O The Times of Israel publicou o meu novo artigo “O Que Os Millennials Devem Saber Sobre O Socialismo”
Eu conheço o socialismo por experiência própria. Aqui está uma lição sobre a natureza humana e nosso desejo de uma sociedade melhor.
Mais americanos millennials são alimentados com o capitalismo e preferem viver em um país socialista. Essa é a tendência de uma pesquisa realizada no mês passado por YouGov e a Fundação Memorial das Vítimas do Comunismo, já que os Millennials eram a única faixa etária dos EUA que preferiam o socialismo ao capitalismo.
Além disso, como Maggy Donaldson apontou, no ano passado, os Socialistas Democráticos da América se tornaram o grupo político dos EUA que cresceu mais rápido, quase quintuplicando seus membros de 6.500 a 30.000, já que sua faixa etária mediana também passou de 60 para 35 anos.
Over the past three or so decades, there has been a significant shift in the tectonic plates underlying human development. The Baby Boomer “American Dream” spirit evolved into a fundamentally different millennial one: while the Baby Boomer strove for tomorrow’s prosperity, the millennial settles for today’s convenience.
A razão para a atração dos millennials americanos no socialismo parece clara: ao enfrentar dívidas estudantis crescentes e aluguéis mais altos, juntamente com salários estagnados e insegurança no emprego, a ideia do socialismo emerge para potencialmente resolver esses estresses, oferecendo sistemas que subsidiam todas as suas necessidades.
Millennials Indicam A Nova Etapa do Desenvolvimento Humano
Ao longo das últimas três décadas, houve uma mudança significativa nas placas tectônicas subjacentes ao espírito humano. O espírito do sonho americano dos baby boomers evoluiu para um millennial fundamentalmente diferente. Enquanto o baby boomer se esforçou para a prosperidade do futuro, o millennial se contenta com a conveniência de hoje.
Os bens que costumávamos economizar e aguardávamos para comprar estão agora disponíveis no momento em que pensamos neles. Nosso desejo de sermos reconhecidos e admirados publicamente já não precisa passar pela aprovação de especialistas ou executivos da indústria, mas pode ser cumprido instantaneamente nas mídias sociais. Ser inteligente hoje não é sobre memorizar e lembrar informações, como treinávamos e testávamos incessantemente antes. Nossos dispositivos tecnológicos são “inteligentes”, e nossa imagem está ligada à eficiência com a utilização de toda essa tecnologia a nosso favor.
Esse é o paradoxo socioeconômico único da geração millennial: trabalhar muito e duro não é mais para alcançar luxos, mas necessidades. Através dos desenvolvimentos tecnológicos, criamos os frutos da riqueza, da admiração pública e do conhecimento disponíveis e livres de luta. No entanto, a luta atual do millennial é acompanhar os custos de alimentos, habitação, educação, cuidados de saúde e cuidados infantis.
E assim, o socialismo brota na mente do millennial: “Por que eu tenho que quebrar meu pescoço apenas para chegar ao fim?”
O Único Modo Em Que O Socialismo Poderia Funcionar
Quando vivi na Rússia, experimentei o “socialismo russo” em primeira mão. No início, ele parece ter as soluções que os millennials americanos procuram. O governo descarrega o peso dos ombros das pessoas, cuidando de sua infraestrutura básica: todo mundo trabalha, é taxado de forma similar e obtém alimentos, moradias, educação, transporte, cuidados de saúde e cuidados infantis gratuitos ou acessíveis.
Onde, então, esse socialismo falhou?
Ele não considerou a natureza humana, a necessidade fundamental de se realizar diante de qualquer outra pessoa. As pessoas não querem viver suas vidas para beneficiar outras pessoas. Qualquer esforço excedente que se faz dentro de um sistema socialista não vê recompensa de excedente direto. Mesmo que sejamos melhores em uma sociedade comum, não seríamos capazes de renunciar ao nosso ganho individual. Nossa própria natureza não nos deixa.
Assim, as pessoas não têm a motivação para se beneficiarem mutuamente. A abordagem soviética deste problema era forçar esse sistema comunal ao povo e esperar que eles fossem felizes. Mas então, até mesmo os responsáveis pela aplicação da lei se basearam na mesma motivação, e o sistema implodiu com violência e sofrimento horrendo.
