Nesta época do ano, estamos propensos a esperar por milagres. No entanto, e se realmente não precisarmos esperar por milagres, mas criá-los nós mesmos, ficando mais suscetíveis aos outros?

Se as pessoas que sentem uma forte rejeição e ódio uma pela outra, começam conscientemente a se elevar acima disso e se conectar, elas literalmente atraem a luz da completa doação e amor.

Quando cada pessoa começa a ser gentil com os outros, sem suprimir sua rejeição, mas superá-la, sua vida também melhora significativamente e tudo se encaixa. Fora da escuridão, da qual a pessoa estava clamando pelos milagres, ela alcança um estado de felicidade e realização.

O que é um milagre? É tudo o que é bom. Se começarmos a nos unir acima da rejeição que instintivamente sentimos, teremos a oportunidade de deixar isso bom no mundo.

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A singularidade de nosso tempo está no fato de que a sabedoria da Cabalá está começando a fazer parte da vida da sociedade em geral; está começando a se mostrar como um caminho especial para a correção comum da humanidade. Portanto, ela tem algo a dizer sobre o mundo e intervém em diferentes áreas de nossas vidas. Não é o momento em que uma pessoa lê um livro Cabalístico sem conectar seus estudos com este mundo. Ela não tinha nada a ver com política, economia, história, geografia, ecologia ou com a sociedade em que a pessoa vivia.

A Cabalá era uma sabedoria especial, não relacionada a este mundo, mas aparentemente falando sobre anjos no céu, isto é, sobre as forças superiores, com a ajuda da qual uma pessoa poderia desenvolver novos órgãos sensoriais e atingir pessoalmente o Criador e os mundos superiores sem conectar-se com mais ninguém. Os Cabalistas estudavam em segredo, sem sair de sua esquina. A sabedoria estava oculta, e uma pessoa escondia a si mesma e a seus estudos.

Isso continuou por milhares de anos até o tempo do Ari, quando a revelação da Cabalá começou, mas ainda de uma maneira muito lenta e modesta. Embora houvesse Cabalistas como Baal Shem Tov, que começaram a educação em massa da Cabalá e abriram muitos centros de aprendizado. Mais tarde, esse movimento recebeu o nome de “Hassidismo” e começou a se espalhar entre o povo de Israel.

No entanto, em nossos dias, a sabedoria da Cabalá já vai além do povo de Israel e começa a se espalhar amplamente por todo o mundo. O fato é que o desenvolvimento do mundo chegou a um ponto após o qual somente a sabedoria da Cabalá pode explicar o que está acontecendo. O mundo integrado requer conexão geral e a transformação da humanidade em uma única nação.

A crise, que sentimos em todo o mundo, indica que o problema não está na ecologia, economia ou tecnologia, mas na própria humanidade. Esses problemas indicam que não há unidade entre nós, como em todas as outras partes da natureza. Através de nossa conexão, causaremos unidade na natureza; portanto, a natureza nos chama para corrigir a nós mesmos e, assim, corrigir a separação entre as forças da natureza em todos os seus níveis, a fim de trazê-la ao equilíbrio e harmonia.

Somente a sabedoria da Cabalá é capaz disso. Só ela pode explicar que o mundo é um único sistema fechado e dar à humanidade um método de conexão com a força superior.

É difícil para uma pessoa aceitar esse método devido à sua novidade. Não há análogos anteriores; não é confirmado pela história. Nunca antes falamos sobre o fato de que, ao conectar as pessoas, é possível influenciar a natureza, suas forças, a crise, o clima. No entanto, é necessário ouvir o que a sabedoria da Cabalá ensina; caso contrário, a natureza nos convencerá pela força, revelando um crescente desequilíbrio em si. Este será o caminho do sofrimento, não o caminho da luz.

Estamos em um período histórico que nos obriga à garantia mútua, à conexão e a amar o próximo como a lei fundamental de toda a natureza e de todos os mundos. Nosso egoísmo rejeita a conexão e, portanto, todos os dias devemos novamente nos entregar a ela, em novas condições, superando a resistência do aumento do desejo egoísta e da mente que é incapaz de pensar na direção da doação. Devemos artificialmente voltar repetidamente à descoberta de novas leis da natureza.

