Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”: As palavras proferidas por um professor não podem render nenhum conhecimento supremo que esteja além do tempo, espaço e movimento.

Estamos falando do mundo superior, que não está em nossas sensações, e, portanto, não podemos encontrar um equivalente adequado ao que é encontrado nele. Não existem palavras, expressões, forças, ações e relacionamentos em nosso mundo como no espiritual.

Existe um problema de como explicar o mundo espiritual em nossas palavras para uma pessoa que acabou de iniciar sua jornada. É por isso que Baal HaSulam diz que devemos tentar expressar isso na linguagem dos ramos. O que significa a linguagem dos ramos?

Apesar do fato de que o mundo superior é totalmente inatingível com nossos sentidos atuais, tudo nele desce ao nosso mundo e forma ramos aqui – consequências dele.

Se usarmos a linguagem dos ramos corretamente, ou seja, se nomearmos as propriedades do mundo superior usando palavras, imagens e definições de nosso mundo, poderemos expressar tudo o que existe lá corretamente e transmitir nosso conhecimento de professor para estudante ou entre as pessoas e não se confundir.

Digamos que exista alguma interconexão entre os pontos “A” e “B” (raízes) no mundo superior. E em nosso mundo, vemos suas consequências como “a” e “b” (ramos).

Acontece que então podemos dizer que uma determinada propriedade desceu do mundo superior para o nosso mundo e formou uma certa consequência nele, isto é, podemos falar sobre a interação de raízes e ramos.

Pergunta: É possível dizer algo sobre o grande “A” a partir do pequeno “a”?

Resposta: Podemos dizer apenas uma coisa: o pequeno “a” e o grande “A” se relacionam entre si como causa e efeito. O grande “A” é a causa e o pequeno “a” é a consequência. O mesmo se aplica ao grande “B” e ao pequeno “b”. É por isso que eles são chamados raiz (causa) e ramo (consequência).

Assim, há uma conexão entre as propriedades do mundo superior e o nosso mundo. Se as sensações do mundo superior começam a aparecer em nós, podemos dizer que estamos na transição de ramo para raiz, implicando a interação das raízes nos ramos de nosso mundo.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 27/10/19

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Tempo Diferente – Família Diferente

Pergunta: Por um lado, nosso egoísmo em constante desenvolvimento destrói a família. Por outro lado, a destruição do casamento é contrária às leis da natureza. Afinal, a natureza não criou a célula familiar como um ambiente mínimo onde uma pessoa pode se desenvolver?

Resposta: Anteriormente, a família era mantida por interesses puramente egoístas. Hoje, nossa natureza está destruindo-a.

Pergunta: Do ponto de vista da Cabalá, para onde está indo tudo?

Resposta: Para garantir que subamos para o próximo nível.

Pergunta: Então, no futuro, uma célula como a unidade familiar ainda será preservada?

Resposta: A família será completamente diferente. A principal questão para isso será: “Como nos elevamos espiritualmente?” – Porque, por nenhuma outra razão, posso suportar esse fardo esmagador, suportar outra pessoa perto de mim, cuidar constantemente dela e dos filhos.

Estou pronto para pagar pelos meus “pecados juvenis” que “criei” duas crianças, mas nada mais. No entanto, isso não é uma família. Para salvar a família, preciso de um valor maior do que os filhos. Ninguém viverá pelo bem dos filhos. Se hoje ainda existem essas pessoas, em uma ou duas gerações elas desaparecerão.

Pergunta: Falando na linguagem Cabalística, sem o objetivo de revelar o Criador, a família não pode existir? As pessoas simplesmente não têm motivação para viver juntas? Além disso, a tecnologia não estaria em tal nível que a necessidade de família desapareceria?

Resposta: Em todos os casos, de todos os lados, chegaremos à conclusão de que uma pessoa não precisará de outra pessoa, mesmo fisiologicamente, porque estamos caminhando em direção ao unissex, tudo e qualquer coisa, mas não para criar uma família.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 01/01/19

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Nova Vida 73 – Dinheiro E Qualidade De Vida, Parte 1
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Sumário

O dinheiro pode nos comprar viagens e jornadas das quais podemos desfrutar infinitamente?

O amor é a chave para sair de si mesmo para uma experiência ilimitada de explorar um mundo novo e, portanto, é o novo dinheiro que pode ser alcançado pelo seu esforço interno.

