O Departamento de Educação da cidade de Nova York está lançando um curso escolar para combater o #antissemitismo: o conhecimento sobre o caminho difícil pelo qual a nação #judaica passou, o ódio geral e a discriminação contra todos os grupos da população.
Mas esses são apenas fatos e não corrigem as pessoas. As pessoas têm que saber sobre a natureza humana e como corrigi-la!
#NYC #educação
Do Twitter, 19/01/20
Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 19/01/20
Por que é importante enfatizar a santidade e a pureza da língua hebraica?
Ao chegarmos ao Dia da Língua Hebraica deste ano, que é comemorado anualmente em Israel no aniversário de Eliezer Ben Yehuda, que é conhecido como o pai do hebraico moderno falado, eu gostaria de enfatizar a santidade e pureza da língua hebraica.
Numa época em que a cultura da mídia social gera todos os tipos de híbridos na língua hebraica, eu vejo importância em fazer um esforço especial para lutar por um hebraico puro. A importância deriva do fato de que a língua hebraica original aponta para a inteligência interna da nação.
Por que isso é especialmente verdade no hebraico?
Porque, diferentemente de outras línguas, o hebraico tem sido consistente por gerações, variando da Bíblia à sua forma contemporânea. De fato, o hebraico constantemente evolui, muda e diversifica, mas, por exemplo, se falássemos com o rei Davi usando o hebraico que temos agora, as chances de seu entendimento seriam maiores do que, digamos, o entendimento de um rei francês medieval do francês moderno.
O hebraico tem um estilo conciso característico que vai direto ao ponto. Por exemplo, duas ou três palavras do hebraico geralmente podem se traduzir em quatro ou cinco palavras do inglês. Além disso, mais significativamente, é uma língua que não é uma invenção das pessoas. Conforme escrito no Sefer Yetzira de Abraão (O Livro da Criação), há 3.800 anos atrás, “as vinte e duas letras – [o Criador] criaram todo o seu universo com elas. Ele formou com elas tudo o que foi feito e tudo o que será feito no futuro”. Segundo a sabedoria da Cabalá, as vinte e duas letras do alfabeto hebraico são vinte e dois sinais de código, que os Cabalistas usam para descrever o processo de realização espiritual.
As linhas horizontais e verticais que compõem as formas das letras hebraicas expressam duas qualidades espirituais fundamentais:
Linhas horizontais expressam a força de amor e doação na alma.
Linhas verticais expressam as luzes, ou seja, os prazeres espirituais que enchem a alma.
Portanto, as vinte e duas formas das letras hebraicas expressam vinte e dois tipos de preenchimento da alma pela luz superior.
Quando criamos as letras hebraicas em nossas almas, ou seja, atingimos essas qualidades espirituais, e o fazemos com a intenção de amar e doar a outros como o Criador, nos tornamos como Ele. Nós entendemos então o modus operandi do Criador e sentimos o estado eterno da criação.
Nós entramos no mundo espiritual na medida em que desenvolvemos um desejo de amar e doar. A letra hebraica “Mem Sofit” (“ם”), com sua forma quadrada, simboliza esse desejo. Quando adquirimos o desejo de amar e doar, sentimos o amor do Criador completamente ao nosso redor, como a forma de um quadrado significa um espaço protegido definido.
Os Cabalistas codificaram estados espirituais nas letras hebraicas, expressando sua ascensão deste mundo corporal ao mundo espiritual eterno. As vinte e duas letras descrevem os estados experienciais pelos quais eles passaram em seu processo de desenvolvimento espiritual. Quando essas letras são combinadas em palavras e frases, o idioma hebraico surge.
Se lermos textos Cabalísticos com o desejo de descobrir a verdadeira compreensão e sensação do mundo espiritual, o poder das letras abrirá nossa alma. Nós então começaremos verdadeiramente a sentir a realidade espiritual e a “falar hebraico” no sentido mais amplo do termo.
O dever de Israel em relação à humanidade é um tópico muito importante, porque determina todo o nosso trabalho direcionado ao resultado final: conectar todos os seres criados em um único ser em adesão ao Criador. Esse processo inclui interioridade e externalidade porque existe o Criador e o ser criado, e ambos os sistemas consistem em partes interna e externa.
