Michael Laitman, no Quora: “Por Que O Consumismo É Uma Coisa Ruim?”

O consumismo nunca nos preenche. Pelo contrário, nos tornamos mais vazios quanto mais procuramos prazeres materialistas, onde cada satisfação que recebemos após cada compra logo depois se transforma em vazio.

Nossa natureza, o desejo de desfrutar – onde procuramos constantemente sentir prazer, usando qualquer coisa e qualquer pessoa ao nosso redor apenas para dar prazer a nós mesmos – no final nos leva a um estado desesperado.

O desespero de nunca encontrar a verdadeira realização despertará nossa compreensão de que estamos presos: nossa busca pela felicidade leva à infelicidade, falta de satisfação e insatisfação, como escreve o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), de que morremos com metade do nosso desejo em nossas mãos.

“Todas as suas posses são apenas para si, e ‘aquele que tem uma única porção quer uma porção dupla’, a pessoa morre finalmente com apenas ‘metade do seu desejo em sua mão’” – Yehuda Ashlag, O Estudo das Dez Sefirot, Volume 1, Parte 1, Histaklut Pnimit (Reflexão Interna)

O que desfrutamos não nos satisfaz mais, e buscamos constantemente novos e diferentes tipos de prazeres para tentar nos realizar.

Nós facilitamos a compra de bens materiais. Tornamos mais barato viajar. Mas nos encontramos em uma situação difícil porque, quando nossas compras e nossas viagens eram mais difíceis de alcançar, tinham mais valor.

Agora, com alguns toques de polegar, podemos entregar as mercadorias diretamente em nossas casas no mesmo dia e acessar o entretenimento para nos manter ocupados por horas. Não há mais nada a desejar.

E agora? Nosso desejo cresce, nos sentimos mais vazios, começamos a nos sentir fora de controle, que nossos desejos estão nos controlando e se tornam cada vez mais frustrados.

Então vem uma grande crise.

A esteira consumista acelerada está chegando rapidamente a um estado em que não conseguiremos acompanhar sua velocidade e cairemos de cara no chão. Como resultado, precisaremos buscar uma maneira diferente de nos preencher. Toda a base para todos os nossos prazeres, que desfrutamos egoisticamente, para nosso benefício pessoal, precisará passar por uma transformação fundamental: que desfrutamos altruisticamente, para o benefício dos outros.

Como é possível essa transformação?

É possível porque nosso desejo de desfrutar simplesmente quer desfrutar, e não se importa com o que desfruta.

O consumismo baseia-se na premissa de que, ao anunciar várias maneiras de desfrutar, retiraremos nossos cartões de crédito e pagaremos por prazer. No entanto, se a sociedade anunciasse que poderíamos desfrutar dando prazer aos outros, simplesmente mudaríamos a maneira como nos satisfazemos: dando em vez de receber.

Hoje, existem muitas pessoas e grupos focados em realizar-se dando. Baal HaSulam escreve que cerca de 10% da população humana é naturalmente altruísta, ou seja, pessoas que sentem um sentimento inato de prazer ao dar aos outros. Essas pessoas e organizações já fornecem um exemplo de como podemos mudar nossos meios de nos divertir.

Portanto, mudando a maneira como desfrutamos – dando ao invés de receber – o desejo e a realização permanecerão, mas os meios serão diferentes.

Na sabedoria da Cabalá, esse estado é chamado de “doar a fim de receber”. É um passo mais alto do que “receber a fim de receber”, que é considerada a forma mais baixa de consciência humana.

O mesmo ego humano opera, embora de maneira diferente. Será possível passar por essa transição quando a entendermos como a solução para o beco sem saída egoísta que alcançamos em nossa tentativa consumista de nos divertir.

Juntamente com essa conscientização, o “reconhecimento do mal” de nossa incapacidade de nos realizar por meio do consumismo, precisaríamos estabelecer nossas influências sociais – publicidade, mídia, recompensas e pagamentos que recebemos por nosso trabalho – para honrar e respeitar dar e desconsiderar receber.

Baal HaSulam descreve esse fenômeno em Os Escritos da Última Geração, como “livre concorrência para todo indivíduo, mas em doação aos outros” e que “revelar qualquer forma de desejo de receber para si é desonroso e uma falha tão grande que essa pessoa é considerada como estando entre as pessoas mais baixas e inferiores da sociedade”.

