Peneira Egípcia

laitman_258Antes de entrar no mundo espiritual, a pessoa passa por um estágio muito difícil que é chamado de “sete anos de fome”, o endurecimento do coração. Ela vê que está se afogando em seu egoísmo, é incapaz de se livrar e nunca será capaz de escapar dele. Esta é a verdade porque o desejo de desfrutar é a nossa única natureza.

Este período é perigoso porque a pessoa acha que é bom permanecer em seus desejos egoístas e que não vale a pena lutar com eles. Por que sofrer em vão tentando se livrar dele se não vai dar em nada? O egoísmo retrata para a pessoa que ela não tem qualquer esperança de salvação.

Este é realmente o caso: não há esperança de receber qualquer satisfação em nosso desejo de desfrutar. E a pessoa ainda não tem o desejo de doar. Portanto, ela foge para a religião ou para todos os tipos de “práticas espirituais”, a fim de não sentir que sua natureza está contra ela. O principal é não sentir que você está enfrentando o Faraó. Portanto, ela foge do Egito.

Como está escrito: “Mil pessoas entram na sala e uma sai para a Luz” – é assim que somos peneirados através de uma peneira egípcia. “E apenas os heróis dentre eles, cuja paciência perdurou, derrotaram os guardas e abriram o portão”. Precisamos entender que este é um período prolongado e amargo, chamado de exílio. Ele requer uma conexão, resistência e apoio mútuo, caso contrário, a pessoa não consegue sobreviver. A saída mais próxima pela qual as pessoas deixam esse caminho é a religião, que permite ir dentro da razão e não na fé acima da razão.

Portanto, é necessário criar um ambiente forte, uma atmosfera de apoio e garantia mútua para ajudar uns aos outros a construir um Kli (vaso) para a revelação futura. 1

Antes do êxodo do Egito, a pessoa entra em um período sombrio quando se encontra cada vez mais fundo em seu egoísmo, cada dia tendo menos força para lutar contra ele. O desejo de desfrutar envia-lhe todos os tipos de pensamentos, desejos e ações estranhos, cada vez mais distantes da espiritualidade. A pessoa acha que em vez de avançar, retrocede.

Então, ela é tentada a voltar-se à religião, que promete uma recompensa por cada ação tomada na hora certa, como se ela sozinha fosse suficiente para a correção. Isso é certamente atraente e a pessoa parte.

Rabash escreve que especificamente pessoas que se envolveram na Cabalá por um longo tempo fizeram um bom progresso, e então partiram sem entrar no mundo espiritual, arriscando-se tornar os maiores oponentes da Cabalá e até mesmo inimigos. Afinal de contas, por um lado, eles parecem entender do que ela fala e, por outro lado, não alcançam isso. 2

Não há outra força atuando na realidade exceto o Criador. A única coisa que Ele permite ao ser criado é perceber o que está acontecendo com ele e o que a força superior está fazendo com ele. O ser criado deve aplicar todos os esforços possíveis em direção a esse ponto de consciência. Mas, de fato, no passado, agora e no futuro, em todos os momentos, em todos os níveis, somente o Criador agiu, age e agirá.

E nós fomos designados para revelar o Seu trabalho. Por isso, não influenciamos o trabalho em si, mas queremos apreciá-lo e alcançar toda a grandeza do Criador. 3

Está escrito: “Eu e não um mensageiro”. Isto é, o próprio Criador nos leva para fora do Egito. Isso significa que estamos em contato direto com o Criador, com a força superior, sem intermediários. “Intermediário” significa que na minha demanda eu ainda não me sinto diretamente diante do Criador e não conecto todas as minhas esperanças de salvação somente com Ele. 4

Precisamos fazer enormes esforços agora para que todos examinem sua própria condição e sintam que esse é o exílio egípcio. O sinal da proximidade do êxodo do Egito é um sentimento de total desesperança em absolutamente tudo, de todos os lados. Nesse estado de desespero, o Criador se revela e nos salva.

No entanto, precisamos examinar esse estado juntos – essa deve ser nossa decisão comum. Não se pode sair do Egito sozinho, mas apenas graças a uma consciência séria no Kli geral. 5

O egoísmo assegura à pessoa que o caminho não deve ser tão difícil e intransigente quanto a sabedoria da Cabalá sugere. Por que se atormentar lutando com seu egoísmo? Existem muitos métodos psicológicos que permitem que você se acalme e se dê bem com seu desejo de desfrutar.

Certamente, isso é muito atraente. Portanto, a partir do momento em que a sabedoria da Cabalá surgiu, ao longo da história, muitas metodologias diferentes foram desenvolvidas em paralelo a ela. E quando a sabedoria da Cabalá entrou em ocultação, isso serviu como razão para o surgimento das três religiões do mundo.

A religião adoça a vida de uma pessoa. Permite que as pessoas executem ações externas em vez de ações internas e promete uma recompensa para elas neste mundo e no mundo vindouro. É claro que o egoísmo está procurando uma compensação para si mesmo.

No entanto, isso é especificamente organizado de cima para que existam outros sistemas, além da Cabalá, que ajudem a descobrir o que é o egoísmo em relação à força de doação, a força do Criador. Portanto, todas as religiões e metodologias são necessárias e nada pode ser destruído. Nossa tarefa é apenas continuar esclarecendo o desejo do superior. 6

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá de 28/03/18, Escritos do Rabash: “A Diferença entre Misericórdia e Verdade e Misericórdia Falsa”

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