De KabTV, “Nova Vida 73 – Dinheiro e Qualidade de Vida, Parte 1”, 12/09/12

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Que tipo de descida devemos esperar após a grande Convenção que realizamos na Europa? Descidas podem ser muito fáceis e calmas, porque já estamos acostumados a elas e não nos preocupamos com o nevoeiro e a confusão na cabeça. O Criador não nos dá descidas que nos derrubam; as descidas se tornam mais qualitativas, mais “profissionais”. É como um artista profissional ao avaliar uma imagem que pode levar em conta os menores detalhes e pinceladas, e uma pessoa comum vê apenas um enredo simples. Essa é a essência do profissionalismo, e é a mesma coisa conosco em relação às descidas.

Embora às vezes recebamos enormes descidas que nos atordoam e nos paralisam, privando-nos da visão e da audição, na maioria das vezes agora não haverá descidas tão difíceis como antes. Em vez disso, elas serão sutis, onde teremos que notar que não temos o antigo desejo e adesão ao Criador e uma atitude sensível em relação aos amigos na dezena. Todos os sentidos estão um pouco entorpecidos.

Assim, temos a oportunidade de aumentar nossa sensibilidade. É como se a receptividade fosse transferida para uma nova faixa e precisássemos nos sintonizar a ela. Uma pessoa comum nem notará nada de incomum aqui, mas um especialista distinguirá muitas mudanças.

Temos que estar muito atentos, porque é possível que o estado atual pareça normal em relação às descidas e endurecimentos passados ​​do coração, como se não houvesse descida e peso. Mas eu estou conectado à dezena? Eu não sinto isso, isso significa descida. Eu penso em aderir ao Criador ou não penso em nada? Tal neblina em minha mente significa uma descida. Minha sensibilidade foi mudada para uma nova faixa, aumentada em dez vezes. Agora eu tenho que reconhecer grandes subidas e descidas pelos discernimentos muito sutis.

Não é mais um declínio no humor ou um embotamento completo como antes. Parece que tenho um humor normal e a capacidade de pensar, ao contrário de quando via tudo pintado de preto e não conseguia reunir meus pensamentos. No entanto, agora, neste novo desejo e mente, devo decidir que não estou aderido ao Criador; isto é, devo aumentar o limiar de sensibilidade dos sentimentos e da mente dentro de mim para trabalhar com discernimentos mais sutis. Isso deve ser feito à força por meio de oração e pedido.

Eu subirei realmente a um novo nível. Afinal, quero levar em conta detalhes que nunca havia notado antes quando pensava que tudo estava em ordem. Mas não é o caso se eu não tiver adesão, nem pensamentos sobre o Criador e a dezena, nem a nitidez adequada dos sentimentos. Meus sentidos estavam embotados e eu me sinto bem com isso, quando a coisa ruim nesse estado é a minha não adesão ao Criador em sentimentos e pensamentos.

É isso que devo exigir e pedir; então começarei a distinguir escuridão e descidas através de discernimentos mais sutis. O Criador estará dizendo: “Pegue, não se preocupe, está tudo em ordem!” Mas eu discordo de pegar e sair; eu exijo Dele estar mais perto Dele e, portanto, sinto uma escuridão muito maior do que antes.

O endurecimento do coração não significa que sinto peso, escuridão e total falta de entendimento na mente e no coração. Isso pode ser expresso nas coisas mais imperceptíveis, simplesmente não recebo o desejo do alto e preciso aguçar minha mente e sentimentos por mim mesmo e encontrar o ponto de conexão com o Criador. O fato de não ter essa conexão e precisar solicitá-la, exigi-la e vencê-la à força já é considerado o endurecimento do coração.

Anteriormente, eu costumava estar na escuridão quando não conseguia sair da cama ou não ouvia o que me diziam e não entendia as palavras. Hoje não tenho isso, entendo do que se trata e posso sentir. No entanto, não tenho um forte desejo de adesão ao Criador, a antiga aspiração, e isso é escuridão para mim. Os sentimentos e a mente funcionam, mas o anseio e o desejo desapareceram e essa é a escuridão.

