Pergunta: Como grandes Cabalistas como o Ari, Baal HaSulam, Rabash e outros puderam perceber sozinhos o mundo superior, sem um grupo, sem um professor? Hoje, há muito material que não estava disponível antes e boas condições que não existiam no passado. No entanto, apesar de tudo, é muito difícil atravessar a fronteira entre o nosso mundo e o mundo espiritual.

Resposta: Em primeiro lugar, não podemos nos comparar com o Ari, o Ramchal e o Baal HaSulam. Há almas especiais que vêm a este mundo porque ocupam lugares particulares na alma coletiva, como o coração, os pulmões ou o fígado no corpo humano, por exemplo. São partes sem as quais o corpo não pode se sustentar.

Existem também órgãos de importância secundária cuja função não é imperativa para a operação de todo o corpo que basicamente executam as instruções do resto dos órgãos.

Nós aprendemos que o nosso corpo é construído e organizado como uma alma. Ele tem um cérebro, ossos, nervos, carne e pele, em geral, todas as partes do corpo de cima para baixo, e dentro e fora, precisamente de acordo com a estrutura da alma.

Assim, há almas que descem ao nosso mundo e são desenvolvidas nele de acordo com leis especiais para elas. Se considerarmos como um feto se desenvolve no útero de sua mãe, primeiro uma parte se desenvolve, depois outra, depois outra parte, depois a primeira parte novamente. Geralmente, é uma ordem muito interessante.

A sabedoria da Cabalá examina essa ordem e a explica. A medicina simplesmente indica os fatos que vê, mas não mais do que isso, enquanto a sabedoria da Cabalá fornece uma explicação precisa para a razão pela qual diferentes partes do corpo se desenvolvem de tal maneira em diferentes momentos e seguindo uma ordem sequencial particular.

Assim, o Ari, o Baal HaSulam, o Rashbi, o Rabash e outros grandes Cabalistas são almas especiais que vieram ao nosso mundo para deixar sua continuidade nela na forma dos fundamentos da alma coletiva, enquanto não podemos nos considerar como estes.

Se tivéssemos as mesmas pré-condições que eles tinham, nos comportaríamos e sentiríamos esse mundo de forma completamente diferente. Nós somos simplesmente partes da alma coletiva, e todo o nosso trabalho pode ser resumido em estarmos mutuamente conectados como foi descrito por Moisés.

Está escrito na Torá que Moisés se desenvolveu de uma maneira especial. Batya, a filha do Faraó, o encontrou num berço flutuando na água. Portanto, ela o chamou de “Moisés” da palavra “tirar”, tirando-o do Nilo. Ela o levou para o palácio real, e ele foi criado como um príncipe, o neto de Faraó.

Quando Moisés cresceu, se tornou um enorme Cabalista e tirou seus irmãos do Egito. No momento em que fez isso, o seu sogro, Jetro, rei de Midiã, o grande líder e sacerdote dos midianitas, veio a ele. Ele ensinou a Moisés como reconstruir todo o sistema, e Moisés ouviu e dividiu todo o povo em dezenas, centenas, milhares e assim por diante. Cada um tinha que conhecer seu lugar e trabalhar em uma conexão com os outros. Desde então, tem sido costume fazer isso.

Indivíduos especiais como Moisés alcançaram uma saída para o mundo superior de uma maneira completamente especial na qual a descoberta do Criador existia, enquanto que nós trabalhamos como a Torá ordena, reunindo-os como dezenas, as dezenas reunindo-se como centenas, as centenas em milhares e assim por diante. Dessa maneira, atraímos a Luz Superior para nos influenciar. Ela nos eleva e nos purifica, e nós alcançamos a descoberta do mundo superior.

Da Lição de Cabalá em Russo 30/10/16

Categoria: Corpo e Alma, Trabalho Espiritual |