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Nomeação De Rua Ao Rabash

Dr. Michael Laitman

Da Minha Página no Facebook Michael Laitman 16/08/19

Hoje, sexta-feira, 16 de agosto de 2019, a rua na qual está localizado o prédio central do Instituto de Educação e Pesquisa Cabalística Bnei Baruch – chamado em Israel, Kabbalah L’Am – Associação Bnei Baruch – terá seu nome mudado para “Rua Rabash” em comemoração ao grande Cabalista Baruch Shalom HaLevi Ashlag (o Rabash) – uma decisão tomada pelo Município de Petah Tikva, liderado por Rami Greenberg.

O Rabash foi um Cabalista especial que agia pela unidade de todo o povo de Israel: religioso e secular, todas as raças e facções como um só. Ele estava muito preocupado que a verdadeira Torá de Israel – a unidade do povo – chegasse aos ouvidos de todas as pessoas e aumentasse a unidade na sociedade: um poder capaz de curar todos os problemas do mundo.

Como resultado dos muitos anos dedicados ao trabalho de Rabash, um grupo se estabeleceu – homens, mulheres e crianças – que queriam realizar a visão do Cabalista Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam), como ele especificou em Os Escritos da Última Geração: a visão de uma sociedade humana corrigida e unificada. Este grupo ficou conhecido como “Bnei Baruch” (isto é, “os filhos de Baruch Shalom HaLevi Ashlag [o Rabash]”). Nós, como membros deste grupo, entendemos que é um longo caminho, como o próprio Rabash descreveu em seu primeiro artigo, que “embora ainda não tenhamos atingido esse objetivo, temos o desejo de alcançá-lo. E isso também deve ser apreciado por nós, pois apesar de estarmos no começo do caminho, esperamos alcançar o objetivo exaltado” (Rabash, “O Propósito da Sociedade”, 1984).

Nós – membros do Bnei Baruch, estudantes do método de conexão e da sabedoria da Cabalá que Rabash recebeu de seu mestre e pai, Baal HaSulam, e nos transmitiu – temos uma forte vontade e determinação para continuar o caminho de nosso professor. Estamos atualmente em um ambiente de laboratório, aprendendo sobre nós mesmos como criar uma nova sociedade unificada e aumentando nossa compreensão do que isso significa, porque ainda somos indignos de ser tal sociedade.

O Rabash é o nosso professor, a fonte de onde recebemos todo o nosso método. Portanto, estamos muito comovidos e satisfeitos que os moradores e as autoridades municipais de Petah Tikva nos reconheceram como uma força positiva e valiosa adição à cidade, decidindo mudar o nome da rua onde está localizado nosso centro mundial, para o nome de nosso professor, Rabash.

Faremos o possível para devolver aos residentes da cidade e a todos os que conhecem o nosso professor e o que ele representa, os nossos esforços máximos para realizar a visão dos nossos professores de uma nova sociedade unificada. Espero sinceramente que alcancemos um estado em que o grande nome de Rabash seja promovido no mundo, como aquele que abriu o caminho da Torá, o método de correção, e que seu método trará a unificação da sociedade humana em Israel e ao redor do mundo.

Meus Pensamentos No Twitter 16/08/19

Dr Michael Laitman Twitter

Hoje, sexta-feira, dia 16 de agosto de 2019, a rua sobre a qual está localizado o prédio central do Instituto de Educação e Pesquisa Cabalá Bnei Baruch – chamado em Israel, Kabbalah L’Am – Associação Bnei Baruch – terá seu nome mudado para “Rua Rabash”…

… em comemoração ao grande Cabalista Baruch Shalom HaLevi Ashlag (o Rabash) – uma decisão tomada pelo Município de Petah Tikva, liderado por Rami Greenberg.

Do Twitter, 16/08/19

“Você Apóia A Existência De Israel? Por Quê?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora:Você Apóia A Existência De Israel? Por Quê?

Eu apoio a existência de Israel como fonte da conexão do mundo. Por meio da conexão especial que Israel tem o potencial de trazer – uma conexão acima dos impulsos divisórios inatos das pessoas (“O amor cobre todas as transgressões” [Provérbios 10:12]) – o mundo pode elevar-se a outro nível de existência, tanto corporal quanto espiritualmente:

Em termos corporais, isso significa que todos os conflitos humanos e desastres naturais cessariam. Sentiríamos uma vida cheia de felicidade e confiança como resultado do equilíbrio com a natureza que tal conexão produziria.
Espiritualmente, significa que subiríamos para uma nova dimensão de eternidade e perfeição. Isto é devido ao despertar da força da conexão e do amor que habita na natureza para revelar em nossas conexões recém-criadas.
Portanto, sim, eu apoio a existência de tal nação.