Começo a definir o conceito de escuridão em parâmetros mais altos. Eu medi as trevas não pelo quanto não recebi do Criador, mas até que ponto não anseio por Ele. Só me preocupo com isso e não com o quanto recebo Dele. Isso não é importante para mim, porque não quero receber, quero doar, ansiar. Isso significa um novo limiar de sensibilidade no trabalho do Criador, na atitude em relação a Ele.

Quero que minha mente e meu coração funcionem apenas para trazer satisfação ao Criador. Não me importo com o que tenho em meus Kelim (Vasos), mas apenas com o que posso dar a Ele a partir deles.

Anteriormente, eu considerava a perda de desejo ou entendimento um endurecimento do coração. Agora isso não está lá, tudo parece estar em ordem. Então, eu tenho o endurecimento do coração ou não? Dizem que a cada momento há uma descida, se somos capazes de vê-la porque novos Kelim são constantemente revelados. Agora posso me sentir bem, mas tenho desejo pelo Criador, o desejo de doar a Ele através do grupo, de amá-Lo? Caso contrário, é chamado de endurecimento do coração.

Este é um novo tipo de endurecimento do coração, que não existia anteriormente. Eu nem prestava atenção a essas pequenas coisas antes, mas agora sou obrigado a fazer exatamente isso. Isto é, as subidas e descidas são agora avaliadas em relação ao desejo, anseio e doação ao Criador. Com relação a isso, agora tenho que me examinar se estou em subida ou descida, não pelo que sinto em meus Kelim, mas pelos meus sentimentos em relação ao Criador.

De repente, descubro que não tenho nenhum desejo e motivação anteriores. Anteriormente, fui pressionado pelo fato de não ter realização e agora minha motivação deve ser a falta do Criador. Como posso encontrar esses desejos e necessidades para alcançá-Lo dentro de mim, ansiando por doar e amar em um momento em que não sinto necessidade disso? A solução é conectar-se à dezena e, através dela, fazer uma oração ao Criador.

O Criador costumava despertar a escuridão e agora devo despertar a escuridão antes do amanhecer. É muito mais difícil. Eu próprio devo cuidar do meu Kli, meu desejo, pelo Criador. Costumava me voltar a Ele porque me sentia mal, e agora que não sinto nada, como vou me voltar a Ele? Aqui é o lugar para o anseio, a oração e a ação. Esta é uma situação mais complicada, um grau qualitativamente novo. ¹

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 12/11/19, “Endurecimento do Coração – Convite para Subir”
¹ Minuto 25:00

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Michael Laitman, no Quora: “Que Razões As Pessoas Dão Para Odiar Os Judeus?” 

Existem todos os tipos de razões declaradas para odiar os judeus: deterem poder demais em países nos quais assimilam, governarem o mundo inteiro, serem gananciosos, invejar nosso sucesso desproporcional no mundo em comparação com outras nações, oprimirem a Palestina como um Estado judeu, a queda da Alemanha na Primeira Guerra Mundial, o assassinato do czar Alexandre II na Rússia do século XIX, beberem sangue de crianças na Idade Média, negarem a profecia de Maomé e assassinarem Jesus Cristo.

Mais fundamentalmente, no entanto, de acordo com a sabedoria da Cabalá, as razões que muitas pessoas dão ao ódio judeu são precedidas pela sensação de ódio por si só. Como o cabalista Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve em seu artigo “A Solução”:

“É um fato que Israel é odiado por todas as nações, seja por razões religiosas, raciais, raciais, capitalistas, comunistas ou cosmopolitas, etc. É assim porque o ódio precede todas as razões, mas cada uma apenas resolve seu ódio de acordo com sua própria psicologia”.

Em outras palavras, o ódio aos judeus não depende das muitas ações e comportamentos variados do povo judeu.

O ódio aos judeus é antes uma sensação embutida na natureza que emerge nas pessoas.

Como surge a sensação de ódio aos judeus?

Para responder a isso, precisamos entender o fundamento do povo judeu, o papel judeu no mundo e como os não-judeus respondem em relação ao fato de os judeus estarem ou não desempenhando esse papel.

A Fundação Do Povo Judeu

O povo judeu surgiu na antiga Babilônia, cerca de 4.000 anos atrás. Era uma época em que a Babilônia estava passando por uma crise de divisão social, com conflitos e ódio rasgando a antiga sociedade babilônica. Durante esse período, Abraão, um padre babilônico que descobriu o caminho para se unir acima das crescentes divisões, ou seja, alcançar a revelação da força única de amor e doação que existe na realidade acima do ego crescente, começou a ensinar abertamente seu método a quem quisesse aprender.