A crise toma conta de nós todos os dias cada vez mais, trancando a humanidade como se estivesse em uma gaiola em um pequeno planeta e não nos deixando outra liberdade de escolha a não ser pensar em nosso destino comum, no qual todos dependemos um do outro. Todos os dias essa dependência cresce em decisões tomadas em outros lugares, entre todos os países e todas as nações.

O mundo está se tornando menor e mais apertado. Portanto, nossa influência um sobre o outro está aumentando. Com uma dependência tão rígida, a melhor coisa é uma boa cooperação, garantia mútua. Todos os dias devemos mirar nossa direção ao propósito da criação, torná-lo o objetivo de nossa vida e tentar atrair o maior número possível de pessoas que entenderem que essa conexão é necessária, e nossa natureza é oposta a ela.

De fato, nossa natureza, por sua resistência à conexão, nos ajuda a nos elevar mais propositadamente a ela. O egoísmo é uma ajuda contra si mesmo, que nos ajuda a perceber nossa condição, porque somos muito mais sensíveis às forças de separação do que às forças de conexão. Portanto, é necessário lutar para que o método de correção seja renovado todos os dias em cada um de nós e todos nós juntos. ¹

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 13/12/19/, “As Condições Para Se Elevar Acima Do Seu Círculo”
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Mudar de sentir a realidade deste mundo para a realidade superior, chamado mundo futuro, significa mudar da razão para a fé acima da razão, de receber para doar. Embora seja impossível explicar com palavras qualquer coisa aqui, assim como explicar a existência de diferentes sons ou músicas a uma pessoa surda. Mas existem exercícios com os quais despertamos a luz que reforma que nos concede o poder de doação. Gradualmente, começamos a pensar em coexistir com essa força de doação, em vez da força de recepção. Isso é possível.

Quando tentamos nos unir, isto é, anular o desejo egoísta pessoal em favor do desejo geral de doar ao grupo, nossos fundamentos começam a mudar gradualmente. Assim, chegamos à fé acima da razão, a uma abordagem espiritual que nos permite sentir, entender, tomar decisões e executar ações que começam e terminam não dentro do nosso desejo de desfrutar, mas acima dele, ou seja, no mundo espiritual. ¹

Quando perdemos o gosto pelo trabalho, ficamos zangados e começamos a culpar o destino, o Criador, a ciência da Cabalá, o professor. Não percebemos que é exatamente a perda de gosto no estudo e no grupo que é o convite para o nível espiritual em que a pessoa trabalha não em prol da recompensa animada, material ou egoísta, mas para dar prazer ao Criador.

Gradualmente, passo a passo, nos acostumamos a este trabalho. O principal é perceber que a perda do gosto no trabalho ou uma atitude positiva vem de cima, do Criador, diretamente para a pessoa, a fim de afastá-la do egoísmo e dar-lhe uma certa liberdade de prazeres egoístas, deixando-a sentir-se independente de seus interesses pessoais.

Eu me sinto suspenso entre o céu e a terra porque nenhum prazer me atrai, não tenho forças e não vejo sentido em avançar, a vida não oferece satisfação. Esta é uma grande ajuda do Criador, que está afastando a pessoa de sua intenção egoísta, deste mundo inteiro.

Então, tudo o que resta é trabalhar sem combustível, sem motivação egoísta, apenas para a grandeza do Criador: participar de lições, eventos e viver em geral. Tento trocar prazeres anteriores que carregavam a promessa de recompensa egoísta por um novo estado em que não desejo visualizar recompensa futura, mas apenas em busca de adesão ao Criador a todo momento.

O sentimento de que estou fazendo algo pelo Criador agora me dá combustível para o trabalho, e nesse momento eu vivo. No momento seguinte, devo aplicar esforços de novo, e de novo, a cada momento. É assim que avançarei: o Criador ajudará a me desconectar, a purificar-me do meu desejo de desfrutar e então poderei trabalhar para o Seu prazer. É para isso que vou viver.

