O Wall Street International Magazine publicou um artigo do meu aluno Manuel Marín Oconitrillo: “As Melodias do Infinito”

Conversas com o Cabalista Dr. Michael Laitman sobre música e Cabalá
15 DE OUTUBRO DE 2018, MANUEL MARÍN OCONITRILLO

Essa conversa com o Dr. Laitman é uma continuação de outras que tive com ele, através das quais mergulhei na Cabalá. Eu tomei licença para soletrar Cabalá com o sotaque no final em deferência à pronúncia hebraica e assim deixando intacta a ponte para o “Rav” Laitman. Como gesto de afeto e respeito, os alunos do Dr. Laitman lhe deram esse título, embora ele não seja rabino, mas cientista e filósofo.

No passado, ouvi o Dr. Laitman dizer:

“A música tem a grande qualidade de expressar as conexões entre os opostos. É capaz de mostrar emoções da maneira mais abstrata. É por isso que é uma parte fundamental da nossa vida”.

Me surpreendeu que ele entenda a música tão bem. Eu aprendi que, quando criança, ele tocava piano. Quando o ouvi cantando uma melodia, ficou claro que, embora ele não tivesse uma voz treinada, seu tom estava afinado, o que denota um ouvido musical.

Em outra ocasião ele disse:

“Os compositores têm ouvido interno. Eles sentem seu mundo interior através de sons. Existem diferentes estilos de música e compositores. Às vezes os compositores são isolados para ouvir a si mesmos, mas um compositor é na verdade o resultado da sociedade como um todo. Assim, a diferença entre um compositor medíocre e um brilhante é o grau em que ele é capaz de sentir a dor e a esperança da sociedade como um todo. Isso não tem nada a ver com o seu nível espiritual. Um grande compositor também pode ser um selvagem. Um compositor tem que tentar aprender o segredo da vida para alcançar o mais alto nível de composição”.

Um estudante perguntou-lhe: “O que é música?”, ao que ele respondeu:

“A música é uma linguagem que pode expressar os sentimentos mais profundos de uma pessoa. Pode excitar e elevar a pessoa, mudar um estado mental e a direção do pensamento. De acordo com seu estilo, a música pode nos transportar de um lugar para outro. A música imediatamente desperta memórias na pessoa e produz sentimentos especiais. As palavras nos penetram através da mente e somos forçados a ativar um mecanismo de comparação, de memória.

A música, por outro lado, imediatamente toma a emoção da memória e a desperta dentro de nós, gostemos ou não. Penetra a pessoa sem pedir permissão. A música nos conecta com as condições do ambiente em que ela é ouvida: com tempo, espaço, movimento e eventos; tudo isso é imediatamente despertado em nossa memória junto com o som que ouvimos. A música é o mundo e tudo o que a preenche.

Há algo na harmonia musical que é semelhante ao todo superior na natureza. Esta é a razão pela qual a música nos exalta. Não há nada de ameaçador na música e traz alegria calma, lágrimas e algo que é muito interno, pessoal e profundo.

Toda a natureza toca música e a música pode curar”.

Ao longo dos anos, senti que todas aquelas perguntas de seus alunos também eram minhas e, no entanto, havia mais dúvidas dentro de mim, mais do que eu queria perguntar-lhe. Estando tão imerso no mundo da ópera, que é o que me dá comida, toda vez que escuto uma música Cabalística, percebo o quanto ela está longe do mundo físico, do mundo dos desejos corporais, do mundo do ego; por sua essência ela é percebida apenas de nossas aspirações a um mundo superior, um mundo corrigido dos defeitos do ego. Muitas vezes escutei as gravações do professor de Rav Laitman, o Rabash, cantando as melodias de seu famoso pai e professor, Baal Hasulam, mas agora eu estava pronto para conversar com o aluno favorito do Rabash sobre os fios que se conectam ao infinito com a música. Ou a música é uma porta?

Foi assim que chegou o dia em que tive a oportunidade de conversar com ele sobre música durante uma entrevista gravada para o canal 66 de Israel. A moderadora era Norma Livne, nascida na América Latina. Ela e eu falávamos em espanhol, o Rav Laitman recebia a tradução do espanhol para o hebraico. Não farei uma transcrição de todo o programa, mas tomarei os pontos que parecem mais relevantes para mim.

O moderador perguntou ao Rav Laitman:

Quais são os diferentes estados espirituais pelos quais uma pessoa passa quando ouve uma música Cabalística?
Eu não sei. Isso não é música, é ópera. É algo muito mais que música, porque inclui tudo o que o homem produz e cria em nosso mundo. É realmente a maior criação que temos em nossa vida cultural. A Cabalá nos dá tudo isso desde dentro, pode até mesmo emocionar com notas simples (música Cabalística), mas se o homem é direcionado para isso, ele entra na mesma onda de melodia, mesmo que seja a menor ou mais simples da sabedoria da Cabalá, o importante é que essa melodia traz vibrações à sua alma, e então ele fica muito excitado com isso, e desperta internamente, mesmo que sejam sons simples, mas é despertado por um mar lá dentro, muito mais que uma sinfonia ou uma ópera. Mas, da mesma forma, quando ouço ópera, eu me vejo com uma impressão muito especial. A humanidade não tem obras maiores, ela inclui tudo o que a humanidade faz culturalmente.

