O The Jerusalem Post publicou meu novo artigo “Rosh Hashana É Uma Oportunidade De Mudança“

Considerando os desastres que a América passou no mês passado, parece que Rosh HaShana não poderia chegar em um momento melhor. Na verdade, as palavras “Rosh HaShana“, vem das palavras hebraicas “Rosh Hashinui” – o início da mudança. Só podemos esperar que a mudança seja para melhor.

Os feriados judeus são conhecidos por seus deleites culinários. Mas, além de alimentos e encontros familiares, os feriados judaicos têm profundos significados espirituais. Rosh HaShana não é apenas o começo do calendário hebraico, mas também um símbolo de renovação. É quando começamos a nos examinar e a determinar como queremos melhorar a nós mesmos.

Provar da cabeça de um peixe significa que queremos ser a cabeça e não a cauda. Isso implica que queremos determinar nosso caminho para nós mesmos e não seguir o rebanho cegamente. Nós comemos sementes de romã, e cada semente representa um desejo que descobrimos dentro de nós e que queremos aprender a usar em benefício dos outros em vez de egoisticamente. E a maçã que comemos simboliza o pecado (do egocentrismo), que atenuamos (adoçamos) com o amor, simbolizando novamente o nosso desejo de aprender a usar mesmo essa tentação primordial de forma altruísta.

O povo de Israel cunhou o ditado: “Ama o teu próximo como a ti mesmo”, e em vários graus o implementou até a ruína do Segundo Templo. Todos os nossos feriados simbolizam marcos no caminho da transformação da inclinação ao mal (o egoísmo) em altruísmo, onde amamos nossos próximos como a nós mesmos.

Nossos sábios nos dizem que o único motivo pelo qual o Segundo Templo foi arruinado é o ódio infundado. Isto é, quando o egoísmo assume o controle, nós falhamos e caímos. Nós fomos estabelecidos como uma nação somente quando prometemos nos unir “como um homem com um só coração”. Quando rompemos esse voto, fomos dispersos e exilados.

Não menos importante do que o nosso voto de ser como um foi o mandamento que nos foi dado para sermos uma luz para as nações. Mas na ausência do vínculo entre nós, que luz emitiremos? Quando estamos unidos e mostramos isso, nos tornamos uma luz para as nações e realizamos nossa vocação como judeus.

Hoje, a desconfiança e a alienação prevalecem em todos os níveis da humanidade – do interpessoal, passando pelo social, nacional e internacional. Claramente, estamos cada vez mais alienados uns dos outros – o oposto da unidade e do amor fraterno que são tão vitais para a sobrevivência em um mundo onde todos dependem de todos os outros.

Quanto mais seguirmos a tendência atual, maior será a pressão aplicada aos judeus. No fundo, o mundo lembra que os judeus já conheciam o segredo para uma conexão humana adequada. Quando essa memória emerge, é expelida como acusações de que somos guerreiros, manipuladores, e declarações semelhantes que se tornaram parte integrante da linguagem antijudaica.

Embora nós também estejamos desconectados, somos nós que podemos e devemos reavivar nossa unidade. Nós podemos ainda estar muito longe disso, mas pelo menos podemos reconhecer a indispensabilidade deste valor injustamente derrogado: a unidade.

Portanto, este Rosh HaShana é a oportunidade de realmente torna-lo Rosh Hashinui, o começo da mudança. Aqui e agora, devemos começar a mudar a forma como nos relacionamos uns com os outros. À medida que nos reunimos com a família e os amigos, devemos deixar um ponto para nos elevarmos acima de nossas diferenças e encontrar o objetivo comum da unidade. E quando o fizermos, os problemas anteriormente mencionados não existirão mais, uma vez que todos derivam de uma única origem: nossa separação.

Este ano, vamos espalhar um pouco de mel em nossa alienação e adoçá-la com preocupação e preocupação uns com os outros. Após as recentes tragédias que a América sofreu, ela certamente poderia usar certa preocupação e responsabilidade mútua. E realmente, a unidade é tudo o que precisamos. A unidade é tudo o que o mundo precisa, e é a chave para a nossa felicidade duradoura.

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Nas Notícias (NPR): “Pagando sistematicamente as mulheres menos do que os homens. Promovendo-as mais devagar. E negando-lhes oportunidades.

“Estas são as alegações em uma ação judicial contra o Google arquivada quinta-feira em San Francisco em nome de três ex-funcionárias.

“Elas estão buscando status de ação coletiva para processar em nome de todas as mulheres empregadas pelo Google na Califórnia nos últimos quatro anos. ‘O processo parece ser o primeiro a fazer reivindicações de ações sexuais coletivas contra o Google’, de acordo com a Reuters”.

Meu Comentário: Todos nós somos diferentes. Quando falamos de igualdade, apagamos a individualidade de uma pessoa.