Em outras palavras, Baal HaSulam explica que, quando a sociedade humana atingir um estado altruísta, serão concedidos medalhas e prêmios a pessoas que exemplifiquem atos excepcionais de doação, a fim de incentivar o altruísmo em toda a sociedade em geral e desconsiderar qualquer demonstração de prazer próprio.

O desenvolvimento humano é marcado pelo crescente desejo de desfrutar, e está crescendo monstruosamente. Estamos reconhecendo nossa incapacidade de desfrutar egoisticamente, e a ideia de desfrutar altruisticamente começa a surgir.

Estamos caminhando em direção a um estado em que não receberemos satisfação de receber e descobriremos que podemos nos realizar dando.

As pessoas desfrutariam, por exemplo, andando pelo público, procurando como poderiam contribuir positivamente para as pessoas e para a sociedade em geral. Isso aconteceria simplesmente porque não encontraríamos satisfação em nenhum outro lugar. Buscaríamos o que e como dar para nos realizarmos.

Um modo tão diferente de nos realizar – altruisticamente em vez de egoísta – levaria a sociedade a um estado em que começaríamos a entender como há muito mais benefícios, felicidade, confiança e satisfação quando procuramos desfrutar dando e não recebendo.

Nós, então, chegaríamos um grau mais próximo das leis da natureza, que funcionam altruisticamente – uma força de doação e amor habitando entre todas as conexões na realidade – e estaríamos mais próximos de realizar as conexões da natureza em nossas conexões sociais.

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Observação: Toda a criação é dividida em duas partes. Uma parte é chamada Israel, a segunda as nações do mundo. Se Israel não cumpre sua função, as nações do mundo chegam a eles com reivindicações, e isso se manifesta no nível humano, no nível da sociedade.

Meu Comentário: Isso é chamado antissemitismo.

Observação: No entanto, nem Israel nem as nações do mundo entendem de onde ele vem, embora tudo esteja registrado na Cabalá e possa ser estudado.

Meu Comentário: Claro. Também está registrado na Torá. O ódio surge naturalmente das nações do mundo em relação ao povo de Israel. Não há outro fenômeno como este.

Pergunta: No entanto, as funções de Israel e das nações do mundo não são escolhidas pelo próprio povo? A natureza os calibra dessa maneira?

Resposta: Não, é determinado de acordo com a alma. Toda pessoa no mundo pode sentir isso.

De repente, algum esquimó começa a sentir a necessidade de descobrir uma qualidade da natureza, causa e efeito, por que e por qual a razão ele existe. Isto é, ele aspira ao Criador, à fonte deste conhecimento, essas revelações. Portanto, ele começa a mergulhar em tudo e, de acordo com sua aspiração, é chamado Isra-El, direto ao Criador.

Pergunta: Acontece que o que é chamado povo escolhido de Deus é apenas uma determinação da natureza?

Resposta: Eu diria que há duas partes neste “escolhido por Deus”. Por um lado, há uma parte que é dada à pessoa de cima, ou seja, que a força superior a escolhe e lhe dá desejo por isso. Por outro lado, a pessoa que sente aspiração em relação à força superior se esforça. Isto é, deve haver excitação de cima e excitação de baixo.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 28/1/19

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No Sistema De Forças Superiores

Observação: Nas fontes, está escrito que todas as partes da Terra são influenciadas por forças espirituais, de acordo com a lei da raiz e do ramo.

Meu Comentário: O fato é que tudo vem das raízes espirituais. Existe uma única raiz, a força espiritual que mais tarde se decompõe no sistema de forças superiores conectadas umas às outras. Este sistema consiste em dez forças que depois se expandem para trinta e assim por diante.

Mas, em princípio, no universo existe a força de doação – influência, emanação, a força superior, o Criador, a luz – e a força de recepção – a força da criação, a força egoísta.

A sabedoria da Cabalá nos fala sobre o sistema do universo que praticamente consiste dessas duas forças que estão em um certo sistema de interações entre si. Suas interações originam-se de um nível muito alto quando existem na forma de forças e, em seguida, ocorre um engrossamento gradual, a manifestação da matéria na força receptora inferior.

Nesse estado, os mundos são construídos de cima para baixo: o mundo de Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira e Assia. Então, em cada um desses mundos, ocorre uma nova divisão, baseada nas interações entre duas forças.

Isso é explicado do ponto de vista dos graus de interação mais internos e particulares, chamados Partzufim, ou seja, graus, e Sefirot, sub-graus, e sua divisão posterior.