Como a divisão social era sentida como um problema ardente, muitas pessoas se reuniram para aprender com Abraão. Ele as guiou à descoberta da força única de amor e doação acima de seus impulsos divisivos. O grupo que ele liderou ficou conhecido como “o povo de Israel” (ou seja, “Israel” vindo de “Yashar Kel“, que significa “direto a Deus”, isto é, direto à única força de amor e doação que existe na realidade), e mais tarde ficaram conhecidos como “judeus” (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, parte 2, Drush no. 2]).

Portanto, a nação judaica foi fundada não em uma base biológica, mas em uma ideológica.

Pessoas de toda a Babilônia antiga que sentiam um problema com a divisão social e uma necessidade de unidade se reuniram sob o método de Abraão e unidas acima de suas unidades divisivas. Ao fazer isso, elas se tornaram conhecidas como “uma luz para as nações”, pois a conquista da força única e unificada da natureza acima do ego humano, que causa toda a divisão e os problemas da sociedade, tem um efeito dominó positivo que “aprimora” a consciência humana: leva a conexões mais positivas, mais consideração, apoio, amor e cuidado, entre a humanidade em geral.

O Papel Judaico No Mundo

Como era naquela época, é hoje, mas em uma escala global muito maior.

O ego humano exagerado, a divisão social, os conflitos e o ódio estão todos experimentando um impulso exponencial, provocando uma infinidade de problemas e crises. Por exemplo, apesar de mais população humana do que nunca no planeta e todas as conexões tecnológicas e culturais que foram estabelecidas em todo o mundo, a sociedade humana sente cada vez mais isolamento, estresse, depressão, vazio e ansiedade.

Quanto mais as pessoas sentem esses problemas, mais sentem inconscientemente que os judeus são a causa desses problemas.

É daí que surge a sensação de ódio aos judeus: que os judeus têm um papel no mundo, de se unir (“ame seu amigo como a si mesmo”) acima da divisão (“o amor cobrirá todas as transgressões”) e, ao fazer isso, ser um canal para que a única força unificadora de amor e doação se espalhe por toda a consciência humana coletiva (“uma luz para as nações”).

A Resposta Das Nações Do Mundo Aos Judeus Em Relação Ao Papel Judaico

Se funcionarmos corretamente em relação ao nosso papel no mundo, nos unirmos para transmitir a unidade ao mundo, experimentaremos uma reação positiva de todos no mundo.

Se, no entanto, como é atualmente, falhamos em reconhecer ou fazer qualquer esforço para nos unirmos, impedimos que a força unificadora positiva alcance a humanidade, e o ódio se agita em não-judeus em relação aos judeus como um fenômeno natural que serve para nos pressionar a desempenhar nosso papel.

Eu espero, assim, que realizemos nosso papel no mundo mais cedo ou mais tarde, poupando muito sofrimento ao mundo e a nós mesmos.

Simplesmente não vemos o que significaria se déssemos alguns passos em direção à união, quanto toda a tensão na sociedade humana e entre as nações se acalmaria, como toda a exploração, manipulação, ódio e abuso na humanidade seriam substituídos por apoio mútuo, consideração, amor e cuidado de nossos semelhantes.

É por isso que dedico tantos esforços para disseminar a mensagem sobre o papel dos judeus no mundo e a causa e solução do antissemitismo, já que o futuro da felicidade ou tormento da humanidade depende especificamente disso.

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O Que Ajudará A Salvar O Casamento?

Pergunta: Hoje, a instituição do casamento não pode ser mantida unida por impulsos; portanto, é necessário procurar objetivos adicionais. Quais são esses objetivos para sustentar um casamento?

Resposta: Em nosso tempo, a consagração religiosa do casamento não pode sustentar uma família. Não apenas em uma sociedade pequena, mas praticamente em todo o mundo. Os jovens não se importam com o que será pensado deles aqui ou ali.

Como regra, eles não são dependentes de seus pais, não moram com eles, não estão na mesma sociedade em que eles mesmos nasceram e foram criados. Em geral, os casais jovens são independentes da geração anterior e da sociedade em que foram criados.