Esses momentos, os estados em que sentimos que não temos forças para continuar vivendo ou agindo, quando o mundo fica entorpecido e mergulha nas trevas sem promessa de esperança ou realização, são uma tremenda ajuda do Criador. É assim que Ele nos afasta da nossa realidade, deste mundo, e nos dá a oportunidade de trabalhar para Ele.

Se o Criador não nos desconectasse dos prazeres e realizações deste mundo, não teríamos chance de alcançar o nível espiritual. Permaneceríamos para sempre em escravidão com o Faraó que nos pagaria regularmente e trabalharíamos obedientemente por essa recompensa. Essa é a nossa vida no egoísmo.

Assim, a separação do egoísmo – quando sentimos o vazio, a impotência, a desesperança, a perda – todos esses estados tornam possível mudar da razão para a fé acima da razão, para o nível de doação, quando decido que farei tudo em prol do céu, para a alegria do Criador.

Devemos realizar esses exercícios que o Criador preparou para nós repetidamente e sermos gratos a Ele por finalmente estarmos saindo deste mundo para o mundo espiritual, que estamos agora na linha fronteiriça. Temos que acelerar e aumentar essas ações para que cada uma delas seja um salto à frente; tudo depende da nossa conexão com o ambiente, com a dezena. ²

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 02/02/19, A Obra em Fé Acima da Razão

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Flashbacks Da Era Nazista No Tempo Atual: Os Judeus Estão Em Risco Como Antes?”

A eclosão da Segunda Guerra Mundial em 1939, começando com a invasão alemã da Polônia, materializou os desejos do regime sedento de guerra de Hitler. No entanto, as crescentes políticas discriminatórias do Terceiro Reich contra os judeus levaram a esse momento da história.

Por que esse precursor é tão vital para nós reconhecermos hoje? É fundamental que olhemos para trás e leiamos os sinais da história da Era Nazista – a assimilação, liberalismo e boicotes – porque eles são surpreendentemente semelhantes ao que vemos hoje. A semelhança deve soar um alarme para os judeus ao redor do mundo, e especialmente nos Estados Unidos. Um novo Holocausto pode estar no horizonte, a menos que possamos transformar a comunidade judaica fragmentada em uma força indivisível.

Antes e Agora

No início deste ano, eu visitei Berlim e Nuremberg. Desde o momento em que cheguei, notei que as duas cidades ainda estão encharcadas de radicalização e o povo alemão está gradualmente se preparando para o próximo golpe. No passado, a tempestade poderia levar anos para se acumular, mas agora, Deus me livre, uma transição acentuada na atitude em relação aos judeus poderia ocorrer dentro de alguns meses.

Os sinais não são óbvios na superfície, por isso é difícil apontá-los diretamente. Mas eles são sentidos através de programas de TV locais, conversas com moradores da cidade e impressões de meus estudantes de longa data na Alemanha.

Um exemplo recente dessa tendência é a eleição de um neonazista, Stefan Jagsch, como prefeito de uma cidade no estado alemão de Hesse. Os principais partidos, incluindo a União Democrática Cristã (CDU) da chanceler Angela Merkel e seu parceiro de coalizão, o Partido Social Democrata (SPD), votaram nele. Estes são sinais reveladores.

Historiadores importantes alertam sobre a possibilidade realista de outro Holocausto se o atual clima geopolítico divisivo, a polarização e o crescente antissemitismo persistirem.

O diretor de cinema Steven Spielberg, que fundou a USC Shoah Foundation para preservar a memória do Holocausto, expressou profunda preocupação de que o genocídio seja tão possível hoje quanto na era nazista. “Quando o ódio coletivo se organiza e se industrializa, o genocídio se segue”, comentou Spielberg em uma recente entrevista à mídia. “Temos que levar isso mais a sério hoje do que acho que tivemos que levar em uma geração”, acrescentou.