“Sefira” vem da palavra “Sapir“, que significa luminoso. Na medida em que a criação, isto é, o desejo de receber, o egoísmo, pode, acima de si, tornar-se como a qualidade de doação, recebe a luz superior, torna-se equivalente a ela e brilha.

Tudo isso leva ao fato de que, no final, existe um sistema de interação de duas forças iniciais, que em diferentes níveis de interação se entrelaçam e formam todos os tipos de combinações. Essas combinações entram em todos os tipos de conexões, montagens, etc.

É assim que Partzufim, Sefirot e mundos aparecem. Tudo isso está no sistema das forças superiores. Depois há como que a sua materialização em nossa percepção. Isto é, das forças tudo isso entra no sistema de interação em nossas qualidades corporais.

A diferença entre as qualidades espirituais e corporais está no fato de que as qualidades espirituais são construídas com base no princípio de doação, interação mútua e apoio mútuo quando cada um tenta fazer algo fora de si.

Depois, eles caem a um nível em que começam a interagir egoisticamente, apenas para manifestar algum tipo de qualidades, habilidades e realizações egoístas em si mesmos. Esta é a divisão entre o nosso mundo egoísta mais baixo e os cinco mundos superiores.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 28/01/19

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Shaul Magid, Distinguished Fellow em Estudos Judaicos no Dartmouth College, encontra o Cabalista Dr. Michael Laitman para discutir o antissemitismo e por que a conexão entre judeus é a única solução verdadeira para ele.

O antissemitismo está em ascensão. Há cúpulas e discussões sobre como pará-lo. Várias soluções são sugeridas. No entanto, o antissemitismo continua aumentando, apesar dos muitos esforços para combatê-lo. Assim, surge a pergunta: o que está faltando em todos os esforços para combater o antissemitismo?

A sabedoria da Cabalá declara que existe uma lei da natureza, segundo a qual os judeus devem se conectar conscientemente e, através de sua conexão, deixar que a força superior positiva de amor e doação entre no mundo. Como o povo judeu se originou na antiga Babilônia como um grupo reunido por Abraão em torno do princípio, “O amor cobre todas as transgressões” – um método de superação da natureza humana egoísta através da construção de conexões positivas entre as pessoas – hoje é a hora deles ressurgirem como uma entidade unida e expandir essa unidade para toda a humanidade.

A natureza humana está incluída nas leis da natureza. Portanto, os judeus precisam agir de acordo com o plano da natureza. Caso contrário, eles invocam ódio e violência das nações do mundo, vestindo-se como antissemitismo de diferentes formas, e a ameaça externa os conecta em algum momento.

Existe uma maneira pacífica para os judeus se conectarem?

Sim. Esta é uma conexão consciente de acordo com o método de Abraão. Se judeus de todo o mundo se reunirem e começarem a implementar “ame o seu próximo como a si mesmo” e a compartilhar o método de conexão com as nações do mundo, eles inverterão a maneira pela qual a lei da natureza funciona e deixarão o bem entrar o mundo.

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Todos Os Dias, Um Novo Começo

Pergunta: Um dos princípios do grupo Cabalístico é concessões e autoanulação. É possível concordar na família de começar o dia seguinte como se nada tivesse acontecido ontem, concedendo anistia um ao outro e tentando evitar situações que geralmente levam a brigas?

Resposta: Precisamos começar todos os dias novamente, apesar do fato de que houve algumas brigas ontem. Tanto no grupo como na família, devemos começar constantemente de novo, como se nada tivesse acontecido.

Pergunta: Como fazemos isso?

Resposta: É ao mesmo tempo muito simples e muito difícil.

Pergunta: Digamos que hoje concordamos: “Vamos fazer isso dessa maneira”. E se amanhã eu não puder começar dessa maneira, o que me obrigará?

Resposta: Se você assinou um contrato, terá orgulho de observá-lo. Seu egoísmo não sofre, e será mais fácil você passar por cima dele.

De fato, você nem passa por cima dele; em vez disso, apenas mostra o quanto de homem você é: “Mesmo que eu não queira, devo fazer isso porque prometi”. E você terá algo para se orgulhar.

Quanto à sua esposa, ela terá que concordar com seu novo comportamento.

Pergunta: Existe alguma diferença entre o egoísmo de uma mulher e o egoísmo de um homem?

Resposta: Estes são tipos completamente diferentes de egoísmo. Eles não podem ser combinados de forma alguma.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 31/12/18

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