A parte interna do Criador é Atzmuto, Sua essência, e a parte externa é Sua atitude em relação aos seres criados. Os seres criados consistem em Israel e nas nações do mundo na proporção da intensidade do desejo que permanece após a quebra.
O ponto que desperta em uma pessoa e a leva à correção é chamado “direto ao Criador” (Yashar-Kel), Israel. Essa pessoa deve receber ajuda de cima e também organizar o ambiente e o trabalho desde baixo.
O objetivo da criação é o fim da correção geral, e, portanto, devemos ansiá-lo o tempo todo. Isso atrairá a força superior, que deseja que todos saibam disso, do menor ao maior. Portanto, devemos levar esse conhecimento a todas as nações do mundo e fornecer-lhes uma conexão com a força da correção e da unidade, nos vendo no papel de Jonas, o Profeta. Embora não desejemos nem saibamos como fazer isso, entendemos a importância e a grandeza de nossa responsabilidade de nos tornarmos a luz para as nações do mundo.
“O resultado final está no pensamento preliminar” e, portanto, já devemos ver o objetivo final e o estado final, verificando cada passo na medida em que atingimos esse objetivo. Todo o nosso caminho é realizar o propósito da criação, o estado final corrigido, aproximando-nos cada vez mais e aperfeiçoando-nos.
O objetivo da grande convenção em Tel Aviv é conectar todo o grupo Bnei Baruch em todo o mundo, estabelecendo assim as bases para a correção geral do mundo. 1
Nós recebemos o despertar espiritual apenas porque é necessário para a nossa geração, que é obrigada a iniciar a correção. Portanto, se quisermos progredir, temos que pensar para quem estamos trabalhando. Nós, Israel, somos o canal de transição que conecta o Criador com os seres criados. Se nos tornarmos obreiros fiéis do Criador e cumprirmos nossa missão sem pensar em nossa própria recompensa e destino, mas apenas em dar satisfação ao Criador e aproximar Dele os seres criados para que Ele possa corrigi-los e cumpri-los, teremos sucesso.
Portanto, devemos levar em consideração não o nosso sucesso, mas apenas a nossa missão como servos do Criador e dos seres criados, e então podemos nos tornar parceiros do Criador na criação. O principal é explicar nosso estado futuro para a humanidade, que já existe na natureza e deve ser revelado. Se estamos prontos para esta revelação, nós a percebemos como bons tempos. Mas se não estamos prontos, a natureza ainda nos leva pelos mesmos estados ao final da correção, mas os sentimos desagradáveis e sofremos. Portanto, para o benefício do Criador e o benefício dos seres criados, precisamos preparar a humanidade para os próximos passos e ajudá-los a aumentar constantemente sua conexão. 2
Por que discutimos essas dolorosas questões do antissemitismo, do Holocausto e do nazismo, se há tantos tópicos legais na Cabalá? O fato é que é para o bem da cura, e o tratamento é desagradável e doloroso. O apodrecimento era interno e agora que o médico está abrindo para curá-lo, certamente dói. No entanto, não há saída, precisamos abrir essa ferida e verificá-la para entender o que fizemos de errado e como continuar.
A correção não é revelada na natureza inanimada, vegetativa e animada, mas depende do material humano na medida em que ele sente os estágios de seu desenvolvimento. Se entendermos como devemos nos desenvolver, daremos as boas-vindas às ações do médico. Até os animais toleram a dor se sentem que uma pessoa está tentando ajudá-los.
No entanto, não devemos apenas tolerar isso, mas participar de nosso próprio desenvolvimento, e esses estágios se tornarão agradáveis para nós, não apenas em nossas sensações, mas também trarão compreensão e realização. Realizaremos nosso próprio tratamento com a ajuda da força superior. Esse desenvolvimento se tornará desejável para nós, porque estaremos nos olhando de cima, desejando receber a força de doação contra nosso desejo egoísta.
De outro modo, veremos a mesma catástrofe ocorrida há oitenta anos na Alemanha, sabendo o que acontecerá se não intervirmos no curso dos eventos. O caminho para o fim da correção já foi definido, mas é possível percorrê-lo pelo caminho da luz ou pelo caminho do sofrimento – a escolha é nossa. Não há como escapar disso.
