Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 18/09/18

Yom Kippur, o Dia da Expiação, segue Rosh Hashaná. Neste dia, jejuamos e oramos pela nossa correção. Uma das partes mais significativas do dia é a leitura do Livro de Jonas. É com razão que esta parte do serviço do Yom Kippur é tão significativa. O enredo ao estilo de Hollywood do livro contém uma mensagem que, se ouvida, pode tirar a humanidade da lama global na qual parecemos estar submersos e iluminar nosso futuro.

Aqui está um pequeno livreto sobre as Grandes Festas que espero que você goste de ler. Por favor, sinta-se à vontade para imprimi-lo e distribuí-lo em sua comunidade.

Gmar Chatima Tova

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Uma dezena é tudo o que existe em toda a realidade, em todos os mundos. Toda a criação, que evoluiu a partir dos quatro estágios da Luz direta, é chamada de uma “dezena”. Malchut do mundo do Infinito, na qual existem dez Sefirot redondas cheias de Luz infinita, é uma dezena. Não há nada além disso. E o Criador é a Luz do infinito que preenche esta dezena, Malchut.

Então este sistema de dez círculos, as Sefirot, sofre todos os tipos de mudanças. O programa da criação transfere esta dezena de um estado redondo completo para um fragmentado.

Como se para calcular a integral quando a superfície contínua é dividida em um número infinito de quadrados, o sistema de dez “círculos” é quebrado para dividir o trabalho entre multidões de pessoas, entre todas as partes do sistema, para que todos completem seu trabalho particular e se torne semelhante ao Criador. Afinal, a pessoa não pode fazer todo o trabalho imediatamente de uma só vez.

O sistema é transformado de uma “integral” para um “diferencial”, no qual o trabalho é realizado em partes. Dez estágios de trabalho são distribuídos entre os cinco mundos e são adicionalmente divididos cada vez mais. Cada um de nós realiza algum tipo de trabalho em sua célula. Como resultado, todas as partes deste trabalho são integradas novamente, combinadas em um trabalho integral, como uma integral do zero ao infinito.

Todas essas quebras, contrações e descidas são feitas para dar a cada fragmento sua infinitude em sua completude a partir de suas propriedades individuais.

No primeiro estado, era impossível fazer isso porque estávamos todos interconectados de forma integral e infinita. É impossível destruir o ser criado que é oposto ao Criador, para que ele possa atingir o Criador a partir de seu estado oposto e antagônico e deixá-lo “redondo”. Afinal, o círculo já é a perfeição, um Criador menor ou maior.

Portanto, é necessário quebrar esse círculo para dar a cada fragmento diferentes propriedades, lados, ângulos, isto é, restrições. Agora, a partir dessas restrições, a pessoa deve começar a alcançar eternidade, perfeição, integração, conexão de todos com todos. Isso dá um sentimento do Criador e a verdadeira perfeição. É impossível entrar no terceiro estado ignorando o segundo, o fragmentado. Este é todo o nosso trabalho.

É necessário se esforçar para ir do estado 1, passando pelo estado 2, até o estado 3. A correção começa quando uma dez é organizada e aparece diante de nós. Isto é, a correção começou a partir de Abraão, e agora cada um de nós em algum momento cai em um lugar onde tem uma dezena. É assim que começa o avanço em direção ao sistema integral e verdadeiro da força superior.

É necessário se acostumar com essa percepção da realidade. Ela ajuda a mente a superar os sentimentos, como um paciente recebe uma imagem de raio X com a qual não pode discutir – é um fato, e ele precisa tomar remédios e ser tratado. Esta é uma realidade objetiva que está acima de nossas emoções e devemos trabalhar com ela.¹

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá, 12/09/18, Lição sobre o Tópico “Disseminação da Cabalá”

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É necessário muito trabalho inteligente para trabalhar acima da razão, muito mais do que trabalhar dentro da razão. Trabalhar acima da razão não pressupõe que a pessoa se torne estúpida, desconsiderando seu intelecto; pelo contrário, ela se eleva acima dele. Ela entende tudo, sentindo, analisando e compreendendo tudo, mas, além disso, adquire uma razão ainda maior no próximo grau, um degrau mais um. Isso é chamado de “fé acima da razão”.

A pessoa não sabe apenas como realizar ações. Ela entende de onde elas vêm, por que são assim, qual é o mecanismo interno delas, e assim, essa realização a obriga a realizar ações. Ela se torna mais esperta e não faz nada sem uma razão, mas procura a raiz e a causa. Isso é “acima da razão”, ou seja, elevar-se a um raciocínio mais elevado, e é chamado “a visão da Torá”, quando a pessoa procura como ativar a Luz na qual a mente e a força de toda a criação podem ser encontradas.