Embora eu não venha desse mundo, é o que eu acho, que a ópera é o gênero que mais e melhor expressa a criação, a natureza humana, a relação entre as pessoas; é a coisa mais próxima do que a Cabalá quer expressar.

Por que ela causa tanta emoção?
A ópera produz uma emoção tão grande porque realmente inclui tudo. Em primeiro lugar, o processo em si é lento, muito bem calculado e muito psicológico.

Embora a história seja simples… Cio Cio San, Madama Buterfly, Puccini… Verdi… História é história, mas também não sei como dizer, mas acho que devemos ensinar como a ópera conecta as pessoas. Lembro-me de quando fui à ópera de Moscou ou de Londres e vi aquelas fileiras de centenas de pessoas, que são, finalmente, apenas centenas de milhões de pessoas que não entendem tanto. É por isso que a educação é necessária, igualmente para a sabedoria da Cabalá.

Então foi a minha vez de fazer a minha pergunta. Eu senti uma tempestade na minha cabeça, então tentei ser o mais conciso que pude.

Em um webinar, você disse que, no mundo espiritual, as ações determinam qual seria o tempo espiritual. A música tem estruturas em que silêncios são intercalados, isto é, momentos em que nada acontece, mas faz parte da estrutura melódica, como pausas ou respirações. O que é o silêncio no mundo espiritual?
Sem pausas não podíamos ouvir nada. A pausa é como a preparação do Kli, (vaso) e as pausas têm que soar dentro de nós não menos do que os sons que ouvimos porque quando ouço um som e ouço um silêncio não é silêncio, é o mesmo som que começa a trabalhar de maneira inversa em mim, porque produziu silêncio; sem o som não haveria silêncio. Então o silêncio é aquela nota que agora ouço… Agora, o silêncio que vem depois pertence àquele som anterior e o conecta ao que segue. Porque nós, em todas as coisas, em nossas palavras, não apenas em obras musicais, não podemos sem pausa, sem diferenciar as transmissões que encontramos entre um e outro, porque na sabedoria da Cabalá que é a criação do Kli, do vaso, da carência, porque eu não posso ouvir corretamente um silêncio se não houver uma pausa especial antes, e essa pausa tem que surgir do som especial que veio antes, e então, deste modo sentimos a mensagem que está na melodia.

Muitas das melodias dos Cabalistas são precisamente construídas a partir dos salmos do rei Davi. Agora, se os salmos já são uma descrição espiritual, o que a música contribui ou o texto e a música dos salmos estão integrados?
Bem, nós ouvimos que obras musicais existem já que não sabemos quando, porque as pessoas escreviam sobre tudo o que tinham antes delas. Por exemplo, a harpa do rei Davi, não sabemos realmente como ele cantou seus salmos, como era conhecido como instrumentista e como compositor. Há uma grande diferença, de acordo com a sabedoria da Cabalá, em como ouvimos as melodias, por exemplo as de Baal Hasulam, que compôs muitas … Nós as usamos porque nelas há um espírito (Ruach) e é por isso que nós as respeitamos tanto, faz parte do nosso estudo.

Há melodias para os vários mundos espirituais: Adam Kadmon, Azilut, Beriah Yetzirah, Asiah, ou é geral e todo mundo percebe isso de seu alcance?
Todas as melodias (Cabalísticas) estão em Atzilut. Esse é o lugar onde você pode realmente expressar toda a mensagem, não menos que isso, ou seja, também a música e a voz humana, que inclui todos os instrumentos, já estão no grau de Azilut.

Por que Baal Hasulam compôs várias melodias para o mesmo texto? Por exemplo, no texto de Bnei Eijalá compõe várias melodias. Ele está expressando coisas de diferentes alcances (espirituais)?
Eu não sei, pode ser que sejam versões diferentes de estados diferentes, porque o próprio estado de Bnei Eijalá (Os filhos do palácio) pode vir do lado do maior ou do menor e depende disso, afinal de contas é um estado de elevação especial chamado Shabat e que vem de várias maneiras. Eu acho que a coisa mais próxima de Baal Hasulam é a versão lenta dessa melodia, é a mais próxima a ele, é o que eu sinto.

Toda a entrevista passou em um piscar de olhos e eu poderia continuar perguntando e perguntando: O que é música realmente? Como o universo soa? O que é o universo? Este foi apenas um pequeno vislumbre deste mundo e talvez isso seja tudo o que podemos digerir no momento.

Quando reflito sobre essas conversas, descubro agora que tenho mais perguntas do que antes. Talvez, após a pausa, um novo desejo despertará e, quando vier, talvez nos tornemos mais próximos do mundo corrigido, o mundo do infinito, que os Cabalistas chamam de Einsof (“sem fim”). Temos pelo menos a música dos Cabalistas. Vamos ouvir e continuar perguntando.

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