Devemos tirar conclusões da história passada para o futuro, porque a história sempre volta, as dez Sefirot são reveladas novamente em nosso mundo, é sempre o mesmo processo. Ocorre com novas armas e em uma nova escala, sempre cada vez maior, mas a imagem geral sempre se repete.
A humanidade está à beira de uma guerra mundial. Não se trata mais de ações extremistas individuais, mas de escapar da catástrofe global – a terceira guerra mundial sobre a qual Baal HaSulam escreveu. Esta não é uma perspectiva de longo prazo e pode acontecer a qualquer momento. Antigamente, uma guerra exigia longos preparativos, movimentação de tropas, navios de guerra e hoje basta apertar um botão para destruir metade do mundo.
O aumento dos ataques com base no antissemitismo são apenas sinais iniciais do processo final da correção geral do mundo durante uma guerra mundial. Afinal, vivemos na última geração, na era do fim da correção, por isso não será limitado a uma guerra local em algum lugar da Europa como antes. A guerra cobrirá todo o planeta, todos começarão a acertar as contas. Será revelado que cinquenta países têm armas nucleares, o que é desconhecido no momento. 3
A cada dia que passa, fica cada vez mais claro que o mundo precisa se unir; caso contrário, desmoronará. A cola é uma conexão que só pode ser alcançada pelo exemplo de Israel. Não há outro caminho de acordo com as leis da natureza. 4
As pessoas devem entender:
1. A chave de todo o processo histórico está no povo de Israel.
2. A forte reação do egoísmo geral das nações do mundo é causada pelo fato de os judeus hesitarem e não acelerarem a correção.
Agora fica claro como devemos agir juntos: Israel e as nações do mundo. O antissemitismo, o ódio contra os judeus, nas nações do mundo, desperta para empurrar os judeus adiante.
Está escrito nos Profetas que as nações do mundo levantarão Israel em seus ombros e os levarão a construir o Templo. Você acha que os judeus serão carregados em uma bandeja como um presente? Não, será na forma de uma demanda. O povo de Israel deve sentir a necessidade das nações do mundo de correção, de compreensão do pensamento da criação, de seu propósito. Todos os problemas deste mundo são o resultado do fato de que a humanidade não recebe resposta sobre a causa de seu sofrimento. Isso é sofrer pela falta da luz de Hassadim, a conquista do Criador, razão pela qual as drogas são tão comuns. Isso é tudo porque Israel não carrega a luz superior através deles mesmos para as nações do mundo.
As nações do mundo devem aprender seu papel, como devem usar a atitude negativa em relação aos judeus, o ódio que está despertando nelas, e transformá-lo em uma demanda para que, juntamente com o povo de Israel, possam realizar a correção. O método está no povo de Israel e o poder está nas nações do mundo, por isso devemos caminhar juntos até o fim da correção. 5
Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 30/12/19, O Dever De Israel Para Com A Humanidade
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Michael Laitman, no Quora: “Outro Holocausto É Inevitável Desta Vez Nos EUA?”
Os sinais de uma situação extremamente perigosa para os judeus, semelhante à época anterior ao Holocausto, estão lá fora, desta vez na América, onde historicamente altos números de violentos ataques antissemitas são relatados todos os dias. Ataques deliberados contra judeus apenas por serem judeus tornaram-se particularmente recorrentes em Nova York. Grupos de monitoramento de crimes de ódio chamam o estado de “epidemia”.
De fato, 2019 foi o pior ano já registrado para incidentes antissemitas na cidade de Nova York: cerca de 214 reclamações em comparação com 182 casos no ano anterior, segundo dados da polícia. Estes representam cerca de metade de todos os crimes de ódio relatados na cidade.
Um “Pogrom Lento” Em Nova York
Em uma recente carta enviada ao governador da cidade de Nova York, Andrew Cuomo, quatro parlamentares judeus pediram que ele declarasse estado de emergência em meio a uma série de ofensas antissemitas, expressando grande preocupação de que “não é mais seguro ser identificável ortodoxo no Estado de Nova York. Não podemos fazer compras, andar por uma rua, mandar nossos filhos para a escola ou até mesmo adorar em paz”.
Eles descreveram a ameaça contra a comunidade judaica americana como um “pogrom lento” e acrescentaram que “os crimes de ódio antissemita cresceram para números assustadoramente altos nos últimos meses …. judeus ortodoxos identificáveis nas áreas que representamos e nos arredores foram alvo de uma onda de violência não vista na história moderna. Judeus ortodoxos estão sendo regularmente assaltados, ameaçados, esfaqueados e assassinados em número crescente”.