Essa é a ascensão para um novo grau, cada vez como uma nova criação. A pessoa não pode fazer isso por si mesma, mas pode realizar todas as ações necessárias que causarão tal efeito, e, de repente, novos conhecimentos, sentimentos e compreensão se abrirão: a névoa se dissipará. Portanto, é dito: “Tudo o que você encontra dentro de seu poder para fazer, faça!” ¹

A mente está simplesmente lá para servir ao nosso desejo egoísta, ajudando a pessoa a buscar prazer e evitar problemas, como um animal. Além disso, se a pessoa entende que age dentro de seu desejo egoísta e é incapaz de se elevar acima dele, ela quer, ao contrário de um animal, alcançar a mente de um ser humano, Adão, isto é, ser semelhante ao Criador. Ela então começa a agir não com o propósito de satisfazer seu desejo por prazer, mas para se tornar semelhante à força superior.

Este é um nível diferente de existência onde a pessoa sente uma realidade diferente. Ela revela que existe uma rede de forças de doação ao invés de recepção operando no mundo. Ela se integra ao sistema de conexões entre as pessoas e revela todas as conexões na realidade através dele, um sistema perfeito e eterno que funciona de acordo com um princípio único de doação mútua. E a pessoa quer pertencer a essa rede chamada Criador.²

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 12/09/18, Escritos do Rabash, vol. 2, Artigo 2 “O que signifca, “Volta, ó Israel, ao Senhor teu Deus”, no trabalho?” (1991)
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Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 13/09/18

Numa noite fria e chuvosa de 1979, eu não conseguia dormir, meus pensamentos me perturbavam. De repente, encontrei-me ao volante, dirigindo sem direção. Um grande sinal cortou meus pensamentos: “Bnei Brak”. Eu entrei. As ruas estavam desertas. Na esquina da rua “Chazon Ish”, encontrei um transeunte. “Onde se estuda aqui?”, Perguntei. Ele olhou para mim e respondeu: “Dirija até o fim da rua, onde você verá um pomar. Está do outro lado dele.

Foi assim que encontrei meu professor pela primeira vez, o Rav Baruch Shalom Ashlag (o Rabash), o filho mais velho e sucessor de Baal HaSulam – o maior Cabalista do século XX. Daquele momento em diante minha vida nunca mais foi a mesma.

Nos doze anos seguintes, eu servi como seu assistente pessoal e discípulo, e absorvi dele tudo o que conheço na sabedoria da Cabalá. Todo dia ele se trancava no segundo andar e escrevia. É assim que nasceram seus artigos profundos, que abriram caminho para que todos, hoje, esculpissem o caminho espiritual mais adequado para eles. Ninguém antes dele havia escrito de maneira tão simples e prática. Como um pai que guia seus filhos pelo caminho, ele pega seus leitores pela mão e os guia até descobrirem o verdadeiro sentido da vida.

“E uma vez que adquiri a vestimenta do amor”, escreveu aos seus alunos no final da bem conhecida carta “Amor dos Amigos”, “Centelhas de amor prontamente começaram a brilhar dentro de mim.

“O coração começa a desejar unir-se com meus amigos, e parece-me que meus olhos veem meus amigos, meus ouvidos ouvem suas vozes, minha boca fala com eles, as mãos se abraçam, os pés dançam em círculo, em alegria e amor com eles…” (Rabash).

Depois de sua partida em 1991, pessoas que sentiram um desejo ardente em seus corações de revelar seu propósito começaram a se unir. Gradualmente, o Instituto de Pesquisa e Educação de Cabalá Bnei Baruch foi formado, em homenagem ao Cabalista Baruch Ashlag. Todas as manhãs estudamos os escritos dos Cabalistas, tais como O Estudo das Dez Sefirot, O Zohar com o Comentário Sulam, os escritos do Baal HaSulam e do Rabash. Nós trabalhamos para compartilhar o método com qualquer pessoa interessada, assim como meu professor me deu a sabedoria de seu pai.

Esta noite marca o 27º aniversário da morte do meu professor, o Rabash, o maior da geração. Espero que consigamos seguir fielmente o seu caminho.

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Nova Vida # 1042 – Respeito E Desrespeito Nos Relacionamentos
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

O amor é o resultado de se respeitar os hábitos dos outros mais do que o meu e de conceder em prol da conexão. O desrespeito elimina e prejudica o outro. Ele destrói a confiança de crianças que precisam ser confiáveis ​​para, às vezes, existirem independentemente. O amor absoluto, por outro lado, leva ao desrespeito e até ao ódio. Relacionamentos baseados em obrigações compartilhadas também são difíceis de se manterem juntos. A regra férrea é “o amor cobre todas as transgressões”. Apesar das diferenças, nós concedemos durante a comunicação, falamos apenas de coisas positivas, pensamos constantemente em como podemos expressar amor pelo outro, e explicamos que esperamos reciprocidade.

De KabTV “Nova Vida # 1042 – Respeito E Desrespeito Nos Relacionamentos”, 31/07/18

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