Eles se separam completamente e criam uma família em um nível totalmente novo. Entre eles, conexões necessárias completamente diferentes aparecem. E se não existem tais conexões, então, como vemos, o casamento não existe.

Pergunta: Quais metas podem sustentar o casamento no futuro?

Resposta: Pelo menos não crianças comuns e propriedades comuns, mas algo que esteja acima disso. Só pode ser um objetivo superior à vida: eu preciso dessa pessoa como marido ou mulher, com filhos e com todo o meu modo de vida, porque com eles ganho o espaço necessário dentro do qual me preparo para um propósito mais elevado. Não haverá família sem isso.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 01/01/19

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Pergunta: Se não conseguirmos ascender ao mundo de Ein Sof (infinito), o que nos espera?

Resposta: Não se preocupe com o fato de que “eles o levarão pela orelha e o elevarão”. Você está pronto para gerenciar qualquer coisa sozinho? Você certamente não está.

Pergunta: Quando uma pessoa se desenvolve espiritualmente, quantas encarnações são necessárias antes dela alcançar sua correção total?

Resposta: Você pode fazer isso em uma encarnação, aqui e agora. Se você recebeu contato com os meios de subida, todo o resto depende de você.

Pergunta: Quando más propriedades são descobertas, como evitar as coisas ruins? Como posso me segurar?

Resposta: Depende do ambiente. Se você se encontrar no ambiente certo, não poderá fazer nada de ruim.

Pergunta: É possível corrigir tudo no nível dos pensamentos?

Resposta: É precisamente no nível dos pensamentos que é necessário corrigir tudo.

Pergunta: Depois de atravessarmos o Machsom (barreira), haverá uma próxima encarnação da alma? Ou não preciso voltar e posso avançar ainda mais e ascender apenas no mundo espiritual?

Resposta: Você poderá avançar mesmo sem retornar ao seu corpo físico.

Pergunta: Você está dizendo que é necessário corrigir tudo no nível do pensamento. Como podemos fazer isso se nós mesmos não controlamos nada? O que depende de nós?

Resposta: Não controlamos nada, incluindo nossos pensamentos. Só podemos pedir que a luz superior venha e corrija nossos pensamentos.

Pergunta: Os traumas e experiências em nossas vidas agem como correções que nos levarão a um estado de doação?

Resposta: Não. É desnecessário pensar que traumas e experiências corrigem qualquer coisa. Eles apenas nos empurram para a correção. A correção está na boa conexão no grupo em que você constrói um lugar para a bondade mútua e participação mútua, onde o Criador pode ser descoberto.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 18/08/19

Categoria: Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Blitz De Dicas De Cabalá – 18/08/19

Imagine que você está desempregado e não há trabalho, você não tem nada para comer. De repente, alguém lhe oferece um emprego e é como se ele lhe desse comida, roupas, tudo o que você precisa e muito mais. Portanto, devemos ser gratos ao Criador por nos dar a oportunidade de trabalhar.

Existem aqueles a quem Ele não deu essa oportunidade: bilhões de pessoas não receberam convite para trabalhar para o Criador, o que significa receber a recompensa, a luz de Hassadim, a capacidade de se tornar um doador como o Criador e ver que pela força de doação, eles recebem uma grande recompensa.

Portanto, uma pessoa deve estar feliz por ter recebido o endurecimento do coração – o lugar de trabalho. Este é o lugar onde o Criador o aproxima, o convida a Si mesmo. Se o Criador preenche uma pessoa no lugar em que está, ele a afasta de Si mesmo. Devemos entender essa atitude e tratar a descida propositadamente.

Portanto, quando me parece que a luz não brilha sobre mim, devo aceitar isso como um convite para procurar como emanar a luz na escuridão. Ao revelar a escuridão para mim, o Criador revela o desejo quebrado para mim. Devo trazer a luz de Hassadim para iluminar esse desejo.

Se nos relacionarmos corretamente com nossos estados, veremos que em cada um deles, supostamente brilhante ou supostamente escuro no coração e na mente, sempre há algo que podemos acrescentar à adesão com o Criador, a fim de nos tornarmos Seus parceiros cada vez maiores no trabalho. O Criador dá um passo e eu, portanto, dou o segundo passo, complementando-O. É assim que acontece o tempo todo: Ele faz alguma coisa e eu também.