Olhando para a história, apenas alguns dias depois que Hitler chegou ao poder no início de 1933, um boicote nacional a empresas judaicas foi ordenado. Ele foi seguido por decretos legalizados para confiscar propriedades e posses judaicas. Embora décadas tenham se passado desde então, a palavra “boicote” ainda reverbera até hoje no léxico antijudaico. O que mudou entre os tempos da Alemanha nazista e hoje é a existência de um Estado judeu. Como isso muda o jogo?

Inimigos de Israel Dentro e Fora

O Estado de Israel era originalmente considerado como uma apólice de seguro para os judeus, mas hoje, sua própria existência tem sido comandada por nossos inimigos para obter popularidade e legitimidade para o antissemitismo sob o disfarce do antissionismo. Curiosamente, nas tentativas fúteis dos judeus de se misturarem à população em geral e serem “como todo mundo”, algumas organizações judaicas de extrema esquerda – J Street e IfNotNow para citar algumas – e ativistas e intelectuais israelenses rejeitaram suas próprias raízes e jogaram um papel de liderança em campanhas globais de ódio, como o movimento BDS, para deslegitimar, demonizar e isolar Israel.

Os judeus devem tomar nota de que os esforços dos judeus alemães para se distanciarem do judaísmo tradicional no passado e se assimilarem à sociedade alemã falharam em garantir sua fuga das câmaras de gás do Terceiro Reich. [1] Tais esforços também não salvarão os judeus do ódio de hoje. O antissemitismo atual deixa claro que a ameaça pode afetar qualquer judeu, em qualquer lugar, uma vez que as ameaças nos chegam de todos os lados e em todas as formas e medidas: do Islã radical, passando pela extrema direita e extrema esquerda, até a política dominante, forças econômicas e o mundo das artes e da academia.

Um exemplo vívido dessa ameaça é o recente ataque a um festival de cinema israelense em Berlim por ativistas do BDS que interromperam violentamente o evento, causando ferimentos nos participantes, segundo a polícia alemã.

Se considerarmos por um momento apenas boicotes econômicos, a ampla influência do movimento BDS sinaliza o perigo que está à frente. Aproximando, revelamos que os boicotes estão funcionando de maneira eficaz, não apenas no nível macro de países e empresas multinacionais, mas também no nível micro. 19% dos americanos pensam que as pequenas lojas têm o direito de recusar serviço aos judeus se negociar com eles for contra as crenças religiosas dos donos das lojas, de acordo com uma pesquisa recente publicada pelo Public Religion Research Institute.

Em uma escala mais ampla, o maior banco da Europa, o HSBC, desinvestiu-se da companhia israelense de defesa Elbit Systems, e a empresa alemã de esportes Adidas encerrou seu patrocínio de 10 anos da Israel Football Association (IFA). O movimento BDS recebe crédito por ambas as ações. O atual patrocinador da IFA, Puma, agora é o novo alvo da campanha #BoycottPuma do movimento BDS, que acusa a Puma de ser “cúmplice das violações de Israel ao direito internacional e aos abusos dos direitos humanos, devido à participação de equipes de assentamentos ilegais nos territórios Palestinos ocupadas”.

Da mesma forma, após aumentar a pressão externa, as empresas israelenses Soda Stream e Ahava transferiram suas fábricas da Cisjordânia para áreas sem disputa em Israel. Recentemente, uma decisão do tribunal canadense determinou que os vinhos israelenses da Cisjordânia não podem ser rotulados como produtos de Israel.

A Europa compra 20% das frutas e legumes exportados do vale do Jordão. Após a decisão da União Europeia de rotular mercadorias de liquidação (para facilitar o boicote), os produtores israelenses foram forçados a procurar mercados alternativos. A Irlanda aprovou proibições punitivas semelhantes. A União Nacional de Jornalistas do Reino Unido também pediu o boicote aos produtos israelenses.

