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Duas Condições Para Atingir O Criador

laitman_943Rabash, “Sobre a Importância dos Amigos”: Mas no ensaio “Um Discurso para a Conclusão do Zohar ”, está escrito: “A medida da grandeza vem sob duas condições:

  1. Escutar sempre e receber a apreciação da sociedade, na medida da sua grandeza; o ambiente deve ser grande, como está escrito: “Na multidão do povo está a glória do rei”.
  2. Quanto maior o ambiente aos meus olhos, maior a confiança, a força e a capacidade de agir quantitativa e qualitativamente.

O que é mais importante aqui: qualidade ou quantidade? Naturalmente, em nosso estado, a qualidade é muito mais importante. Estamos sempre em pequenas quantidades, mas, como estamos na última geração, precisamos cuidar para que haja qualidade e quantidade. Além disso, ambos são geralmente realizáveis.

Para aceitar a primeira condição, cada aluno deve sentir que é o menor entre todos os amigos …

E para a segunda condição, cada aluno deve exaltar o mérito de cada amigo como se ele fosse o maior da geração.

Pergunta: Rabash dá dois níveis aqui sobre os quais estamos sempre confusos. Se eu sou menor que os outros, eles não são automaticamente superiores a mim?

Resposta: Não! Depende de como você se tornou inferior aos outros. Você também descobriu que eles são realmente enormes que os eleva aos seus olhos e, portanto, se torna inferior ou se rebaixa.

Depende no que você está trabalhando para estar abaixo deles: na elevação deles ou em sua própria humilhação. Existem duas possibilidades, dois tipos de trabalho.

De KabTV “A Última Geração”, 09/05/18

Chanucá É A Estação Espiritual Mais Próxima

laitman_285.04Todos os feriados judaicos, dias alegres e tristes, referem-se ao processo espiritual seguido pelo grupo especial chamado Israel. No passado, esse grupo já passou por alguns estados em potencial e agora precisa implementá-los na prática. Estamos nos aproximando desta implementação e, portanto, temos que aprender o que deve ser feito em cada feriado ou dia especial, como está escrito: “As ações dos pais são um sinal para os filhos”.

Alguns feriados foram originalmente estabelecidos através de um despertar de cima e outros foram definidos por pessoas através de um despertar de baixo. Chanucá é um feriado especial que não é mencionado na Torá. Ele vem inteiramente do despertar de baixo, do grau de Bina, dos seres criados que desejam atingir a doação, o estado de pequenez, GE, parando ao longo do caminho (Chanu-ko) antes de continuar.

Depois de adquirir os desejos de doação de GE (Galgalta ve Eynaim), nos movemos para o propósito da criação, para os desejos de AHP. Este feriado é chamado espiritual porque se relaciona aos desejos de doação de GE, ao grau de Bina, diferentemente de Purim onde usamos os desejos de recepção, e assim, os costumes são completamente opostos. Purim refere-se ao fim da correção e é chamado de feriado corpóreo, porque o espiritual desce ao mundo corpóreo, corrigindo e satisfazendo os desejos de AHP.

Chanucá está mais próximo de nós do que Purim e, portanto, é mais compreensível. Podemos imaginar o que é estar em doação, acima do nosso desejo, oposto a ele, agindo acima dele. Portanto, vale a pena estudar os costumes de Chanucá para tentar aproximar-se do grau espiritual mais próximo. Todos os graus espirituais são baseados nesta condição porque cada um deles começa com GE, o estado de pequenez, que é o principal, e o estado de grandeza é apenas uma adição que vem e vai.

Chanucá é um feriado muito especial e nós esperamos que durante a semana de comemoração possamos alcançar este estado, examiná-lo e compreendê-lo.1

Os eventos relacionados ao feriado de Chanucá são contados em uma linguagem alegórica, mas nossa dificuldade é que, em vez de um estado espiritual, imaginamos um corpo corpóreo. Na verdade, trata-se de ações internas e fenômenos em que apenas o desejo e a Luz, o Criador e o ser criado, participam, nada mais.

Se quisermos saber o que está acontecendo dentro de tal estado, a Luz vem e começa a corrigir o desejo, elevando-o ao grau de Bina. Malchut sobe à Bina, isto é, ao grau de Chanucá. Malchut deve subir à Keter, mas faz uma parada em Bina ao longo do caminho.

