O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “O Que Mudou Este Ano Judaico?”

Uma introspecção em Rosh Hashaná, 1º de Tishrei, 5779

O que mudou este ano em relação ao ano passado? Como judeus, nos sentimos mais seguros?

Se olharmos para os eventos mundiais, infelizmente, a situação mudou para pior. Estamos no meio de uma onda de ódio contra os judeus e Israel.

Antissemitismo em toda parte

Incidentes antissemitas estão nos níveis mais altos em todos os tempos na Europa e na América do Norte. Na Grã-Bretanha, o Partido Trabalhista é abalado por escândalos antissemitas e seu líder, Jeremy Corbyn, está no centro de uma cruzada contra judeus e Israel. O clima atual está fazendo com que os judeus britânicos pensem em deixar o país.

Na Alemanha, milhares de neonazistas estão tomando as ruas com mais frequência e mais abertamente, mobilizando-se para reacender os pensamentos e ideais de Hitler. Seus comícios tornaram-se recentemente os protestos mais violentos em décadas, colocando em perigo até mesmo as autoridades civis.

França, Polônia, Áustria, Canadá e Estados Unidos também se juntam à legião de países onde o antissemitismo está em ascensão. Nos EUA, os incidentes antissemitas são um fenómeno generalizado. Apenas no ano passado, houve um pico de 60%, o maior aumento registrado em um ano, de acordo com os grupos de monitoramento.

Fenda Crescente entre Judeus Israelenses e Americanos

E quanto a Israel? Se Israel tem sido considerado uma rede de segurança para o povo judeu, atualmente é a fonte de um conflito crescente entre as duas maiores comunidades judaicas do mundo: judeus israelenses e americanos. Aqueles na diáspora esperam mais pluralismo do estado judeu e autodeterminação na maneira como concebem e vivem seu judaísmo. Há também uma divisão significativa na forma como o relacionamento do presidente Trump com a relação EUA-Israel é vista: 77% de aprovação dos israelenses, enquanto apenas 34% dos judeus americanos expressam opiniões positivas.

Ao nos aproximarmos do período introspectivo de Rosh Hashaná, há uma crescente urgência de entender onde estamos, como chegamos a esse lugar e como avançamos a partir daqui.

Rosh Hashaná: O Começo da Mudança

As palavras “Rosh Hashaná” vêm das palavras hebraicas “Rosh Hashinui” – o começo da mudança. Além de reuniões de comida e família, os festivais (feriados) judaicos têm significados profundos. Rosh Hashaná não é apenas o começo do calendário hebraico. É o símbolo de renovação, quando começamos a nos examinar e a determinar como queremos melhorar a nós mesmos.

Nós provamos da cabeça de um peixe para afirmar que queremos ser a cabeça e não a cauda, ​​o que significa que queremos determinar nosso caminho e não seguir cegamente o rebanho. Comemos sementes de romã, onde cada semente representa um desejo que descobrimos internamente e que queremos aprender a usar de maneira não egoísta, mas para beneficiar os outros. Da mesma forma, nós comemos uma maçã, o símbolo do pecado (do egocentrismo), e adoçamos com mel, que simboliza o aprendizado para usar altruisticamente até mesmo essa tentação primordial.

Feriados Judaicos Simbolizam Etapas De Nossa Correção

O povo de Israel cunhou o ditado: “Ama o próximo como a ti mesmo” e, em vários graus o implementou até a ruína do segundo Templo. Todos os nossos festivais simbolizam marcos ao longo do caminho da transformação da inclinação ao mal – ou seja, o egoísmo – em altruísmo, onde amamos nossos próximos como a nós mesmos.

Está escrito na Mishnah e na Gemarah (e incontáveis ​​outros textos) que a única razão pela qual o segundo Templo foi arruinado é o ódio infundado. Isto é, quando o egoísmo toma conta, nós caímos. Nós fomos estabelecidos como uma nação somente quando juramos ser “como um homem com um coração”. Quando quebramos esse voto, fomos dispersos e exilados.

Não menos importante do que o nosso voto de ser como um era a promessa que recebemos de que seríamos uma luz para as nações. Mas, na ausência do vínculo entre nós, que luz emitimos? Quando estamos unidos e projetamos essa união, nos tornamos uma luz para as nações e não podemos ser referidos como “fomentadores da guerra” porque disseminamos a unidade.

Judeus Devem Corrigir A Crescente Alienação No Mundo

O maior problema de hoje é a desconfiança global que vemos em todos os níveis. Uma por uma, nossas ilusões se quebram. Em quem podemos confiar? Vou poupar-lhes os exemplos sombrios que respondem a essa pergunta retórica, mas é claro que estamos cada vez mais alienados uns dos outros – o oposto da unidade e do amor fraterno que são tão vitais para a sobrevivência em um mundo onde todos dependem de todos.

Quanto mais perseguirmos a tendência atual, maior será a pressão aplicada sobre os judeus. No fundo, o mundo lembra que os judeus uma vez conheceram o segredo da conexão humana adequada. Quando essa memória surge, é exagerada como acusações de que somos belicistas, manipuladores e outros “elogios” que se tornaram parte do jargão antijudaico.

Embora nós também estejamos desconectados, somos nós que podemos e devemos reavivar nossa unidade. Podemos ainda estar muito longe da unidade, mas pelo menos aqui há o reconhecimento da indispensabilidade deste valor injustamente depreciativo.

Encontrando A Chave Para Nossa Felicidade

Portanto, este Rosh Hashaná é a oportunidade incrível para realmente torna-lo Rosh Hashinui, e começar a mudar a forma como nos relacionamos uns com os outros. Ao nos reunirmos com a família e os amigos, devemos fazer questão de elevar-nos acima de nossas diferenças e encontrar o objetivo comum da unidade. E quando fizermos isso, as desgraças mencionadas anteriormente não existirão mais, já que se você olhar para elas, verá que todas elas derivam de uma e única origem – nossos egos exagerados.

Este ano, vamos espalhar um pouco de mel em nossos egos exagerados, simbolizados pela maçã (Heb: tapuach, da palavra tafuach [inchado]), e adoçá-los com unidade. Isso é tudo que precisamos. Isso é tudo que o mundo precisa; e é a chave para nossa felicidade duradoura.

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