Eu não sei que problema há aí. Eu não quero me envolver; problema deles. Mas se homens e mulheres fossem igualados, acho que seria um insulto para ambos os gêneros.

Tente fazer um elogio a uma mulher da mesma forma que faria um elogio a um homem: “Ei, você parece normal hoje…” Você pode imaginar dizer isso a uma mulher?

Uma mulher se sente bem quando você enfatiza suas virtudes únicas e não aquelas que também são inerentes aos homens, e nisso ela é como um homem. Você precisa admirar suas qualidades femininas.

Pergunta: Em outras palavras, ela é mãe, lar, ternura?

Resposta: Sim. Ela é tudo. Ela exige atenção e respeito porque essa é a natureza de uma mulher. Tudo vem do egoísmo masculino e feminino. Uma mulher, como desejo de receber, como Malchut, tem essa necessidade. Isso precisa ser respeitado e compreendido; vem até nós da natureza. Nós somos adultos crescidos, homens e mulheres, e precisamos entender a natureza corretamente e nos relacionar de acordo.

Pergunta: Em outras palavras, nós podemos tirar a seguinte conclusão: não há igualdade e ela não pode existir?

Resposta: Inicialmente a partir da natureza, a igualdade não pode existir. Se quisermos que exista, precisamos elevar as pessoas para um grau onde, de acordo com esses critérios, elas podem ser iguais.

Isto é o que a Cabalá trata; ela iguala todos. Se eu me conectar com amor a toda a humanidade, eu sou o mesmo que todos os outros.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman”, 10/08/17

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Pergunta: O que é o mal: o desejo, a intenção ou uma combinação particular de ambos?

Resposta: O mal é o que não está relacionado ao Criador. Tudo o que você pode imaginar que não pertença à natureza do Criador é puro mal.

Acontece que todo o nosso mundo, todas as forças, todas as manifestações em vários níveis da natureza, são o mal absoluto. Para se manifestar em relação a nós, o Criador fez uma criação oposta às Suas qualidades, chamada desejo de receber para si ou egoísmo.

Esse desejo só pode sentir a si mesmo, nada fora dele. Ele não tem capacidade de entender, conceber ou perceber qualquer outra coisa. Portanto, ele é o fundamento do mal futuro. Ainda não é o mal em si, porque o desejo não é culpado de agir assim, uma vez que foi criado dessa maneira desde o início.

É por isso que os desejos deste mundo, que pertencem à natureza inanimada, isto é, ao que existe em todas as vastas galáxias, à natureza vegetal que cresce no nosso planeta e ao mundo animal que existe na Terra, incluindo nós, pois somos animais em nossos corpos, todos são o embrião do egoísmo. Não é o egoísmo em si, mas o desejo de existir, de se realizar.

O egoísmo é um termo para o que está acima do nível animal. Como regra geral, uma pessoa consiste da parte animal, e nisso ela não é egoísta porque quer existir como qualquer animal. No entanto, ela também tem algo que excede seu nível animal, quando anseia por mais do que o seu corpo material anseia. Isso já é chamado de “egoísmo”, embora não seja um estado final, mas sim “eu quero mais”.

Se eu quero mais à custa dos outros, com isso estou roubando deles, esse é o verdadeiro egoísmo. Se, no entanto, eu me comportar propositalmente de forma a obter prazer de estar à frente dos outros por sua desgraça, esse é um nível avançado de egoísmo. Existem muitos graus diferentes do crescimento do egoísmo.

Em outras palavras, tudo o que está dentro de nós como pessoas é egoísmo; tudo o que está em nós como animais nos níveis inanimado, vegetal e animal é a natureza regular.

Portanto, o egoísmo é um desejo de obter prazer à custa dos outros, quando eu me alegro de estar à frente de todos os outros.

Os animais se devoram por causa da fome. Por exemplo, um crocodilo engole uma vaca e então não precisa comer por seis meses; ele tinha o suficiente. A cobra, depois de engolir sua presa, fica sem se mover, sem se preocupar com mais nada. Mas não uma pessoa. Na medida que “engulo” uma vaca, eu já penso em como comer a segunda, ou pelo menos pegá-la e mantê-la para mais tarde. Os animais realmente não têm isso.

É por isso que tudo o que fazemos acima do nosso desejo natural de nos preencher é o egoísmo humano que está atingindo alturas sempre novas.

Nisso, nós somos diferentes do Criador. O egoísmo em constante evolução dentro de nós, que atua em detrimento dos outros, é a raiz do mal da nossa natureza, e graças a ele, por um lado conquistamos o mundo, mas, por outro lado, nos encurralamos em um beco sem saída.

Da Lição de Cabalá em Russo, 26/02/17

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Baal HaSulam, A Última Geração: Nós vemos o conceito de liberdade como extremamente elevado. Ninguém o provará, exceto o escolhido pelo poder milagroso. E eles também podem fazer isso apenas através de um treinamento apropriado. No entanto, a maioria das pessoas não é capaz de prová-lo.

