O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Se Você Estivesse Doando Para Combater O Antissemitismo, Onde Você Doaria?”
O crescente antissemitismo e o financiamento para combatê-lo
Até agora, os esforços globais para combater o antissemitismo foram direcionados para aumentar a inteligência, o monitoramento e a segurança das comunidades judaicas em todo o mundo. Outro objetivo foi lidar com a crescente onda de antissemitismo online e com o crescente apoio do movimento BDS. Esse é o foco principal de uma fundação de US$ 20 milhões que o filantropo judeu Robert Kraft planeja estabelecer.
Enquanto isso, na Europa, dois doadores suecos prometeram US$ 4 milhões para, em suas palavras, “incutir alguma esperança na população judaica”. Os fundos visam aumentar a segurança dos judeus em Malmo, na Suécia, onde vários incidentes e ameaças antissemitas são relatados anualmente. Situações semelhantes são experimentadas na França, na Alemanha e no Reino Unido, entre outros países europeus.
No entanto, todos esses esforços são soluções temporárias que não conseguem lidar com a causa do problema do crescente antissemitismo. A causa do antissemitismo é o fracasso do povo judeu em aceitar sua identidade e a missão de se unir para ser um canal para a disseminação da unidade no mundo.
Portanto, combater o antissemitismo em sua base causal significa implementar uma solução única e abrangente: a educação e a promoção da unidade acima da divisão.
Que forma de educação pode garantir à humanidade um futuro harmonioso?
Simplificando, a educação precisa se concentrar em unir o povo judeu sob o princípio do “ama o próximo como a si mesmo” para que eles sejam um canal para a unidade se espalhar por todo o mundo (“uma luz para as nações”). Os ricos que querem fazer uma diferença crítica no mundo precisam, portanto, investir em organizações que lidam com a educação visando unir o povo judeu.
Por que a unidade judaica é tão importante?
O povo judeu recebeu seu nome da conquista de um estado de unidade espiritual (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush no. 2]). Eles não compartilham nenhuma conexão biológica como judeus, já que são um povo que veio de todas as partes da antiga Babilônia, reuniram-se na tenda de Abraão e se uniram quando, usando o método de unificação de Abraão, miraram a percepção e a sensação do estado espiritual de unidade, purificado de quaisquer motivos egocêntricos.
Por que essa forma espiritual não biológica de unidade é tão importante hoje em dia?
Porque precisamente hoje, visto que o ego humano cresceu a proporções exageradas, estamos em uma humanidade que experimenta uma crescente divisão social e uma miríade de problemas pessoais, sociais e globais em escala decorrentes de um crescente desengajamento interno entre as pessoas. Além disso, a crescente diversidade social e a mistura de culturas, economias e tecnologias em uma mistura globalmente interligada exigem um método que possa unir o emaranhado mais denso dando sentido a ele.
À medida que as pessoas sofrem mais com o aumento da divisão social, elas instintivamente sentem que os judeus são culpados por seus problemas. Isso porque, uma vez que o povo judeu havia alcançado um estado unificado “como um homem com um coração”, as nações do mundo têm um pressentimento de que os judeus estão retendo “algo de bom” delas. E tanto as nações do mundo como os judeus estão inconscientes quanto ao que esse “bem” realmente é: uma sociedade harmoniosamente unificada, a chave para a felicidade e segurança de todos.
Quanto mais as nações do mundo sentirem problemas e crises em suas vidas, mais inconscientemente culparão os judeus, assinalando qualquer sujeira para os judeus que possam obter (ou fabricar), sem saber que existe um ódio profundo dentro delas, precedendo todas as suas manifestações corporais. À medida que a divisão social e seus subprodutos de ansiedade, estresse, xenofobia e extremismo aumentam, e à medida que o sofrimento no mundo aumenta, os judeus serão encurralados cada vez mais, e uma intensificação de ataques e ameaças ao povo judeu pode ser esperada.
O Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) descreve esse fenômeno em sua Introdução ao Livro do Zohar:
“Em tal geração, todos os destruidores entre as nações do mundo levantam suas cabeças e desejam destruir e matar os filhos de Israel, como está escrito (Yevamot 63), ‘Nenhuma calamidade vem ao mundo a não ser para Israel ‘ Isso significa, como está escrito nas correções acima, que eles causam pobreza, ruína, roubo, assassinato e destruição em todo o mundo.
Hoje, as nações do mundo percebem inconscientemente que o povo judeu, ou Israel, está falhando em implementar e exemplificar uma unidade digna de replicação na sociedade humana. A reação natural é que elas pressionem os judeus, o que aumenta o antissemitismo. Por outro lado, assim que os judeus se unirem, trará também a unidade de todas as nações do mundo e sentirão uma riqueza de bondade e bem-estar fluindo de Israel.
No que os doadores que querem combater o antissemitismo devem investir?
Com o entendimento de que, a fim de obliterar completamente o antissemitismo, a unidade judaica é necessária para ser um canal para a unidade da humanidade, os doadores devem investir, antes de mais nada, em um plano educacional abrangente em Israel. Ele precisa cobrir a educação e a promoção da unidade judaica em múltiplas plataformas, a mídia de massa, bem como cursos locais e online, programas e eventos que servem para ativar uma mudança em direção a uma sociedade que aprende a unir os impulsos egocêntricos divisórios de seus membros.
O objetivo deste plano educacional seria que um novo e exaltado espírito de unidade se difundisse na sociedade humana em todo o mundo: uma percepção ampliada da realidade. O estado pode ser comparado a acordar de um coma e nos encontrar em uma sensação de nossa consciência coletiva.
Ao aumentar a apreciação da intenção comum de beneficiar o próximo, a sociedade recém-unificada seria uma sociedade muito mais feliz, pacífica e amorosa. O antissemitismo seria então desenraizado completamente. Isto é, não é só que não haveria ódio aos judeus, o ódio seria substituído pelo amor e apreço por esse povo unido, espalhando a harmonia por todo o mundo.
“Com total perfeição, isso será completado dentro da casa de Israel, e dela irradiará para a terra e para o mundo inteiro, ‘por um pacto do povo, por uma luz das nações”. Rav Abraham Isaac Kook Ein Ayah (O Olho do Falcão)
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Se você fizer a consideração correta e verdadeira, ficará imediatamente claro que você não pode pedir para si mesmo. Afinal, por isso me separei da alma comum em que reside o Criador, da Shechiná. Ao pedir para mim mesmo, eu me desliguei da Shechina. É necessário pedir por todos, e na medida em que eu puder me conectar com a Shechiná e mergulhar nesta união, sentirei que a Shechiná é onde o Criador vive, e eu posso revelá-Lo, me aproximar e até aderir Ele. Tudo depende apenas de como eu me apego cada vez mais ao Kli geral.
Não há nada tão difícil: você precisa entrar na estrutura chamada dezena. Ao entrar corretamente, eu me preparo para conhecer o Criador. Eu olho para a dezena como se através de uma lente de aumento, focalizando-a no Criador, e começo a vê-Lo e discerni-Lo.
Se inicialmente não visamos ao Criador, não temos nada para nos concentrarmos. Enquanto o grupo estiver fora de foco, eu não vejo o Criador chamado “venha e veja” (Bo-Re) por trás dele. Para “vir” e “vê-lo”, preciso manter tudo junto: eu, o Criador e o grupo focado Nele.
Observação: