garantia mútua, tornando-se um homem com um coração, é uma necessidade para nossa sobrevivência.

Portanto, o COVID-19 não pode ser considerado uma praga malévola que apareceu sem motivo ou propósito, assim como as pragas da Hagada sobre as quais lemos tradicionalmente durante o Seder de Pessach (refeição cerimonial). O vírus é na verdade uma oportunidade para a humanidade, este ano como nenhum outro, de se libertar das garras da autodestruição e da escravidão. Esses tempos desafiadores estão colocando um espelho diante de nós, conscientizando o que precisamos corrigir para estar em equilíbrio com a natureza, que é nossa intenção de considerar o bem-estar dos outros. Se o objetivo por trás de nossa conexão com o mundo é explorar tudo ao nosso redor apenas para ganho pessoal, chega o momento em que essas más conexões se tornam tão insuportáveis ​​que a natureza as separa, manifestando-se como uma calamidade.

Quando consertamos nossas relações humanas destrutivas e nos unimos acima de nossas diferenças, somos salvos de nossos inimigos e saímos do exílio para a liberdade. A saída dos pensamentos e ações egoístas para os de doação é o significado mais profundo de sair do Egito.

Cada unificação de nossos corações e boas intenções com os outros é uma realização do princípio “ama teu amigo como a ti mesmo”, a grande regra da Torá.

Todos os mandamentos, ou seja, as ações para essas correções, estão incluídos nessa grande regra até que finalmente alcancemos a conexão correta e completa e entremos na Terra (Eretz, da palavra Ratzon [desejo]) de Israel (Yashar-El, que significa direto ao Criador). Em outras palavras, nosso desejo se torna semelhante e se une à força da natureza que controla tudo – a Força Superior que gera liberdade, saúde e toda a bondade da vida.

Feliz Pessach!

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Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”: Assim, ficou claro que a revelação do Criador não é uma revelação única, mas um assunto contínuo que é revelado por um período de tempo, suficiente para a divulgação de todos os grandes graus que aparecem de cima para baixo e de baixo para cima. Em cima deles, e no final deles, aparece o Criador.

É como uma pessoa proficiente em todos os países e pessoas do mundo, que não pode dizer que o mundo inteiro lhe foi revelado antes de concluir o exame da última pessoa e do último país. Até que alcance isso, ela não alcançou o mundo inteiro.

Da mesma forma, a conquista do Criador se desenrola de maneiras predeterminadas. O buscador deve atingir todos esses caminhos, tanto na parte superior quanto na parte inferior.

O objetivo do nosso desenvolvimento é a conquista do Criador. Se Ele pudesse ser revelado de uma vez, engolido de uma vez…. Mas é proibido. É no entendimento gradual de Suas propriedades verdadeiras e inversas, e novamente, verdadeiras e inversas, na transição da linha esquerda para a direita, e neste ponto de encontro entre elas que começa a conquista do Criador.

É difícil de explicar, mas trata-se de uma pessoa de sua sensação prática. Assim como em nosso mundo, podemos falar muito sobre o que aprendemos, o que compreendemos, mas quando realmente compreendemos algo, esse sentimento não pode ser transmitido. Era como se nascesse em você porque você a compreende. E quem não compreende, não sente nada. Em outras palavras, isso não é apenas conhecimento, mas uma derivada do esforço.

Portanto, a revelação do Criador é construída precisamente por não ter medo do atrito entre “eu entendo – eu não entendo”, entre “verdadeiro – falso”. O principal é o esforço. Quando você constantemente faz esforços e tenta literalmente bater a cabeça na parede, eles gradualmente criam propriedades em você onde o Criador é revelado.

Mas a revelação do Criador não acontece diretamente. Baal HaSulam escreve: “Esta não é uma única ação, mas a revelação gradual de todos os grandes níveis durante um certo período de tempo”. Isso significa que o importante é não recuar e, no final, você terá pré-requisitos internos para a revelação do Criador.

Pergunta: Quais são os esforços corretos? No que devo anexá-los?

Resposta: O objetivo de todos os seus esforços é tentar, junto com seus amigos, encontrar o terreno comum entre vocês, que é chamado o centro do círculo, o centro da dezena.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 12/01/20

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