Não consigo ver a situação atual sem prestar atenção. Durante a última década, eu avisei através de artigos e livros da mídia sobre a ameaça de um potencial novo Shoah em solo americano à luz do crescente sentimento antijudaico de várias frentes. Apenas alguns anos atrás, quando conheci líderes judeus para expressar minha preocupação, eles reagiram com incredulidade.
Agora a perspectiva deles mudou. O ex-deputado democrata, Dov Hikind, do Estado de Nova York, questionou: “Por que os judeus estão sendo agredidos da maneira como foram agredidos na Alemanha pré-nazista?”, e disse: “Se você perguntasse aos judeus há 20 anos se um Holocausto poderia acontecer na América, obteria uma resposta uniforme: ‘é impossível, não na América’. Bem, esse não é mais o caso”.
O aumento do reconhecimento do antissemitismo americano é um primeiro passo positivo para resolver o problema e descobrir sua solução. Eu expressei isso em meu novo livro, The Jewish Choice: Unity or Anti-Semitism (A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo) – pg. 190, da seguinte maneira:
“Claramente, o século XX marcou um novo nível na crueldade da humanidade, especialmente em relação aos judeus. Tendo experimentado o Holocausto, não podemos ter certeza de que isso não acontecerá novamente. Se aconteceu uma vez, pode acontecer duas ou três vezes, e o ódio global contra os judeus e contra o Estado de Israel prova que o medo de um segundo holocausto é bem fundamentado. Isso, mais uma vez, nos lembra a necessidade de retornar ao método de Abraão de nos unir acima de nossas diferenças e de nosso dever de dar um exemplo ao mundo ao fazer isso”.
Como o principal Cabalista, Rav Yehuda Ashlag, escreveu no início dos anos 50:
“O mundo erroneamente considera o nazismo um ramo particular da Alemanha. Na verdade, é o ramo de uma democracia e socialismo que foram deixados sem … maneiras e justiça. Assim, todas as nações são iguais nisso, e não há nenhuma esperança de que o nazismo pereça com a vitória dos Aliados, pois amanhã os anglo-saxões adotarão o nazismo, pois também vivem em um mundo de democratas e nazistas”. (Os Escritos da Última Geração)
O Dever Judaico De Impedir Uma Nova Tragédia
Nossa nação judaica foi forjada sobre a ideologia da misericórdia e do amor fraternal, quando estranhos concordaram em se unir e se reunir como iguais. Nós nos tornamos uma nação quando prometemos ser “como um homem com um coração”. Desde então, é nosso dever manter essa conexão e transmiti-la, a saber, ser uma “luz para as nações”, não por direito, mas para servir aos outros. Portanto, o dever do povo judeu é executar e dar um exemplo de amor aos outros ao mundo.
Com o tempo, abandonamos a conexão única que cultivamos e nos tornamos egocêntricos. Mas agora que a globalização nos tornou interdependentes, a humanidade está buscando uma maneira de viver juntos pacificamente, mas não consegue encontrar uma. Até que os judeus aprendam a se unir como antes, o mundo não tem acesso ao conhecimento de como fazer isso e continuará a nos culpar por seus problemas. Sua demanda não atendida é infalivelmente projetada como antissemitismo, como uma pressão crescente, até mudarmos nosso curso de ação em direção à coesão, e não à divisão.
Portanto, ser uma luz para as nações é uma tarefa prática: ao fazermos a paz entre nós mesmos, o mundo também estará em paz.
Unidade Para O Bem
O mundo está sempre examinando o que fazemos, portanto, sempre que mostramos desarmonia, serve como um mau exemplo que se reflete no mundo. Se brigamos entre nós, projetamos essa desarmonia em outras nações e elas também começam a lutar. Mas no fundo elas sentem que sua luta de alguma forma se originou conosco, assim como expressam nas formas de crescente rancor contra nós.
