O ”The Times de Israel”: “O Significado Da História De Jonas Lida No Yom Kippur”

O “The Times de Israel” publicou o meu novo artigo “O Significado da História de Jonas Lida no Yom Kippur:”


A história do profeta Jonas que habitualmente é lida no Yom Kippur capta a essência desse feriado, que precisamos nos colocar de lado e agir embenefício dos outros.

A história de Jonas, o Profeta – em resumo

A história do profeta Jonas começa com uma missão que ele recebe de Deus: para avisar o povo de Nínive que eles precisam arrepender-se de seus maus caminhos, e mudar suas relações de ódio infundado ao amor ao próximo.

No entanto, Jonas está descontente com esta missão. Ele escapa embarcando em um navio e navegando para o exterior. Sua fuga desencadeia uma tempestade. Quando os marinheiros do navio percebem que Jonas é a causa da tempestade, eles jogam-no ao mar. No mar, Jonas é engolido por um grande peixe. Ele passa três dias e três noites no ventre do peixe. Depois disso, ele é ejetado à terra, e vai para Nineve.

Como a história de Jonas relaciona-se com o povo judeu

Assim como Jonas, nós – os judeus-temos um papel inevitável. É o mesmo papel hoje como era no tempo da antiga Babilônia, quando Abraãonos uniu como uma nação com base em “amar o seu amigo como a si mesmo”: estabelecendo nossa unidade de tal forma que serviria como um exemplo para a humanidade, isto é, para ser uma “luz para as nações”.

“Israel é o primeiro e acima de tudo a receber toda a abundância, e a partir dele é que é dispensado a todos os mundos. Por esta razão, eles são chamados de Israel, que significa ‘Li-Rosh’ ( ‘Eu sou o chefe’), ou seja, que eles estão no discernimento de Rosh (cabeça), para receber a bênção em primeiro lugar, e depois deles o resto do mundo”. – Be’er Mayim Chaim, Parashat Teruma,Capítulo 25.

Historicamente, temos experimentado como essa interação entre nós e o resto do mundo funciona: quando estávamos unidos, tanto nós como o mundo prosperamos. No entanto, quando as nossas relações deterioram-se em ódio infundado, experimentamos golpes como muitas formas de antissemitismo, e as experiências do mundo declinam como muitas formas de crise.

Enquanto o relógio anda, e nós continuamente escapamos à realização do nosso papel, gradualmente chegamos a um estado em que re-estabelecer a nossa conexão positiva parece impossível. Além disso, somos repelidos pela própria menção de que o nosso papel é o de ser “uma luz para as nações.”

Judeus viram-se uns contra os outros. Auto ódio judeu ou antissemitismo judeu torna-se grave quanto divisões entre facções de seculares, religiosos, ultra-ortodoxo, judeus pró-Israel e anti-Israel tornam-se marcadamente distintas. Nós mesmos deixamos que a nuvem cinza de ódio infundado desça sobre nós, e defina o cenário para uma grande tempestade.

Os marinheiros da história mudam a cada vez. Eles tomaram a forma dos nazistas durante o Holocausto, dos russos e europeus orientais durante os pogroms, dos espanhóis Católicos durante a Inquisição espanhola, para citar alguns.

A relevância da história de Jonas para os judeus e para a humanidade hoje

Nos últimos anos, tem havido um aumento acentuado nos crimes antissemitas e ameaças, juntamente com um aumento acentuado em muitos outros problemas no mundo, o terrorismo, as catástrofes naturais, depressão , suicídio, divisão social e abuso de drogas, para citar alguns. Quanto mais a humanidade experimenta crises e problemas, mais os dedos apontam para os judeus como a fonte de seus problemas.

A história de Jonas descreve as raízes do anti-semitismo.

A fuga de Jonas da missão que foi-lhe concedida descreve a fuga do povo judeu do seu papel de unir-se, acima de suas divisões, e exemplificar essa unidade para a humanidade.

A percepção dos marinheiros de Jonas como a causa da tempestade, e o lançamento de Jonas ao mar, hoje descreve a ascensão dos judeus sendo responsabilizados por todos os tipos de problemas que as pessoas estão experimentando.

O tempo virá quando seremos lançados ao mar, e entraremos no peixe grande, ou seja, passaremos por um sério exame do que significa ser judeu? Por que tantas pessoas nos odeiam? Além disso, como podemos melhorar a nossa situação tanto para nós como para o mundo?

A questão é apenas quanto sofrimento precisamos experimentar até chegarmos a esse auto-exame: é a quantidade atual de anti-semitismo o suficiente para nos estimular a passar por esta auto-análise? Ou,continuaremos a escapar da nossa missão, e os sofrimentos precisam assumir proporções em escalas das guerras mundiais e holocaustos, que nós vimos antes, onde apenas uma pequena quantidade de nós será deixada novamente para submeter-se a este exame e concordar com o nosso papel?

Somente quando nós concordarmos em aceitar nosso papel – a “amar o seu amigo como a si mesmo” e ser “uma luz para as nações” – nós e o mundo experimentaremos uma nova tendência para a paz, harmonia e felicidade, ou seja, o peixe nos trará para a margem segura, a Nínive.

“Desde que fomos arruinados pelo ódio infundado, e o mundo foi arruinado com a gente, seremos reconstruídos por amor infundado, e o mundo será reconstruido conosco”

– Rav Avraham Itzhak HaCohen Kook, Orot Kodesh (Sagrados luzes), vol. 3

O Significado do Yom Kippur em Relação à História de Jonas

Yom Kippur é um ponto importante no nosso desenvolvimento, onde nos engajamos em introspecção profunda: Como estamos pensando e agindo até hoje em relação ao nosso papel – a “amar o seu amigo como a si mesmo ” e ser ‘uma luz para as nações’?

Estamos fazendo o que precisamos fazer, a fim de unirmo-nos acima de nossas diferenças? Podemos ser muito bem sucedidos em todos os tipos de campos, como ciência, tecnologia, medicina, alta tecnologia e startups, artes e cultura, e podemos estar fornecendo um monte de benefício material ao mundo através destes campos, mas estamos tentando superar as divisões entre nós?

Como podemos perceber melhor o nosso papel como um povo judeu, e tornarmo-nos o exemplo de que a humanidade precisa de nós?

Yom Kippur é uma oportunidade para nós percebermos o nosso papel, a pioneira unidade da humanidade. Esta é a maneira de acalmar a crescente turbulência global e explosões desencadeando mais e mais em todo o mundo, e um dossel de paz, harmonia e felicidade nos cobrirá (isto é, a Sucá).

“O povo de Israel deve ser o primeiro a assumir o altruísmo internacional e ser um modelo do bem e da beleza contida neste forma de governança.”

– Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), os escritos da última geração

Com otimismo, apesar de nossas diferenças, eu vejo que temos o potencial de unir: nós sempre fomos atraídos à igualdade, nós somos um povo que nunca tivemos escravos, somos atraídos para o conhecimento e a sabedoria mais do que para as ideologias que dividem e até mesmo o religioso entre nós, conduzimos nossas orações não a só, mas em dezenas (o Minyan). Além disso, a palavra para nossas casas de oração e de estudo, sinagogas, “BeitKnesset”, significa casa de montagem ou conexão. A “unidade” é incorporada a fundação do nosso povo, e espero que usaremos o tempo para o auto-exame, no Yom Kippur, para examinar como poderemos extrair a nossa unidade do seu potencial e a colocamos em prática.

Que todos os judeus sejam inscritos e selados no Livro da Vida para um bom ano.

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