O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Como Nova York Se Tornou Um Campo De Batalha Para Os Judeus?”

“Por que os judeus estão sendo agredidos da maneira como foram agredidos na Alemanha pré-nazista”, pergunta o ex-deputado estadual de Nova York, Dov Hiking, em um tweet sincero ao prefeito de Nova York, Bill de Blasio, pedindo que ele discuta o “antissemitismo fora de controle em NY”.  Ele acrescentou: “Basta”. De fato, três ataques extremamente violentos a homens ortodoxos no Brooklyn em menos de uma semana falam muito sobre um padrão vicioso de crimes de ódio sendo rastreados pela polícia: 145 casos este ano – principalmente incidentes antissemitas – quase o dobro do número relatado em 2018. Isso exige uma abordagem urgente e, antes de tudo, por nós, judeus. O que os odiadores querem de nós? Estamos realmente dispostos a aceitar isso como a nova norma? Vamos precisar de uma cola forte para tornar todo o nosso fraturado coletivo judeu pleno novamente, não apenas para prevalecer sobre o ódio, mas também para sobreviver.

As vítimas desse aumento violento nos crimes de ódio foram pessoas facilmente identificáveis ​​como judeus que moravam em bairros judeus tradicionais, mas a história nos mostrou que o ódio não faz distinção entre denominações religiosas ou áreas residenciais. Judeus em todo o mundo estão sendo alvo e atacados apenas porque são judeus, para que ninguém se sinta isento. Portanto, devemos responder como um povo unificado.

Então, por que essa situação alarmante não é grande coisa para muitos judeus? Quando um ataque a alguém não é sentido como um ataque a todos, isso exemplifica o quão profundamente divididos estamos como povo judeu. A falta de empatia e identificação como um povo é a causa do ódio contra nós. Nossa separação dissociada enfraquece nossa própria fundação como povo, tornando-nos presas fáceis.

No ataque mais recente contra judeus em Nova York, um homem hassídico foi espancado no rosto com um cinto na frente de uma sinagoga no Brooklyn. As autoridades também estão investigando outros dois casos semelhantes nos últimos dias. Em Crown Heights, de acordo com o Departamento de Polícia de Nova York, um agressor bateu no rosto de um rabino com uma pesada pedra de pavimentação, quebrando o nariz e arrancando alguns dentes. Em outro incidente no mesmo bairro, um judeu ortodoxo sofreu uma lesão ocular após ser atacado com gelo por um grupo de agressores.

Se considerarmos que, normalmente, apenas uma pequena porcentagem de crimes é relatada, os já contabilizados revelam um aumento surpreendente no número de crimes de ódio. Em outras palavras, essa é apenas a ponta do iceberg. Muitos na comunidade judaica pararam de se referir a eles como “casos aleatórios”, agora se referindo a eles como “antissemitismo convencional”. Quanto sangue judeu deve ser derramado antes de reagirmos?

O Que Aqueles Que Odeiam Querem De Nós?

Ao longo da história, o ódio das nações pelos judeus aumentou e diminuiu. Portanto, muitos pesquisaram o fenômeno do antissemitismo, embora ninguém tenha identificado sua causa fundamental e como eliminá-la. E sua rápida intensificação hoje testemunha mais uma vez o fato de que o antídoto para o antissemitismo ainda não está sendo aplicado.

Somente a sabedoria da Cabalá explica a principal razão do antissemitismo e sua flutuação ao longo da história. A Cabalá declara que a restrição dos sentimentos antissemitas depende exclusivamente do povo judeu: na medida em que os judeus se aproximam de sua raiz espiritual – como um povo unido (sob o ditado “ame seu amigo como a si mesmo”) que irradia um exemplo brilhante de unidade para o mundo (como “uma luz para as nações”) – o antissemitismo diminui. Isso é verdade porque quando os judeus se tornam unificados como um, um campo positivo magnético é criado cobrindo o mundo inteiro. Por outro lado, os judeus mais distantes tornam-se suas raízes, o antissemitismo aumenta, forçando-nos a nos unir à crescente pressão do antissemitismo – variando de ataques violentos frequentes a ameaças existenciais extremas, como foi visto nos pogroms e no Holocausto.

A Cola Que Nos Une Contra O Antissemitismo

Nesse ponto, você deve estar se perguntando: como podemos reverter nossa atual separação e repulsa, já que sabemos que somos intrinsecamente o mais opinativo de todos os povos? Existe um ditado popular: “dois judeus, três opiniões”. Cientes da nossa natureza como povo, desde o início, nossos sábios já estabeleceram o método para lidar com o desafio de superar nossas inevitáveis ​​divergências.

O livro Likutey Etzot (Conselhos Sortidos) especifica como devemos nos relacionar com aqueles com quem discordamos:

“A essência da paz é conectar dois opostos. Portanto, não se assuste se vir uma pessoa cuja visão é completamente oposta à sua e você achar que nunca será capaz de fazer as pazes com ela. Além disso, quando você vê duas pessoas completamente opostas, não diga que é impossível fazer as pazes entre elas. Pelo contrário, a essência da paz é tentar fazer a paz acima de dois opostos”.

De fato, somente se contribuirmos com nossa singularidade para a humanidade, nossa unidade crescerá e nosso senso de confiança e felicidade aumentará. Nossas vidas são significativas apenas quando contribuímos para a sociedade. Com essa mentalidade de nos unirmos acima de nossas diferenças e para contribuir com nossas habilidades para a criação de uma humanidade vibrante da qual todos se beneficiam, todos encontrarão satisfação e propósito em suas vidas e em todas as suas ações. Este é o momento em que as agressões cessarão e o equilíbrio será restabelecido na sociedade.

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