Em nossa vida corpórea, também celebramos tal estado, porque houve um grupo que começou a se desenvolver na espiritualidade, formado por representantes de várias nações que viviam na antiga Babilônia, e eles se chamavam Israel. Em seu desenvolvimento espiritual interior, eles experimentaram tais estados e relataram sobre eles nas palavras do mundo corpóreo. Agora estamos estudando isso tanto em forma corporal quanto espiritual.

Eles estabeleceram um calendário de acordo com o qual celebramos esses eventos especiais e os chamaram de tradições externas, que incluem acender velas e cozinhar alimentos em óleo.

O feriado de Chanucá dura sete dias porque a correção deve passar por todas as Sefirot do Partzuf: Hessed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut. Trata-se apenas de desejos interiores.2

O mais importante são os distúrbios e o trabalho neles. É impossível avançar sem distúrbios. Os distúrbios e nossa reação a eles são a única coisa que nos leva ao propósito da criação. Então entendemos que não são distúrbios, mas uma “ajuda contrária”. O progresso só é possível através deo egoísmo adicional, o desejo de desfrutar, devido ao qual caímos, paramos de compreender e sentir, não podemos nos mover e só queremos dormir.

Esses são os próprias distúrbios pelos quais, quando os superamos e de preferência rapidamente com a ajuda do grupo, estamos avançando. Todo o nosso trabalho, nosso desenvolvimento, cada passo à frente ocorre apenas através da revelação de distúrbios. Está escrito: “Mil vezes os justos cairão e se levantarão”.

O avanço é baseado em descidas e subidas. Você precisa ver o distúrbio com antecedência e usá-lo como uma ajuda ao longo do caminho. O trabalho com obstáculos e distúrbios acontece continuamente.3

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 02/12/18, Lição sobre o Tópico de “Chanucá”
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Por Que A Humanidade Não Tem Conhecimento Do Propósito Da Criação?

laitman_423.02Observação: Se uma pessoa não ler Rabash ou Baal HaSulam, não saberá sobre o propósito da criação. Parece estranho porque a humanidade fez tantos avanços e realizou muitas pesquisas, mas ainda não chegou a essa conclusão.

Meu Comentário: Isso ocorre porque a mente humana não está pronta para isso. As pessoas falam que a natureza é um organismo único interconectado, mas uma pessoa não pode se adaptar a isso porque é diferente dela. Ela não está integralmente conectada à natureza ou à sociedade e, portanto, não pode alcançá-la sozinha. Ela não tem uma mente integral nem sensibilidade ou percepção integral.

Ela é caracterizada por uma percepção egoísta, uma conexão egoísta com o resto do mundo: pegar, agarrar, tomar. Não estando integralmente conectada com o mundo, ela está separada dele, permanece dentro de si mesma. Portanto, é muito difícil entender, perceber ou sentir a natureza como perfeitamente holística e integral.

A Cabalá gradualmente começa a desenvolver dentro de nós nossa percepção integral da realidade. Além disso, ela diz que você vê a realidade que você mesmo cria. Aqui você vê um choque com a psicologia moderna. Você começa a se perceber como um projetor da realidade: cria o mundo, retrata-o.

No final, acontece que não há realidade, está tudo dentro de você. Segue-se que você tem que, de alguma forma, mudar a si mesmo para investigá-la. Você tem a oportunidade de fazer isso, desenvolvendo-se, tornando-se integral. Você começa a usar a si mesmo como uma máquina, como um laboratório. Em outras palavras, ao mudar suas qualidades, você sente como a realidade que você sente muda.

Você descreve, cria e torna-se o Criador de sua realidade, de sua vida. Além disso, você vê como todas as pessoas, os animais, o mundo vegetativo e o inanimado, incluindo todo o cosmo, são uma projeção de suas qualidades internas: componentes inanimados, vegetativos, humanos e animados – o primeiro, segundo, terceiro e quarto estágios do seu egoísmo.

Você pode ver se esta realidade é corrigida, ou seja, se ela está integralmente conectada com as outras partes.

Da Lição de Cabalá em Russo, 12/08/18