Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 19/02/20

Se costumávamos advertir nossos filhos sobre conversar com estranhos e caminhar em becos escuros, hoje eles se sentam em casa com seus dispositivos móveis e todos os perigos estão na ponta dos dedos.

A mais recente tendência viral perigosa, o Desafio da Rasteira (também conhecido como Desafio de Romper Crâneos), distribuído no aplicativo social Tik Tok, já levou à morte e lesões.

No desafio, três pessoas se alinham e pulam ao mesmo tempo. O participante do meio não tem conhecimento da brincadeira, lhe é dito que está simplesmente gravando um vídeo em câmera lenta do salto. Após o salto, os dois dão uma rasteira no participante desavisado que está no meio, enquanto estão no ar, para que caia para trás.

O “melhor cenário”, se é que se pode chamar assim, é chocante e provocador para quem foi pego de surpresa. É também por isso que o participante que recebe uma brincadeira geralmente também não é amigo dos brincalhões, mas vítima de bullying.

O pior cenário, no entanto, é muito pior: morte e ferimentos graves.

A natureza trágica desse fenômeno nos mostra como somos incapazes de nos controlar como sociedade.

Não é o primeiro desafio viral que levou a prejudicar e matar seus participantes. Além disso, mais uma vez, foi preciso morte e ferimentos para que acordássemos com o problema e tentássemos aplicar uma solução tampão, até o próximo caso.

Nós temos os meios à nossa disposição para restringir a Internet, para que tais fenômenos negativos fiquem longe de nossas crianças e adolescentes.

Podemos exigir que organizações internacionais supervisionem a Internet, determinando e monitorando o que é permitido ou não.

Além disso, podemos fazer isso não apenas quando se trata de violência e pornografia, mas também de tudo que é desdenhoso e difamatório.

Poderíamos aumentar a conscientização dos jovens para estarmos melhor equipados para lidar com a liberdade que eles têm na Internet.

Mas não fazemos isso.

Além disso, se quiséssemos, poderíamos impactar uma revolução instigando uma nova forma de educação que abrange o sistema educacional como o conhecemos, além de influências da mídia e da cultura que moldam nossos valores – uma educação enriquecedora de conexões que visa a esclarecer como um futuro positivo depende do desenvolvimento ativo de conexões sociais positivas.

Como a maioria das reclamações sobre os danos causados ​​por esses incidentes é proveniente de pais preocupados, esse apelo é principalmente para os pais: com sua preocupação comum por seus filhos, unam-se e quebrem o consenso social de que tudo é permitido. Caso contrário, amanhã seu filho poderá muito bem ser a próxima vítima.

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Entre O Diabo E O Mar Azul Profundo

Somente superando verdadeiramente todos os obstáculos que constantemente me derrubam e me levam ao caminho certo, através da fé acima da razão, quando, ao contrário do que vejo, ainda atribuo todos os eventos e todas as fontes de influência ao Criador, apesar do que vejo, eu percebo que Ele se veste em pessoas, forças e eventos diferentes. Esta é a única maneira pela qual posso fazer esforços para corrigir minha percepção do mundo e buscar o Criador.

Mas nem sempre tenho forças para superar todas essas dúvidas e configurações, e me apego ao Criador. Nem sempre posso ver o Criador através de todas as fontes, pela fé acima da razão, através dos meus esforços e ao contrário do que vejo. Embora eles sejam muito sérios e ameaçadores, ainda tenho que ver o Criador através deles.

Tal busca é chamada de “fé acima da razão”, quando corro para Ele, ao contrário do que sinto. Se não consigo resistir a isso, entro no sentimento de nosso mundo e vejo apenas isso.

Portanto, o começo do caminho espiritual é começar a determinar o Criador em todas as ações que sentimos sobre nós mesmos e no que está acontecendo não apenas ao nosso redor, mas também dentro de nós mesmos – como reajo ao fato de que o Criador me joga comigo através de todos tipos de figuras externas.

E aqui também não reajo, não sou eu: não tenho nada independente, este também é o Criador. Acontece que eu estou no meio entre como o Criador me influencia de fora e como o Criador influencia o mundo exterior de dentro de mim. É no meio entre essas duas fontes da intenção correta que não há outro além Dele, que devo encontrar meu estado claro.

Baal HaSulam escreve que nesta busca a pessoa sempre tem mais baixos do que altos. Sempre temos mais falhas nas tentativas de descobrir o Criador, tornar-nos fortes Nele, dirigir-nos a Ele e ver o Criador em todas as ações.

Existem muito poucas condições desse tipo. Muito mais do que outros, quando eu caio, vejo apenas o mundo exterior e a mim mesmo neste mundo, ou seja, não o Criador de dentro e o Criador de fora, mas eu e o mundo exterior. Esta é, podemos dizer, a nossa tragédia.

O estado em que sinto “O mundo exterior e eu” é chamado de descida. O estado em que sinto que o Criador está dentro de mim e fora de mim é chamado de ascensão.

O que significa que o Criador está dentro de mim? É o fato de que eu sinto como Ele me torce. Ele não dá nem mesmo meu esforço interior para correr diretamente para Ele, para ver este mundo como Sua obra.

Aqui estou realmente entre dois fogos – por dentro sempre sou enganado e por fora também. Tal ajuste duplo “tanto dentro de mim quanto fora” é chamado de “ajuste ao Criador”, que não existe outro além Dele e eu não existo, não há mundo externo, mas existe apenas um Criador.

E quem sou eu? Eu sou o ponto que está entre duas influências: interna e externa.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 24/11/19

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De Yom Kipur a Chanucá

Pergunta: Durante o Yom Kipur (o Dia da Expiação), a pessoa faz uma restrição em todos os seus desejos, porque quer se tornar semelhante ao Criador e não receber nada. Então ela corrige todos os sete tipos de desejos e no oitavo dia recebe a Torá, a luz. Depois vem Chanucá. O que esse feriado simboliza?

Resposta: Chanucá simboliza a correção de uma pessoa para o estado quando ela alcança a qualidade de Bina, a qualidade de doação completa. De Malchut, a pessoa sobe para a Sefira Bina, onde está completamente em doação e não precisa receber nada.

Pergunta: Isso significa que a pessoa já corrigiu as sete primeiras Sefirot durante Sucot e agora ascendeu à Bina?

Resposta: Não. Essas são todas as correções nominais e privadas, e não com capacidade total. Depois de todos os feriados, precisamente ao receber a Torá (luz superior), a pessoa começa a se corrigir.

Até o final de Sucot, até Shemini Atzeret, a pessoa não está sendo verdadeiramente corrigida. Ela fez todo o trabalho preparatório para atrair a luz superior sobre si mesma.

A partir do final do feriado de Sucot, de Shemini Atzeret a Chanucá, a pessoa se corrige na qualidade de Bina, na qualidade de doação.

Pergunta: Chanucá representa um evento histórico que ocorreu no século II a.C.: um conflito ideológico entre os macabeus e os gregos. Segundo a Cabalá, os gregos representam nossos desejos egoístas e os macabeus representam nossos desejos altruístas.

O mais interessante é o milagre que aconteceu durante Chanucá. O que é isso?

Resposta: Os macabeus encontraram um pequeno frasco com o selo do Sumo Sacerdote (Cohen), que continha o óleo normalmente usado no Templo. Deste óleo acenderam uma lâmpada, que queimou todos os sete dias de Chanucá.

Isso é considerado o milagre de Chanucá e representa o fato de que, se uma pessoa se prepara corretamente de baixo e está pronta para ser o óleo e a vela, o Criador corrige completamente a pessoa e ela alcança a correção completa na luz superior de Bina, ou seja, se eleva ao nível da doação completa.

Pergunta: Isso significa que uma vela, um pavio e um óleo simbolizam certas ações que um Cabalista faz com seus desejos?

Resposta: Sim. E a próprio Chanucá é “Hanu-Koh“, uma parada, quando a pessoa termina de se corrigir na qualidade de doação e passa para o próximo grau para a correção na qualidade de recepção em prol da doação.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 29/01/19

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Nova Vida # 1171 – Os Perigos De Um Mundo Conectado
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Nossa situação é perigosa, porque os humanos têm uma inclinação egoísta e maligna para começar e hoje existem muitas oportunidades tecnológicas para explorar e tirar proveito dos outros. O tratamento da raiz maligna da natureza humana é a única maneira de nos proteger do que se espera que venha, à medida que continua crescendo, se desenvolvendo e se intensificando. Nossos pensamentos nocivos e nossos maus relacionamentos também destroem o ambiente ecológico, pois a natureza é um sistema único. Cabe a nós destacar a força positiva da natureza e existir entre as duas forças, para que toda a humanidade possa alcançar uma boa conexão baseada em ajuda mútua, amizade e amor. Quando fizermos isso, nos sentiremos ilimitados, sem distinções entre eu e os outros. Iremos avançar para outro nível eterno de existência.

De KabTV, “Nova Vida # 1171 – Os Perigos De Um Mundo Conectado”, 29/10/19

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