Pesquisa (Proceedings of the National Academy of Science): Psicólogos das Universidades de Yale e Harvard realizaram uma série de estudos.
“A prossocialidade humana apresenta um quebra-cabeça evolutivo, e a reciprocidade surgiu como uma explicação dominante: cooperar hoje pode trazer benefícios amanhã. Teorias de reciprocidade preveem claramente que as pessoas só devem cooperar quando os benefícios superam os custos e, portanto, que a decisão de cooperar deve sempre depender de uma análise de custo benefício. No entanto, a cooperação humana pode ser muito espontânea: bons amigos concedem favores sem fazer perguntas, o amor romântico nos ‘cega’ em relação aos custos de devoção, e princípios éticos fazem prescrições morais universais. Aqui, nós fornecemos a primeira evidência, ao nosso conhecimento, de que os efeitos da reputação impulsionam a cooperação espontânea. Nós demonstramos, usando experiências com jogos econômicos, que as pessoas se envolvem em cooperação espontânea para sinalizar que podem receber confiança para cooperar no futuro.
“Os seres humanos frequentemente cooperam sem pesar cuidadosamente os custos e benefícios. Como resultado, as pessoas podem acabar cooperando quando não vale a pena fazê-lo. Por que arriscar cometer erros caros? Aqui, nós apresentamos a evidência experimental de que as preocupações com a reputação fornecem uma resposta: as pessoas cooperem de forma espontânea para sinalizar a sua confiabilidade aos observadores.
“As pessoas que ajudam outras pessoas de forma não egoísta e não para benefício próprio são percebidas como mais confiáveis e, portanto, ajudam os outros”, o que significa que querem parecer mais confiáveis, que podem contar com elas e serem aceitas para trabalhar; assim, inconscientemente, elas fazem coisas que são consideradas desejáveis por outros. …
“… Nós descobrimos que os participantes são mais propensos a se envolver em cooperação espontânea quando o seu processo de tomada de decisão é observável para os outros. Além disso, confirmamos que as pessoas que se envolvem em cooperação espontânea são percebidas como, e realmente são, mais confiáveis do que as pessoas que colaboram de forma calculista. Tomados em conjunto, estes dados fornecem a primeira evidência empírica, de nosso conhecimento, de que a cooperação espontânea é usada para sinalizar confiança, e não apenas uma estratégia de tomada de decisão eficiente que reduz os custos cognitivos”.
Resposta: É claro que essa é a forma como essas pessoas querem ser aceitas. Então, elas se promovem para adquirir algum “lucro”: ganhar status social, serem promovidas no trabalho, etc.
Pergunta: Será que elas se comportariam de forma diferente se não houvesse esse benefício pessoal?
Resposta: Claro! O egoísmo é a nossa natureza, que exige calorias, energia, investimento. De onde vem essa energia? Nós temos que ver o que podemos obter dele no futuro; como podemos nos preencher. É com um tanque de gasolina em um carro que você enche num posto de gasolina.
As pessoas estão prontas para dar um lote por uma recompensa futura que lhes ilumine: para falarem favoravelmente delas, para serem promovidas no trabalho, para que seus filhos estejam orgulhosos delas, os vizinhos as respeitem, etc. Vale muito a pena!
Caso contrário, por que comprar um determinado apartamento ou um determinado carro e gastar um monte de dinheiro com isso, quando poderíamos viver em paz perfeita e muito bem sem eles.
Nossas ações não podem ser livres de cobiça, porque nossa natureza não nos permite fazê-lo! Nós temos que gastar calorias em tudo, joules (unidades de medição de energia), não importa como medimos isso. Portanto, nós temos que receber esta energia, o que significa que deve haver algo que nos forneça essa energia pela qual trabalhamos, e se não a recebemos, não podemos trabalhar, porque somos todos mecanismos! Nós só podemos operar se tivermos energia disponível ou se ela iluminar para nós no futuro.
Comentário: Mas os pesquisadores em Yale e Harvard sequer mencionam o egoísmo.
Resposta: Claro que não, porque eles não entendem isso. Eles acreditam que é natural para uma pessoa que dá fazê-lo e que não há egoísmo nela, e até mesmo o oposto.
Comentário: Mas eles concluíram que tais ações são gratificantes.
Resposta: Isso não é considerado egoísmo. O egoísmo é a clara satisfação do nosso desejo de prejudicar outros. Se eu negocio com alguém para comprar algo por um preço mais barato e ele quer vendê-lo por um preço mais elevado, é normal. É a natureza humana, mas pode ser o oposto.
O pintor Modigliani, por exemplo, pintava com “sangue”, porque estava com tanta fome que não podia segurar um pincel e caia exausto em sua armação. Essa é considerada uma nobre alma, sacrifício pessoal, não egoísmo. Mas, na verdade, esse é um egoísmo evidente e flagrante.
A pessoa não tem a exata compreensão da sua natureza; ela gosta de distorcer tudo. A humanidade ainda está imersa em seus jogos, em confusão.
Nós temos que entender que a natureza age de acordo com um princípio muito simples: se houver energia, eu me viro; se não houver, eu fico parado e pronto. Portanto, se fizermos algo, isso significa que há um benefício oculto nisso, e se quisermos trabalhar sem ele, temos que saber como se conectar a uma fonte superior de energia através do estudo da sabedoria da Cabalá e tornar-se uma máquina de movimento perpétuo.
Então, vamos receber a energia de uma fonte externa, como se estivéssemos conectados a um tubo invisível de energia em prol dos outros. Se nós recebermos isso, vamos ser capazes de trabalhar, mas não de qualquer outra forma.
De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 24/07/16
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Comentário: Ultimamente você parece um comentarista político e não um Cabalista.
Torá, “Deuteronômio”, 7:16: Vocês destruirão todos os povos que o Senhor, o seu Deus, lhes entregar. Não olhem com piedade para eles, nem sirvam aos seus deuses, pois isso lhes seria uma armadilha.