Hoje, é muito triste para eu ver o contrário, como Israel é a fonte de todos os problemas do mundo (“Nenhuma calamidade vem ao mundo, exceto a Israel” [Yevamot 63]). Isto é, quanto mais o povo de Israel falha em aplicar esforços na direção da conexão – conexão acima de nossas diferenças em prol de uma conexão global positiva – mais o mundo se afunda em divisão e conflito. É como o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve no item 69 de sua “Introdução ao Livro do Zohar” que “eles causam a pobreza, a ruína, o roubo, a matança e a destruição em todo o mundo”. Por quê? Porque o povo de Israel possui o método para a correção da natureza humana, isto é, a correção do impulso egoísta e egocêntrico de se beneficiar à custa dos outros, que está crescendo em nossa era. Quanto mais o ego inflar sem uma forma efetiva de regulação – a conexão acima das diferenças que o povo de Israel tem um método e um papel para realizar -, mais problemas e crises abundam no mundo.

Além disso, quanto mais as nações do mundo sentem problemas em suas vidas, mais sentem ódio contra Israel. Isto é porque elas inconscientemente sentem que o povo de Israel é a fonte de seus problemas e está mantendo algo significativo longe delas. Assim, o antissemitismo e o anti-israelismo aumentam devido ao fracasso do povo de Israel em implementar o papel que lhes é exigido no mundo.

Portanto, o povo de Israel precisa apenas chegar à conclusão de que eles têm a sua própria vida, assim como a vida e o bem-estar da humanidade em suas mãos. Ao começar a inclinar a balança para a conexão, eles trarão harmonia para si mesmos e para o mundo, enquanto continuam a inclinar as escalas para a divisão através de sua indiferença e rejeição de seu papel, continuarão atraindo problemas para o mundo e odiando a si mesmos.

It is thus my hope that the people of Israel will acknowledge their role and start making efforts to connect sooner rather than later, because if things keep developing as they currently do, then we will experience wars and major suffering on a whole new level of egoistic relations the likes that we have never seen before.

Eu espero, portanto, que o povo de Israel reconheça seu papel e comece a fazer esforços para se conectar mais cedo ou mais tarde, porque se as coisas continuarem se desenvolvendo como atualmente, vamos experimentar guerras e grandes sofrimentos em um novo nível de relações egoístas os gostos que nunca vimos antes.

Evolução Dos Desejos, Parte 3

laitman_212Duplamente Devastado

Observação: Em nossos desejos, o preenchimento é sentido apenas por um curto período de tempo e depois desaparece. Isso é muito problemático.

Meu Comentário: O preenchimento não desaparece, mas é simplesmente suprimido por outros desejos porque eles mudam em nós o tempo todo.

Como temos um grande número de desejos, eles estão em certo relacionamento mútuo, e sua correlação constante não nos dá descanso.

Portanto, nós esquecemos o passado e já estamos pensando no futuro. A impressão desaparece. Embora desejemos retornar a ela, não podemos mais.

Pergunta: Isto é, o preenchimento não é estático?

Resposta: Não! O preenchimento existe no desejo. Os desejos mudam e sempre transbordam de um para outro em todos os tipos de combinações. Afinal, uma pessoa tem um grande número de desejos. Portanto, sentimos constantemente mudanças em nós mesmos.

Pergunta: Por que, quando o preenchimento desaparece, nos sentimos duplamente vazios?

Resposta: Se não houvesse preenchimento, sentiríamos a nós mesmos em sua ausência. Como o preenchimento já esteve e se foi, sentimos a ausência do preenchimento e a ausência desse lugar como preenchimento, ou seja, duplamente vazio.

Suponha que agora eu esteja no nível zero, sentindo certa falta dele, vazio, e então recebo um preenchimento de, digamos, dois milhões, e esse preenchimento desaparece, então eu sinto a falta de preenchimento de dois milhões mais o que eu tinha , ou seja, o que eu perdi. Eu não sinto apenas zero, mas sinto “menos dois milhões”.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/12/18