Não podemos ser ingênuos e pensar que são campanhas apenas contra os assentamentos israelenses: é uma guerra contra a própria legitimidade do Estado judeu, que é constantemente destacada por organizações internacionais e acusada das piores atrocidades possíveis.

Por Que Um Boicote Israelense Deveria Preocupar Todos Os Judeus?

Israel é uma parte intrínseca da identidade judaica coletiva e é percebida dessa maneira pelas nações do mundo. Portanto, quando o julgamento é passado e o castigo é imposto a Israel, ele recai sobre todo o coletivo judaico e não apenas sobre uma parte individual.

“Quem difama as pessoas por causa de sua identidade judaica […] questiona o direito do Estado judeu e democrático de Israel de existir ou o direito de Israel de se defender”, lê uma moção recentemente adotada na Alemanha que define o BDS como antissemita, comparando seu método com o slogan nazista “Não compre dos judeus” como “remanescente da fase mais horrível da história alemã”.

Durante uma campanha de boicote do Terceiro Reich, caminhões nazistas nas ruas com placas e slogans proclamaram: “Defenda-se e não compre de judeus!” Janelas de lojas judaicas foram quebradas, lojas foram saqueadas e empresários judeus foram atacados fisicamente.

A explicação oficial dos nazistas para os boicotes foi que eles foram implementados como uma reação às demandas das organizações judaicas nos EUA e na Grã-Bretanha de boicotar produtos fabricados na Alemanha devido à chegada dos nazistas ao poder (o que era verdade). Essa medida legitimava a atividade antijudaica e dava apoio oficial, que não existia até então. A ideologia antissemita começou a penetrar na consciência alemã.

Todas as dispersões lançadas sobre os judeus pelos nazistas são ecoadas hoje pelos apoiadores do BDS contra Israel e os judeus. Os nazistas alegavam que os judeus eram a raiz de todo mal, que trouxeram a Primeira Guerra Mundial para a Europa, destruíram a economia alemã e minaram o país. Da mesma forma, os defensores da BDS afirmam que Israel está em guerra, explorando palestinos inocentes, extorquindo o mundo e cometendo genocídio.

Mas, além do impacto econômico, o sucesso mais retumbante da atividade do BDS foi registrado no mundo acadêmico dos países ocidentais. Pesquisadores seniores se recusam a manter vínculos com universidades de Israel ou com pesquisadores israelenses, enquanto associações de estudantes pressionam pela marginalização de Israel. O Departamento de Análise Social e Cultural da Universidade de Nova York votou pelo boicote ao campus da universidade em Tel Aviv, e a Associação Americana de Professores Universitários emitiu uma declaração apoiando a decisão.

O movimento de boicote abrange praticamente todos os campi de instituições acadêmicas dos EUA, incluindo os campi de universidades de elite como Harvard, Princeton, Columbia e Yale, apenas para citar alguns. Ele também alcança os dormitórios dos estudantes, criando uma atmosfera hostil e violenta para os estudantes judeus que apoiam publicamente Israel.

Em comparação, em abril de 1933, os nazistas promulgaram “A Lei para a Restauração do Serviço Público Profissional”. Seu objetivo era manter os judeus afastados de todas as principais posições estatais e os judeus eram proibidos de ensinar e estudar nas universidades. No mesmo ano, foi fundado o Ministério de Iluminação Pública e Propaganda do Reich, chefiado por Josef Goebbels. Hitler queria basear o sistema educacional alemão na “pureza da raça ariana”, e professores e professores não-arianos, principalmente judeus, foram demitidos.

Esse mesmo Ministério definiu e delineou a cultura nazista. O estado determinou quais obras de arte, música, livros, filmes, jornais e peças de teatro seriam acessíveis. Obras de judeus e dos “inimigos da raça” foram boicotadas. Toda a população foi doutrinada para abrigar uma atitude hostil em relação aos judeus desde tenra idade. Nos livros escolares, o judeu era descrito como o pior tipo de vilão. Na imprensa, rádio e discursos, os crimes de judeus individuais foram generalizados e retratados como crimes judaicos pelos quais todos os judeus eram responsáveis.