A maioria das pessoas também pode provar a liberdade, mas não diretamente como os escolhidos, porque as massas não podem ser a vanguarda. Na natureza, tudo é criado como uma pirâmide; isto é, um pequeno grupo faz um avanço e o resto os segue. Portanto, as massas podem obter o que este pequeno grupo irá passar a elas.

Pergunta: Baal HaSulam escreve que, a partir desse ponto, a última geração começará. Isso significa que é neste ponto que haverá a sensação da linha do meio e todos os outros terão uma sensação de liberdade automaticamente?

Resposta: Sim. Mas todos ajudarão, participarão e apoiarão a vanguarda o máximo que puderem.

Pergunta: Será que as massas, que ainda não sentem sua escravidão ao egoísmo e que estão contentes com a vida material, ainda desejarão se sentir livres?

Resposta: Em diferentes épocas e em diferentes níveis de desenvolvimento humano, a liberdade e a escravidão sempre foram sentidas de diferentes maneiras.

A busca final pela liberdade significa que a pessoa está pronta para desconsiderar todas as realizações egoístas e materiais para alcançar um objetivo maior, mesmo um que dê apenas independência do mundo material. Isso já pode ser considerado como liberdade.

Pergunta: Isso só pode ser alcançado na sociedade certa, que opera no princípio da última geração?

Resposta: Deve ser um grupo que apoia a sociedade e uma sociedade que apoia o grupo. Existe uma garantia mútua neste grupo, e todas as regras da comunicação espiritual são realizadas entre seus membros.

Observação: Baal HaSulam escreve que, por um lado, a maioria das pessoas não consegue sentir liberdade. Por outro lado, elas não querem ser escravizadas. Acontece que é um estado incerto: nem aqui nem aí.

Resposta: As massas podem negar seu estado, mas não sentem uma aspiração em direção a algo superior. Não é um estímulo, um incentivo para elas. É por isso que as pessoas precisam de um líder – um grupo mais desenvolvido espiritualmente que as façam avançar.

Nós vemos como isso se manifesta na humanidade. Há continentes inteiros que estão atrasados ​​em seu desenvolvimento, e eles devem ser liderados.

Por exemplo, a África; embora tenha sido libertada da chamada escravidão há 70 a 80 anos, os habitantes deste continente fizeram algo por si mesmos? Eles são trabalhadores muito bons e algumas pessoas progridem na ciência e na cultura, mas todo o continente precisa de um grupo de líderes visionários. Caso contrário, sempre há um líder entre eles que os devora no sentido literal da palavra.

O mesmo acontece em outros países. Nós vemos que existem nações que precisam de um grupo que os conduza.

De KabTV “A Última Geração” 19/06/17

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Nova Vida # 888 – A Era do “Estresse”
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

Por que o ego humano nunca está satisfeito? Como essa situação provoca o fenômeno do estresse em nossas vidas e, especificamente, como o desespero em satisfazer o ego trará uma solução?

De KabTV “Nova Vida # 888 – A Era Do Estresse”, 27/07/17

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Torá, Deuteronômio 29:04 – 29:05: E quarenta anos vos fiz andar pelo deserto; não se envelheceram sobre vós as vossas vestes, e nem se envelheceu o vosso sapato no vosso pé. Pão não comestes, e vinho e bebida forte não bebestes; para que soubésseis que eu sou o Senhor vosso Deus.

No deserto, eu como MAN (maná), porque é a qualidade de Bina, doação: não há mais nada. Eu me alimento apenas da qualidade de doação.

É o meu pão, minha comida e minhas vestes: absolutamente tudo. Vestes significa todas as telas (Masachim) que estão em mim. A comida é a Luz de Hassadim que eu consigo consumir e viver. Isso significa que tudo isso é apenas adesão ao Criador. Eu me apego a Ele com todos os desejos egoístas que surgem em mim, e assim purificado da realização egoísta deles.

Eu vivo e sou preenchido apenas pelo fato de que cada vez eu me aproximo mais Dele. Eu recebo uma força vital da parte Dele.

Em outras palavras, o MAN é o grau que uma pessoa atravessa durante os chamados 40 anos de peregrinação no deserto, isto é, a subida de Malchut à Bina.

Eles são chamados de degraus de purificação, não degraus de realização do egoísmo para o altruísmo, mas de purificação, porque eu não uso os desejos egoístas, só me elevo acima deles deixando todo meu egoísmo abaixo.

E quando eu começo a cavar o egoísmo que deixei abaixo, isso significa que já estou na terra de Israel.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 28/12/16

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#RoshHashanah significa novos horizontes. Você pode trazer ordem ao mundo, tornar-se igual ao Criador, alcançar o pensamento e o objetivo onde Ele começou.

Do Twitter, 22/09/17

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