Jpost: “A Fogueira Israelense”

O The Jerusalem Post publicou meu novo artigo “A Fogueira Israelense“.

Lag Ba’omer comemora o surgimento da imensa luz da unidade através do “Livro do Zohar“. É um chamado para que comecemos esta jornada de sermos “como um só homem com um só coração”.

Uma vez por ano, crianças e jovens em todo Israel juntam qualquer pedaço de madeira que possam pegar com as mãos e os empilham em enormes montões, que incendeiam na noite de Lag Ba’omer, o 33º dia da contagem de Ômer, que começa no primeiro dia da Páscoa e termina em Shavuot. Naquele dia, dezenas de milhares de pessoas acorrem ao túmulo do autor do Livro do Zohar, o Rabi Shimon Bar Yochai, para orar e celebrar a escrita deste livro seminal da sabedoria da verdade, também conhecida como “a Sabedoria da Cabalá”.

Lag Ba’omer não é considerado entre as festas mais fundamentais do judaísmo, mas, como todos os dias festivos judaicos, marca um ponto profundo em nossa evolução como nação e no desenvolvimento espiritual de cada um de nós.

Lag Ba’omer em Poucas Palavras

Há cerca de 20 séculos, precisamente nesta época do ano, entre a Páscoa e Shavuot, o Rabi Akiva estava ensinando seus 24.000 alunos. Mas, de acordo com o Talmude, (Yevamot 62b), como esses alunos não seguiram a lei mais fundamental do Rabi Akiva: “Ama o próximo como a ti mesmo”, todos morreram em uma praga que os atingiu. Apenas cinco alunos permaneceram porque seguiram a orientação de seu professor e seguiram o princípio do amor ao próximo.

Destes cinco alunos, dois em particular passaram adiante o princípio de seu professor – o Rabi Yehuda Hanasi, redator-chefe e editor da Mishnah, e o Rabi Shimon Bar Yochai (Rashbi), autor do Livro do Zohar.

Escondido em uma Caverna

No período que seguiu à revolta de Bar Kokhba contra o império romano (132-136 a.C.), o Rashbi estava entre os dissidentes mais proeminentes contra o governo Romano na terra de Israel. O imperador romano, Adriano, enviou homens em busca de Rashbi para encontrá-lo e executá-lo.

Segundo a lenda, Rashbi e seu filho, Rabi Elazar, fugiram para a Galiléia, onde se esconderam em uma caverna por 13 anos comendo apenas alfarrobeiras de uma árvore próxima e bebendo a água de uma nascente próxima. Durante esse tempo, eles investigaram a sabedoria do oculto, a sabedoria da Cabalá, e revelaram os segredos da criação. Seus esforços lhes concederam a compreensão dos níveis mais profundos da natureza e a compreensão da unidade subjacente na base da existência.

Após 13 anos, o Rashbi ouviu falar da morte do Imperador Adriano e saiu da caverna. Ele reuniu mais oito alunos, além de seu filho, e ensinou-lhes os segredos da Torá que havia revelado. Com seus alunos, o Rashbi entrou em outra caverna, e com sua ajuda escreveu O Livro do Zohar, que é uma interpretação do Pentateuco, partes dos Profetas e dos Escritos, e é o livro principal na sabedoria da Cabalá .

O Livro do Zohar descreve as relações naturais que existem entre todas as pessoas. Ao contrário da crença popular, ele não fala de criaturas místicas e poderes esotéricos, mas sim escreve sobre nós – o processo pelo qual desenvolvemos nossa espiritualidade através de nossas relações com outras pessoas.

Através de suas insinuações e intimações, o Rashbi explica como devemos construir corretamente nossas relações através do amor ao próximo e como o amor ao próximo trará paz ao mundo inteiro. Na porção, Aharei Mot, o livro escreve: “Eis quão bom e agradável é quando irmãos se sentam juntos. Estes são amigos que se sentam juntos, a princípio, parecem pessoas em guerra, desejando se matar. Depois, eles voltam a estar no amor fraternal. Daqui em diante, vocês também não se separarão … e por seus méritos haverá paz no mundo”.

Esses irmãos e amigos que O Zohar menciona são pessoas como você e eu, que decidiram se conectar por um único propósito: alcançar essa unidade subjacente na base da existência que mencionamos anteriormente. Reconhecendo seu ódio mútuo e o subsequente esforço de se elevar e unir, eles se conectam a essa força de unidade e estabelecem um amor tão profundo entre eles, tal amor fraternal verdadeiro, que até O Zohar não descreve e simplesmente se refere a ele como “uma chama ardente de amor” ou “a luz do Zohar“.

A Conexão entre O Zohar e Lag BaOmer

Lag Ba’omer, o 33º dia da contagem de Ômer é o dia em que o Rashbi faleceu. É também o dia em que a sabedoria da Cabalá foi dada ao mundo através do selamento do Livro do Zohar.

A tradição de acender fogos em Lag Ba’omer simboliza a grande luz que apareceu em nosso mundo obscuro quando O Zohar foi assinado, selado e entregue à humanidade – uma luz que pode estabelecer entre nós conexões de amor.

Uma Luz no Fim do Túnel

A escuridão do impasse em que nosso mundo caiu nas últimas décadas vem de nosso egoísmo desenfreado. Esta é exatamente a mesma doença que consumiu os 24.000 alunos do Rabi Akiva. Assim como o Templo foi arruinado e os alunos do Rabi Akiva morreram apenas por causa do ódio infundado, a atual alienação e atmosfera de animosidade na sociedade estão prestes a causar estragos no mundo em geral, e em Israel em particular.

A saída do labirinto exige que usemos o mesmo método de conexão e unidade que nossos ancestrais usaram há 20 séculos. Se nós o implementarmos entre nós e nos conectarmos acima da rejeição interna que sentimos uns com os outros, iluminaremos a mesma grande chama que queimou antes e a luz do Zohar será revelada.

Meu professor, o Rav Baruch Shalom Ashlag (RABASH), escreveu: “Em cada um há uma centelha de amor ao próximo. No entanto, a centelha não pode acender a luz do amor. Portanto, juntando-se, as centelhas se tornam uma grande chama” (Escritos do RABASH, vol. 2, “Qual é o Grau que a Pessoa Deve Alcançar“).

Estabelecendo uma Solução Duradoura entre Nós

Hoje, está ficando claro que nossa sociedade exige uma solução fundamental, duradoura e sustentável para os problemas que enfrentamos. A grande regra da Torá, “Ama o teu próximo como a ti mesmo”, depende de nossa realização, se escolhermos juntos instalá-la entre nós. Nós somos realmente egoístas até a raiz e nossa “inclinação é má desde a nossa juventude”, como a Torá nos diz. No entanto, mesmo uma viagem de mil milhas começa com um pequeno passo, e agora devemos dar esse passo e começar a marchar por um novo caminho: o caminho da unidade, da conexão e da fraternidade.

Lag Ba’omer simboliza o surgimento da imensa luz de unidade em nosso mundo através do Livro do Zohar. É uma grande oportunidade para nós começarmos este caminho rumo à responsabilidade mútua, para sermos “como um só homem com um só coração”, para sermos o que a nação de Israel é – amor ao próximo – e para compartilhar essa luz com as nações, como fomos ordenados a ser, “uma luz para as nações”.