Tenha Paciência!

Dr. Michael LaitmanA separação da criação do Criador acontece devido à diferença de intenção, não de ação. Por meio da ação de recepção, a criatura se adere ao Criador que é aquele que dá: como um bebê se adere à mãe. E se o bebê tivesse o raciocínio e a experiência dos adultos, entenderia que não é necessário interromper sua recepção da mãe, mas sim adicionar sua própria intenção de dar.

Não basta para a mãe se deleitar apenas com a recepção do bebê a partir dela. Também é necessário adicionar o entendimento do bebê de toda a profundidade da experiência e amor dela e sua própria gratidão por essa doação. Este se tornará o nível humano, e não o nível animal, como um bebê sem consciência.

Na criatura, a sensação da falta de tal intenção é chamada de vergonha e é a razão para fazer a restrição. (Talmud Eser Sefirot)

O Principal É Ter Paciência

Toda a dificuldade em estudar Cabalá reside no fato dela exigir uma mudança de valores. É por isso que as pessoas saem; elas não estão prontas e não concordam com isso porque não têm paciência. Elas não acreditam que este estudo trará um resultado real e não entendem do que esta sabedoria está falando.

Aqui a paciência é obrigatória para dar à Luz Superior, a força que nos transforma em uma nova criação, tempo para trabalhar. Gradualmente, nós começamos a sentir, entender e julgar por novos critérios. Então, embora de todas as aparências possa parecer que o indivíduo ainda é a mesma pessoa, na realidade, ele se torna completamente diferente.

Torna-se impossível julgá-lo por medidas anteriores, valores e leis comuns, porque ele agora argumenta de acordo com a lei da equivalência de forma com a força superior; em outras palavras, ele argumenta completamente diferente do que fazia antes.

Nós alcançamos uma mudança tão substancial como resultado do trabalho da Luz superior sobre nós, passando por uma revolução interna muito complexa. São necessários muitos anos para que isso aconteça porque tais mudanças ocorrem gradualmente em uma pessoa, em pequenas porções. E mesmo isso é difícil de suportar. É muito mais fácil avançar dentro de um grupo, ao qual a pessoa pode se agarrar. Se, com os olhos fechados, a pessoa se agarra ao grupo, ela pode passar por todas as dificuldades.

Ela fecha os olhos aos valores antigos e recebe do grupo, da conexão com os amigos, do novo Kli (vaso) no qual dez se tornam como um, novos valores: uma nova razão e experiência, novas relações, novas unidades de medida. 

Este é um período muito delicado e difícil, sobre o qual está escrito: “Mil entram na sala, mas apenas um sai para a luz”. É necessário adquirir paciência, dar à Luz superior a oportunidade de trabalhar em você e lhe dar novas qualidades. Onde está escrito: “Faça qualquer coisa, simplesmente não vá embora”, refere-se especificamente a esse processo.

Uma criança não tem vergonha de receber da mãe; ainda não há vergonha em seu nível. Mas Malchut do Mundo de Ein Sof (infinito) decidiu que quer ser o mesmo que o Criador e doar a Ele da mesma maneira. É por isso que ela faz uma restrição – uma ação muito nobre e rigorosa. Por um lado, ela deixa de receber do Criador. Por outro lado, decide que a adesão com o Criador é mais importante do que receber Dele.

Essa decisão determinou a criação de todo o processo subsequente. Para aquele que deseja adesão ao Criador, a compreensão da adesão deve ser mais importante que a recepção do preenchimento, ou seja, mais importante do que a vida!

Depois que a criação se desenvolve, no preenchimento que recebe do Criador, ela descobre que o Criador a ama e quer lhe dar prazer. É por isso que ela não pode ser preenchida apenas com recepção. O amor do Criador a obriga a responder de forma semelhante, chamado “Luz Refletida”. Claro, essa Luz de retorno é muito fraca em comparação com a Luz de Hochma do Criador, mas torna a criação semelhante ao Criador.
(Rabash, “A Primeira Renovação”)

Até que a pessoa se eleve acima de seu desejo de desfrutar, adquire a tela e a Luz Refletida, ou seja, algum tipo de equivalência de forma com o Criador, ela pode existir no mundo espiritual, na experiência da Luz superior, ou entender ações espirituais? Toda a renovação só começa após a saída do Egito, da recepção egoísta.

É por isso que é proibido que os adoradores de ídolos estudem a Torá, onde “proibido” significa “impossível”. Uma pessoa não pode estudar a Torá porque não tem nenhuma conexão com ela. A Torá é a vestimenta da Luz superior no desejo até o grau em que o desejo esteja pronto para recebê-la, ou seja, a equivalência de forma com a Luz. Em seguida, a Luz superior se veste no desejo, uma vez que a água preenche o vaso apropriado que lhe corresponde, possuindo uma tela e a intenção de doação.

Assim, nós alcançamos o Criador por Suas ações, estudando Sua natureza. Na realidade, alcançamos o Criador em nós mesmos, revelando em nós mesmos as formas de doação e chamando-as de Criador (Boreh), ou seja, “venha e veja” (Bo-Reh). Desta forma, nós estudamos a Torá, isto é, as leis da vestimenta superior da Luz no desejo corrigido. Tudo isso começa apenas após a restrição e a aquisição da tela e da Luz Refletida, que é chamada de saída do Egito.

Sem um grupo, a pessoa não tem onde formular sua relação com o Criador. Em um grupo ela cria esse lugar, através do qual recebe do Criador e por meio do qual dá ao Criador. Então ela vê que este não é apenas um grupo, mas dez Sefirot, uma alma.

Lo Lishma” significa que o trabalho não é em prol do Criador, mas em prol do Faraó, em outras palavras, “não em Seu Nome” (Lo Lishma).