O artigo de Yehuda Ashlag “A Paz”, escrito na década de 1930, é tão relevante hoje em descrever a natureza do socialismo e o problema fundamental da motivação que precisa ser resolvido para que o socialismo funcione.
“Onde o trabalhador ou o agricultor encontrará motivação suficiente para trabalhar?” Pois seu pão diário não aumentará ou diminuirá por seus esforços, e não há metas ou recompensas diante dele.
“É bem sabido dos pesquisadores da natureza que não se pode realizar o menor movimento sem motivação, sem se beneficiar de forma alguma.
“Quando, por exemplo, uma pessoa move a mão da cadeira para a mesa, é porque pensa que, colocando a mão sobre a mesa, ela vai gostar mais. Se não pensasse assim, ela deixaria sua mão na cadeira para o resto de sua vida sem movê-la. É ainda mais com maiores esforços.
“E se você diz que há uma solução – de colocá-los sob supervisão para que qualquer um que esteja ocioso em seu trabalho seja punido com a negação de salário, eu vou perguntar: ‘Diga-me de onde os próprios supervisores devem tomar a motivação para seu trabalho?’ Porque ficar em um lugar e cuidar de pessoas para motivá-los a trabalhar também é um grande esforço, talvez mais do que o próprio trabalho. Portanto, é como se alguém desejasse ligar uma máquina sem abastecê-la”.
– Yehuda Leib HaLevi Ashlag,”A PAz”
O que é esse “combustível” que é imperativo para o socialismo funcionar?
Ele está nas pessoas que desejam beneficiar outras pessoas.
Para que o socialismo funcione a longo prazo, as pessoas precisam ser organicamente motivadas a contribuir para a sociedade, desejando que todos na sociedade se tornem felizes e seguros. Esse não é o desejo que naturalmente motiva as pessoas. Em vez disso, ele existe em potencial. Todos concordam em teoria com ideias de igualdade, altruísmo, consideração mútua e bondade, mas, na prática, recorremos continuamente em tratar o nosso benefício pessoal com primazia. Essas ideias não podem ser forçadas, mas podem ser aprendidas.
Por meio de programas educacionais enriquecedores de conexão, podemos aprender a melhor identificar, ampliar e desenvolver ideias de igualdade, altruísmo e consideração mútua em uma nova construção social: um circuito social integrativo que flui com sinais positivos desses valores.
Eu acredito que a iniciação mais pragmática desse aprendizado em massa pode começar com nossos filhos. Ao concentrar nossa preocupação em como podemos criar a próxima geração para estar melhor conectada socialmente, nós, adultos, também seremos influenciados positivamente por esse processo: isso nos motivaria a melhorar nossas próprias condições sociais, bem como as da sociedade futura. Assim, criaríamos os primórdios de um ambiente de apoio para que os ideais conectivos se desenvolvessem em uma forma prática e viável.
Eu espero que possamos desencadear esse processo na sociedade. Chegou a hora de recarregar nosso tanque de combustível com um novo tipo de motivação, e encontrar o sentido, a felicidade e a confiança em nosso cultivo de uma sociedade humana positivamente conectada. Eu espero também ver a ativação de organizações políticas e sociais que enfatizem a educação enriquecedora da conexão de nós mesmos e da geração jovem como plataforma de lançamento para um mundo melhor.
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As pessoas são egoístas e odeiam a #Cabalá, porque ela se destina a destruir nossa natureza egoísta. É por isso que um Cabalista nos estágios iniciais às vezes odeia a Cabalá e os Cabalistas, e deseja prejudicá-los. E quem estudou e depois deixou a Cabalá continua invejoso e a odeia muitas vezes.
Observação: 
Se falamos de amor entre amigos de um grupo, parece-nos que isso é algo artificial, desnecessário, desagradável e inatingível. Mas, na verdade, é apenas a realização da lei básica da natureza. A palavra “amor” é apenas um pouco corrompida em nossa época.
Pergunta:
Pergunta: 
Pergunta: 
Há 5777 anos, a primeira pessoa a atingir a natureza superior apareceu no mundo; ela era chamada de Adão. A partir dele, nós começamos a contar a história da Cabalá.