Nosso problema é que nos unimos apenas quando um inimigo comum nos ameaça. Se transformarmos a unidade em um processo consciente, não exigiremos nenhum resultado sombrio de um novo Holocausto para nos direcionar a ele. Assim, os tempos prementes que enfrentamos exigirão decisivamente que tomemos uma decisão fatídica. Nossa escolha judaica é se permaneceremos divididos e em desacordo e sofreremos as consequências, ou reverteremos nossa atitude um para com o outro, desenvolveremos responsabilidade e cuidado mútuos, e os espalharemos pelo mundo. Se escolhermos sabiamente o último, uma nova realidade de confiança, amizade e apoio mútuo se revelará diante de nós, na América e no mundo.
Meu novo livro, The Jewish Choice: Unity or Anti-Semitism (A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo) está agora disponível na Amazon e Laitman Kabbalah Publishers
Ao longo dos séculos, o ódio contra os judeus não pôde ser explicado racionalmente. Alguns povos disseram que os judeus são muito desapegados do resto da sociedade, e outros disseram que envenenaram suas crenças, mas, na verdade, quanto mais os judeus tentavam assimilar e dispersar entre as nações, mais eram odiados. Por quê?
O ódio contra os judeus existe porque, de acordo com as leis da natureza, eles precisam levar o mundo ao estado completo e conectado, mas se recusam a realizar essa tarefa.
O povo judeu é o conjunto das 70 nações do mundo antigo. Assim, conscientemente ou não, eles representam todas as nações do mundo, e a relação entre elas define a relação entre os diferentes grupos étnicos.
O mundo de hoje pede encontrar a solução para a crise geral e de rápido crescimento. Essa solução está na natureza da conexão entre as pessoas, e os judeus são os que possuem a chave para isso. Assim que eles mantiverem a união entre eles de acordo com o princípio “ame o seu próximo como a si mesmo”, o mundo inteiro seguirá o exemplo deles, e o ódio se dissolverá e se transformará em apoio.
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“The Jew Function” – Canal do YouTube dedicado a essa série
Geração Única
O grande Cabalista, Baal HaSulam, escreveu que somos uma geração única, porque temos que dominar a Cabalá especificamente dentro do grupo. O trabalho em grupo começou com Baal Shem Tov e continuou gradualmente a se desenvolver até hoje.
Agora temos que começar a formar pequenas uniões dentro das dezenas, para mostrar de alguma maneira ao mundo como podemos nos unir, ao que devemos visar e como fazer isso; ou seja, precisamos dar ao mundo um exemplo de como seria seu futuro.
Pergunta: Então o grupo de pessoas, ou podemos dizer toda a humanidade, é o lugar onde a força superior, o Criador, se revela?
Resposta: Sim. Temos que alcançar todos os mundos enquanto estivermos neste mundo, nesta vida.
Pergunta: A revelação do Criador pode ser comparada à revelação da força da gravidade que todos sentimos? Existe uma certa força de gravidade entre todos nós no nível social.
Resposta: Sim. Mas o fato é que não sentimos a força superior porque cada um de nós existe em uma ocultação particular individual dela.
Assim, nós recebemos a ciência da Cabalá que ajuda a todos a revelá-la individualmente, mas, ao mesmo tempo, temos que criar uma certa entidade comum – um grupo dentro do qual, dentro da dezena, podemos começar a sentir nossa semelhança com a força superior.
De KabTV, “Fundamentos da Cabalá”, 06/06/19
Quando A Pessoa Segue As Leis Da Natureza
Pergunta: Se eu tiver o cuidado de que meus amigos com a mesma opinião alcancem o Criador e essa seja a melhor coisa que posso fazer por eles, é suficiente? Isso significa que eu não deveria me preocupar em realizar seus muitos outros desejos?
Resposta: Não. Dizem que o aspecto material de um amigo é mais importante que o espiritual.
Observação: Eu não posso nem suprir meus próprios desejos materiais, e menos ainda o do meu amigo!
Meu Comentário: Isso se refere a uma sociedade que existe apenas para atingir o Criador. Então, todos os seus membros estarão em um estado de garantia mútua (Arvut) entre si quando viverem apenas com isso.
Tudo o que eles precisam para a alimentação, para a vida, chamadas de “condições necessárias à existência”, eles obtêm juntos. Eles se ajudam nisso. Eles sempre terão o suficiente de tudo, porque cumprirão as leis da natureza.
De KabTV, “Fundamentos da Cabalá”, 07/02/19