Como resultado, eu começo a entender melhor as ações do Criador e posso dividi-las em estágios e etapas, além de rastrear as causas e efeitos. Assim, eu encontro a dependência causal e aumento a qualidade de minhas ações. Acontece que eu já percebo isso não como um endurecimento do coração, mas como uma linguagem na qual o Criador fala comigo. Em todas as subidas e descidas, começo a sentir a construção dos vasos e sua realização, nossa conversa com o Criador, eu e Ele.

Começo a sentir a dezena como um instrumento musical que me oferece todas as possibilidades de me expressar, para ouvir e sentir o Criador na dezena como se estivesse dentro de uma melodia tocada em dez teclas.

Meu trabalho mútuo com o Criador está tentando a cada momento completar o estado em que me encontro. Eu percebo que recebi esse momento do Criador, que todos os sentimentos e entendimento vieram Dele, e devo acrescentar isso a “Não há outro além Dele, o bom que faz o bem”. Eu não ajo primitivamente, um a um, diretamente de mim para o Criador, mas através da dezena. Começo a sentir como meus amigos e eu devemos nos conectar uns aos outros para fornecer uma resposta correta ao Criador.

A dezena inteira se conecta em Arvut (garantia mútua) para completar nossa resposta comum ao Criador. O Criador muda nossos estados e cada um de nós deve se completar para equilibrar a dezena, levar todos a um pensamento, a uma intenção de trazer contentamento ao Criador.

Portanto, todos querem se sentir juntos para sentir que o Criador está satisfeito. É assim que começaremos a nos aproximar do Criador e conversar com Ele cada vez mais. Esta é a linguagem da comunicação com Ele: em todos os dez Kelim (vasos), sentiremos uma conexão, um mecanismo que nos permite conversar um com o outro. Se estamos juntos com os amigos, ouvimos o Criador e conversamos com Ele.

“Eles ajudaram a todos os seus amigos”: através da conexão com os amigos, chegamos à capacidade de transmitir nossos pensamentos e desejos ao Criador e ouvir Sua voz em nosso Kli (vaso) comum.

É um sentimento especial quando nos sentimos não apenas juntos, mas como um. Com essa conexão, ocorre um efeito de ressonância: todos os harmônicos específicos estão conectados e dão não apenas mais poder, mas mudam para uma nova qualidade por causa de nossa unidade. ¹

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/11/19, Endurecimento do Coração – Convite para Ascender
¹ Minuto: 11:58 – 25:06

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “O Julgamento De Nuremberg Avança Rapidamente: O Papel De Israel Contra O Antissemitismo”

Uma viagem a um passado com uma semelhança impressionante com a realidade atual em relação aos judeus. É assim que eu descreveria minha recente visita a Berlim e Nuremberg, onde pude experimentar uma atmosfera densa contra os judeus, tão comum hoje em dia em basicamente qualquer parte do mundo. No entanto, meu encontro mais recente com sentimentos antissemitas foi realmente na Bulgária.

Nossa Convenção Europeia de Cabalá ocorreu em Borovets, Bulgária, há duas semanas. Chegamos de Israel alguns dias antes do início do evento, que reuniu centenas de meus alunos, para fazer turismo. Alugamos uma casa moderna em um vilarejo degradado e sonolento. Era uma casa isolada colocada entre um cemitério e um mosteiro. Era um lugar muito tranquilo, com uma loja e um café, onde os idosos passam seus dias. Quando me aproximei deles, pude sentir imediatamente uma atitude hostil e perceber como eles se calaram. Embora não houvesse nenhum sinal externo que pudesse revelar minha origem, senti uma luz de aviso acesa dentro deles em relação ao fato de um grupo de judeus ter entrado em sua aldeia.

O Papel dos Judeus no Mundo

Estava claro para mim que não eram eles, era eu. Eles não tinham escolha real de amar ou rejeitar, abraçar ou odiar. Eu senti o que a sabedoria da Cabalá ensina: a humanidade é como uma máquina que segue leis absolutas da natureza, e nós, judeus, somos responsáveis ​​por operar essa máquina para a melhoria do mundo ou o contrário.

Por isso me senti envergonhado. A atitude dos idosos búlgaros refletia a falta da ação correta da minha parte, da nossa parte, dos judeus.

Por que essa responsabilidade repousa sobre a nação judaica?