Os judeus alemães foram expulsos da vida cultural, de instituições educacionais e faculdades científicas. Milhares ficaram sem meios de subsistência.

Compare isso com o mundo cultural do século XXI, onde o movimento BDS conseguiu convencer artistas internacionais a não se apresentarem em Israel. Um de seus líderes mais vociferantes é o ex-membro da banda Pink Floyd, Roger Waters, que trabalha incansavelmente nesse objetivo. O movimento também buscou banir as apresentações de grupos israelenses emblemáticos como a Batsheva Dance Company nos EUA e na Europa.

Nosso Destino Comum

Embora muitos judeus na diáspora denunciem o Estado de Israel em nome de suas políticas oficiais, os vários movimentos de boicote não fazem essa distinção. Para eles, judeu é judeu. Um bom judeu é um judeu morto, como frequentemente aparece na propaganda antissemita nas universidades ocidentais onde esses grupos operam, e um bom Israel é aquele que é varrido do mapa e apagado da realidade, como nossos inimigos desejam abertamente.

O envolvimento na arena política também não garante nenhuma proteção especial. A presença marcante de judeus entre os dois principais partidos dos EUA pode ser contraproducente em momentos de dificuldade. Os judeus sempre foram os bodes expiatórios e nada pode garantir que esse não seja o caso no futuro por nenhuma das forças políticas.

Para entender o ódio contra os judeus, precisamos olhar para a origem e o propósito da nação judaica. Nosso patriarca Abraão, como narrado em O Midrash (Beresheet Rabbah), viu seu povo na antiga Babilônia discutindo e brigando, então ele tentou aproximá-los para fazer as pazes, e qualquer pessoa que ressoasse com essa mensagem de unidade acima de todas as diferenças era bem-vinda a se juntar a ele.

Os esforços de Abraão em direção à unidade e ao amor fraterno também são descritos por Maimônides, o grande estudioso do século XII, como o fundamento do povo judeu: “E visto que [as pessoas nos lugares por onde ele passeava] se reuniram ao seu redor e perguntaram sobre suas palavras, ele ensinou a todos … até que ele os trouxe de volta ao caminho da verdade. Finalmente, milhares e dezenas de milhares se reuniram ao redor dele, e eles são o povo da ‘casa de Abraão’”. O povo de Israel foi declarado uma nação somente depois que prometeu ser “como um homem com um coração” aos pés do Monte Sinai, como o RASHI escreve em seu Comentário ao Êxodo, 19:02. Quando recebemos a Torá, a luz, também fomos ordenados a ser “uma luz para as nações”, a espalhar nosso método único de conexão para iluminar o resto do mundo e servir como um exemplo que mostra os efeitos positivos da unidade.

Este exemplo único de como a nossa nação foi forjada após transcender diferentes origens e crenças para se tornar um povo é o que nos torna únicos e especiais. Mas ser especial não significa olhar para os outros de cima; significa servir aos outros. Entregar esse exemplo de unidade sob a premissa de “ama o seu próximo como a si mesmo” é o que as nações do mundo exigem de nós. Elas sentem instintivamente que os judeus têm as chaves da paz e da prosperidade no mundo, e sua reclamação por não compartilhar isso se manifesta como antissemitismo.

O infame antissemita americano Henry Ford, manifestou em sua composição, “O Judeu Internacional: O Problema Principal do Mundo”, o que parece ser um paradoxo sobre sua percepção dos judeus e seu papel: “Todo o propósito profético, com referência ao [povo de ] Israel, parece ter sido a iluminação moral do mundo através de sua agência”.