Como está escrito no livro principal da Cabalá, O Livro do Zohar: “Como os órgãos do corpo não podem existir no mundo nem um minuto sem o coração, todas as outras nações não podem existir no mundo sem Israel”.

Da mesma forma, nas palavras do livro Sefat Emet, de Yehuda Leib Arie Altar ( ADMOR de Gur):

“Os filhos de Israel se tornaram garantidores para corrigir o mundo inteiro … tudo depende dos filhos de Israel. Na medida em que eles se corrigem, todas as criações os seguem. À medida que os alunos seguem o professor, toda a criação segue os filhos de Israel.

Qual É A Tarefa De Israel Na Correção Do Mundo?

A correção, de acordo com nossos sábios, significa tornar-se unidos, como pré-condição para entregar essa unidade ao resto do mundo. Até que implementemos nosso papel, a demanda da humanidade por uma vida melhor com mais coesão social se manifesta como um antissemitismo que nunca descansará.

Há 74 anos, eu assisti ao início dos julgamentos de Nuremberg, a acusação dos chefes da liderança nazista na Alemanha que foram julgados por planejar e executar crimes de guerra e crimes contra a humanidade.

Naquela época, a Alemanha era a cultura mais desenvolvida. Era fácil apontar e condenar os culpados. Hoje, no entanto, devido à nossa vida em um mundo global muito mais interdependente, se colocássemos os inimigos de Israel no banco dos réus, provavelmente precisaríamos indiciar toda a humanidade. O número e a gama de incidentes antissemitas estão além da compreensão, tanto em termos percentuais quanto em sua expansão para os cantos mais distantes do mundo.

Com uma vontade instintiva, o mundo sente que o trampolim para um mundo melhor, mais feliz e mais positivamente conectado está nas mãos dos judeus. Os judeus, no entanto, desconsideram as nações do mundo. Lidamos com ninharias egoístas que nada têm a ver com nosso papel de espalhar um espírito de unificação para a humanidade. Isso irrita as nações do mundo. É uma animosidade que cada vez mais se mostra atingida por um ódio abismal e explode cada vez mais em nossa cara.

No entanto, não culpo ninguém. Eu não acuso nenhuma nação. Eu julgo apenas uma pessoa: eu – eu e meu povo – o povo judeu. Nós temos a escolha. Assumimos a responsabilidade porque recebemos o método que pode trazer uma mudança significativamente positiva no mundo. A nação israelense é uma parte substancial do quebra-cabeça humano, uma parte que tem um papel a unir e, por meio da nossa unidade, desperta o poder do amor e o espalha à humanidade, para ser uma “luz para as nações”.

A nação israelense deve se conscientizar de seu dever e interpretar com precisão o que o mundo quer de nós. Devemos aprender, analisar e internalizá-lo primeiro e depois explicá-lo adequadamente às nações do mundo, para que elas possam nos pressionar de maneira correta e pacífica a cumprir nosso papel, e não através de crimes e ameaças.

Tal mudança de atitude em relação a nós acontecerá quando ajudarmos a humanidade a se unir e despertar o poder unificador positivo. Todos nós experimentaremos um mundo completamente novo e aprimorado, cheio de bondade.

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A Família É Uma Combinação De Opostos?

Pergunta: Se uma família é uma combinação de dois opostos, para criar uma boa família, você precisa encontrar alguém à sua frente para obter uma melhor conexão?

Resposta: Não, não necessariamente. Depende do nível que estamos falando.

Se estamos falando do nível humano, isto é, o nível animal, corporal, então não há necessidade de improvisação. Pelo contrário, deve haver semelhança e, quanto mais próximo, melhor.

Mas se estamos falando de um desenvolvimento que não pode existir no nível animalesco (corporal), é claro que é necessária a oposição.

Do ponto de vista da Cabalá, se as pessoas querem se unir em uma família, devem ser o mais parecido possível entre si em seu modo de vida, linguagem e tudo o que é possível.

Pergunta: Se estamos falando da família como nação ou toda a humanidade, então devemos ser diferentes?

Resposta: Sim. Se estamos falando de reunir todos, como se costuma dizer, em uma família, esse é o sistema de Adam HaRishon.

Já existe mais pluralismo e distanciamento mútuo, mas, ao mesmo tempo, há consenso de que é necessário unir todos os problemas e desacordos tanto quanto a sociedade se eleva.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 01/01/19

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