Da mesma forma, um membro sênior do Parlamento russo, antes da Revolução Bolchevique de 1917, Vasily Shulgin, um antissemita autoproclamado, escreveu em seu livro, “O Que Não Gostamos Deles…”, a demanda de judeus para liderar a humanidade:

“Que eles … subam à altura em que aparentemente escalaram [na antiguidade] … e imediatamente, todas as nações se apressarão. Elas não se apressarão por força da compulsão … mas por livre arbítrio, alegres em espírito, agradecidas e amorosas, incluindo os russos! Nós mesmos solicitaremos: ‘Dê-nos o domínio judaico, sábio, benevolente, levando-nos ao Bem’. E todos os dias ofereceremos orações por eles, pelos judeus: ‘Abençoe nossos guias e professores, que nos levam ao reconhecimento de Sua bondade’. ”

Certamente, para implementar esse papel de liderança, nós judeus primeiro precisamos nos unir acima de nossas diferenças. Mesmo o menor desejo de fazer isso, dentro da esfera do coletivo, atrairá uma força positiva que permeará o mundo, e o ódio contra nós desaparecerá.

Nas palavras do livro, Sefat Emet (Linguagem Verdadeira):

 “Os filhos de Israel se tornaram fiadores para corrigir o mundo inteiro … tudo depende dos filhos de Israel. Na medida em que eles se corrigem [e se tornam unidos], todas as criações os seguem. Enquanto os estudantes seguem o professor, toda a criação segue os filhos de Israel”.

Em suma, a crescente pressão contra os judeus e o Estado de Israel é um chamado para que nos reunamos e façamos perguntas essenciais: Quem somos? Por que o mundo está obcecado em nos odiar? Para onde estamos indo?

Como o Cabalista Yehuda Ashlag escreveu durante a Segunda Guerra Mundial em seu jornal de 1940, A Nação:

“Também está claro que o enorme esforço que a estrada acirrada exige de nós exige uma unidade tão sólida e dura quanto o aço de todas as partes do país, sem exceção. Se não surgirmos fileiras unidas em relação às poderosas forças que estão a caminho de nos prejudicar, descobriremos que nossa esperança está condenada antecipadamente”.

A partir desse terreno e objetivo comuns, os judeus devem embarcar em um caminho compartilhado. Em vez de sermos caçados pelas tragédias do passado, assemelhadas à realidade de hoje, somos obrigados a tomar todos esses sinais como um impulso para levar a visão e o destino de nosso povo em nossas próprias mãos, tornando-se uma nação unificada e próspera para isso, e para as futuras gerações.

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Cabalá – A Chave Para As Leis Da Natureza

Pergunta: Por que a natureza nos criou como egoístas e opostos a ela? Qual é o propósito?

Resposta: Para que justamente por causa do nosso egoísmo, nos tornemos conscientes de quão terríveis somos como criaturas.

Surge a pergunta: se vemos que o nosso egoísmo é o único obstáculo para alcançar uma vida eterna e perfeita, como podemos corrigi-lo? Como, com a ajuda do ego, podemos mudar a nós mesmos, a sociedade, o ambiente, tudo?

Nesse ponto, surge a necessidade de realmente mudar a nós mesmos. Existem muitos métodos, teorias e ideias diferentes sobre esse tópico, incluindo religiosos e não religiosos, místicos, orientais etc.

Um desses métodos é a Cabalá. Ela se destaca de tudo o mais porque surgiu muito antes do início deles, há 6.000 anos. Segundo a Cabalá, havia um homem chamado Adão. Ele foi o primeiro a compreender toda a matriz, todo o sistema da natureza e desvendou seu plano, seu começo, seu curso e o fim.

Adão lançou as bases para a ciência da Cabalá. Seus estudantes foram Sim, Ham, Yaphet e outros que foram descritos alegoricamente na Torá. Eles continuaram a desenvolver essa ciência até Abraão na antiga Babilônia.

A Cabalá fala de como se unir acima de si mesmo, acima do seu egoísmo. Nesse caso, começaremos a sentir o poder geral da natureza, sua imagem geral. Ficará claro para nós que a natureza é eterna, perfeita, infinita e, o que é mais importante, integral e plena.

Se a tratamos assim, começamos a desvendar suas verdadeiras leis, sua verdadeira forma. Afinal, hoje não sentimos isso. Realmente não a sabemos, e realmente não a vemos.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 07/02/19

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